Tibetan
་རྒྱས་པར་བྱིན་ གྱིས་རློབས་ཤིག །འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་རླུང་སེམས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་བདུད་བཞི་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཚར་ཆོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །སྐྱེ་བ་འདི་ནས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། ཆེ་གེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་མཛོད། ཉིན་གསུམ་གྱི་བྱ་ར་མཛོད། མཚན་གསུམ་གྱི་མེལ་ཚེ་མཛོད། དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་དང་། འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྐྱབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་གཟུངས་ནི་འདི༔ མ་ཉི་མ་ཏ་ཡ་ཀ་དི་མ་ཧུ༔ ཧ་སྱ་ལ་མྱ་སེ་ལེ་ཡེ༔ མྱ་ལེ་པྱ་ཏྱཱ་ཧུ་ཧཱུཾ་ཧྱ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། སོ་སོའི་སྐུ་གཟུགས་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་གཏད༔ ཅེས་གསུངས་པས། སྐུ་གཟུགས་འདི་ཉིད་ཆེ་གེ་མོ་དངོས་སུ་གསལ་བའི་སྐུའི་གནས་རྣམས་ནས་རང་འདྲ་བའི་སྐུ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་གའི་ཚོགས་འཕྲོས་ནས༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་སོ་སོར་ཐིམ་པས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ ཆེ་ གེའི་སྐུ་གཟུགས་ལ༔ ཆེ་གེའི་ལྷ་ཚོགས་རྫོགས་སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཆེ་གེའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ཤོག༔ སྐུ་དབང་བསྐུར་བའི་གཟུངས་ནི་འདི། ལྷབ་ལྷབ་ལྗིམ་པ་ཉུ་ཧ་སྱ་ཡེ༔ ཧཱ་ཧཱུྃ༔ ཀ་ལི་ཀི་ལི་ཀཱ་ཏཱཾ༔ པ་ལེ་པི་ལེ་ཀ་ཏཾ༔ བ་ལེ་བ་ལེ་ཀ་ཏིཾ༔ ཧ་ཧཱུཾ་པ་ཏིམ་པ་ཏིམ༔ དེ་ཉིད་མགོར་བཞག །དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། །སློབ་མའི་ལག་ཏུ་མར་མེ་གཏད། སློབ་མས་ཕྱག་གསུམ་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཞུ་བར་བྱ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན། མར་མེ་འདི་ཁྱོད་ལ་གཏད་པས། མ་རིག་པའི་མུན་པ་སངས་ནས། ཡི་དམ་ཆེ་གེ་དངོས་སུ་མཇལ་བའི་དབང་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ཡི༔ སྔགས་འཆང་རྒྱལ་པོས་སྒྲོན་མེ་སྦྱིན༔ འདི་ལ་བརྟེན་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱང་༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷི་པཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། སློབ་མས་ཕྱག་གསུམ་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་ཞུ་བར་བྱ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་སྣང་གསལ་གྱི་མར་མེ་མདངས་དང་ལྡན་པ་རེ་ཕུལ་བས། མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་ནས། ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ ལམ་གེགས་དང་གོལ་ས་མེད་པ་གསལ་པོར་མཐོང་བའི་མོས་པས། མར་མེ་འདི་ངེད་ལ་ཕུལ་ནས་ཕྱག་གསུམ་འཚལ་བའི་མོས་པས། མགོ་བོས་འདུད་པ་གསུམ་དང་བཅས་ཏེ། མར་མེ་འབུལ་བའི་གཟུངས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཙིཏྟ༔ མ་མ་ཏ་རི་ཀཱ༔ ཥ་ཧ་ཅུ་ཧྱ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། འབྲས་སྙེ་ཐོགས་ཏེ་སློབ་མའི་མགྲིན་པར་བཞག་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་པའོ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན། འབྲས་སྙེ་འདི་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མའི་ཕྱག་ན་གནས་པའི་འབྲས་སྙེ་ལྟར། ཡིད་ལ་བསམ་པའི་འདོད་དོན་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ལ་འགྲུབ་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་འབྲས་ཀྱི་སྙེ་མ་འདི་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གནས་སུ་བཞག་པས། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་གསུང་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་རིན་ཆེན་འབྲས་སྙེ་མ༔ ཁྱོད་ཀྱི་མགྲིན་པར་བཞག་པ་ཡིས༔ ཆེ་གེའི་གསུང་དབང་ཀུན༔ མ་ལུས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ འབྲས་དབང་བསྐུར་བའི་གཟུངས་ནི་འདི། ཨ་ཏི་ཧ་ཀྱི་པ༔ ཀྱི་ཀྱི་ཀཱི༔ བེ་གེ་ན་ཧ༔ ཀེ་ཀེ་ཧེ་ཧེ༔ ཧྥེ་ཧྥུ་ཀ་ཏི་ཀ་ཀ་ཏི༔ དེ་ནས་རྡོ་ རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། ཨ་དཀར་རམ་ནི་དུང་དཀར་ཐོགས་ལ་སྔགས་འདི་བརྗོད༔ ཅེས་གསུངས་པའི་དོན། རིན་པོ་ཆེའི་དུང་དཀར་པོ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་ཅིང་ཨ་ཡིག་དཀར་པོས་མཚན་པ། ནང་གི་རྩ་རྗེས་ལ་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་དང་དབྱངས་གསལ་གྱི་ཡི་གེ་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟགས་བརྒྱད་ལ་སོགས་རང་གྲུབ་ཡོད་པ་གཅིག་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་བཞག་པས། ཐུགས་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་ནས་སྟོང་གསུམ་ཆོས་སྒྲས་འགེངས་པའི་དབང་དང་ལྡན་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ གཡས་འཁྱིལ་རྩ་རྗེས་ཡོངས་རྫོགས་དོད་པ་འདི༔ བུ་ཁྱོད་སྙིང་གར་གཏུགས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཆེ་གེའི་ཐུགས་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ དུང་དབང་བསྐུར་བའི་གཟུངས་ནི་འདི༔ ཨ་ཨཿ ཨ་ཨཿ ཨཿ དུམ་དུམ༔ དུམ་དུམ༔ དུམ་དུམ༔ ཧ་ཧ་ཧ༔ ཧ་ཧ༔ ཧ་ཧ༔ ཀི་ཏིམ་ཕ྄ཡ་་་་ན༔ ཀ་ཀོ་སེང་པ་ཏིམ༔ ཡང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། ཞིང་དབྱུག་གཱམ་ནི་ཐོད་རློན་ཕྲེང་བ་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་བཞག་ལ༔ ཞེས་གསུངས་པས། ཞིང་ཆེན་དབྱུག་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང་ཐོད་ཕྲེང་འདི་གཏད་པས། གསང་སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པ་མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་ཅིང་། ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ནས། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་བྲན་དུ་ཁོལ་བ་དང་། སྔགས་ཀྱི་ནུས་མཐུ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་དབང་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ སློབ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ ཞིང་དབྱུག་ཐོད་ཕྲེང་དབང་བསྐུར་བས༔ ཆེ་གེའི་
Chinese
加持赐予吧！加持赐予获得不死寿命的成就，风、心、显现的一切都摄于掌控之中。加持赐予菩提之障碍，四魔、邪引全部摧毁。从今生到所有生世，祈请切给（藏文音译，大乐）的诸神众，作为这些金刚弟子的殊胜本尊，守护三天，晚上守护，从非时死亡和轮回恶趣的一切痛苦中救护。朵玛灌顶真言是： མ་ཉི་མ་ཏ་ཡ་ཀ་དི་མ་ཧུ༔ （藏文） ཧ་སྱ་ལ་མྱ་སེ་ལེ་ཡེ༔ （藏文） མྱ་ལེ་པྱ་ཏྱཱ་ཧུ་ཧཱུཾ་ཧྱ༔ （藏文） 然后金刚句中说：各自的身像交付于弟子手中。因此，观想此身像切给（藏文音译，大乐）真实显现，从身之各处放射出如同自身白色、黄色、红色、绿色、蓝色的光芒，融入你们各自的处所，获得身语意功德事业的圆满权能。吽！切给（藏文音译，大乐）的身像中，切给（藏文音译，大乐）的诸神众圆满，弟子你获得灌顶，切给（藏文音译，大乐）的诸神众的四种权能愿圆满获得。身灌顶的真言是： ལྷབ་ལྷབ་ལྗིམ་པ་ཉུ་ཧ་སྱ་ཡེ༔ （藏文） ཧཱ་ཧཱུྃ༔ （藏文） ཀ་ལི་ཀི་ལི་ཀཱ་ཏཱཾ༔ （藏文） པ་ལེ་པི་ལེ་ཀ་ཏཾ༔ （藏文） བ་ལེ་བ་ལེ་ཀ་ཏིཾ༔ （藏文） ཧ་ཧཱུཾ་པ་ཏིམ་པ་ཏིམ༔ （藏文） 将其置于头顶。然后金刚句中说：将灯交付于弟子手中，弟子顶礼三拜后如此祈请。此意为，将灯交付于你，遣除无明的黑暗，获得亲见本尊切给（藏文音译，大乐）的权能。吽！智慧光明广大，持咒国王赐予明灯，依此，你此子亦与本尊相遇。嗡 班杂 迪巴 阿比钦扎 吽！（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र दीप अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra dīpa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，灯，灌顶，吽）然后金刚句中说：弟子顶礼三拜后如此祈请。此意为，对上师和坛城之神供养具有光明和光彩的明灯，清净一切无明的障碍，以生生世世菩提之路无有障碍和歧途，清晰可见的信心，将此灯供养于我们后顶礼三拜。
English
Bless and grant! Bless and grant the attainment of immortal life, with all winds, minds, and appearances gathered under control. Bless and grant that the obstacles to achieving enlightenment, the four demons, and all evil influences be completely destroyed. From this life to all lifetimes, may the deities of Chege (Tibetan transliteration, Great Bliss) protect these Vajra disciples as their supreme deity, guarding them for three days, guarding them at night, and saving them from untimely death and all the sufferings of samsara and the lower realms. The mantra for the Torma empowerment is: མ་ཉི་མ་ཏ་ཡ་ཀ་དི་མ་ཧུ༔ (Tibetan) ཧ་སྱ་ལ་མྱ་སེ་ལེ་ཡེ༔ (Tibetan) མྱ་ལེ་པྱ་ཏྱཱ་ཧུ་ཧཱུཾ་ཧྱ༔ (Tibetan) Then, the Vajra verse says: "Hand over the respective body images to the disciples." Therefore, visualize this body image of Chege (Tibetan transliteration, Great Bliss) as actually appearing, radiating from the places of the body a multitude of forms like itself in white, yellow, red, green, and blue, merging into your respective places, and contemplate that you have obtained the complete power of body, speech, mind, qualities, and activities. Hūṃ! In the body image of Chege (Tibetan transliteration, Great Bliss), the deities of Chege (Tibetan transliteration, Great Bliss) are complete, and since you, the disciple, have been empowered, may you completely obtain the four powers of the deities of Chege (Tibetan transliteration, Great Bliss). The mantra for the body empowerment is: ལྷབ་ལྷབ་ལྗིམ་པ་ཉུ་ཧ་སྱ་ཡེ༔ (Tibetan) ཧཱ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan) ཀ་ལི་ཀི་ལི་ཀཱ་ཏཱཾ༔ (Tibetan) པ་ལེ་པི་ལེ་ཀ་ཏཾ༔ (Tibetan) བ་ལེ་བ་ལེ་ཀ་ཏིཾ༔ (Tibetan) ཧ་ཧཱུཾ་པ་ཏིམ་པ་ཏིམ༔ (Tibetan) Place it on the head. Then, the Vajra verse says: "Hand over the lamp to the disciple. The disciple should prostrate three times and make this request." The meaning of this is: By handing over this lamp to you, may the darkness of ignorance be cleared away, and may you obtain the power to directly see the Yidam Chege (Tibetan transliteration, Great Bliss). Hūṃ! The king of mantra holders bestows the lamp of great wisdom light. Relying on this, may you, this child, also meet with the Yidam deity. Oṃ Vajra Dīpa Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र दीप अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra dīpa abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Lamp, Consecrate, Hum) Then, the Vajra verse says: "The disciple should prostrate three times and make this request." The meaning of this is: By offering a bright and radiant lamp to the Lama and the deities of the mandala, may all the obscurations of ignorance be purified, and with the aspiration to clearly see the path to enlightenment without obstacles or wrong paths in all lifetimes, we offer this lamp and prostrate three times.
Chinese
以虔诚之心，行三次顶礼。请复诵供灯陀罗尼：玛哈咕噜 चित्त（藏文，梵文天城体，citta，心！），玛玛达日嘎 ष（藏文，梵文天城体，ṣa，六！）哈 究 嘿。然后，金刚句中说：拿起稻穗，放在弟子的喉咙上，说这些话。意思是说，这稻穗如同薄伽梵财续佛母手中的稻穗一样。这能让你心中所想的一切愿望，都能在瞬间实现的珍宝稻穗，放在你们的喉咙，受用轮的位置上。观想寿命、福德、受用一切增长，圆满获得语自在。吽！这是珍贵的稻穗，放在你的喉咙上，愿你完全获得一切语自在。这是稻穗灌顶的陀罗尼：阿迪哈吉巴，吉吉吉，贝给纳哈，给给嘿嘿，费夫嘎迪嘎嘎迪。然后，金刚
English
With a devout heart, perform three prostrations. Please repeat this mantra for offering lamps: Maha Guru Citta (藏文，梵文天城体，citta，Mind!), Mama Tari Ka Sha (藏文，梵文天城体，ṣa，Six!) Ha Chu Hya. Then, from the Vajra verses, it says: Take a rice stalk, place it on the disciple's throat, and say these words. The meaning is, this rice stalk is like the rice stalk held by the Bhagavan Goddess Vasudhara. This precious rice stalk, which allows all the wishes you think of in your heart to be fulfilled in an instant, is placed on your throats, at the place of the enjoyment wheel. Meditate that all life, merit, and enjoyment increase, and that you fully obtain speech mastery. Hūṃ! This is a precious rice stalk, placed on your throat, may you completely obtain all speech mastery. This is the mantra for the rice stalk empowerment: Ati Ha Ki Pa, Ki Ki Ki, Be Ge Na Ha, Ke Ke He He, Fei Fu Ka Ti Ka Ka Ti. Then, the Vajra
Tibetan
ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཞིང་དབྱུག་གམ་ནི་ཐོད་ཕྲེང་གིས། དབང་བསྐུར་གཟུངས་ནི་འདི་ལྟར་རོ། །གྷི་ཧུ་ར་ཧ་སྱ༔ ཧེ་ཨ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། བཙན་དུག་སྡོང་པོ་དང་ནི་བདུད་རྩི་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན། གསང་སྔགས་ཀྱི་དབང་ཟབ་མོ་འདི་ལྟ་བུ་ཐོབ་ནས་དམ་ཚིག་མ་བསྲུངས་ན་ནི། བཙན་དུག་གི་སྡོང་པོ་ཟོས་པ་དང་འདྲ་སྟེ། ཚེ་འདིར་བཀའི་ཆད་པས་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་བསྐྱེད་ཅིང་ཚེའི་དུས་བྱེད། ཕྱི་མ་མའང་རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་ནས་ཐར་བའི་སྲོག་ཆད། དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་འཐུངས་པ་ལྟར། ཚེ་འདིར་བདེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་ཞིང་ཕྱི་མའང་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་ངེས་པར་སྐྱེ་བས། དེས་ན་དམ་ཚིག་མང་ཡང་བསྡུ་ན། བླ་མ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་དབྱེར་མེད་དུ་མོས་གུས་བསྐྱེད་ལ་དུས་ནམ་ཡང་མི་སྤང་སྙམ་པ་གྱིས་ལ་རྗེས་ ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཅི་གསུངས་པ༔ གསུང་བཞིན་མ་འཆུགས་བདག་གིས་བསྒྲུབ༔ དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་དུ༔ གཙོ་བོའི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བསྒྲུབ༔ དབང་ཐོབ་དམ་ཚིག་གཟུངས་ནི་འདི། ས་མ་ཡ་ཀ་ཧི་ཧ་པ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། བཙན་དུག་སྡོང་པོས་བདུད་རྩི་བསྒྲེས་ཏེ་སློབ་མའི་ལག་བཞག་ལྕེས་བལྡག་སྟེ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན། དམ་ཚིག་མ་བསྲུངས་ན་དུག་དང་། དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་བདུད་རྩིར་འགྱུར་བའི་བརྡ་དོན་གོ་མཛོད་ལ། དུག་གི་སྡོང་པོས་བླངས་བའི་བདུད་རྩི་འདི་འཐུངས་ཤིག །ཅེས་བདུད་རྩི་བྱིན་ལ། དམ་ཚིག་སྲུང་བའི་གཟུངས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀ་ཏི་ཀ་ས་མ་ཡ༔ ཨ་མྲྀ་ཏ་ལའི༔ ཧ་ལ་ཧ་ལ༔ པ་ག་ས་མ་ཡ༔ ཨ་དྷེ་བ༔ ཨ་ས་མ་ཡ༔ ན་ར་ཀ༔ ག་ཛ་སྭཱ་ཧཱ་དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། གོང་བཞིན་དམ་ཚིག་ཉམས་ན་དམྱལ་བར་ལྟུང་བས་བསྲུང་བར་གྱིས་ལ་མཎྜལ་ཕུལ༔ ཞེས་འབྱུང་བས། གཏང་རག་གི་མཎྜལ་དུ། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བསོད་ནམས་དགེ་ཚོགས་གླིང་བཞི་རི་རབ་དང་བཅས་ཏེ་བླ་མ་དང་ཆེ་གེའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་བློས་བླངས་ཏེ་འབུལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ༔ བླ་མ་་་་ཆེ་གེ་ལ༔ གླིང་བཞི་སྲིད་པའི་དགེ་ ཚོགས་ནི༔ ཅི་མཆིས་བསྡུས་ཏེ་མཎྜལ་འབུལ༔ དེ་ཡང་གཟུངས་དབང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་སོ་མཚམས་པ༔ ཀུན་ལ་དབང་བསྐུར་འདི་ཡི་རིགས་འགྲེས་ཀུན་ལ་བྱ༔ འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་ལྷ་ལ་དབང་བསྐུར་འདི་ནི་བྱ་བར་མི་རུང་ངོ་༔
Chinese
祈愿获得诸佛众的，身语意功德权能！以田杖或是颅鬘，灌顶真言如下：གྷི་ཧུ་ར་ཧ་སྱ༔ ཧེ་ཨ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ 之后金刚句中说：“手持剧毒树与甘露”，所说的意义是：获得如此甚深的密咒灌顶后，如果不守护誓言，就如同吃了剧毒树，今生会因教令的惩罚而产生各种痛苦，并结束生命。来世也会堕入金刚地狱，断绝了解脱的生机。如果守护誓言，就像喝了不死甘露，今生一切安乐吉祥，来世也必定会往生清净刹土。因此，如果归纳众多的誓言，就是要对上师本尊之神生起无别的敬信，并下定决心永不舍弃，然后复诵。 请复诵：主尊您所说的一切，我将如您所说般毫不错谬地完成。从今以后直到永远，我将不违背主尊的教令而完成。获得灌顶的誓言真言是：ས་མ་ཡ་ཀ་ཧི་ཧ་པ་ཧཱུྃ༔ 金刚句中说：“以剧毒树混合甘露，放在弟子的手上，用舌头舔舐”，所说的意义是：领会不守护誓言就会变成毒药，守护誓言就会变成甘露的表征意义，请饮用这从毒树中取出的甘露。赐予甘露后，请复诵守护誓言的真言：ཀ་ཏི་ཀ་ས་མ་ཡ༔ ཨ་མྲྀ་ཏ་ལའི༔ （藏文）अमृत（梵文天城体）amṛta（梵文罗马拟音）不死甘露之义 ཧ་ལ་ཧ་ལ༔ པ་ག་ས་མ་ཡ༔ ཨ་དྷེ་བ༔ ཨ་ས་མ་ཡ༔ ན་ར་ཀ༔ （藏文）नरक（梵文天城体）naraka（梵文罗马拟音）地狱之义 ག་ཛ་སྭཱ་ཧཱ་之后，接下来的行为，金刚句中说：“如前，如果誓言破损就会堕入地狱，因此要守护，并献曼扎”，因此，在酬谢的曼扎中，观想将三有的福德善聚，四大部洲和须弥山等，全部奉献给上师和某某的诸佛众，然后复诵： 祈请，上师某某，将四大部洲三有的善聚，所有的一切汇集起来献上曼扎。还有，从灌顶金刚句中说：“这是智慧者和超世间与非超世间的界限，对一切进行灌顶，此传承对一切进行传播，对世间神进行灌顶是不允许的。”
English
May we obtain the body, speech, mind, qualities, and power of the assembly of deities! The empowerment mantra with a field staff or skull garland is as follows: Ghi hu ra ha sya, he a hum hum. Then, from the Vajra verse: "Holding the poisonous tree and nectar in hand," the meaning of which is: Having received such a profound secret mantra empowerment, if you do not keep the vows, it is like eating a poisonous tree, causing various sufferings in this life due to the punishment of the command, and ending life. In the next life, you will fall into the great Vajra hell and lose the chance of liberation. If you keep the vows, it is like drinking the nectar of immortality. All happiness and goodness will arise in this life, and in the next life, you will definitely be born in a pure realm. Therefore, if you summarize the many vows, it is to generate unwavering devotion to the guru and yidam deities, and resolve never to abandon them. Then repeat. Please repeat: Whatever the main deity has said, I will accomplish it without error as you have said. From now until the end of time, I will not deviate from the command of the main deity. The mantra for obtaining empowerment and vows is: Samaya ka hi ha pa hum. From the Vajra verse: "Mixing nectar with the poisonous tree, placing it in the disciple's hand, and licking it with the tongue," the meaning of which is: Understand the symbolic meaning that not keeping the vows turns into poison, and keeping the vows turns into nectar. Please drink this nectar taken from the poisonous tree. After giving the nectar, please repeat this mantra for keeping the vows: Kati ka samaya, amrita lai, hala hala, paga samaya, adhewa, asamaya, naraka, gaja svaha. Then, the subsequent action, from the Vajra verse: "As before, if the vows are broken, you will fall into hell, so keep them and offer a mandala." Therefore, in the thanksgiving mandala, imagine offering all the merit and virtue of the three realms, the four continents, and Mount Meru to the guru and the deities of Chege, and then repeat: O, Guru (name), I offer the mandala, gathering all the virtue of the four continents and the three realms. Also, from the empowerment Vajra verse: "This is the boundary between the wise and the transcendent and non-transcendent. Empower all, spread this lineage to all. It is not permissible to empower worldly deities."