Tibetan
།ཅི་འདོད་འབྱུང་བ་ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར། །དགེ་བསྙེན་འཁོར་བཅས་མཁོ་དགུའི་དཔལ་དུ་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་སྤུ་ར་ཎ་ཁཾ། ཧཱུྃ། སྲུང་མ་དགེ་བསྙེན་ནོར་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་དང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ། །བཀྲ་ཤིས་རྫ་ས་རྟགས་བརྒྱད་དང་རིན་ཆེན་བདུན། །དར་ཟབ་འབྲུ་སྨན་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དང་། །སྟག་རས་གཟིག་རས་གོ་མཚོན་དར་མདུང་འཕེན། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཀླུ་སྨན་ཇ་ཆང་ཕུད། །ཞིབ་མར་ཤ་ཐུད་ཁུ་བ་སྤྱོད་ཀྱི་ཚོགས་། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོ་འབུལ། །འཁོར་དང་བཅས་པ་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ནས། །བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་ཅིག ། ཨོཾ་བཱ་སུ་པཱ་ཏི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱདྷཾ་སོགས། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། ཧཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཨོཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས། ཨོཾ་བཱ་སུ་པཱ་ཏི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་གཉན་པོ་ནོར་བདག་འཁོར་ དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །ཡོངས་སུ་བཞེས་ལ་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པའི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔའ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་ལྟར་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་གིས། །སྲོག་སྙིང་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་དམ་ལ་བཏགས། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྲུང་བར་དམ་བཅས་པས། །དམ་ཅན་ནོར་གྱི་བདག་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །རང་གི་ལས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ཀྱིས་ནི། །ཡུད་ཙམ་གཅིག་གིས་འཛམ་གླིང་ཀུན་ཉུལ་ཞིང་། །ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་པའི། །ནོར་བདག་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །རྒྱུན་གྱི་བཞུགས་གནས་ཤེལ་བྲག་ལྷུན་ཆགས་པ། །བཀོད་ལེགས་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་རྟེན་བཅས་ནས། །ཡུལ་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞིང་སྲུང་བར་མཛད་པ་ཡི། །ཡུལ་ལྷ་ནོར་བདག་ཁྱོད་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །བདག་གིས་ཡིད་ལ་མནག་པའི་དགྲ་བོ་ལ། །མི་བཟད་འཇིགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །ཕ་རོལ་གཞོམ་ཞིང་རང་ཕྱོགས་སྲུང་མཛད་པ། །དགྲ་བླ་ནོར་བདག་ཁྱོད་ལ་ བདག་བསྟོད་དོ། །ཁྱོད་ནི་ཡིད་བཞིན་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་ལྟར། །རྨ་གཡང་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་པོ་སྟེ། །དེ་ཕྱིར་ནོར་གྱི་བདག་པོ་ཞེས་སུ་གྲགས། །ནོར་ལྷ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །།འཁོར་གྱི་སྨན
Chinese
如意生宝藏，善士眷属成所需之财富。 嗡 班杂 补ra纳 康 吽。 护法善士财神眷属众，献上五种妙欲及五种欲妙。 吉祥土、八瑞相、七珍宝，绫罗绸缎、谷物药材、各种珍宝，虎皮豹皮、盔甲兵器、箭旗矛。 三白三甜、龙药、上等茶酒，细油、肉酱、肉汁、受用之聚。 真实供养、意幻化现，献上供品如海。 愿眷属众皆欢喜满足，光彩夺目，荣耀圆满。 嗡 瓦苏 帕地 萨 帕里瓦ra 阿尔嘎姆 帕当 等。 嗡 梭巴瓦 清净。 吽字化为珍宝器皿，其中嗡字所生之朵玛，具足三白三甜，色香味力圆满。 嗡 阿嘎ra 等。 嗡 瓦苏 帕地 萨 帕里瓦ra 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。 将此广大供施朵玛，供养于凶猛财神及其眷属。 请享用，并息灭瑜伽士我等眷属一切违缘障碍，增上寿命、福德、权势，如上弦月般增长之事业。 吽！薄伽梵大威力忿怒颅鬘者，摄伏命心而立誓，誓愿守护胜者之教法，向持誓财神您顶礼。 以自身事业之神变力，刹那间游遍赡部洲，善恶权衡，追随誓言者，向守护世间之财神您顶礼。 常住之所，耸立水晶山，于庄严宫殿中安住，守护地方区域，向地方神财神您顶礼。 对于我心中所想之仇敌，以可怖畏之幻术，摧毁他方，守护己方，向战神财神您顶礼。 您如如意宝般，能生一切所需，是财富成就之主，因此被称为财神，向大财神您顶礼。 眷属之药。
English
May the wish-fulfilling jewel treasure arise as desired. May the virtuous one and retinue become the glory of all necessities. OM Vajra Purana Kham Hum. To the guardian deity, the virtuous one, the wealth-owner, and retinue, I offer the five sensual pleasures and the five desirable qualities. The auspicious earth, the eight auspicious symbols, and the seven precious jewels, Silks, grains, medicines, and various precious things, Tiger skins, leopard skins, armor, weapons, banners, and spears are offered. The three whites, the three sweets, the Naga medicine, the finest tea and alcohol, Finely ground butter, meat sauce, broth, and a collection of enjoyments, I offer a sea of actual and mentally emanated offerings. May the retinue be pleased and satisfied, And may radiance, splendor, and glory be fully complete. OM Vasu Pati Sa Pariwara Argham Padhyam, etc. OM Svabhava purified. From Hum, in a precious vessel, the Torma arising from the syllable OM, with the three whites and three sweets, the color, smell, taste, and power fully complete. OM Akaro, etc. OM Vasu Pati Sa Pariwara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi. I offer this vast offering of the Torma to the fierce wealth-owner and retinue. Please accept it, and pacify all obstacles and hindrances of us yogis and our retinue, and accomplish the activity of increasing life, merit, and power like the waxing moon. Hung! Bhagavan, great and powerful wrathful skull-garlanded one, Having subdued the life-essence and bound it by oath, Having vowed to protect the teachings of the Victorious Ones, To you, oath-bound lord of wealth, I pay homage. By the power of your own karmic magical abilities, In a single moment, you roam throughout Jambudvipa, Weighing good and bad, and following after vows, To you, wealth-owner, protector of the world, I pay homage. Your constant dwelling place is the towering crystal rock, Having a support in the well-arranged palace, You protect and guard the region and direction, To you, local deity, wealth-owner, I pay homage. To the enemy conceived in my mind, With unbearable and terrifying magical displays, You destroy the enemy and protect our side, To you, war-god, wealth-owner, I pay homage. You are like a wish-fulfilling jewel, arising from all desires, You are the master of the accomplishment of wealth and prosperity, Therefore, you are known as the wealth-owner, To you, great wealth-god, I pay homage. The medicine of the retinue.
Tibetan
་མོ་མཛེས་སྡུག་ཡིད་འཕྲོག་ཚོགས། །མ་རུངས་བདུད་བཙན་སྲོག་ལ་རྔམ་པའི་ཚོགས། །ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ལ་སོགས་མི་གཟུགས་ཅན། །མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །ཁྱེད་ཅག་འཁོར་བཅས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །ནད་གདོན་དུས་མིན་འཆི་དང་མཚན་མ་ངན། །བཙའ་སད་མུ་གེ་ཡམས་ནད་ཐམས་ཅད་དང་། །དགྲ་རྐུན་སེར་བའི་གནོད་པ་ཞི་བར་མཛོད། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །ལོ་ཐོག་རྐང་འགྲོའི་ཕྱུགས་རྣམས་འཕེལ་བར་མཛོད། །ནད་མེད་འཁྲུག་པ་ཞི་ཞིང་དམ་ཆོས་འཕེལ། །མཁོ་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་དབང་དུ་འདུ་བར་མཛོད། །ཧོར་སོགས་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་འཚེ་བ་སོགས། །མི་མཐུན་གནོད་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཟློག་པར་མཛོད། །བདག་ལ་གནོད་པའི་སེམས་འཆང་དགྲ་དང་བགེགས། །གང་ཡིན་ཁྱོད་ཤེས་མྱུར་དུ་ཐལ་བར་རློགས། ། རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །།ཡུལ་ཕྱོགས་ཀུན་ནས་དགེ་ཞིང་སྐྱིད་པ་དང་། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བསྟོད་དོ། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བི་ཡིག་མཐར། །ཨོཾ་ཨཱཿབཱ་སུ་པཱ་ཏི་ལོ་ཀ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བསྟོད་པར་བསམ་ལ་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། དེ་ནས་བསང་དང་སྦྲེལ་ན། ཀྱཻ། བསང་གི་རྒྱུད་བྱུང་གང་ནས་བྱུང་། །བསང་བྱུང་ཀུན་བཟང་ཀློང་ནས་བྱུང་། །ཀུན་བཟང་ཡུམ་ལྔའི་མཁའ་ཀློང་ནས། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལྔ་རུ་བྱུང་། །དེ་ལ་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་བྱུང་། །འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་ཟེར་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་འཕྲོས། །སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་རྣམས་སུ་ཐིམ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་རྣམས་བྱུང་། །འཆི་མེད་བདུད་རྩི་ཐིག་པ་ལས། །རྩི་བཅུད་སྨན་དང་ཤིང་རྣམས་བྱུང་། །ཤིང་རྩི་དགུ་ཡི་དུད་པ་དང་། །ཕྱེ་མར་ཇ་ཆང་ཕུད་རྒོད་ཀྱིས། །བླ་མེད་འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་བྱེད་བསང་། །ཁྱད་པར་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཁ་བ་ཅན་གྱི་མགོན་བྱེད་བསང་། །པད་འབྱུང་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྩལ། །ལྷ་འདྲེ་ཡོངས་ ཀྱི་སྐྱབས་གནས་བསང་། །ཡུལ་གྱི་ཡུལ་ལྷ་གཉན་པོ་སོགས། །སྲིད་པ་ཆགས་པའི་ལྷ་རྒན་བསང་། །གཉན་པོ་ནོར་བདག་ཆེན་པོ་བསང་། །འཁོར་དུ་གཏོགས་པའི་སྨན་མོ་བསང་། །དཀར་པོ་ལྷ་ཡི་འཁོར་ཚོགས་བསང་། །དམར་པོ་བཙན་གྱི་འཁོར་ཚོགས་བསང་། །ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་འཁོར་ཚོགས་བསང་། །སྔོན་པོ་ཀླུ་ཡི་འཁོར་ཚོགས་བསང་། །ཁྲ་བོ་གཉན་གྱི་འཁོར་ཚོགས་བསང་། །གཞན་ཡང་འཁོར་དང་ཡང་འཁོར་སོགས། །ཡིད
Chinese
妩媚动人令人心醉的众眷属，凶残魔鬼凶猛夺命的众眷属，龙、恶神、地主等非人形象者，全部眷属都受到我的赞颂。 你们这些眷属请享用此供品，平息疾病、邪魔、非时而死和恶兆，以及旱涝、饥荒、瘟疫等一切，还有敌寇、盗贼、冰雹的灾害。 增长寿命、福德、财富、受用，以及庄稼和家畜等一切牲畜。 平息无病和战乱，弘扬神圣的佛法，使一切所需受用皆在掌握之中。 遣除霍尔等敌寇、盗贼、强盗等侵害，以及一切不顺的损害。 凡是对我怀有恶意之敌和障碍，无论何者，你都知道，迅速将其化为灰烬。 祈愿佛陀的教法兴盛广大，各地吉祥安乐，所托之事迅速成就。如是赞颂。 于心间月轮座上，于贝字之后，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），哇苏帕谛洛嘎悉地吽梭哈（藏文：བཱ་སུ་པཱ་ཏི་ལོ་ཀ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वासुपतिलोकसिद्धिहुँस्वाहा，梵文罗马拟音：vāsupatilokasiddhihūṃ svāhā，汉语字面意思：哇苏帕谛洛嘎悉地吽梭哈）。如是思维赞颂，并尽力念诵。然后与熏香结合，诶呀！熏香的传承从何而来？熏香源自普贤的空性中。从普贤五母的虚空之中，化为五大元素。由此产生了三千世界。从色究竟天法界宫殿中，从毗卢遮那佛的心间，放射出亿万光芒，融入三千世界。由此生出菩提树。从不死甘露滴中，生出精华、药物和树木。以九种树木的香气，以及糌粑、酥油、茶酒精华，供养无上殊胜三宝，是为一切有情众生的怙主熏香。特别是殊胜观世音菩萨，是雪域的怙主熏香。莲花生金刚格鲁扎，是所有神鬼的救护所熏香。地方的土地神等，是创造世间的古老神灵熏香。强大的财神熏香。眷属中的药女熏香。白色天神的眷属熏香。红色赞神的眷属熏香。黑色魔鬼的眷属熏香。蓝色龙族的眷属熏香。杂色恶神的眷属熏香。以及其他眷属和次眷属等，心
English
Oṃ, assembly of charming and captivating beauties! Assembly of ruthless demons threatening lives! Nāgas, fierce spirits, earth lords, and other non-human forms! I praise all of you with your retinues. Please accept this offering, along with your retinues, and pacify all diseases, evil spirits, untimely death, and bad omens, as well as droughts, famines, epidemics, and all harm from enemies, thieves, and hailstorms. Increase life, merit, wealth, enjoyment, crops, and all livestock. Pacify illness and conflicts, and spread the sacred Dharma. May all desired enjoyments come under our control. Repel all adverse and harmful forces, such as enemies, robbers, bandits, and thieves from Hor, etc. Whoever holds malice and harms me, be they enemies or obstacles, you know them, quickly reduce them to ashes! May the Buddha's teachings flourish and spread, may all places be virtuous and happy, and may the entrusted tasks be swiftly accomplished. Thus, I praise. On a lunar seat at your heart, at the end of the letter 'bi,' Oṃ Āḥ Vāsupatilokasiddhihūṃ Svāhā. Contemplate and recite this as much as possible. Then, combine it with incense offering: Emaho! From where does the lineage of incense offering arise? Incense offering arises from the expanse of Samantabhadra. From the space of the five consorts of Samantabhadra, it arises as the five great elements. From that, the three thousand worlds arise. From the palace of Akanishta Dharmadhatu, from the heart of Vairochana, hundreds of millions of rays of light emanate, dissolving into the three thousand worlds. From that, the Bodhi trees arise. From the drops of immortal nectar, arise the essence, medicines, and trees. With the smoke of nine kinds of tree essence, and with tsampa, butter, tea, and the best of alcohol, offering to the unsurpassed noble Three Jewels, is the incense offering that protects all sentient beings. Especially the supreme noble Avalokiteśvara, is the protector of the snowy land, incense offering. Padmasambhava Dorje Drolo Tsal, is the refuge of all gods and demons, incense offering. The local deities of the land, the powerful ones, etc., are the ancient gods who created the world, incense offering. The powerful great wealth deities, incense offering. The medicine women belonging to the retinue, incense offering. The retinue of white gods, incense offering. The retinue of red tsen spirits, incense offering. The retinue of black demons, incense offering. The retinue of blue nagas, incense offering. The retinue of variegated fierce spirits, incense offering. And other retinues and sub-retinues, etc., mind