Tibetan
ཙིར་ཚུག༔ བ་ལི་ཏ་པུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ། །སྨན་བཙུན་རྒྱལ་མོ་བུ་དཔང་ནི། །མོ་བཙུན་བགྲེས་གཞོན་བར་མ་གསུམ། །དར་ཟབ་གསེར་གཡུ་མུ་ཏིག་བརྒྱན། །མཛེས་སྡུག་ལང་ཚོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །གསུམ་ཁས་དར་ཡུག་དཀར་པོ་འཐེན། །ཧ་ཧ་ཧི་ཧི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་། །སྨན་ཕྲན་མང་པོའི་འཁོར་དང་བཅས། །སྨན་གྱི་བྲོ་རྡུང་སྒ་ར་ར། །འཇའ་ཚོན་གུར་ཕུབ་ཀྱི་ལི་ལི། །དྲི་ཞིམ་སྤོས་ངད་ཕྱི་སངས་སེ་སང་། །སྦ་གླིང་སྨྱུག་གླིང་ཀྱུ་རུ་རུ། །རྒྱལ་མོ་བུ་དཔང་སྤུན་གསུམ་ལ། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་ངོ་སོ་བསྟོད། །གཡུ་ཤུག་ཕྱེ་མར་གསུར་གྱིས་མཆོད། །ཨ་སྙིང་ དཀར་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བ་ལི་ཏ་པུ་ཙ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། མཛོད་འཛིན་ཕྱག་གཙང་ལྟས་ཆེན་ནི། །མི་གཞོན་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་། །རལ་པ་ཁམས་སིག་སོག་འདབ་ཁེབས།། སྐུ་ལ་ཕྲུག་དཀར་རལ་གུ་གསོལ། །འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་མུ་ཁྱུད་ཅན། །གཟིག་ལྤགས་ཁྲ་བོའི་གོང་ལག་ལ། །གཡི་སྲམ་ལྤགས་པས་མུ་རན་བྱས། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ། །ཆོས་བྱེད་རྣམས་ལ་ཁ་འཛིན་བྱེད། །རང་འདྲའི་མི་གཞོན་མང་པོས་བསྐོར། །ཕྱུག་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ། །ལྟས་ཆེན་ལྟས་ཆུང་འཁོར་དང་བཅས། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་ངོ་སོ་བསྟོད། །གཡུ་ཤུག་ཕྱེ་མར་གསུར་གྱིས་མཆོད། །ཨོ་ལ་ཀེ་རི་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་པུ་ཙ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་འབྱམས་རྫ་དམར་ནི། །སྐུ་མདོག་དམར་མོ་དགེ་བསྙེན་གཟུགས། །དབུ་ལ་སག་ཞུ་དམར་པོ་གསོལ། །དར་དམར་ངུར་སྨྲིག་ན་བཟའ་གསོལ། །བཙན་བྱ་དམར་པོ་ཀླད་ལ་ལྡིང་། །ཕྱག་གཡས་ཟངས་གྲི་དམར་པོ་འཛིན། །གཡོན་པས་མདུང་དར་དམར་པོ་སྦྱར། །ཆིབས་སུ་མཚལ་བུ་རྟིང་དཀར་ཆིབས། །སྤྲུལ་པ་སྟག་མོ་གྲུས་མ་འགྱེད། །དགེ་བསྙེན་སྤྱི་འབྱམས་རྫ་ དམར་ལ། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་ངོ་སོ་བསྟོད། །གཡུ་ཤུག་ཕྱེ་མར་གསུར་གྱིས་མཆོད། །ཧེ་རྗེ་ཧུན་རྗེ་ཐོག་དང་དབྱེར་མེད་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། ཞི་བ་ལྷོ་ཡི་ལས་མཁན་ནི། །སེང་གེ་སྤུན་གསུམ་དཀར་སྔོ་དམར། །གསུམ་ཀ་དར་དཀར་ན་བཟའ་ཅན། །གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་མདུང་། གཡོན་གསུམ་བུམ་ཞགས་མདའ་གཞུ་འཛིན། །ཀུན་གྱི་རྟ་དཀར་གཡུ་རྔོག་ཆིབས། །སེང་གེ་སྟག་དང་དྲེད་མོང་སྤྲུལ། །བེ་ཏི་གློ་གར་དབུ་སྐྲ་དཀར། །དུག་པོ་དཀར་པོའི་ན་བཟའ་ཅན། །ཇོ་འཁོར་དུང་གི་ཕྲེང་བ་འཛིན། །སྤྲུལ་པ་ལུག་དཀར་མང་པོ་འགྱེད། །སེང་གེ་སྤུན་གསུམ་སེ་ཏི་ལ། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་ངོ་སོ་བསྟོད། །གཡུ་ཤུག་
Chinese
祈祷词！巴利达布扎卡嘿！ 吽！ 药女皇布邦， 老、中、青三位药女， 以丝绸、黄金、绿松石、珍珠装饰， 美丽动人，青春活力充沛。 三位口中拉出白色绸缎， 发出哈、哈、嘻、嘻的声音， 伴随着众多小药女眷属， 敲打着药的鼓点，发出嘎啦啦的声音， 撑起彩虹帐篷， 香气扑鼻，烟雾缭绕， 吹奏着巴铃、竹铃，发出秋噜噜的声音。 向布邦三姐妹祈祷、供养、赞美！ 用绿松石、松柏、糌粑进行烟供。 阿 宁 嘎 梭哈！（藏文：ཨ་སྙིང་དཀར་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：असिंगाकार स्वाहा，梵文罗马拟音：Asinga kara svāhā，汉语字面意思：阿 宁 嘎 梭哈） 以此巴利达布扎卡嘿！ 吽！ 持藏者，手持洁净，大显神通， 年轻俊美，令人心悦诚服， 头发蓬松，遮盖面颊， 身穿白色法衣，佩戴发辫。 拥有五色彩虹光环， 豹皮斑斓的上衣， 以旱獭皮毛作为装饰。 对白色事物非常喜爱， 对修行者加以庇护。 众多与其相似的年轻人围绕， 富裕且享受，难以想象。 与大神通、小神通眷属一同， 祈祷、供养、赞美！ 用绿松石、松柏、糌粑进行烟供。 哦 啦 嘎 瑞 梭哈！（藏文：ཨོ་ལ་ཀེ་རི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओला केरि स्वाहा，梵文罗马拟音：Ola Keri svāhā，汉语字面意思：哦 啦 嘎 瑞 梭哈） 以此巴林达布扎卡嘿！ 吽！ 弘扬佛法，遍布四方，红面神， 身色赤红，居士形象， 头戴红色萨嘎帽， 身穿红色或赭色法衣。 红色雄鹰盘旋于头顶， 右手持握红色铜刀， 左手挥舞红色旗帜。 骑乘红色白蹄的骡子， 化现为母虎散布各方。 向居士遍布四方的红面神， 祈祷、供养、赞美！ 用绿松石、松柏、糌粑进行烟供。 嘿 热 杰 吽 热 杰 与雷霆无别 梭哈！（藏文：ཧེ་རྗེ་ཧུན་རྗེ་ཐོག་དང་དབྱེར་མེད་ལ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हे र्जे हुं र्जे ठोग दंग द्येर् मेद् ल स्वाहा，梵文罗马拟音：He rje hum rje thog dang dyer med la svāhā，汉语字面意思：嘿 热 杰 吽 热 杰 与雷霆无别 梭哈） 以此巴林达布扎卡嘿！ 吽！ 寂静南方之业者， 白、蓝、红三位狮子兄弟， 三者皆身穿白色法衣， 右三手持金刚杵、宝剑、长矛， 左三手持宝瓶、绳索、弓箭。 皆骑乘白色蓝鬃骏马， 化现为狮子、老虎、熊、獾。 贝迪格洛嘎，头发雪白， 身穿白色毒袍， 手持海螺念珠。 化现为众多白色绵羊散布各方。 向狮子三兄弟赛迪， 祈祷、供养、赞美！ 用绿松石
English
Tsi Tsug! Bali ta pu tsa kha hi! Hum! The Medicine Queen Bu Pang, The three medicine women, old, middle-aged, and young, Adorned with silk, gold, turquoise, and pearls, Beautiful and full of youthful vitality. The three pull out white silk from their mouths, Making sounds of ha, ha, hi, hi, Accompanied by many small medicine women attendants, Beating the drums of medicine, making sounds of ga ra ra, Raising a rainbow-colored tent, The fragrance is fragrant, the smoke is lingering, Playing the ba ling, bamboo ling, making sounds of kyu ru ru. Pray, offer, and praise the three Bu Pang sisters! Make smoke offerings with turquoise, pine, and tsampa. Ah Nying Kar Svaha! (Tibetan: ཨ་སྙིང་དཀར་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: असिंगाकार स्वाहा, Sanskrit Romanization: Asinga kara svāhā, Literal Chinese meaning: Ah Nying Kar Svaha) With this Bali ta pu tsa kha hi! Hum! The holder of treasures, with clean hands, showing great power, Young and handsome, pleasing to the heart, Hair loose, covering the cheeks, Wears a white dharma robe, adorned with braids. Possesses a five-colored rainbow halo, A leopard skin patterned upper garment, Decorated with otter fur. Extremely fond of white things, Protects practitioners. Many young people similar to him surround him, Rich and enjoying, unimaginable. Together with the great power and small power attendants, Pray, offer, and praise! Make smoke offerings with turquoise, pine, and tsampa. O la ke ri Svaha! (Tibetan: ཨོ་ལ་ཀེ་རི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओला केरि स्वाहा, Sanskrit Romanization: Ola Keri svāhā, Literal Chinese meaning: O la ke ri Svaha) With this Balim ta pu tsa kha hi! Hum! Spreading the Dharma, pervading all directions, Red-faced God, With a red body, in the form of a layperson, Wears a red Saga hat on his head, Wears a red or ochre dharma robe. A red eagle circles above his head, Holds a red copper knife in his right hand, Waving a red banner in his left hand. Rides a red mule with white hooves, Manifests as a tigress spreading in all directions. To the Red-faced God who spreads in all directions, Pray, offer, and praise! Make smoke offerings with turquoise, pine, and tsampa. He Rje Hum Rje Indistinguishable from Thunder Svaha! (Tibetan: ཧེ་རྗེ་ཧུན་རྗེ་ཐོག་དང་དབྱེར་མེད་ལ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: हे र्जे हुं र्जे ठोग दंग द्येर् मेद् ल स्वाहा, Sanskrit Romanization: He rje hum rje thog dang dyer med la svāhā, Literal Chinese meaning: He Rje Hum Rje Indistinguishable from Thunder Svaha) With this Balim ta pu tsa kha hi! Hum! The peaceful southern worker, The three lion brothers, white, blue, and red, All three wear white dharma robes, The three right hands hold vajra, sword, and spear, The three left hands hold vase, rope, bow, and arrow. All ride white horses with blue manes, Manifest as lions, tigers, bears, and badgers. Beti Glogar, with snow-white hair, Wears a white poisonous robe, Holds a conch rosary. Manifests as many white sheep spreading in all directions. To the three lion brothers Seti, Pray, offer, and praise! With turquoise
Tibetan
ཕྱེ་མར་གསུར་གྱིས་མཆོད། །ཨོཾ་མི་བྷུ་པ་ཧེ་གནམ་ཀ་ལི་ནི་ཀེ་ཡེ་ས་རི་ནི་ཐི་ཧེ། ཨི་དཾ་བ་ལི་ཏ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། དྲག་པོ་བཙན་གྱི་ལས་མཁན་ནི། །མི་དམར་ཁ་ཤོ་འཇིགས་པ་ལ། །མིག་སྔོ་རྒྱ་བོ་ཨོག་ཚོམ་ཅན། །རྒྱུ་ཆོས་གསོལ་ལ་སྲམ་སྐོར་ཅན། །སྟག་རལ་གཟིག་ཤུབས་སྐྱེད་ལ་བསྐོར། །ཕྱག་གཡས་བཙན་གྲི་དམར་པོ་ཕྱར། །གཡོན་པས་བཙན་གྱི་ཤོ་ རྡེལ་ཐོགས། །སྐེ་ལ་མེ་ལོང་ཟུར་གསུམ་བཏགས། །ཆིབས་སུ་བྲ་ནག་རྟིང་དཀར་ཆིབས། །རེས་འགའ་རི་ཝང་འཕུར་ཤེས་ཆིབས། །བཙན་རྒོད་དཀྱིལ་རི་ཆེ་ཆུང་ལ། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་ངོ་སོ་བསྟོད། །གཡུ་ཤུག་ཕྱེ་མར་གསུར་གྱིས་མཆོད། །ཧ་ངེ་ཧ་ངེང་སྐུ་དང་མ་ཧོ༔ ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ་ཧེ་ཛི་ཧེ་ཛི་ཧ་ཧ་ཐོག༔ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ། གཞན་ཡང་གཏམ་རྒྱལ་མདོ་ཟོ་ཡི། །འཁོར་ལྔ་སྡེ་རིགས་གཏོགས་པ་ཡི། །དབའ་སྟོད་བཙན་དང་དབའ་སྨད་བདུད། །སྤོར་མོ་མདོ་སོགས་སྔོན་པོ་ཀླུ། །ལུང་ཕུ་བྲག་དམར་རྫོང་དམར་སོགས། །དམར་པོ་བཙན་གྱི་སྡེ་ཚོགས་དང་། །གཏམ་གྱི་སྐག་ནག་གོང་སྔོན་ལ། །ཁྲ་བོ་གཉན་གྱི་སྡེ་ཚོགས་དང་། །བོན་པོ་ཐོ་ཁོར་རྔ་ཁུར་སོགས། །ཕྱུ་དང་དམུ་ཡི་སྡེ་ཚོགས་དང་། །གཞན་ཡང་ངོམ་ཡུལ་སྟོད་ཕྱོགས་འདིར། །གཉུག་མར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་ངོ་སོ་བསྟོད། །གཡུ་ཤུག་ཕྱེ་མར་གསུར་གྱིས་མཆོད། །སརྦ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་བ་ལི་ཏ་པཱ་ཙ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། གཏམ་རྒྱལ་མདོ་ཟོ་ཡུལ་ལྷའི་ཚོགས། །ཁྱོད་ལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། །ཆར་ཆུ་དུས་སུ་འབེབས་པ་དང་། །ལོ་ ལེགས་འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་བ་དང་། །ཕྱི་ནང་འཁྲུག་རྩོད་མེད་པར་མཛོད། །དགྲ་རྐུན་གཅན་གཟན་འཚེ་བ་སྲུངས། །རྟ་ཕྱུགས་གོད་ཁ་མེད་པར་མཛོད། །བཙའ་སད་སེར་གསུམ་མ་བཏང་ཞིག །ཕ་རོལ་དགྲ་ཡི་གནོད་པ་ཟློག །རང་ཡུལ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཕོག་ཐུགས་འགྲམ་འཁྲུག་གང་ཤོར་བཤགས། །གསེར་མཁར་རི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །རྟག་ཏུ་ཕ་ཁུ་སྤུན་ཟླ་ལྟར། །ཁ་འཛིན་སྡོང་གྲོགས་མ་གཡེལ་ཅིག །རྨ་གཡང་ཁུ་ཡེ་གཡང་དུ་ལེན། །ཕྱུ་ཧཱུྃ། གཡང་ཧཱུྃ། བདེ་ལེགས་སྐྱིད་པ་ཧཱུྃ། ཆར་འབོད་དུས་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྨྲས་པ་འདིར་ཉེ་གནས་ཀུན་དགས་ཡི་གེར་བཀོད་པ་ལ། ཉེས་འགལ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་ཡུལ་ཕྱོགས་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ། བཀྲ་ཤིས།། །། ༧ །ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་གཏམ་རྒྱལ་མ
Chinese
以糌粑食子供养。嗡 弥布巴 嘿 纳玛嘎利尼 给耶 萨日尼 提嘿。伊当 巴利达 布扎 卡嘿。吽。 凶猛强悍的业者是，面红狰狞可怖者，眼蓝身壮发髻者，身披法衣腰束獭皮者，虎皮豹皮披于肩，右手高举红色战刀，左手持着战神骰子，颈上挂着三棱镜，坐骑为黑色的白蹄马，有时也骑着能飞的山岩羊。对大小战神及眷属，供养赞颂献礼敬。以绿松柏糌粑食子供养。哈 昂 哈哈 昂 咕汝 玛哈。呼雅 呼雅 嘿则 嘿则 哈 哈 托。伊当 巴林达 布扎 卡嘿。吽。此外还有谈国多佐的，眷属五部种族所属的，瓦上部的战神和瓦下部的魔，斯波莫多等青色龙族，隆普、红岩、宗红等，红色战神部众，谈地的黑颈和上青，花斑念神部众，本波托阔、纳库等，普和木的部众，还有昂域上部此地的，所有原本居住者，供养赞颂献礼敬。以绿松柏糌粑食子供养。萨尔瓦 布弥 巴地 巴利达 巴扎 卡嘿。吽。谈国多佐的境神众，委任于您的事业是，及时降下雨水，使谷物丰收增长，内外没有争斗，守护免受盗贼和野兽侵害，使马牛没有损失，不要降下冰雹霜冻和冰雹，遣除他方敌人的损害，使自己的地方繁荣昌盛，忏悔所有冒犯和争端，稳固安住在金山之上，永远如同父叔兄弟般，不要懈怠互相扶持帮助，取回麻、羊、库耶的祥瑞。普 吽。羊 吽。吉祥安乐 吽。降雨时，拉嘎 阿亚所说，由近侍根达记录下来，忏悔罪过，愿以善行使地方吉祥。吉祥圆满。吉祥！第七。康区上部囊谦（囊谦县）昂冈造艺文化多密咒法兴盛洲古籍修复室整理出版。 大士谈国玛
English
Offerings with roasted barley flour. Om Mi Bhu Pa He Namaka Lini Ke Ye Sari Ni Ti He. Idam Balita Puja Khahi. Hum. The fierce and powerful worker is the one with a red face and a terrifying appearance, with blue eyes, a stout body, and a topknot. He wears Dharma robes and a belt of otter skin, with tiger and leopard skins draped over his shoulders. His right hand brandishes a red battle sword, and his left hand holds the dice of the war god. A three-sided mirror hangs around his neck. His mount is a black horse with white hooves, and sometimes he rides a mountain goat that knows how to fly. To the great and small Tsen gods and their retinues, I offer, praise, and pay homage. I offer roasted barley flour with turquoise juniper. Ha Nge Ha Ngeng Guru Maha. Huya Huya Hezi Hezi Haha Thog. Idam Balimta Puja Khahi. Hum. Furthermore, there are the Tamgyal Dozo's, belonging to the five classes of retinues, the Tsen gods of Upper Dwa and the demons of Lower Dwa, the blue Nagas such as Pormo Do, Lungpu, Red Rock, Red Dzong, and so on, the red Tsen god assemblies, the black-necked and blue-headed of Tam, the speckled Nyan god assemblies, the Bonpo Tokho, Ngakhu, and so on, the assemblies of Phyu and Dmu, and all the original inhabitants of this upper region of Ngom. I offer, praise, and pay homage. I offer roasted barley flour with turquoise juniper. Sarva Bhumi Pati Balita Paza Khahi. Hum. The assembly of local deities of Tamgyal Dozo, the task entrusted to you is to send down rain at the right time, to increase the harvest of grains, to ensure there is no internal or external conflict, to protect from harm from thieves and wild animals, to ensure there is no loss of horses and livestock, do not send hail, frost, or storms, repel the harm of enemies from afar, and make our own land flourish and prosper. I confess all offenses and disputes. Reside firmly on the Golden Mountain, always like father, uncle, and brothers, do not be negligent in supporting and helping each other. Take back the glory of Ma, Yang, and Khuye. Phyu Hum. Yang Hum. Happiness and well-being Hum. When calling for rain, Raga Asya said, and the attendant Kunda wrote it down. I confess any faults, and may virtue bring auspiciousness to this place. Mangalam. Auspicious! 7. Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (Nangchen County) Anggang Zorig Culture Do Ngag Choephel Ling in Upper Kham. Great Being Tamgyal Ma
Tibetan
དོ་ཟོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གསོལ་མཆོད། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དོ་ཟོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གསོལ་མཆོད།", "chinese_translation": "朵佐科等之祈供。", "english_translation": "Supplication and offerings with the Dozo Khor." } ] ============================================================