Tibetan
སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་གཏམ་རྒྱལ་མདོ་ཟོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གསོལ་མཆོད། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་གཏམ་རྒྱལ་མདོ་ཟོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གསོལ་མཆོད། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་གཏམ་རྒྱལ་མདོ་ཟོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གསོལ་མཆོད་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཡེ། གུ་དྲག་དྲེགས་པའི་སྲོག་དབང་ལས། །ཆོས་སྤྱོད་ཆོས་སྒོར་ཞུགས་པས་ཀྱང་། །ཡུལ་དེ་གནས་པའི་ཡུལ་ལྷ་དང་། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་ཁ་མཆོད་པ་བྱས་ན་ཤིས། །གསུང་ཕྱིར་ཡུལ་ལྷ་མཆོད་པའི་ཐབས། །རྒྱས་པར་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་དབྱིབས། །སྡེ་བརྒྱད་མཐུན་རྫས་བཤོས་བུས་བསྐོར། །གཡག་ལུག་ར་གསུམ་བྱ་རྟ་གླང་། །བསང་རྫས་མདའ་དར་བཅས་པ་བཤམས། །འབྲིང་དུ་དཀར་གཏོར་བཟང་བ་གཅིག །མཐའ་མ་མཐེབ་སྐྱུ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར། །བསྡུ་ན་དཀར་གཏོར་གཅིག་གིས་ཆོག །རང་ཉིད་པད་འབྱུང་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཁོར་བཅས་ཀུན། །མདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས་བཞུགས་པར་དམིགས། །ཧཱུྃ། རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ ཡི། །ལུང་བསྟན་བྱང་ཕྱོགས་གངས་རིའི་ལྗོངས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཁམས་མཆོག །མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་མཚུངས་པའི། །ཤར་ཕྱོགས་མདོ་ཁམས་གླིང་ཁྲིའི་བར། །ངོམ་དུ་རུང་བའི་ཡུལ་གྱི་སྟོད། །རི་རྒྱལ་དགུང་དུ་རྩེ་མཐོ་བ། །དགུན་གསུམ་དཀར་པོ་དུང་གི་མདོག །དཔྱིད་གསུམ་དམར་པོ་མཆོང་གི་མདོག །དབྱར་གསུམ་སྔོན་པོ་གཡུ་ཡི་མདོག །སྟོན་གསུམ་སེར་པོ་གསེར་གྱི་མདོག །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ལྗོན་ཤིང་སྣ་ཚོགས་ལོ་འདབ་རྒྱས། །སྤང་ལྗོངས་ནེའུ་སིང་མེ་ཏོག་བཀྲ། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་ མིག་བརྒྱ་རྩས་བསྐོར། །སྤྲིན་དང་ན་བུན་བླ་བྲེ་བྲིས། །ཉི་ཟླ་དཀར་གསུམ་འོད་མདངས་ལས། །འབྲུག་སྒྲ་ལྡིར་ཞིང་གློག་འོད་འཁྱུག །ཤེལ་གྱི་ཆར་རྒྱུན་སི་ལི་ལི། །དུང་གི་ཁུ་འཕང་ཤ་ར་ར། །བྱ་རིགས་གཤོག་ལྡིང་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག །གཅན་གཟན་ངར་སྐད་འུ་རུ་རུ། །རི་དྭགས་རྩེ་སྒྱུ་སྤྲེངས་སེ་སྤྲེང་། །འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔ་ཀྱི་ལི་ལི། །འབྱོར་ལྡན་གྲོང་ཁྱེར་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །མི་ནོར་སྣ་དགུ་ཀྱི་ལི་ལི། །རི་བྲན་ཀུན་གྱིས་མཐའ་ནས་བསྐོར། །རྒྱལ་ཆེན་བློན་པོས་བསྐོར་བ་འདྲ། །སྤང་རི་བཞི་ཡིས་ཕྱོགས་བཞི་བསྐོར། །བྱ་རྒོད་དཔུང་པའི་རི་བོ་འདྲ། །གཉན་གྱི་དམག་དཔོན་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །ཞལ་ནི་རྨ་གཉན་སྤོམ་ར་བསྟེན། །ཕྱི་ནི་ས་འཛིན་ལྷུན་རེ་ཆགས། །ནང་ན་རིན་ཆེན་སྐུ་མཁར་ཏེ། །འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ། །དེ་འདྲའི་ཕོ་བྲང་
Chinese
大士谈智（Gtam rgyal）仪轨食子轮供赞。 大士谈智（Gtam rgyal）仪轨食子轮供赞。 大士谈智（Gtam rgyal）仪轨食子轮供赞安住于此。 那摩咕噜贝玛格洛达耶。（梵文：nama guru padma krodhaye）（梵文罗马转写：nama guru padma krodhaye）（汉语字面意思：顶礼 गुरु गुरु 莲花生 हे क्रोध हे） 咕（गुरु，guru，上师）猛厉傲慢的命权中，以行持佛法进入佛门，对该地所住的土地神，以及所有天龙八部，若作祈祷供养则吉祥。因此讲述供养土地神之方法，广则食子为珍宝之形，以八部众共同之物食子围绕。牦牛、绵羊、山羊三种，鸟、马、牛，供品、箭、幡等陈设。中等则上好之白食子一个，末等则以八个小食子围绕。简而言之，一个白食子即可。自己观想为莲花生，从心间，放射光芒，将包括眷属的一切，迎请至前方安住。 吽。（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字） 胜者释迦牟尼的，授记北方雪山地域，大悲胜者的殊胜刹土，如同极乐世界的，东方多康（mdo khams）林智（gling khri）之间，值得夸耀的地域之顶，山王顶端高耸入云，冬三月洁白如海螺之色，春三月赤红如珊瑚之色，夏三月碧蓝如绿松石之色，秋三月金黄如黄金之色，四种事业自然成就，各种树木枝繁叶茂，草地嫩绿鲜花盛开，百处甘露泉眼围绕，云雾绘成帷幔，日月星辰光芒四射，雷声轰鸣闪电交加，水晶雨丝淅沥沥，海螺号角沙拉拉，各类飞鸟展翅飒飒飒，猛兽吼叫呜噜噜，野兽嬉戏腾腾腾，五色彩虹绮丽丽，富饶城市宛如花环围绕，人畜九种繁荣昌盛，所有山仆从四周围绕，如同大臣围绕大王，四座草山围绕四方，如同鹫鹰的翅膀之山，因为是念（gnyan）之军队首领，面容乃麻念（rma gnyan）蓬拉（spom ra），外为大地巍然耸立，内有珍宝宫殿，欲妙受用不可思议，如此之宫殿。
English
A Prayer and Offering to the Great Man Tamgyal Dozo Khor. A Prayer and Offering to the Great Man Tamgyal Dozo Khor. A Prayer and Offering to the Great Man Tamgyal Dozo Khor Resides Here. Namo Guru Padmakrodhaye. (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཡེ།，梵文天城体：नमः गुरु पद्म क्रोधाये，梵文罗马拟音：nama guru padma krodhaye，汉语字面意思：Homage to the Guru, Lotus Born, Wrathful One) From the fierce and arrogant life force, even by engaging in Dharma practice and entering the Dharma gate, it is auspicious to make prayers and offerings to the local deities residing in that area and to all the eight classes of gods and demons. Therefore, the method of offering to the local deities is explained. Extensively, the torma is in the shape of a precious jewel, surrounded by offerings of shared substances for the eight classes. Yak, sheep, and goat, bird, horse, and ox, offerings, arrows, and banners are arranged. In the middle, there is one excellent white torma, and at the end, it is surrounded by eight small tormas. In brief, one white torma is sufficient. Visualize yourself as Padmasambhava, and from your heart center, radiate light, inviting all those with their retinues to come before you and reside. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字) The prophesied northern land of snow mountains by the Victorious Shakyamuni, the supreme realm of Great Compassion, like the Land of Utter Bliss, between the eastern Dokham Lingtri, the top of the region worthy of boasting, the mountain king whose peak soars into the sky, the three winter months are white like the color of a conch shell, the three spring months are red like the color of coral, the three summer months are blue like the color of turquoise, the three autumn months are yellow like the color of gold, the four activities are naturally accomplished, various trees have lush foliage, the meadows are verdant with flowers blooming, surrounded by a hundred springs of nectar, clouds and mist paint canopies, the sun, moon, and stars radiate light, thunder roars and lightning flashes, crystal rain drizzles, conch shells blare, various birds flap their wings, predators roar, wild animals frolic, five-colored rainbows shimmer, prosperous cities are surrounded like garlands, humans and livestock thrive in nine ways, all the mountain servants surround from all sides, like ministers surrounding a great king, four grassy mountains surround the four directions, like the mountain of a vulture's wings, because it is the leader of the Gnyan army, the face is the Maw Gnyan Pomra, the outer earth stands tall and majestic, the inner is a precious palace, the desired enjoyments are inconceivable, such a palace.
Tibetan
དམ་པ་ནས། །རང་རང་སོ་སོའི་བཞུགས་གནས་ནས། །སྐྱེས་བུ་གཏམ་རྒྱལ་མདོ་ཟོ་ནི། །མཆེད་འཁོར་སྲས་དང་བཙུན་མོ་དང་། །བློན་པོ་སྡེ་རིགས་འཁོར་ཚོགས་བཅས། །མཆོད་པའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ན། །གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ འདིར་བྱོན་ཅིག །ཡིད་སྤྲུལ་གཙོ་འཁོར་འཚམས་པ་ཡི། །དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །སྔོན་ཚེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། །རང་བྱུང་ཞབས་དང་མཁའ་སྤྱོད་པའི། །སྤྱན་སྔར་ཁས་བླང་དམ་བཅས་པའི། །ཡུལ་ཕྱོགས་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །ཨོ་རྒྱལ་པ་གཏམ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཏིཥྛ་ལྷན། ས་མ་ཡ་ཧོ། ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ། སྐྱེས་བུ་གཏམ་རྒྱལ་མདོ་ཟོ་ནི། །སྲས་དང་བཙུན་མོ་མཆེད་ཟླ་དང་། །བློན་པོ་འཁོར་གཡོག་དཔུང་དང་བཅས། །སྡེ་རིགས་རྒྱབ་རྟེན་བཅས་པ་ལ། །མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་འབུལ་བ་ནི། །དངོས་སུ་ཅི་འབྱོར་གཙང་མར་བཤམས། །ཡིད་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྲུལ། །ཟག་མེད་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་དང་། །བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི་ཆབ་དང་། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་སྣ་བདུན་འབུལ། །གཟུགས་མཛེས་སྒྲ་སྙན་དྲི་ཞིམ་དང་། །རོ་མངར་རེག་འཇམ་འདོད་ཡོན་མཆོད། །འཁོར་ལོ་ནོར་བུ་བཙུན་མོ་དང་། །བློན་པོ་གླང་པོ་རྟ་མཆོག་དང་། །དམག་དཔོན་རིན་ཆེན་ སྣ་བདུན་འབུལ། །གདུགས་བཟང་གསེར་ཉེ་པདྨ་དུང་། །གཏེར་བུམ་དཔལ་བེའུ་འཁོར་ལོ་སོགས། །རྒྱལ་མཚན་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་འབུལ། །ཡུངས་ཀར་དཱར་བ་བིལ་བ་དང་། །གི་ཝང་ལི་ཁྲི་དུང་དཀར་དང་། །མེ་ལོང་ཞོ་སྟེ་རྫ་ས་བརྒྱད་འབུལ། །གསེར་དངུལ་མུ་མེན་མུ་ཏིག་གཡུ། །ཤེལ་དང་བྱི་རུ་སྤོས་ཤེལ་དུང་། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་མཆོད་པ་འབུལ། །ནས་འབྲས་གྲོ་སྲན་སོ་བ་དང་། །ཏིལ་དང་ཁྲི་སོགས་འབྲུ་སྣ་འབུལ། །རྒྱ་མཚོ་སྦུ་བ་ཛཱ་ཏི་དང་། །ཞོ་ཤ་ལ་སོགས་སྨན་སྣ་འབུལ། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཤ་ཐུད་དང་། །ཁུར་བ་ལ་སོགས་ཟས་སྣ་འབུལ། །ཇ་ཕུད་ཆང་ཕུད་འོ་ཞོའི་ཕུད། །གསེར་སྐྱེམས་གཡུ་སྔོན་སྐྱེམས་ཕུད་མཆོད། །དར་ཚོན་བལ་ཚོན་ཤེལ་ཚིགས་སོགས། །རང་རང་ཡིད་མཐུན་ལོངས་སྤྱོད་མཆོད། །མདའ་དར་ཤིང་རིས་མདུང་དར་སོགས། །སྤྱན་གཟིགས་སྣ་ཚོགས་རྟེན་དུ་འབུལ། །ཁྲབ་རྨོག་ཕུབ་དང་འཁོར་གསུམ་སོགས། །དགྲ་བླའི་གོ་མཚོན་སྣ་དགུ་འབུལ། །གཡག་ལུག་བྱ་རིགས་རྟ་གླང་སོགས། །མཐུན་པའི་གཟུགས་འགྲོས་སྣ་ཚོགས་འབུལ། །རི་དྭགས་
Chinese
从圣者处，从各自的住所处，勇士谈坚多佐尼，连同眷属子嗣和妃嫔，大臣部族眷属等，迎请至此供养处，以如电般迅速的神通力，顷刻之间降临于此。意幻主眷喜悦，安住于喜悦的座垫上，往昔莲花生和，自生足与空行母前，承诺立誓的，愿地方安乐，修行者我之事业成办。（藏文：ཨོ་རྒྱལ་པ་གཏམ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔，梵文天城体：ओर्ग्यल्पा गत स परिवार एह्यहि वज्र समाज，梵文罗马拟音：orgyal pa gata sa pariwara ehyahi vajra samaja，汉语字面意思：邬金莲师眷属，来，金刚萨玛札。）（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：扎 吽 班 伙。）安住于此。萨玛雅 伙。萨玛雅 吽。吽。勇士谈坚多佐尼，连同子嗣和妃嫔兄弟，大臣眷属军队等，部族后盾等，供养的差别是，实际上有什么就陈设什么，以意幻化充满虚空，以无漏供品如海般供养。供水，洗足水，鲜花和，熏香，明灯，香水和，食物，乐器，七种供品供养。美貌，妙音，芳香和，甘甜，柔触，欲妙供养。轮王，宝珠，妃嫔和，大臣，大象，骏马和，将军，七珍供养。胜幢，金鱼，莲花，海螺，宝瓶，吉祥结，法轮等，胜幢，吉祥八瑞相供养。芥子，答惹巴，毗嚩，牛黄，李子，白海螺和，镜子，酸奶，土等八地供养。黄金，白银，珊瑚，珍珠，绿松石，水晶和珊瑚，香晶海螺，各种珍宝供养。青稞，稻米，小麦，豆类，豌豆和，芝麻，芥菜等谷物供养。海盐，白豆蔻，肉豆蔻和，干酪等药物供养。三白，三甜，肉酱和，糖等食物供养。头茶，头酒，牛奶酸奶的精华，黄金酒，蓝松石酒精华供养。丝绸，彩线，羊毛线，水晶等，各自心仪的受用供养。箭，幡，木画，矛，幡等，各种赏赐作为供养。盔甲，头盔，盾牌和三界等，敌神的盔甲兵器九种供养。牦牛，绵羊，鸟类，马牛等，和谐的形状各种供养。野兽
English
From the holy ones, from their respective abodes, Warrior Tamgyal Doto Ni, together with retinue, sons, consorts, ministers, clans, and assemblies, I invite you to this place of offering. With the swift magic of lightning, come here in an instant. May the envisioned main retinue be pleased, and having sat upon the joyful seat, in the past before Padmasambhava, the Self-Arisen Feet, and the Sky Goers, having vowed and promised, may the land be peaceful and happy, and may the activities of the yogi be accomplished. (Tibetan: ཨོ་རྒྱལ་པ་གཏམ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔, Sanskrit Devanagari: ओर्ग्यल्पा गत स परिवार एह्यहि वज्र समाज, Sanskrit Romanization: orgyal pa gata sa pariwara ehyahi vajra samaja, Literal Chinese meaning: Orgyen Lotus-Born retinue, come, Vajra Samaja.) (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization: jah hum bam hoh, Literal Chinese meaning: Dza Hum Bam Hoh.) Abide here. Samaya Ho. Samaya Hum. Hum. Warrior Tamgyal Doto Ni, together with sons, consorts, siblings, ministers, attendants, armies, clans, and supporters, the specific offerings are: whatever is available is arranged purely, visualized to fill the sky, and offered with a sea of uncontaminated offerings. Offering water, foot-washing water, flowers, incense, lamps, perfumed water, food, music, and seven types of offerings. Beautiful forms, melodious sounds, fragrant scents, sweet tastes, soft touches, and desirable qualities are offered. Wheel kings, jewels, consorts, ministers, elephants, excellent horses, generals, and seven precious things are offered. Excellent umbrellas, golden fish, lotuses, conches, treasure vases, glorious auspicious knots, wheels, and other auspicious signs are offered. Mustard seeds, darba grass, bilva fruit, bezoar, plums, white conches, mirrors, yogurt, and eight types of earth are offered. Gold, silver, coral, pearls, turquoise, crystal, coral, fragrant crystal conches, and various precious things are offered. Barley, rice, wheat, beans, peas, sesame, mustard, and other grains are offered. Sea salt, cardamom, nutmeg, cheese, and other medicines are offered. Three whites, three sweets, meat sauce, sugar, and other foods are offered. The essence of tea, the essence of alcohol, the essence of milk and yogurt, golden liquor, and turquoise liquor are offered. Silk, colored threads, wool threads, crystals, and other enjoyments that please the mind are offered. Arrows, banners, wooden paintings, spears, banners, and other various gifts are offered as supports. Armor, helmets, shields, the three realms, and other armor and weapons of the enemy gods are offered in nine types. Yaks, sheep, birds, horses, cattle, and other harmonious forms are offered in various ways. Wild animals