Tibetan
བན་ཐུང་གསོལ་མཆོད། བན་ཐུང་གསོལ་མཆོད། ན་མོ། པད་འབྱུང་རྩ་བ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཆོས་རྣམས་ཡེ་ནས་ཀ་དག་རྫོགས་པ་ཆེ། །དེ་ཡི་རང་ས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། །རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་སྐུ་མདོག་སྨུག །སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་མཆེ་བས་མ་མཆུ་མནན། །ཟབ་བེར་ཆོས་གོས་མི་མགོའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་ཕྱར་ཞིང་ཕུར་བུ་བགེགས་ལ་གཟིར། །དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཅོག་དར་དམར་ཅོད་པན་ཕུར། །ཞབས་གཉིས་འདོར་སྟབས་ཕུང་སྟག་མི་གཟན་མནན། །རང་འོད་མེ་དཔུང་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་ན་འགྱིངས། །ཡེ་ནས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་མགྲོན་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་། །བདག་གི་བཀའ་ཉན་སྲུང་སྡོད་བྱེད་པར་གྱུར། །ཧཱུྃ༔ བྱང་ཕྱོགས་རྩུབ་གྱུར་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནས། །སྟག་ཞོན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མཁའ་སྤྱོད་གནས་དང་འོག་མིན་གར་བཞུགས་ནས། །རིག་འཛིན་འབྲོང་པ་བན་ཐུང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མདོ་ཁམས་ཤར་ཕྱོགས་གངས་རི་རྩེ་རྒྱལ་ནས། །ལྷ་ཆེན་རྨ་གཉན་སྤོམ་ར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མི་མགོན་དཀར་པོ་རྡོ་ཏི་གངས་མཆེད་ བརྒྱད། །གེ་མཛོ་ཡེ་བརྫུ་ལ་སོགས་ཡུལ་གྱི་ལྷ། །མཆོད་པ་འབུལ་ཕྱིར་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བྱོན། །རང་རང་ཡིད་སྤྲུལ་འཚམས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས། །སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི། །བཀའ་དང་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲན་མཛོད་ལ། །བདག་གིས་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ཡི། །ཉེར་སྤྱོད་བདུན་དང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བདུན་དང་རྒྱལ་སྲིད་བདུན། །འབྲུ་སྣ་སྨན་སྣ་ཟས་སྣ་རིན་ཆེན་ལྔ། །བཟང་ཤིང་དུད་སྤྲིན་ལ་སོགས་མཆོད་པ་འབུལ། །ལྷ་སྲུང་ཁྱེད་རྣམས་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཨརྒྷཾ་པཱཏྱཾ་པུཥྛ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནེ་ཝི་ཏྱཱ་ཤབྟ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་སྐུ་ཡི་མགོན་པོ་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འབར་བ་ལ། །སྤྱན་གསུམ་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས། །དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར། །ཐོད་སྐམ་དུག་སྦྲུལ་ཆུན་པོས་བརྒྱན། །སྐུ་ལ་དར་ནག་བེར་ཆེན་གསོལ། །གསེར་སྐྱེད་རིན་ཆེན་སྐྱེད་ལ་བཅིངས། །ཕྱག་གཡས་ཙནྡན་བེང་ཆེན་ཕྱིར། །ལྷ་དམག་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་འགྱེད། །གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱི་པར་བུ་འཛིན། ། དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་། །བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་གྲུ་ལ་བཀོན། །དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་སྐེ་ནས་བཅིངས། །ཞབས་ལ་སྲག་རེའི
Chinese
班通供赞。 班通供赞。 那摩。莲花生上师三根本前我皈依。为利有情发菩提心。诸法本初即是圆满大光明。于彼自性刹那忆念即圆满。自身金刚橛身色蓝黑。三眼怒视獠牙紧咬下唇。身穿禅披法衣以人头鬘为庄严。高举金刚杵，以橛降伏魔障。顶发束髻，红绸缎带为顶饰。双足舞姿，踩踏尸体虎皮人肉。于自光火焰腾燃之中而安住。本初誓言与智慧无别心咒 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从彼放光迎请诸宾客。成为我的听命护法守护者。吽！北方严峻丛林之尸陀林中。祈请骑虎之玛哈嘎拉降临。从空行刹土与色究竟天所居之处。祈请持明者仲巴班通降临。多康东方雪山山顶之王处。祈请大神戎坚奔热降临。米滚嘎布多迪雪山同胞 八位。格佐耶哲等地方神祇。为献供养故刹那顷刻请降临。于各自意幻相符之座而安住。往昔莲花生大士之。教言与誓言请忆念。请成办我所托付之事业。真实供养与意幻化现之。七近取与五妙欲。八吉祥物与七政宝。谷物药物食物珍宝五种。妙香木烟云等供养献。祈愿诸位护法神欢喜满足。ཨརྒྷཾ་པཱཏྱཾ་པུཥྛ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནེ་ཝི་ཏྱཱ་ཤབྟ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽。具德身之怙主。身色蓝黑而燃烧。三眼张口獠牙狰狞。顶发赤黄向上燃烧。以干颅骨毒蛇束为庄严。身穿黑色大氅法衣。以金线珍宝束腰间。右手上举檀香木棒。遣使二万一千天兵。左手持铁钩。吞噬违誓仇敌之心血。以魔之索套套住船只。从脖颈处捆绑违誓仇敌。足下踩踏羊腿。
English
Ban Thung Offering and Praise. Ban Thung Offering and Praise. Namo. I take refuge in Padmasambhava, the three roots. I generate the mind of enlightenment for the benefit of beings. All dharmas are primordially pure, the great perfection. In that self-nature, the moment of remembrance is complete. Oneself as Vajra Kilaya, body color smoky. Three eyes glaring, fangs biting the lower lip. Wearing a tattered zen robe, adorned with a garland of human heads. Raising the vajra, subduing obstacles with the kila. Hair in a topknot, with a red silk ribbon as a crest. Two feet in a dancing posture, trampling on corpses, tiger skin, and human flesh. Standing in the midst of swirling flames of self-light. Primordially, the samaya and wisdom are inseparable, the heart essence is Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) From that, light radiates, inviting all guests. May they become my obedient protectors and guardians. Hūṃ! From the harsh charnel ground in the northern forest. I request the tiger-riding Mahākāla to come. From the abode of the Khechara and the Akanishta where you dwell. I request the Vidyadhara Drongpa Ban Thung to come. From the eastern part of Dokham, the peak of the snow mountain king. I request the great god Rongyen Pomra to come. Migön Karpo, Doti, the eight snow mountain siblings. Gezo Yejyu and other local deities. For the sake of offering, please come in an instant. Sit on the seats that match your respective mind emanations. In the past, of the great teacher Padmasambhava. Please remember the teachings and vows. Please accomplish the tasks I entrust to you. Actually present and mind-emanated. Seven offerings and five desirable qualities. Eight auspicious symbols and seven royal emblems. Five types of grains, medicines, foods, and jewels. Offerings of fragrant wood, incense clouds, and so forth. May you, the protector deities, be pleased and satisfied. Argham, Patyam, Pūṣṭa, Dhūpe, Āloke, Ghandhe, Nevidya, Shabda, Pratīccha Svāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Hūṃ. The glorious protector of the body. Body color dark blue and blazing. Three eyes open, fangs bared. Hair reddish-yellow blazing upwards. Adorned with a garland of dry skulls and poisonous snakes. Wearing a large black cloak on the body. Bound with gold thread and precious jewels at the waist. In the right hand, raising a sandalwood club. Dispensing twenty-one thousand divine soldiers. In the left hand, holding an iron hook. Devouring the heart blood of oath-breakers and enemies. Using the demon's lasso to ensnare ships. Binding oath-breakers and enemies from the neck. Trampling on sheep legs with the feet.