Tibetan
གཉན་ཆེན་ཐོང་ལྷའི་སྒྲུབ་ཐབས། གཉན་ཆེན་ཐོང་ལྷའི་སྒྲུབ་ཐབས། གཉན་ཆེན་ཐོང་ལྷའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་སོ༔ ན་མོ་པདྨ་བཛྲ་ཡེ༔ གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ་སྒྲུབ་པ་ནི༔ རས་དཀར་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་ལ༔ དྲི་ཞིམ་སྨན་གྱིས་བྱུགས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི༔ དེ་སྟེང་དཀར་གསུམ་སྦྱར་བའི་གཏོར་མ་བཤམས༔ རང་གི་མདུན་དུ་ཐང་ལྷ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རྟ་ངང་དཀར་ལ་ཆིབས་པ༔ སྐུ་ལ་བེར་དཀར་ལྷུབ་གྱོན་བྱས་པ༔ དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པས་བརྒྱན་པ༔ གཡས་སྦ་ལྕག་དང་གཡོན་ཤེལ་ཕྲེང་འདྲེན་པ༔ འཁོར་སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེས་བསྐོར་བར་གྱུར༔ སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཀྱཻ༔ དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་སྟོང་གསལ་ཆོས་དབྱིངས་ཆེན་པོ་ནས༔ ལྷུན་ གྲུབ་འཇའ་གུར་འཁྱིལ་བའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར༔ སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་དབང་ཕྱུག་གཙོ༔ མཐུ་ལྡན་དགྲ་བགེགས་ཡོངས་ཀྱི་གཤེད་མ་རུ༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ མངའ་གསོལ་དམ་ལ་བཏགས་པའི་དགེ་བསྙེན་ཁྱོད༔ གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་བསྐྱེད་ཀྱི་རྒྱ་མ་ཆུང་༔ སེང་གེ་གླང་ཆེན་ཁྲི་བཤམས་འཕང་མ་དམའ༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་བཏིང་བཀྲག་མ་ཞན༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་མཆོག་བརྟེན་ཅིང་རྒྱང་མ་རིང་༔ འཇིག་རྟེན་སྲུང་མ་བསྒྲུབ་ཅིང་མཐུ་མ་ཆུང་༔ སེམས་དཔའ་ནམ་ མཁའི་སྙིང་པོའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་འབར་བ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དམ་ཅན་ཤེལ་གིང་རྡོ་རྗེ་མཆོག་རབ་རྩལ༔ གནམ་ལྷ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གནམ་ཐིལ་དཀར༔ ཚངས་པའི་རྒྱལ་པོ་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན༔ དྲི་ཟ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁྱབ་འཇུག་གནམ་མཚོའི་རྒྱལ་པོ་མགུར་ལྷའི་གཙོ༔ ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་མེ་ལོང་ཐོད་དཀར་ཞེས༔ སྨྱོ་འདྲེ་རྒྱལ་འགོང་འདུལ་བའི་གཉན་པོ་སྟེ༔ དམ་ཉམས་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་བདུད་གཤེད་མ་ཆེ༔ གྲིབ་གནོན་མ་རབ་རྣམས་ཀྱི་གཉའ་གནོན་པོ༔ སྨྱོ་འདྲེ་རྒྱལ་བློའགོང་མངོན་སུམ་འདུལ་བའི་ལྷ༔ གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ་གནས་འདིར་མྱུར་དུ་བྱོན༔ རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ དེ་ནས་རྟེན་རྫས་ལ་ཕོ་བྲང་གསལ་གདབ་ཅིང་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཀྱཻ༔ འོད་གསལ་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་ཁམས༔ ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་གསུམ་ཞིང་གི་མཛེས་པའི་དཔྱིད༔ མདུན་དུ་སྤང་ལྗོངས་གངས་རིའི་འཁོར་ཡུག་དབུས༔ གཞི་བདག་ཆེན་པོ་གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ་ནི༔ སྲིད་པར་སྤྲིན་བཅུད་འཁོར་ལོ་གདུགས་རྩིབས་པའི༔ བ་གམ་བཀོད་རབ་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "གཉན་ཆེན་ཐོང་ལྷའི་སྒྲུབ་ཐབས།", "chinese_translation": "念青唐拉修法", "english_translation": "The Sadhana of Nyenchen Thanglha" }, { "original_tibetan": "གཉན་ཆེན་ཐོང་ལྷའི་སྒྲུབ་ཐབས།", "chinese_translation": "念青唐拉修法", "english_translation": "The Sadhana of Nyenchen Thanglha" }, { "original_tibetan": "གཉན་ཆེན་ཐོང་ལྷའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་སོ༔", "chinese_translation": "念青唐拉修法仪轨之首。", "english_translation": "Here begins the Sadhana of Nyenchen Thanglha." }, { "original_tibetan": "ན་མོ་པདྨ་བཛྲ་ཡེ༔ གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ་སྒྲུབ་པ་ནི༔ རས་དཀར་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་ལ༔ དྲི་ཞིམ་སྨན་གྱིས་བྱུགས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི༔ དེ་སྟེང་དཀར་གསུམ་སྦྱར་བའི་གཏོར་མ་བཤམས༔ རང་གི་མདུན་དུ་ཐང་ལྷ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རྟ་ངང་དཀར་ལ་ཆིབས་པ༔ སྐུ་ལ་བེར་དཀར་ལྷུབ་གྱོན་བྱས་པ༔ དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པས་བརྒྱན་པ༔ གཡས་སྦ་ལྕག་དང་གཡོན་ཤེལ་ཕྲེང་འདྲེན་པ༔ འཁོར་སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེས་བསྐོར་བར་གྱུར༔ སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཀྱཻ༔ དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་སྟོང་གསལ་ཆོས་དབྱིངས་ཆེན་པོ་ནས༔ ལྷུན་", "chinese_translation": "那摩 贝玛 班匝耶！念青唐拉之修法：于无垢之白布上，涂以香药，绘制坛城。其上陈设以白三物混合之朵玛。自身前方，观想唐拉身色洁白，骑乘白雁之骏马，身着宽松之白色斗篷，顶发结髻，以珍宝与半截金刚杵为饰，右手持鞭，左手捻转水晶念珠，眷属为轮回之诸神鬼围绕。迎请文： 嗟！如是，从誓言清净之三处，光芒四射，从空明之浩瀚法界中，", "english_translation": "Namo Padma Vajra ye! The Sadhana of Nyenchen Thanglha: On a spotless white cloth, apply fragrant medicine and draw a mandala. On it, arrange a torma mixed with the three white substances. In front of oneself, visualize Thanglha with a white body, riding a white goose-like horse, wearing a loose white cloak, his hair in dreadlocks adorned with jewels and half a vajra, holding a whip in his right hand and turning a crystal rosary in his left, surrounded by the gods and spirits of existence. Invocation: Kye! Thus, from the three places of clear samaya, rays of light radiate, from the vast Dharmadhatu of emptiness and clarity," }, { "original_tibetan": "གྲུབ་འཇའ་གུར་འཁྱིལ་བའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར༔ སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་དབང་ཕྱུག་གཙོ༔ མཐུ་ལྡན་དགྲ་བགེགས་ཡོངས་ཀྱི་གཤེད་མ་རུ༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ མངའ་གསོལ་དམ་ལ་བཏགས་པའི་དགེ་བསྙེན་ཁྱོད༔ གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་བསྐྱེད་ཀྱི་རྒྱ་མ་ཆུང་༔ སེང་གེ་གླང་ཆེན་ཁྲི་བཤམས་འཕང་མ་དམའ༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་བཏིང་བཀྲག་མ་ཞན༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་མཆོག་བརྟེན་ཅིང་རྒྱང་མ་རིང་༔ འཇིག་རྟེན་སྲུང་མ་བསྒྲུབ་ཅིང་མཐུ་མ་ཆུང་༔ སེམས་དཔའ་ནམ་", "chinese_translation": "自然成就虹帐回旋之幻舞，轮回傲慢之主，诸神魔之主宰，具力，一切敌魔之诛杀者，由大持明莲花生，加持，以誓言束缚之善士汝，念青唐拉，祈请降临此处！ 吽！生起智慧宫殿之度量不大，狮象陈设之宝座不高，日月莲花之座垫不逊色，智慧天尊依怙且不远，世间护法修持且威力不小，心识虚", "english_translation": "The spontaneously accomplished illusory dance of swirling rainbow tents, the lord of the arrogant of existence, the master of gods and demons, powerful, the slayer of all enemies and obstacles, by the great vidyadhara Padmasambhava, blessed, you, the virtuous one bound by oath, Nyenchen Thanglha, please come to this place! Hum! The measure of the wisdom palace that arises is not small, the lion and elephant thrones are not low, the sun and moon lotus seat is not inferior, the wisdom deity is relied upon and not far, the worldly protector is practiced and its power is not small, the mind, the" }, { "original_tibetan": "མཁའི་སྙིང་པོའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་འབར་བ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དམ་ཅན་ཤེལ་གིང་རྡོ་རྗེ་མཆོག་རབ་རྩལ༔ གནམ་ལྷ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གནམ་ཐིལ་དཀར༔ ཚངས་པའི་རྒྱལ་པོ་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན༔ དྲི་ཟ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁྱབ་འཇུག་གནམ་མཚོའི་རྒྱལ་པོ་མགུར་ལྷའི་གཙོ༔ ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་མེ་ལོང་ཐོད་དཀར་ཞེས༔ སྨྱོ་འདྲེ་རྒྱལ་འགོང་འདུལ་བའི་གཉན་པོ་སྟེ༔ དམ་ཉམས་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་བདུད་གཤེད་མ་ཆེ༔ གྲིབ་གནོན་མ་རབ་རྣམས་ཀྱི་གཉའ་གནོན་པོ༔ སྨྱོ་འདྲེ་རྒྱལ་བློའགོང་མངོན་སུམ་འདུལ་བའི་ལྷ༔ གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ་གནས་འདིར་མྱུར་དུ་བྱོན༔ རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ དེ་ནས་རྟེན་རྫས་ལ་ཕོ་བྲང་གསལ་གདབ་ཅིང་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཀྱཻ༔ འོད་གསལ་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་ཁམས༔ ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་གསུམ་ཞིང་གི་མཛེས་པའི་དཔྱིད༔ མདུན་དུ་སྤང་ལྗོངས་གངས་རིའི་འཁོར་ཡུག་དབུས༔ གཞི་བདག་ཆེན་པོ་གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ་ནི༔ སྲིད་པར་སྤྲིན་བཅུད་འཁོར་ལོ་གདུགས་རྩིབས་པའི༔ བ་གམ་བཀོད་རབ་", "chinese_translation": "空藏之化身，金刚界自在炽燃者，祈请降临！誓盟者夏坚多吉秋饶匝，天神菩萨纳替嘎，梵天国王具海螺发髻，乐神五髻者，祈请降临！遍入天湖之王，郭拉之主，龙王名为明镜颅骨白，调伏疯魔鬼怪之念尊，乃违誓者之命魔大诛杀者，压制阴祟厉鬼之颈者，现前调伏疯魔鬼怪之神，念青唐拉速临此处！多吉巴哇匝 萨玛雅 匝匝！ 其后，于所依物上明观宫殿，祈请安住： 嗟！光明法界广阔虚空之界，自然成就三身刹土之美妙春色，前方绿地雪山环绕之中，大地之主念青唐拉乃，轮回云雾精华之轮，伞辐之，屋檐", "english_translation": "emanation of Akashagarbha, Vajradhatu Ishvara, the blazing one, please come! The oath-bound Shelging Dorje Chok Rab Tsal, the sky god Bodhisattva Namtil Kar, the Brahma king with a conch-shell hairstyle, the Gandharva with five crests, please come! The all-pervading king of the sky lake, the lord of Gurlha, the Naga king named Mirror Skull White, the powerful one who subdues mad demons and ogres, the great slayer of the life-demon of oath-breakers, the one who suppresses the necks of shadowy demons, the god who directly subdues mad demons and ogres, Nyenchen Thanglha, quickly come to this place! Dorje Barwa Tsal, Samaya Dza Dza! Then, visualize the palace clearly on the support and invite him to dwell: Kye! In the realm of the vast sky of the clear light Dharmadhatu, the beautiful spring of the spontaneously accomplished three-body realm, in the center of the green meadows and snow-mountain surroundings, the great lord of the earth, Nyenchen Thanglha, is the wheel of the essence of the clouds of existence, the ribs of the umbrella, the eaves" } ] ============================================================
Tibetan
འབར་བ་རྡོ་རྗེའི་གཞི༔ རྙོག་བྲལ་དྭངས་མའི་ཆུ་ཤེལ་མདངས་ འཚེར་བའི༔ ལྟ་ན་སྡུག་པའི་ཕོ་བྲང་གཞལ་མེད་འདིར༔ ཕྱི་ནང་ཟག་བྲལ་ལྷུན་འབྱམས་དག་པའི་ཞིང་༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བཀོད་མཛེས་གཞལ་ཡས་ཀྱི༔ ངོ་མཚར་ཆེན་པོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དབུས༔ དར་ཟབ་རིན་ཆེན་པདྨ་ཉི་ཟླ་དང་༔ ནོར་བུ་བ་གམ་བརྩེགས་པའི་ཁྲི་ཆེན་པོར༔ འདིར་གཤེགས་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་འབར་བ་རྩལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ལྟར་དགེ་བསྙེན་ནང་ལྟར་ཀླུ་བཙན་དང་༔ གསང་བ་སྲིད་པའི་ལྷ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ༔ སྣང་སྟོང་རྒྱུ་མ་མཛེས་སྡུག་ལྷུན་ཆགས་པའི༔ དར་དང་རིན་ཆེན་ལྷབ་ལྷུབ་གོས་བཟང་ཅན༔ དབུ་ལ་རིན་ཆེན་འབར་བའི་སྲོག་ཞུ་དང་༔ སྙན་རྒྱན་ནོར་བུ་ཏོག་གི་གཟི་འབར་ཞིང་༔ ཕྱག་གཡས་སྦ་ལྕག་གཡོན་པས་བ་དན་ཕྱར༔ རིན་ཆེན་ཁྲི་ལ་འཇའ་འོད་སྤོས་སྤྲིན་ཀློང་༔ སྣང་སྲིད་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ནའི༔ གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་བསྒྱུར་མཛད་ཕྱག་མཚན་དང་༔ གསང་གསུམ་སྤྲུལ་པ་མི་བཟད་ནམ་མཁའི་རྒྱན༔ ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་འདུལ་ཆ་ལུགས་ཅན༔ བསིལ་ལྡན་འཁོར་ཡུག་ཨ་ཏི་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀྱི༔ མི་ནུབ་བསྟན་པའི་ལང་ཚོ་ སྤེལ་ཕྱག་འཚལ༔ བཛྲ་འབར་བ་རྩལ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ༔ དམ་བཞག་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྩལ༔ དམ་ཅན་ཀུན་གྱི་ལྷ༔ དམ་མེད་ཀུན་གྱི་གཤེད༔ མནའ་ཟན་ཀུན་གྱི་བདུད༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་དཔལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་གི་གྲོགས༔ ཕྲིན་ལས་སྐལ་ཕོག་པ༔ སྨྱོ་བའི་འདྲེ་འདུལ་ཞིང་༔ སྡང་བའི་དགྲ་སྲོག་ཆོད༔ མགྱོགས་སུ་རྟ་སྟོད་ཀྱི༔ རྨིག་ཐོག་ཟོར་མ་ལྗི༔ རྣོ་རུ་མཚོན་བརྡར་ཞིང་༔ རྩེ་མོ་དབལ་མ་ཞན༔ ཅི་དང་དོ་བསྡོ་ན༔ དོ་ཐག་ཆད་ད་རེ༔ མགྱོགས་སུ་ཀྱུས་མགྱོགས་ན༔ དཀྱུས་ཐོག་ཤོ་ར་རེ༔ སྡང་དགྲའི་ཁྱེར་ར་རེ༔ བྱམས་ཀྱིས་སྐྱོངས་ར་རེ༔ དུས་ལ་བབ་བོ་སཱ་མ་ཡཱ༔ དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱིས༔ ལས་ལ་བབ་བོ་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དབུས་གཙང་རུ་བཞིའི་ཡུལ་ལྷ་ཁྱོད༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ལྷ་ཡི་སྲས༔ ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་སྐུ་ལྷ་ཡིན༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་དམ་ལ་བཏགས་པའི་དམ་ཚིག་ཅན་ད་ལྟ་ཅི་མནོའི་ལས་རྣམས་ཉོན༔ ཕྱི་རབས་བསྟན་པའི་ཐ་མ་ལ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ རྗེས་སུ་འཇུག་ པའི་སྔགས་འཆང་དང་༔ ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱི༔ ལྷ་བརྒྱུད་ཆགས་པའི་གདུང་རྒྱུད་རྣམས༔ མངའ་ཐང་དགུང་ལ་རེག་པ་དང་༔ དམའ་བ་བུ་བཞིན
Chinese
燃烧金刚之基，无垢清澈水晶之光辉， 闪耀的，悦意的宫殿无量于此。 内外无漏浩瀚清净之刹土，诸佛之庄严量殿之， 奇妙伟大自然成就之中央，丝绸珍宝莲花日月与， 宝珠蜂窝堆砌之大宝座上，祈请降临于此日月之座。 班杂 燃烧 匝 吽 班 霍。（藏文：བཛྲ་འབར་བ་རྩལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：वज्र ज्वल जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：vajra jvala jaḥ hūṃ vaṃ ho，金刚燃烧 匝 吽 班 霍） 住于此！吽！（藏文：ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：tiṣṭha lhan，住于此） 外显居士内显龙坚与，秘密世间大天您之身。 显空交融精美庄严自然成，丝绸珍宝飘逸美好之衣裳。 顶戴珍宝燃烧之发髻，耳饰宝珠顶饰之光芒闪耀， 右手持桦树鞭左手挥舞旗幡，珍宝座上虹光香云之中。 轮涅内外秘密唯一之，随所调伏事业转变之手印， 三密化身无与伦比虚空之饰，善巧方便慈悲调伏有情之装束。 清凉环境阿底修持传承之，不灭教法之青春。 增长敬礼！班杂 燃烧 阿底 布 霍。扎底扎 霍。（藏文：བཛྲ་འབར་བ་རྩལ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ，梵文天城体：वज्र ज्वल अति पू हो। प्रति ज हो，梵文罗马拟音：vajra jvala ati pū ho。 prati ja ho，金刚燃烧 阿底 布 霍。扎底扎 霍） 誓言如下：吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，吽） 金刚燃烧力，誓言者之主。 无誓言者之敌，食誓言者之魔。 瑜伽士我之荣耀，修行殊胜我之友。 事业有缘者，调伏疯狂之魔， 断除憎恨之敌命。速如马之上半身， 蹄上旋风重，利如磨砺之刀刃， 尖端火焰不弱。与何者相较量， 较量之绳索断裂。速如弯曲之弓箭， 弯曲之上射出箭矢。憎恨之敌抓捕， 慈爱地守护。时机已到萨玛雅！（藏文：སཱ་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言） 忆持誓言。事业已到，鬼魔之王， 成就委托之事业。卫藏四茹之境神您， 护法国王天之子。赤松德赞身神是， 邬金莲花生以誓束缚之誓言者，如今所思之事业谛听。 后世教法之末期，邬金莲花生之， 随行之持咒者与，法王赤松德赞之， 神嗣形成之血脉诸，权势触及天界与， 卑微如子般。
English
The basis of the blazing Vajra, the radiance of immaculate clear crystal, Shining, in this immeasurable and delightful palace. The leak-free, vast, and pure realm, both inside and out, the glorious array of all Buddhas, In the center of the miraculously great and spontaneously accomplished, with silk, precious lotus, sun and moon, and On the great throne stacked with jeweled honeycombs, please come and sit on this sun and moon seat. Vajra Jvala Jah Hum Bam Hoh. Tishta Lhan. Hum. Outwardly a devotee, inwardly a Naga Tsen, and the secret great deity of existence, your body. The beautiful and naturally formed essence of appearance and emptiness, with flowing silk and precious fine garments. With a precious blazing crest on the head, and the radiance of jeweled earrings and topknots shining, The right hand holds a birch whip, and the left hand waves a banner. On a precious throne, in a cloud of rainbows and incense. In the very essence of phenomena, existence, inner and outer secrets, the hand implements that transform activities according to what is subdued, The unbearable adornment of the three secrets' emanations in the sky, with skillful means and compassion, the demeanor of subduing beings. The cool environment of the Ati practice lineage, the undying youth of the teachings. Increasingly prostrating! Vajra Jvala Ati Pu Hoh. Prati Ja Hoh. The commitment is: Hung. Vajra Jvala, the lord of all oath-bound ones. The destroyer of all without oaths, the demon of all who break vows. The glory of the yogi, the supreme friend of practice. The one with the karmic fortune of activity, subduing mad demons, Cutting the life of hateful enemies. Swift as the upper body of a horse, Heavy as a whirlwind on the hooves, sharp as a whetted blade, The tip of the flame is not weak. What is compared to what? The rope of comparison is cut. Swift as a bent bow and arrow, An arrow is shot from the bend. Grasping hateful enemies, Protecting with love. The time has come, Samaya! Remember the vows. The task has come, king of obstacles, Accomplish the entrusted activities. You, the local deity of the four regions of U-Tsang, The Dharma-protecting king, son of the gods. Trisong Detsen is the deity of the body, Oath-bound by Orgyen Padmasambhava, listen to the tasks you now contemplate. In the final period of the future teachings, the mantra holders who follow Orgyen Padmasambhava, And the lineage of deities formed by the divine lineage of Dharma King Trisong Detsen, Their power reaching the sky, and as humble as sons.