Tibetan
ཚངས་གསར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་བ་རཀྟའི་སྐྱེས་རབས་དང་ལས་མགོན་གསར་པའི་ལོ་རྒྱུས་སྒྲུབ་ཐབས། ཚངས་གསར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་བ་རཀྟའི་སྐྱེས་རབས་དང་ལས་མགོན་གསར་པའི་ལོ་རྒྱུས་སྒྲུབ་ཐབས། ཚངས་གསར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་བ་རཀྟའི་སྐྱེས་རབས་དང་ལས་མགོན་གསར་པའི་ལོ་རྒྱུས་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས༔ ལྕགུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ༔ གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས། །དེང་སང་གང་ཟག་མཆོག་དམན་རྣམས། །ལུང་བསྟན་གསང་བའི་གབ་རྒྱུ་ལས། །ཚངས་གསར་ལྷ་སྲུང་མགོན་པོ་ཡིན། །ཞེས་པའི་ཚིག་དོན་འབྲེལ་བ་ནི། །གཏེར་སྟོན་སྤྲུལ་སྐུས་གསུངས་པའི་དོན། །སྲས་པོ་བླ་མས་བསྐུལ་བའི་ངོར། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་ཚིགས་བཅད་བྲི། །སྔོན་ཚེ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ནི། །ཕྱག་བཞི་པ་ཡི་ལྟེ་བ་ནས། །འོད་ཟེར་རྒྱ་ནག་ཡུལ་དུ་འཕྲོས། །རྒྱ་ནག་གྲུབ་ཐོབ་པཀཱི་པ། །རྫུ་འཕྲུལ་ནུས་མཐུ་ཐོགས་པ་མེད། །དེ་ནས་དབུས་སུ་སྔགས་པ་གཅིག་མིང་ནི་བླ་མ་འབུམ་ཞེས་བྱ། །དེ་རྗེས་གཙང་དང་མོན་གྱི་མཚམས། །སྔགས་པ་གུ་རུ་སྲུང་ཞེས་བྱ། །དེ་ནས་རྒྱ་ནག་ཡུལ་དབུས་སུ། །སྔགས་པ་ཧཱུྃ་གླུ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །དེ་ནས་ མོན་དང་རྒྱ་གར་མཚམས། །སྔགས་པ་རསྨི་ལ་ཞེས་བྱ། །དེ་བཞིན་མི་ཚེར་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས། །ནུས་པར་ལྡན་ཡང་སྦས་ཚུལ་བཞུགས། །དེ་རྗེས་ཚངས་གསར་ལྷ་སྲུང་སྟེ། །བསྐྱེད་རིམ་ལྡན་ཞིང་རྫོགས་རིམ་རྟོགས། །དྲག་སྔགས་ནུས་པ་མངོན་དུ་གྲུབ། །འདི་ནས་འཕོས་ཏེ་སྐུ་དངོས་ནི། །མི་ཡི་ཡུལ་དུ་མི་འབྱོན་ཏེ། །འཇའ་ལུས་ལས་མགོན་གསར་པར་གྱུར། །སྤྲུལ་པ་གཅིག་ནི་ཕྱོགས་དེར་འཁྲུངས། །དངོས་མིན་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །རྟགས་མཚན་གསལ་པོ་མི་འབྱུང་ངོ་། །འཇའ་ལུས་ལས་མགོན་གསར་པ་དེ། །འོག་མིན་གནས་དང་ལྕང་ལོ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་གདན་དང་ནཱ་ལེནྡྲ། །བསིལ་བ་ཚལ་དང་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད། །མདོར་ན་ཉི་མར་འོད་ཟེར་བཞིན། །ཕྱག་བཞི་པ་ཉིད་གར་བཞུགས་ཀྱང་། །དེ་རུ་ལས་མགོན་ འབྲལ་བ་མེད། །སྤྱིར་དུ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུངས། །ཁྱད་པར་རིགས་རྒྱུད་ཆོས་བརྒྱུད་ལ། །མགོན་སྐྱོབ་གདོང་གྲོགས་གཡེལ་བ་མེད། །ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་བསྲུངས་ནས་སུ། །རྒྱལ་བ་བྱམས་པའི་ཞལ་མཐོང་ཞིང་། །དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཀྱང་། །བྱམས་པའི་བསྟན་སྲུང་ཆེན་པོར་འགྱུར། །བྱམས་པའི་བསྟན་པ་རྫོགས་ནས་སུ། །ལས་མགོན་དེ་ནི་ཞལ་བཞི་པའི། །ལྟེ་བར་ཐིམ་ཞིང་དབྱེར་མེད་འགྱུར། །ལོ་རྒྱུས་ལེའུ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་ལས་མགོན་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །དཔེའུ་རིས་ལྟར་ཤོག་དྲིལ་ནི། །རྟེན་གཏོར་ནང་དུ་བཅུག་པར་བྱ། །དེ་ཡི་རྩེ་ལ་ལས་མགོན་སྐུ། །མངོན་རྟོགས་ལྟར་བྲིས་འཛུགས་པ་ནི། །སྒྲུབ་པའི་རྟེན་ནི་ཡིན་པ་སྟེ་། །གཏོར་བསྔོས་ཕྱག་བཞིའི་གཏོར་མ་ལས། །བསྔོ་ཆོག་གཞན་དུ་མི་དགོས་སོ། །རྒྱས་པར་འདོད་ན་ལས་བྱང་འདི། །འདོན་པར་བྱས་ན་མཆོག་ཏུ་ཤེས། །ཧཱུྃ། རང་མདུན་དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཡི། །སྐུ་ཡི་གཡོན་ཟུར་བྱང་ཤར་མཚམས་ཉིད་དུ། །ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་དང་། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་སྟོབས་ཀུན་བསྡུས་པ་ལས། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ལ། །ཞལ་མདོག་སྨུག་ནག་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་ཡུ་བ་གྲི་གུག་མཚན། །ནམ་མཁར་ཕྱར་བས་དགྲ་བགེགས་སྲོགས་རྩ་ གཅོད། །གཡོན་པས་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །ཁ་ཊཾ་མཚན་བཅུག་ཡུམ་མཆོག་སྔོ་སྐྱ་ནི། །གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ། །ཐོད་པ་སྐམ་རློན་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་གསོལ། །པད་ཉི་དབུགས་བྲལ་སྟེང་དུ་འདོར་ཐབས་བགྲད། །སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་མེ་རི་རབ་ཏུ་འབར། །གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། །འོད་འཕྲོས་གར་བཞུགས་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །།ཧཱུྃ། འོག་མིན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུར་ཁྲོད་དང་། །ལྕང་ལོ་ཅན་དང་བྱང་ཤར་རྩུབ་འགྱུར་ཚལ། །བསིལ་བ་ཚལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ལ་སོགས་གནས་མཆོག་ནས། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་དབུ་སྨུག་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྣ་ཚོགས་པད་ཉི་དགྲ་བགེགས་དེ་གདན་ལ་བཞུགས། །ཨོ་བཛྲ་དྷ་དྷེ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཥ་ཎ་ཌ་གུ་ཎ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་སྭ་རྦད་སྭཱ་ཧཱ། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བོ་ཧོ༔ ཏིཥྛ་ལྷན། དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་དྲི་མ་དག །ཆུ་ལྷ་ཡར་ལུད་དབུ་གཙུག་རིགས་བདག་ནི། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་སོར་བཞིས་དབུ་རྒྱན་གྱུར། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི་ཆབ་དང་། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་གཟུགས་ སྒྲ་དྲི་རོ་རེག །བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བརྒྱད་དང་རིན་ཆེན་བདུན། །རྟ་ནག་གཡག་ནག་ལུག་ནག་དར་སྣས་བརྒྱན། །བདུད་རྩི་སྨན་དང་རཀྟ་དམར་གྱི་རྫས། །དམ་རྫས་བ་ལོ་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་རྣམས། །ལས་མགོན་དབུ་སྨུག་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་བརྒྱུད་རབ་ཏུ་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་དྷེ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁ་ཎ་ཊ་གུ་ཎ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཟློ་སཱ་རྦད་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨ་མྲྀ་ཏ་མཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨརྒྷཾ་སོགས། ཧཱུྃ། བདེ་གཤེགས་བྱེ་བ་ཕྲག་
Chinese
蔡塘萨尔瑜伽士德瓦RA克塔的转世和新业护法历史成就法。
English
The reincarnation of Tsangsar yogi Deva Rakta and the historical accomplishment method of the new Karma Mahakala.
Chinese
按照目录的纸张：装入依怙主食子中，其顶端绘制如实证般的依怙主像并竖立，是为修法的所依。从四臂食子供养中，无需其他的供养仪轨。如果想要广繁，念诵此事业仪轨，当知是为殊胜。 吽 (藏文: ཧཱུྃ།，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉字字面意思: 吽)。于自身前，具德智慧怙主之，身之左侧，东北方位处，从吽 (藏文: ཧཱུྃ།，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉字字面意思: 吽)字放光，汇集诸佛之加持，与世间傲慢之威力，化现事业怙主，身色蓝黑色，面色褐黑色，三眼獠牙狰狞。右持弯刀柄之宝剑，高举空中，断除怨敌魔障之命根。左手持盛满鲜血之颅器于胸前。以卡杖嘎为标识，明妃青蓝色，持弯刀颅器，拥抱于身。身披干湿人皮，八种尸林饰物。于莲花日垫已断气者之上，舒展抛掷之姿。身放智慧火焰熊熊燃烧。三处三字，心间吽 (藏文: ཧཱུྃ།，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉字字面意思: 吽)字放光，从所居之处迎请降临。 吽 (藏文: ཧཱུྃ།，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉字字面意思: 吽)。从密严刹土、尸林，以及柳林洲与东北严寒林，尸陀林及八大尸林，二十四处等圣地中，祈请事业怙主降临。安住于各色莲花日垫怨敌之上。嗡 班杂 达 达 玛哈 嘎拉 卡恰 达 咕那 贝 吽 贝 梭巴 梭哈。班杂 萨玛雅 杂 匝 吽 霍 迪 扎 连。迎请灌顶天神，赐予灌顶，清净垢染。水天向上供养，顶髻部之种姓主，以智慧怙主四指为顶严。鲜花、熏香、明灯、香水，以及美食、乐器、色、声、香、味、触，八吉祥物与八吉祥徽，七珍宝，黑马、黑牦牛、黑羊，绸缎装饰，甘露、药物与红色的血，誓言物巴拉食子之供品等，供养事业怙主乌香及其眷属。祈愿身语意传承，令我等极度欢喜。嗡 班杂 达 达 玛哈 嘎拉 卡恰 达 咕那 贝 吽 卓 梭巴 梭哈。伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。阿弥利达 芒萨 惹达 泽达 卡嘿 卡嘿。阿甘等。吽 (藏文: ཧཱུྃ།，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉字字面意思: 吽)。祈请十万俱胝
English
According to the catalog paper: Place it inside the support torma. On its top, draw and erect the image of the Karma Gonpo as per the realization, which is the support for practice. From the four-armed torma offering, no other offering ritual is needed. If you want to expand, recite this Karma ritual, know that it is supreme. Hūṃ (藏文: ཧཱུྃ།，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉字字面意思: 吽). In front of oneself, the glorious and wise protector, on the left side of the body, in the northeast direction, from the syllable Hūṃ (藏文: ཧཱུྃ།，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉字字面意思: 吽) rays of light emanate, gathering the blessings of the Buddhas and the power of the arrogant of the world, manifesting the Karma Gonpo, with a dark blue-black body, a brownish-black face, three eyes, and bared fangs. The right hand holds a sword with a curved knife handle, raised in the sky, cutting the life force of enemies and obstacles. The left hand holds a skull cup filled with blood at the heart. Adorned with a khatvanga, the consort is bluish-green, holding a curved knife and skull cup, embracing the body. Adorned with dry and wet human skins, and eight charnel ground ornaments. On top of the lotus sun cushion, the lifeless are spread out in a throwing posture. From the body, the fire of wisdom blazes intensely. From the three syllables at the three places, from the Hūṃ (藏文: ཧཱུྃ།，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉字字面意思: 吽) syllable at the heart, rays of light emanate, inviting and drawing from wherever they reside. Hūṃ (藏文: ཧཱུྃ།，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉字字面意思: 吽). From the Akanishta realm, the charnel ground, and the willow grove and the harsh northeast forest, the cool grove and the eight great charnel grounds, the twenty-four places, and other sacred places, invite the Karma Gonpo to descend. Reside on the various lotus sun cushions of enemies and obstacles. Oṃ Vajra Dhā Dhe Mahākāla Khaṇḍa Guṇa Bhyo Hūṃ Bhyaḥ Svāhā. Vajra Samaya Jaḥ Jaḥ Hūṃ Bha Hoḥ Tiṣṭha Lhan. Invite the empowerment deities, bestow empowerment, purify defilements. Offer water deities upwards, the lineage lord at the crown of the head, with the wise protector's four fingers as the crown ornament. Flowers, incense, lamps, scented water, and food, music, forms, sounds, smells, tastes, and touches, the eight auspicious substances and symbols, the seven precious jewels, black horses, black yaks, black sheep, adorned with silk fabrics, nectar, medicine, and red blood substances, the samaya substance bala torma offerings, offer to the Karma Gonpo Uṣṇīṣa and his retinue. May the body, speech, and mind lineage be greatly pleased. Oṃ Vajra Dhā Dhe Mahākāla Khaṇḍa Guṇa Bhyo Hūṃ Dhloḥ Svāhā. Idaṃ Balimta Kha Kha Khāhi Khāhi. Amrita Maṃsa Rakta Citta Khāhi Khāhi. Arghaṃ, etc. Hūṃ (藏文: ཧཱུྃ།，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉字字面意思: 吽). May hundreds of thousands of Sugatas
Tibetan
བརྒྱའི་ཐུགས་སྤྲུལ་པ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ནག་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི། །ཡོན་ཏན་སྤྲུལ་པ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་བ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དབུ་སྨུག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་རྣམས། །བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་ཐོགས་མེད་སྒྲུབ་པའི་ལྷ། །མྱུར་མགྱོགས་རྩལ་ལྡན་བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་འདུལ། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་དབུ་སྨུག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཤཱཀ་ཐུབ་བྱམས་མགོན་བསྟན་པ་སྲུང་བ་དང་། །རིགས་རྒྱུད་ཆོས་བརྒྱུད་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ ལ། །སྲུང་སྐྱོབ་གདོང་གྲོགས་མ་གཡེལ་མཐུ་རྩལ་གྱིས། །གང་བསམ་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་ནས་ལས་མགོན་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་། །ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ་ཡི། །ཐིག་ལེ་ནཱ་ད་སྨུག་པོའི་ཐ་མ་རུ། །སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །གང་བསམ་ཕྲིན་ལས་ཐོག་མེད་འགྲུབ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་དྷེ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁ་ཎ་ཊ་གུ་ཎ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཅད་སྭཱ་ཧཱ། །བསྙེན་ཚད་མེད་དེ་སྐབས་སུ་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། །རྟགས་ནི་མགོན་པོ་སྤྱི་ཡི་རྟགས་དང་མཚུངས། །ཁྱད་པར་བྱི་ལ་ནག་པོ་བླ་རྟགས་ཡིན། །ཨྠྀི༔ སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་གཉིས་པའོ།། །དེ་ནས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བསྐུལ་འདོད་ན། །དམར་གཏོར་དགྲ་བགེགས་གང་ཡིན་འགུགས་གཞུག་བྱ། །གཏོར་འབུལ་སྤྱི་ཡི་ནང་དུ་འདོན་ཀྱང་རུང་། །ཧཱུྃ། མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་ནག་པོ་ཆེ། །སོགས་ནས། བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་འབོད་རྦད་བསད་གསུམ་བཟླ། །བསྒྲལ་ལས་དམིགས་པ་གྱེར་བསྒོམ་ཡིན། །ཐུན་གཏོར་དམིགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ། །རྒྱུ་ཐེབས་འགྲིགས་དུས་གཏོར་ཟོར་དུ་འཕང་ངོ་། །བསྐུལ་གྱི་ལེའུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པ་ནི། ཧཱུྃ། རང་བཞིན་གར་བཞུགས་གནས་མཆོག་ནས། ། ལས་མགོན་དབུ་སྨུག་འཁོར་དང་བཅས། །འདིར་གཤེགས་དམ་རྫས་མཆོད་གཏོར་བཞེས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བ་དང་། །རིགས་རྒྱུད་ཆོས་བརྒྱུད་རྒྱས་པ་སོགས། །ཅི་བསམ་དོན་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་གཏོར་འབུལ་བསྡུས་པ་ནི། ཧཱུྃ། ལས་མགོན་དབུ་སྨུག་མ་མོའི་ཚོགས། །དམར་ཆེན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །དགྲ་དཔུང་ཆོམས་ལ་བགེགས་དཔུང་ཐུལ། །བར་ཆད་རྐྱེན་ངན་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་ལེའུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ལས་ཚོགས་རིམ་པ་ནི། །དང་པོ་སྲུང་བའི་ལས་བསྟན་
Chinese
百之意化身，嘿汝嘎黑怙主四臂者，功德意化成就诸事生，嘛哈嘎啦绀首赞于汝。 智慧怙主四业之事业，仅以意念无碍成办之天神，迅速具力调伏魔及邪引者，事业之怙主绀首赞于汝。 祈受用此以誓物严饰之朵玛，为护持释迦能仁慈氏之教法，及令种姓法脉兴盛广大，以及我等瑜伽士众眷属， 守护救助莫懈怠，以威力，所想事业无碍成就。 其后事业怙主心间日轮上，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字深蓝放光芒，明点那达绀色之末端，咒鬘右旋光芒照，所想事业无碍愿成就。 嗡 班匝 达 德 嘛哈嘎啦 卡纳 达 固纳 贝 吽 贝 杰 梭哈 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 达 德 嘛哈嘎啦 卡纳 达 固纳 贝 吽 贝 杰 梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。 无量念诵，其间随力念。 验相与共同怙主之验相符。 特别是黑猫为殊胜验相。 ཨྠྀི༔ 第二品修法竟。 此后欲催猛厉事业时， 红色朵玛，勾招降伏敌魔等。 朵玛供养于共同仪轨中念诵亦可。 吽 莫懈怠 莫懈怠 大黑天。 等等。 祈请成办所托付之事业。 如是念诵，作祈请、呼唤、诅咒、诛杀三事。 诛杀事业，观想所诛之对境。 将食子朵玛送往所诛之方向。 因缘具足之时，将朵玛如投石器般掷出。 第三品催请竟。 此后日常修持简轨： 吽 自性安住之胜地中， 事业怙主绀首与眷属， 降临此处受用誓物供朵玛。 祈请护持佛陀教法，及令种姓法脉兴盛等， 一切所愿之事皆得成办。 根本咒后加 额当 巴令 达 卡 卡 卡嘿 卡 嘿。 此后朵玛供养简轨： 吽 事业怙主绀首空行众， 祈受用此殊胜血食朵玛， 摧毁敌军 降伏魔军， 祈请遣除障碍违缘。 第四品日常修持竟。 此后事业次第： 第一 示现守护之事业
English
Embodiment of hundreds of intentions, Hail to Heruka, the four-armed Black Lord! Embodiment of qualities, source of all attainments, Mahakala, dark-headed one, I praise you! All the activities of the four actions of the Wisdom Protector, A deity who accomplishes wishes without obstruction, Swift and powerful, subduing demons and misleaders, Lord of action, dark-headed one, I praise you! Please accept this torma adorned with sacred substances, To protect the teachings of Shakyamuni and Maitreya, And to flourish and expand the lineage and Dharma lineage, And for us yogis and our retinues, Protect and guard us, do not be negligent, with your power and strength, May all our wishes be fulfilled without obstruction! Then, on the sun in the heart of the Lord of Action, From the dark blue syllable Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) radiating with a "tswa tswa" sound, At the end of the dark red bindu and nada, With the light of the mantra garland revolving to the right, May all wishes be fulfilled without obstruction! Oṃ Vajra Dhā Dhe Mahākāla Khaṇa Ṭa Guṇa Bhyo Hūṃ Bhyo Ched Svāhā (藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈). Recite immeasurably, reciting whatever is accomplished at that time. The signs are the same as the common signs of the Protector. Especially, a black cat is a superior sign. ཨྠྀི༔ The second chapter of the practice method is complete. Then, if you want to incite fierce action, Red torma, summon and subdue whatever enemies and obstacles there are. It is also acceptable to recite the torma offering within the common ritual. Hūṃ Do not be negligent, do not be negligent, Great Black One! Etc. Please accomplish the entrusted task. Thus, recite, invoking, summoning, cursing, and killing three times. The action of killing is to visualize and meditate on the target. Send the Thun torma in the direction of the target. When the causes and conditions are complete, throw the torma like a slingshot. The third chapter of incitement is complete. Then, the condensed daily practice is: Hūṃ From the supreme place where you naturally reside, Lord of Action, dark-headed one, with your retinue, Come here and partake of the sacred substances, offerings, and torma. Protect the Buddha's teachings, And may the lineage and Dharma lineage flourish, etc. May all your wishes be fulfilled. At the end of the root mantra, add Idaṃ Bāliṃ Ta Kha Kha Khāhi Khāhi. Then, the condensed torma offering is: Hūṃ Lord of Action, dark-headed one, assembly of mamos, Please accept this great red torma, Crush the enemy forces and subdue the obstructing forces, Please avert obstacles and bad omens. The fourth chapter of daily practice is complete. Then, the order of the action assembly is: First, the action of protection is shown.