Tibetan
གཟེར་ཐུམ་སོགས༔ མདའ་རྒྱབ་ནད་ཀུན་ཞི་བར་མཛོད༔ དཀར་ཁྲ་མ་རྨོང་བདུད་ཀྱི་གླང་༔ མགོ་བསྐོར་བྱེད་པའི་ནད་ཀུན་ཟློག༔ འབྲུམ་པ་བེ་གའི་ནད་རྣམས་ ཟློག༔ གཟེར་ཐུམ་མིག་རྒྱུང་ཧུར་ཐུམ་སོགས༔ སྡང་བའི་ནད་ཀུན་ཞི་བར་མཛོད༔ གདུག་པ་དམར་བཤལ་གྲེ་ཐམ་སོགས༔ སྐད་ཅིག་ནད་ཀུན་ཞི་བར་མཛོད༔ ལོང་བ་ཐོར་པ་ཉ་གས་སོགས༔ ཤིན་ཏུ་མི་སྡུག་ནད་ཀུན་ཟློག༔ མདོར་ན་རིམས་ཀྱི་རིགས་གྱུར་དང་༔ འཐོར་ནད་འཁྱམས་ནད་ནད་ངན་ཟློག༔ བྷྱོ་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་ནི་མུ་ཁྲང་ནན་ནས་ནི༔ ཡི་ཀ་ཡི༔ ཕུ་ཏ་བྷ༔ རཀྵ་བྷྱོཿ མ་ཁྲོ་དྲང་༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བློ་ཟློག༔ བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་སྐུལ༔ ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་ཟེར་དཀར་པོ་སྟོན་ཟླའི་མདོག༔ བསིལ་ལ་བདེ་བའི་རེག་བྱ་ཅན༔ འཕྲོས་ནས་བསྲུང་བྱ་ཀུན་ལ་ཕོག༔ ནད་རིམས་ཡམས་ནད་གནོད་པ་ཀུན༔ བ་མོར་ཉི་ཟེར་ཕོག་ལྟར་དག༔ དལ་ཡམས་ནད་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་ནི༔ མུན་པར་ཉི་མ་ཤར་བཞིན་གསལ༔ དུད་སོལ་མ་ཡི་རིམས་བཅོས་སྔགས༔ ༀ་ཤྲཱི་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་བློ༔ ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ནེ༔ ཛཱ་ར་ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ རང་བྱུང་མའི་འགོས་ནད་ཀུན་སྲུང་སྔགས༔ བྷྱོ་ཏྲག་རཀྟ་དྷེ་ཝི་ཛཱ་ར་ཨ་མར་ཏི་ཤཱནྟཾ་རཀྵ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏིས་རིམས་བཟློག་ སྔགས༔ བྷྱོ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་བྷྱོཿ ཛཱ་ར་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ བ་ལམ་དྲིལ་སྣའི་རིམས་གཅོད་སྔགས༔ དེ་ཉིད་སྙིང་ནས་འོད་དཀར་འཕྲོས༔ རིམས་ནད་ཐམས་ཅད་བཅད་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ས་ལི་ས་ནི་ཨ་ནེ་མ་རཀྵ་བྷྱོཿ ཛཱ་ར་ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། སྤྱང་ཞོན་མའི་ནད་གཅོད་སྔགས༔ ཨོ་བྷྱོ་རུ་ཊ་ཀཱ་ལི༔ མ་ནུ་བ་སུ་ཛཱ་ར་རཀྟ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལྷ་མོ་ཁོ་ལེའི་རིམས་བཅོས་སྔགས་དམིགས་ནི༔ བློ་མ་མ་ཛ་ར་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ མདུན་གྱི་ལྷ་མོ་ཁོ་ལེ་ཡི༔ ཕྱག་ནི་གཡས་པའི་ཁ་ཊཾ་ལས༔ འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས༔ གང་ཕོག་ནད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་བསམ༔ དེ་ལྟར་སྲུང་དང་བཅད་པའི་སྔགས༔ འདོན་གལ་གང་ཆེ་རིགས་པས་བརྟག༔ མང་ཉུང་ཅི་འགྲུབ་སྐབས་དང་བསྟུན༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་བཀྱག་བཅུག་ལ༔ བཀའ་སྲུང་དཀོར་བདག་ལྷ་མོ་རྣམས༔ རྟེན་མཆོད་སྲུང་ཕྱིར་བརྟན་པར་བཞུགས༔ དེ་མིན་ལྷ་མོ་དཔོན་དང་གཡོག༔ སྣང་སྲིད་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ རིམས་ནད་དལ་ཡམས་ཐམས་ཅད་ནི༔ བྱུང་ཡང་མ་མོ་རྣམས་ལས་བྱུང་༔ བསྟིམ་ཡང་མ་མོ་རྣམས་ལ་བསྟིམ༔ ནད་རྐྱལ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་ད་ཆིངས༔ མཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་མྱུར་དུ་ཟློག༔ ནད་སྤྲིན་སྔོ་དམར་བཀྲལ་པ་བསྡུས༔ རང་ནད་རང་གིས་ ཕྱུངས་ལ་གཤེགས༔ རང་དུག་རང་གིས་ཕྱུངས་ལ་གཤེགས༔ རང་མཚོན་རང་གིས་ཁྱེར་ལ་གཤེགས༔ བསམ་པ་ངན་པ་བྱས་པ་སོལ༔ ལག་རྒྱ་ངན་པས་བཅིངས་པ་ཁྲོལ་ཁྲམ་ལ་བཏབ་ན་ཁྲམ་ཤིང་ཕྱེས༔ རྩིས་ལ་བབ་ན་རྩིས་ལས་དབྱུང་༔ ཤྭ་ལ་བབ་ན་གཞན་ལ་སྤོས༔ མ་ལྟར་བྱམས་པའི་སེམས་ལྡན་ཞིང་༔ སྲིང་ལྟར་གདུང་བའི་བརྩེ་སེམས་བཅས༔ སོ་སོ་རང་རང་གནས་སུ་གཤེགས༔ མུ་ལེ་མཐིང་མཚོའི་གནས་སུ་གཤེགས༔ ཡོངས་འདུས་ཤིང་གི་རྩ་བར་གཤེགས༔ ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཡུལ་དུ་གཤེགས༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དུ་གཤེགས༔ བྱང་ཤར་ཆོས་དབྱིངས་གནས་སུ་གཤེགས༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་གཙྪགཙྪ༔ བཛྲ་མུཿ ཞེས་བརྗོད་བྱང་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འབུལ༔ འདི་ལྟར་སྒྲིག་ཏུ་རུང་ངམ་ཞེས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ལ་གསོལ་བཏབ་པས༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་དང་མི་དང་མི་ལ་གཏམ་པ་ལྟར༔ བྱས་པའི་གནམ་ཆོས་ལྷ་མོའི་བསྐོར༔ བྱིན་རླབས་ཆེ་ཞིང་བཀའ་གཉན་པས༔ རི་དྭགས་ལ་སོགས་སྡིག་ཅན་དང་༔ དམ་མེད་རྣམས་ལ་སྤེལ་མི་བྱ༔ འདི་ཉིད་དེ་ལྟར་སྒྲིགས་རུང་སྟེ༔ ཅུང་ཙམ་ཕན་ཐོགས་འབྱུང་ངོ་གསུངས༔ དེ་ཕྱིར་རིམས་ནད་ལ་འཇིགས་པའི༔ རང་གཞན་ཡ་ང་སྐྱེ་དུས་བྲིས༔ འདི་ནི་ཚར་རེ་རྒྱུན་ཁྱེར་ རམ༔ ནམ་དགོས་ཚར་རེ་བཏོན་ཀྱང་རུང་༔ ཡང་ན་གལ་ཆེན་དགོས་བྱུང་ན༔ དམར་གཏོར་གཙོ་བོ་ལྷ་གྲངས་སམ༔ ཡང་ན་ཆེ་བཟང་གཅིག་ལ་ནི༔ གསོ་བྲན་བྱ་ཞིང་བརྒྱ་ཚར་བསོག༔ དཔོན་སློབ་མང་ན་ཉིན་རྫོགས་སོ༔ གཅིག་གིས་འདོན་ན་ཞག་ལ་རུང་༔ དེ་ཚེ་གོང་གི་བསྙེན་པར་འབད༔ དེ་ནས་དུས་ལ་བབ་ཚེ་ཕུལ༔ ཞེས་པ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིགས༔ འདི་བྲིས་ཉེས་འགལ་གང་མཆིས་པ༔ ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བཤགས༔ དགེ་བས་འདི་ལ་འབྲེལ་ཐོགས་ཀུན༔ ཡམས་ནད་འཚེ་བ་ཀུན་ལས་ཐར༔ བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག༔ མངྒ་ལཾ༔ ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ནས་བསྒྲིགས་པའི་གཏོར་འབུལ་རིམས་ནད་ཟློག་བྱེད།
Chinese
疖肿等，愿箭伤等一切疾病平息。白杂色无知魔之牛，愿阻止迷惑之疾病。愿阻止痘疹等疾病。疖肿、眼疾、胡尔图姆等，愿平息憎恨之疾病。毒害、红痢、喉咙肿痛等，愿瞬间平息一切疾病。聋哑、麻风、癣等，愿阻止极其丑陋之疾病。总而言之，愿阻止瘟疫之种类，以及散布之疾病、游走之疾病、恶性疾病。ﺑﮭྱོ་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་ནི་མུ་ཁྲང་ནན་ནས་ནི། （藏文）ཡི་ཀ་ཡི། （藏文）ཕུ་ཏ་བྷ། （藏文）རཀྵ་བྷྱོཿ （藏文）མ་ཁྲོ་དྲང་། （藏文）ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བློ་ཟློག༔ （藏文）从自身本尊心间，放射出白色光芒，催请前方生起之本尊及眷属。从诸本尊心间，放射出秋月般之白色光芒，具有清凉舒适之触感，放射出来击中所有受守护者。一切疾病、瘟疫、灾害，如阳光照在旱獭身上般消散。一切慢性瘟疫之云，如黑暗中升起太阳般明亮。杜索玛之治疗瘟疫咒语：ༀ་ཤྲཱི་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་བློ༔ （藏文）嗡，吉祥天母，卡利，智慧！ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ནེ༔ （藏文）卡利，卡利，内！ཛཱ་ར་ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体：जराशनम् कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：jara shanam kuru ye svaha，汉语字面意思：息灭衰老，做，此，梭哈！）自生母之守护一切传染病咒语：བྷྱོ་ཏྲག་རཀྟ་དྷེ་ཝི་ཛཱ་ར་ཨ་མར་ཏི་ཤཱནྟཾ་རཀྵ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏིས། （藏文）愿！扎，热达，德威，扎热，阿玛尔提，香提，拉恰，埃卡扎德！息灭瘟疫咒语：བྷྱོ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་བྷྱོཿ （藏文）愿！埃卡扎德，愿！ཛཱ་ར་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体：जरा शान्तिम् कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：jara shantim kuru svaha，汉语字面意思：息灭衰老，做，梭哈！）巴拉姆铃鼻之切断瘟疫咒语：彼之心间放射出白色光芒，观想切断一切瘟疫。ཨོཾ་ས་ལི་ས་ནི་ཨ་ནེ་མ་རཀྵ་བྷྱོཿ （藏文）嗡，萨利，萨尼，阿涅玛，拉恰，愿！ཛཱ་ར་ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体：जराशनम् कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：jara shanam kuru svaha，汉语字面意思：息灭衰老，做，梭哈！）骑狼母之切断疾病咒语：ཨོ་བྷྱོ་རུ་ཊ་ཀཱ་ལི༔ （藏文）哦，愿！如达，卡利！མ་ནུ་བ་སུ་ཛཱ་ར་རཀྟ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文）玛努巴苏，扎热，热达，香定，做，梭哈！女神阔列之治疗瘟疫咒语及观想：བློ་མ་མ་ཛ་ར་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文）智慧，玛玛，扎热，香提，做，梭哈！前方之女神阔列，右手之宝剑中，放射出白、红、蓝三色光芒，观想凡所击中，疾病无法侵袭。如是守护及切断之咒语，应以智慧衡量念诵何者重要。随顺情况，尽力念诵多少。之后，放置朵玛，祈请护法、财神、女神等，为依怙、供养、守护而安住。除此之外，女神眷属，以及显有世间之母神、空行众，一切瘟疫、慢性瘟疫，即使发生也是从母神处产生，平息也平息于母神处。收紧一切疾病之袋口，迅速阻止武器之袭击。疾病
English
Sores and the like, may all arrow-wound diseases be pacified. White and mottled ignorant demon's ox, may all diseases of delusion be averted. May all diseases of smallpox be averted. Sores, eye diseases, and hurthum, may all diseases of hatred be pacified. Poisoning, red dysentery, sore throat, may all instantaneous diseases be pacified. Deafness, leprosy, ringworm, may all extremely unsightly diseases be averted. In short, may all kinds of epidemics be averted, as well as scattered diseases, wandering diseases, and evil diseases. Bhyo Devi Kali Ni Mu Khrang Nan Nas Ni. Yi Ka Yi. Puta Bha. Raksha Bhyo. Ma Khro Drang. Hum Hum Blo Zlog. From the heart of the self-existent Yidam, white rays of light emanate, urging the deity generated in front along with her retinue. From the hearts of the deities, white rays of light like the autumn moon emanate, having a cool and comfortable touch, emanating and striking all those to be protected. All diseases, epidemics, and harms, like sunlight striking a marmot, are dispelled. All clouds of chronic epidemics, like the sun rising in the darkness, are cleared. Mantra for curing epidemics of Dudsolma: Om Shri Devi Kali Bloh. Kali Kali Ne. Jara Shanam Kuru Ye Svaha. Mantra for protecting against all contagious diseases of the self-arisen mother: Bhyo Trag Rakta Dhevi Jara Amarti Shantam Raksha Eka Tsatis. Mantra for averting epidemics: Bhyo Eka Tsati Bhyo. Jara Shantim Kuru Svaha. Mantra for cutting off epidemics of Balam Drilna: From that very heart, white light emanates, visualizing the cutting off of all epidemics. Om Sali Sani Ane Ma Raksha Bhyo. Jara Shanam Kuru Svaha. Mantra for cutting off diseases of the wolf-riding mother: O Bhyo Ruta Kali. Manu Basu Jara Rakta Shantim Kuru Svaha. Mantra and visualization for curing epidemics of the goddess Khole: Blo Ma Ma Jara Shanti Kuru Svaha. From the right hand sword of the goddess Khole in front, white, red, and blue rays of light emanate, visualizing that whatever they strike, diseases cannot invade. Thus, the mantras for protecting and cutting off, one should discern with wisdom which one is important to recite. Depending on the situation, recite as much or as little as possible. Then, place the torma, and invite the Dharma protectors, wealth deities, and goddesses, to remain firmly for support, offering, and protection. Besides that, the retinue of goddesses, and the assembly of worldly mothers and dakinis, all epidemics and chronic epidemics, even if they arise, arise from the mothers, and are pacified in the mothers. Tighten the mouths of all bags of diseases, and quickly avert the attacks of weapons. Disease
Chinese
彩虹交织收摄，自病自身遣除而逝，自毒自身遣除而逝，自刃自身携带而逝，所作恶念焚烧殆尽，恶手枷锁解脱，置于审判则判决书开启，落入算计则从中脱离，陷入诅咒则转移他人，怀有如母慈爱之心，具备如姊悲悯之情，各自返回各自之处，前往穆勒蓝湖之境，前往圆聚树之根，前往邬金空行之境，前往八大尸林，前往东北法界处，嗡 舍 德威 嘎利 萨 巴热瓦ra 嘎嚓嘎嚓（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་གཙྪགཙྪ༔，梵文天城体：ओṃ श्री देवि कालि सपारिवार गच्छ गच्छ，梵文罗马拟音：oṃ śrī devi kāli saparivāra gaccha gaccha，汉语字面意思：嗡，吉祥，天女，黑，眷属，去，去），班杂 穆！（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚，穆）如是念诵，向东北方供奉。如此整理可以吗？向本尊祈祷后，如吉祥天母主仆及人与人交谈一般，所作天法天女之仪轨，加持巨大且具威力，不可传于野兽等罪人和无誓言者，此仪轨可以如此整理，略有助益，如是说。因此，为畏惧瘟疫，自他生起恐惧之时书写此仪轨，此乃每次随身携带，或任何时候取出一次亦可，或者若有重要之事发生，则以红色朵玛为主，按本尊数量，或者对一个大的上好朵玛，进行供养，积累百次，若僧众多则一日可完成，若一人念诵则数日可成，彼时努力进行以上念诵，之后时机成熟则供奉，此乃Ra Ga A Sy所著。书写此文若有错误抵触之处，向天女及其眷属忏悔，以此善业，凡与此相关者，皆能从瘟疫侵害中解脱，愿吉祥圆满！曼嘎朗！（藏文：མངྒ་ལཾ，梵文天城体：मङ्गलम्，梵文罗马拟音：maṅgalaṃ，汉语字面意思：吉祥）康区上部囊谦昂冈工艺文化显密法增寺古籍修复室整理出版。
English
Rainbows interweave and gather, may self-sickness be dispelled by oneself and depart, may self-poison be dispelled by oneself and depart, may self-weapon be carried by oneself and depart, may evil thoughts be burned away, may evil shackles be released, if placed in judgment, may the judgment be opened, if fallen into calculation, may one be released from it, if trapped in a curse, may it be transferred to another, possessing a mind of loving-kindness like a mother, endowed with compassion like a sister, may each return to their own place, may they go to the realm of Mule Blue Lake, may they go to the root of the All-Gathering Tree, may they go to the realm of Orgyen Dakinis, may they go to the eight great charnel grounds, may they go to the northeast Dharma realm, Om Shri Devi Kali Saparivara Gaccha Gaccha (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་གཙྪགཙྪ༔, Sanskrit Devanagari: ओṃ श्री देवि कालि सपारिवार गच्छ गच्छ, Sanskrit Romanization: oṃ śrī devi kāli saparivāra gaccha gaccha, literal Chinese meaning: Om, Auspicious, Goddess, Black, Retinue, Go, Go), Vajra Muh! (Tibetan: བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र मुः, Sanskrit Romanization: vajra muḥ, literal Chinese meaning: Vajra, Muh) Recite thus, and offer to the northeast. Is it permissible to arrange it thus? After praying to the Yidam deity, like the retinue of the glorious goddess and people talking to people, the Heaven Dharma Goddess's ritual is performed, the blessing is great and powerful, it should not be spread to wild animals and other sinners and those without vows, this ritual can be arranged in this way, it will be of some benefit, so it was said. Therefore, write this ritual when fearing the plague and when self and others feel fear, this is to be carried with you each time, or it can be taken out once at any time, or if something important happens, then with a red torma as the main offering, according to the number of deities, or to one large and excellent torma, make offerings and accumulate a hundred times, if there are many monks, it can be completed in one day, if one person recites it, it can be completed in a few days, at that time, strive to perform the above recitation, and then when the time comes, offer it, this was written by Ra Ga A Sy. If there are any errors or contradictions in writing this, I confess to the goddess and her retinue, with this virtue, may all those connected with this be liberated from the harm of the plague, may there be auspiciousness and perfect abundance! Mangalam! (Tibetan: མངྒ་ལཾ, Sanskrit Devanagari: मङ्गलम्, Sanskrit Romanization: maṅgalaṃ, literal Chinese meaning: Auspicious) Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen Angang Craft Culture, Do Secret Mantra Dharma Development Monastery, Upper Kham.