Tibetan
དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མའི་དྲག་པོ་གཏོར་ཆེན་གྱི་ཆོ་ག་མཁའ་འགྲོ་དགྱེས་པའི་དབྱར་རྔ། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མའི་དྲག་པོ་གཏོར་ཆེན་གྱི་ཆོ་ག་མཁའ་འགྲོ་དགྱེས་པའི་དབྱར་རྔ། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མའི་དྲག་པོ་གཏོར་ཆེན་གྱི་ཆོ་ག་མཁའ་འགྲོ་དགྱེས་པའི་དབྱར་རྔ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སྐྱབས་འགྲོ་དང་། སེམས་བསྐྱེད་ནི། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །སོགས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་ དང་བྲལ་ནས། །མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ། བདག་གི་དཔལ་ལྡན་དུད་སོལ་ལྷ་མོའི་དྲག་པོ་གཏོར་ཆེན་གྱི་ཆོ་ག་ལ་འཇུག་པར་བགྱིའོ། །བདག་བསྐྱེད་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དབུས་སུ། པདྨ་ཉི་མ་བདུད་བཞིའི་སྟེང་དུ། བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་བརྒྱད། ཞབས་བཞི། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ། ཡུམ་བདག་མེད་མ་དང་ཞལ་སྦྱོར་བའི་སྐུར་གྱུར། ཨོ་དེ་ཝ་པི་ཙུ་བཛྲ་ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྩྭ་རི་ཧེ་བཛཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཀྵ་ནཱ་ནཱ་ཡ། སཾ་གོནྡྷ་ཀེ་ཤ་བརྟ་མ་ནེ། ཙ་ཏུར་བི་ཤ་ཏི་ནི་ཏྲཱ་ཡ་ཁོ་ཌ་ཤ་བྷུ་ཛཱ་ཡ། ཀྲྀཥཱ་ཛི་མཱུ་ཏ་བ་པུ་ཊེ༔ ཀ་པཱ་ལ་མཱ་ལ་ཨ་ནེ་ཀཾ་དྷ་རི་ཎེ། ཨཱརྨ་ར་ཀྲུ་ར་ཙིཏྟ་ཡ། ཨརྙནྟ་དོཊྛི་ནི། ཨོཾ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཀཱ་ར་ཡ་ཀཱ་ར་ཡ། གརྫ་ཡ་གརྫ་ཡ། ཏརྫ་ཡ་ཏརྫ་ཡ། ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ། སབྷ་སཱ་ག་རཱནཱ། བནྡྷ་བན། ནཱ་ག་ཨ་ཀནཱ། གྲིབྷ་གིསྣ། ཤ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧྭ་ཧི་ཧཱི་ཧུ་ཧུ་ཧེ་ཧེ་ཧོ་ཧོ་ཧཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སོགས། འབྱུང་པོ་མི་མིན་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་བཅད། །དེ་ནས་ཐོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་༴ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ༴ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཐོད་པའི་འོག་ཏུ་ཨོ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུད་ཀ་གཞུ་ཡི་དབྱིབས་ཅན། མཆོག་
Chinese
吉祥天女烟煤母的猛烈朵玛仪轨，空行母欢喜的夏鼓。
English
The fierce great offering ritual of the glorious goddess Dudsolma, the summer drum that pleases the Dakinis.
Tibetan
མ་གཉིས་ལ་གཡོ་བའི་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཀཾ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། ཨ་ལས་ཐོད་པ་ཕྱི་དཀར་ནང་དམར་བ། ནང་གི་དབུས་སུ་མི་ཡི་ཤ་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས། ཤར་དུ་གླང་པོ་ཆེའི་ཤ་དང་དྲི་ཆེན། ལྷོར་རྟ་ཡི་ཤ་ དང་དྲི་ཆུ། ནུབ་ཏུ་བ་གླང་གི་ཤ་དང་རཀྟ། བྱང་དུ་ཁྱིའི་ཤ་དང་རྒྱུངས་པ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་ཡི་རྣམ་པ་ལ་ཨོཾ། སྲོག་ལ་ཨཱཿ དེའི་སྟེང་དུ་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་མགོ་བོ་ཐུར་དུ་བལྟ་བ། རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་ཐོད་པ་དྲོས། ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཁོལ། ཨོ་དང་ཨཱལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་དང་བཅས་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ། དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འདྲེས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། མཐར་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་ཡང་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ལྷུང་སྟེ་ཞུ་བ་ལས་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཏུ་ཞུ་ཞིང་འདྲེས་སོ། ཧ་ཧོ་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ། ཕོ་ཕེ་ཕོ། ཞེས་པས་བདུད་རྩི་དང་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་ལ་དམིགས་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཐོད་པ་དཀར་པོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག་གི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སོགས་མཆོད་པ་གཞུང་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། སྟེང་གི་ཆ་ལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་སོགས་བཀའ་བརྒྱུད་ཕྱི་ཡི་བླ་མ། སྒྲུབ་བརྒྱུད་ནང་གི་ བླ་མ། ཡང་དག་དོན་གྱི་བླ་མ། ཚེ་རབས་ལས་ཀྱི་བླ་མ། རྒྱ་གར་དང་བོད་ཀྱི་སྐྱེས་མཆོག །མཁས་བཙུན་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན། འཛམ་བུ་གླིང་གི་རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས། བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས། དགྲ་བཅོམ་པ་ལྔ་བརྒྱ་དང་ལྔ་སྟོང་། འདས་མ་བྱོན་ད་ལྟ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ བར་གྱི་ཆ་ལ་ཡི་དམ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག །ཀྱེ་རྡོ་རྗེ། རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས། བདེ་གཤེགས་ཞི་བ་སོགས་དང་། སྨད་ཀྱི་ཆ་ལ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཆོས་སྐྱོང་གུར་གྱི་མགོན་པོ། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་ལ་སོགས་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ས་པཱ་རི་ཝཱ
Chinese
以摇动的幡幢为标志。其上，从让(藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火)中生出红色三角形的火轮。其上，从康(藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：空)中生出三个人头鼎。其上，从阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无)中生出外面白色里面红色的颅器。里面的中央是人肉和菩提心。东方是大象的肉和粪便。南方是马的肉和尿液。西方是牛的肉和血。北方是狗的肉和骨髓。这些的外形是嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)。生命是啊(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)。其上是以半月金刚杵尖端上的吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字为标志的头朝下的。风动火燃颅器暖，五肉五甘露沸腾。从嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)和啊(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)中发出光芒。从半月金刚杵和吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字中降下智慧甘露之流。与誓言甘露无二无别地混合。变成智慧甘露的大海。嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)啊(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。三次。最后半月金刚杵也落入颅器中，融化后融化并混合成甘露的自性。哈呵吽梭哈。颇呸颇。以此加持甘露和朵玛。然后观想供品，嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)班杂(藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚)阿弥利达(藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露)！嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)梭巴瓦(藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性)变成空性。从空性中，从阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无)中生出白色广大颅器，其中充满无数的吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字等，如仪轨般加持供品。从自己心间的吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字中发出光芒。上方的金刚持等噶举派外之上师，实修传承内之上师，真实义之上师，生生世世业力之上师，印度和西藏的圣贤，贤善知识，赡部洲的六庄严二胜，贤劫千佛，五百五千阿罗汉，过去未来现在三世的佛和菩萨一切，萨巴热瓦ra班杂萨玛雅扎。中间的本尊轮，胜乐金刚，嘿汝嘎，瑜伽虚空，金刚手等事部行部瑜伽部无上瑜伽部四部本尊众，以及善逝寂静等。下方的吉祥智慧怙主六臂，护法古汝怙主，吉祥智慧怙主四臂等持誓护法守护者一切萨巴热瓦
English
Marked by fluttering banners. Above that, from Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire) arises a red triangular fire wheel. Above that, from Kaṃ (藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：Empty) arises a tripod of three human heads. Above that, from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：None) arises a skullcup white on the outside and red on the inside. In the center of the inside are human flesh and bodhicitta. To the east are elephant meat and feces. To the south are horse meat and urine. To the west are cow meat and blood. To the north are dog meat and marrow. The outer appearance of these is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ). The life is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ). Above that, marked with a Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the tip of a half-moon vajra, the head facing downwards. The wind stirs, the fire burns, the skullcup warms, the five meats and five amṛtas boil. From O and Ā emanate rays of light. From the half-moon vajra together with Hūṃ descends a stream of wisdom amṛta. It mixes inseparably with the samaya amṛta. It becomes a great ocean of wisdom amṛta. Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ). Three times. Finally, the half-moon vajra also falls into the skullcup, and upon melting, it melts and mixes into the nature of amṛta. Ha Ho Hūṃ Svāhā. Pho Phe Pho. By this, the amṛta and torma are blessed. Then, focusing on the offerings, Oṃ Vajra Amṛta! Oṃ Svabhāva becomes emptiness. From emptiness, from A arises a white, vast and spacious skullcup, filled with countless assemblies of Hūṃ syllables, etc., and the offerings are blessed according to the ritual. From the Hūṃ at one's heart emanate rays of light. To the upper part, Vajradhara and other Kagyu outer gurus, the practice lineage inner gurus, the gurus of ultimate meaning, the gurus of lifetimes of karma, the saints of India and Tibet, the wise and virtuous spiritual friends, the six ornaments and two supreme ones of Jambudvipa, the thousand and two Buddhas of the Good Aeon, five hundred and five thousand arhats, all the Buddhas and Bodhisattvas of the three times, past, present, and future, Sa Parivara Vajra Samaya Jaḥ. To the middle part, the yidam mandala, Chakrasamvara, Hevajra, Yogambara, Vajrapani, and other deities of the four tantra classes of Kriya, Charya, Yoga, and Anuttarayoga, and the Sugatas, peaceful ones, etc. To the lower part, the glorious Yeshe Gonpo Six-Armed, the Dharma Protector Gurgyi Gonpo, the glorious Yeshe Gonpo Four-Armed, and all the oath-bound Dharma Protectors and Guardians, Sa Parivara.