Tibetan
གནམ་ཆོས་ཀྱི་ལྷན་ཐབས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་ཞོན་དཔོན་གཡོག་གསུམ་གྱི་བསྐང་གསོ་སྦྲག་མ། གནམ་ཆོས་ཀྱི་ལྷན་ཐབས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་ཞོན་དཔོན་གཡོག་གསུམ་གྱི་བསྐང་གསོ་སྦྲག་མ། གནམ་ཆོས་ཀྱི་ལྷན་ཐབས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་ཞོན་དཔོན་གཡོག་གསུམ་གྱི་བསྐང་གསོ་སྦྲག་མ་བཞུགས་སོ༔ གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ་ན་མཿ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས༔ རྒྱུད་ལྟར་སྤྱི་ཡི་སྒྲུབ་པ་དང་༔ ལུང་ལྟར་རྗེ་དཔོན་གསུམ་སྒྲུབ་དང་༔ མན་ངག་ལྟར་གྱི་རྐྱང་སྒྲུབ་རྣམས༔ ཞེས་གཏེར་མགོན་འདི་ཉང་ལུགས་ལ་སྤྱི་སྒྲུབ་གཙོ་ཆེ༔ གནམ་ཆོས་འདི་རྐྱང་སྒྲུབ་གཙོ་ཆེ་ནའང་༔ འདིར་རྗེ་དཔོན་གསུམ་དུ་དྲིལ་ཏེ་སྒྲུབ་པ་ཡིན་ལགས་སོ༔ དེ་ལ་སྤྱིར་གཏེར་འོག་མ་ཐམས་ཅད་ལ་གོང་མ་ནས་ཁ་འགེབས་འོས་འགེབས་པ་ནི་གཏེར་སྟོན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཛད་པར་སྣང་ལ༔ ཁྱད་པར་ཉང་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོར་ཡང་ལུང་གིས་ཟིན་ཕྱིར་ཉང་ལུགས་ནས་ཁ་བཀབ་སྟེ༔ བྱ་ཞོན་དཔོན་གཡོག་གསུམ་གྱི་གསོལ་ཁ་བསྐང་གསོ་སྦྲག་པ་ནི༔ རིན་པོ་ཆེའི་སྡེར་རམ་རྡོ་ལེབ་གཙང་མར་ཆང་དང་ཁྲག་གིས་སྦྲུས་པའི་ཟན་ལ་གཡག་ནག་པོ་བྱས་ཤིང་ཁལ་བཀལ། རྭ་ལ་མར་ དང་དར་ཚོན་བརྒྱན༔ ཕྲག་པར་ལིངྒ་མགོ་ཐུར་དུ་བཙུགས་སོ༔ དེའི་གཡས་སུ་ཟུར་གསུམ་ནག་པོ་ལ་བྱ་ནག་འཛུགས༔ གཡོན་དུ་ཟུར་གསུམ་དམར་པོ་ཅུང་ཟད་གཙུས་པར་གཡག་ནག༔ མདུན་དུ་ལྷ་བཤོས་སྟོད་ཟུར་གསུམ་ལ་ལུག་ནག་དང་ཟན་ཀོང་དུ་ཆང་བླུགས༔ ཡང་ཀོང་བུ་ལ་ཁྲག་བླུགས་པ་སྟེ་ཟན་ཀོང་གཉིས་ནང་མར་གྱིས་བྱུག་གོ༔ རྒྱབ་ཏུ་ལྷ་བཤོས་འདྲ་བ་ལ་ཆངས་རྗེས་བཏོད་པའི་རྩེར་ཁྱི་ནག་པོ༔ དེའི་གཡས་སུ་བྱ་རོག་གདོང་ལ་ཟུར་ནག་པོ་གསུམ་བྱ་ནག་བརྒྱན་པ༔ གཡོན་དུ་རྩ་འཇིབས་ལ་དམར་གཏོར་ནལ་བུའི་རྒྱལ་མཚན་བཙུགས༔ དེ་དག་བསྐང་འབྲས་སམ་ཙཀླུ་འཛུགས་པའམ་བཟོ་བ་གང་ལྕོགས་སོ༔ ཕྱོགས་བཞིར་ཀོང་ཟོར་བཞི༔ ཟན་གྱི་ཀོང་བུ་ཟུར་གསུམ་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་བཞི༔ དེ་རྒྱབ་མཐེབ་སྒྱུ་ཤ་དུམ་སྦྲགས་ པས་བསྐོར་རོ༔ དེ་ལྟ་བུ་ཆེ་བ་ཞིག་བཅས་ནས་རྟེན་དུ་བཞག་པ་གསོ་ཞིང་གནམ་ཆོས་འདོན་པའམ༔ དུས་སུ་བྱེད་ན་གཟུགས་རྣམས་ཀྱི་ཙཀ་ལི་འཆང་ནས་འཕྲལ་དུ་བཅའོ༔ བསྡུ་ན་གཏོར་མ་གསོ་ལ་གཟུགས་ཙཀ་ལི་བཤམས་སམ་མདའ་དར་ལ་བཏགས་ནས་འདོན་རུང་ངོ༔ དེ་ནས་བདག་བསྐྱེད་བསྙེན་པ་དང་མདུན་གྱི་ལས་བྱང་བསྙེན་པ་སོང་བ་དང་༔ བྲན་ལ༔ ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པའི་ངང་ལས༔ ཁྲི་ལས་གཡག་ནག་རུ་སྔོན་ཆེ་ཚོ་སྟོབས་དང
Chinese
那曲的辅助法，智慧怙主鸟面主仆三尊的圆满供养合集。 那曲的辅助法，智慧怙主鸟面主仆三尊的圆满供养合集。 那曲的辅助法，智慧怙主鸟面主仆三尊的圆满供养合集完毕。 गुरुमहाकालयेनम： 邬金大师云，如续部所说共同修法，如教言所说君主三尊修法，如口诀所说单独修法等，此伏藏主宁玛派以共同修法为主，那曲虽以单独修法为主，然此处合为君主三尊而修。总的来说，所有下部伏藏都由上部遮盖，这是所有伏藏师的传统，特别是宁玛法主也为教言所摄，故从宁玛派遮盖，鸟面主仆三尊的祈请圆满供养合集：在珍宝盘或干净的石板上，用酒和血混合的糌粑做成黑牦牛，驮上货物，角上装饰酥油和彩绸，肩上倒插男根。 其右侧立黑色三角，上立黑鸟；左侧立红色三角，稍稍倾斜，上立黑牦牛；前方供奉食子，上部为三角，盛放黑羊和糌粑，碗中倒入酒；另用小碗盛血，两个糌粑碗内涂酥油；后方供奉同样的食子，在留下烧焦痕迹的顶端立黑狗；其右侧为乌鸦头，饰有三个黑色三角和黑鸟；左侧为命根，立红色朵玛和绸缎幢；以上可供奉圆满食子或食子像，或尽力制作。 四方供奉四个食子攒；四个糌粑小碗，三角形，盛满血；其后环绕拇指、幻术、肉块。 如此制作一个大的，作为所依而供养，并念诵那曲，或按时修持，则手持所有形象的食子像，立即制作；收摄时，供养朵玛，陈设食子像，或系于箭幡上念诵即可。之后，完成自生本尊和前方仪轨本尊的念诵，念诵：嗡阿弥利德吽啪（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अमृते हुम् फट्，梵文罗马转写：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪），嗡梭巴瓦等（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས，梵文天城体：ओम् स्वभावादि，梵文罗马转写：oṃ svabhāvādi，汉语字面意思：嗡，自性等）。从化为空性的境界中，从座上生出黑色牦牛，角为蓝色，巨大强壮
English
The supplementary practice of Namchö, a combined fulfillment and offering to the Wisdom Protector Bird-Faced Lord and his retinue. The supplementary practice of Namchö, a combined fulfillment and offering to the Wisdom Protector Bird-Faced Lord and his retinue. The supplementary practice of Namchö, a combined fulfillment and offering to the Wisdom Protector Bird-Faced Lord and his retinue is complete. GURU MAHĀKĀLAYE NAMAḤ. The Great Orgyen said: According to the tantra, the general practice; according to the agama, the practice of the three lords; according to the instructions, the solitary practice, etc. This treasure protector is mainly practiced as a general practice in the Nyang tradition. Although this Namchö is mainly practiced as a solitary practice, here it is practiced as a combination of the three lords. In general, all lower treasures are covered by the upper ones, which seems to be the tradition of all treasure revealers. In particular, the lord of the Nyang Dharma is also included in the agama, so it is covered from the Nyang tradition. The combined fulfillment and offering to the Bird-Faced Lord and his retinue is as follows: On a precious plate or a clean stone slab, make a black yak from dough mixed with alcohol and blood, and load it with goods. Decorate the horns with butter and colored silk. Insert a lingam head downwards on the shoulder. On the right side, place a black triangle with a black bird on top. On the left side, place a slightly tilted red triangle with a black yak on top. In front, offer a torma with a triangular top, filled with a black sheep and tsampa, and pour alcohol into a bowl. Also, pour blood into a small bowl. Smear butter inside the two tsampa bowls. Behind, offer a similar torma with a black dog on top of the charred mark. On the right side, place a raven head decorated with three black triangles and a black bird. On the left side, place a red torma and a silk banner on the life force. These can be offered as fulfillment offerings or torma images, or made as best as possible. Place four offering bowls in the four directions, and four triangular tsampa bowls filled with blood. Surround them with thumbs, illusions, and pieces of meat. Make a large one like this and offer it as a support, and recite the Namchö, or practice it regularly. Then, hold the torma images of all the forms and make them immediately. When collecting, offer the torma, display the torma images, or attach them to an arrow banner and recite. After that, complete the generation of oneself as the deity and the recitation of the front generation deity. Then, recite: OṂ AMṚTE HŪṂ PHAṬ (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अमृते हुम् फट्，梵文罗马转写：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪), OṂ SVABHĀVA, etc. (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས，梵文天城体：ओम् स्वभावादि，梵文罗马转写：oṃ svabhāvādi，汉语字面意思：嗡，自性等). From the state of emptiness, a black yak with blue horns, large, strong,
Tibetan
་ལྡན་པ༔ རྨིག་བཞི་རིན་ཆེན་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པ༔ ཁ་རླངས་དྲི་བཟང་གི་ན་བུན་དང་འདོད་ཡོན་གྱི་སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས་པ༔ མིག་གཉིས་ལས་ཉི་ཟླའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་ཞིང་སྤུ་ཞོལ་དང་རྔ་མ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབས་པ༔ ངག་ནས་སྙན་པའི་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག་པ༔ གཞན་ཡང་ལུག་ནག་སྤྱི་དཀར༔ ཁྱི་ནག་སྙིང་དཀར༔ བྱ་ནག་གསེར་མིག་རྣམས་རེ་རེ་ལས་སྤྲུལ་པ་བྱེ་བ་ས་ཡ་འཕྲོ་བ༔ གཞན་ཡང་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྒྲུབ་རྟེན་པའི་རྫས༔ སྨན་རཀ་གཏོར་ཚོགས་ཟད་མེད་ཀྱི་བདེ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ༔ གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ལྷའི་ལོངས་སྤྱོད་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་པུཙཱ་པཉྩ་རཏྣ་ཀཱ་ཡ༔ ཀོ་ཏི་བྷི་བྷ་ཝཱཀ༔ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ༔ དེ་རྣམས་ ཀྱང་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་ཅིང་ཕ་རོལ་འཇོམས་ཤིང་བཟློག་ཏུ་མེད་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཨ་བཱི་ག་ཏ༔ ཧི་ཀོ་ཧ་ཡ་ན༔ གྷ་མི་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ༔ དེ་དག་ནུས་པ་མི་འཁྱམས་པར་གང་བསམ་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་སརྦ་དུཥྛན༔ གྲི་ཎྱ་གྲོ་དྷྱ༔ གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ནི་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོ༔ བདག་ནི་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་ཡིན༔ ཁྱོད་ནི་སྲུང་མ་ཐུགས་དམ་ཅན༔ ཁྱོད་ནི་ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་ཏེ༔ ལྷ་མིན་གཡུལ་ངོ་བཟློག་པར་མཛད༔ ཁྱེད་ནི་ས་བཅུའི་མངའ་བདག་སྟེ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛད༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་སྤྱན་སྔ་རུ༔ བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པ༔ ཁྱོད་ཀྱི་དམ་བཅའ་གཉན་པོ་དེ༔ དེ་རིང་རྣལ་འབྱོར་བདག་བསྒྲུབས་ན། བསྒྲུབ་ཕྱིར་བསྐུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ནག་པོ་ཆེན་པོ་གནས་འདིར་བྱོན༔ ས་བཅུའི་མངའ་བདག་གནས་འདིར་བྱོན༔ ལྷ་དམག་དབུགས་འབྱིན་གནས་འདིར་བྱོན༔ ལྷ་མིན་གཡུལ་བཟློག་གནས་འདིར་བྱོན༔ མཐུ་ཆེན་བདུད་འདུལ་གནས་འདིར་བྱོན༔ རྣལ་འབྱོར་དགྲ་ལྷ་གནས་ འདིར་བྱོན༔ རིག་འཛིན་སྲུང་མ་གནས་འདིར་བྱོན༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས༔ མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ བྱ་རོག་གདོང་ཅན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་མཛད་པའི༔ རྩ་འཇིབས་དམར་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར༔ མྱུར་དུ་བྱོན་ཅིག་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ བོས་སོ་ཆོས་སྐྱོང་སྙན་མ་སྲ༔ གཡབ་བོ་ལེགས་ལྡན་སྤྱན་མ་བརྟུལ༔ བརྟེན་ནོ་མགོན་པོ་རྒྱང་མ་རིང་༔ སྒྲུབ་པོ་མགོན་པོ་གོང་མ་གཡེལ༔ བསྐུལ་ལོ་མགོན་པོ་ཕྲག་མ་དོག༔ རྦད་དོ་མགོན་པོ་མཐུ
Chinese
具有……。四蹄由四种珍宝制成。口中呼出的气息是芬芳的雾气，以及令人渴望的享乐云。双眼放射出日月的光芒，毛发和尾巴滴落甘露之雨。口中发出悦耳的龙吟之声。此外，黑羊的白脊，黑狗的白心，黑鸟的金眼，每一个都放射出亿万化身。此外，内外密供的供品，药物、酒、朵玛、会供，能生起无尽的安乐。愿其转变为如自在天般的享用！嗡 萨尔瓦 达尔玛 普扎 班杂 惹那 嘎雅（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་པུཙཱ་པཉྩ་རཏྣ་ཀཱ་ཡ，梵文天城体：ॐ सर्वधर्मपुजापञ्चरत्नकाय，梵文罗马拟音：oṃ sarvadharma pujā pañcaratnakāya，汉语字面意思：嗡，一切法，供养，五宝，身）。 郭地 比巴瓦（藏文：ཀོ་ཏི་བྷི་བྷ་ཝཱཀ，梵文天城体：कोटिभिभवाक，梵文罗马拟音：koṭibhi bhavāka，汉语字面意思：亿万化身）。 梭巴瓦 须多杭（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ，梵文天城体：स्वभावशुद्धोहं，梵文罗马拟音：svabhāva śuddho'haṃ，汉语字面意思：自性清净）。愿这些也能圆满誓言，生起欢喜，摧毁外敌，并具有不可逆转的力量！嗡 萨尔瓦 达尔玛 阿比嘎达（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཨ་བཱི་ག་ཏ，梵文天城体：ॐ सर्वधर्म अवीगत，梵文罗马拟音：oṃ sarvadharma avīgata，汉语字面意思：嗡，一切法，无障碍）。 嘿 郭 哈亚纳（藏文：ཧི་ཀོ་ཧ་ཡ་ན，梵文天城体：हिको हयान，梵文罗马拟音：hiko hayāna，汉语字面意思：嘿，郭，哈亚纳）。 嘎米 梭巴瓦 须多杭（藏文：གྷ་མི་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ，梵文天城体：घमि स्वभावशुद्धोहं，梵文罗马拟音：ghami svabhāva śuddho'haṃ，汉语字面意思：嘎米，自性清净）。愿这些力量不散乱，所想皆能无碍成就！嗡 萨尔瓦 杜斯塔那（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དུཥྛན，梵文天城体：ॐ सर्वदुष्टन，梵文罗马拟音：oṃ sarvaduṣṭhana，汉语字面意思：嗡，一切恶）。 格日尼亚 格罗地亚（藏文：གྲི་ཎྱ་གྲོ་དྷྱ，梵文天城体：घृण्यग्रोध्य，梵文罗马拟音：ghṛṇyagrodhya，汉语字面意思：抓住，愤怒）。 嘎扎 吽 帕（藏文：གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：गर्जहुंफट，梵文罗马拟音：garja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：咆哮，吽，啪）。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！我乃持明成就者，我乃教法之主。汝乃具誓护法，汝乃大天威光，能阻挡非天之战。汝乃十地之主，能弘扬佛教。昔日大吉祥者面前，曾发誓守护教法。汝之誓言何等重要，今日瑜伽士我修持，为修持故，为劝请故，祈请降临！大黑天降临此处！十地之主降临此处！天兵神将降临此处！阻挡非天之战者降临此处！大能降魔者降临此处！瑜伽士之敌神降临此处！持明护法降临此处！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从密严法界宫殿中，祈请怙主父母降临！从寒林尸陀林中，祈请乌鸦面者降临！成就所托事业者，祈请吸血红母降临！为从誓言要害处劝请故，护法众速速降临！呼唤，护法善女姐妹！摇动，具德眼不眨！依靠，怙主不遥远！修持者，怙主莫懈怠！劝请，怙主莫犹豫！诅咒，怙主威力
English
Possessing... The four hooves are made of four kinds of precious jewels. The breath from the mouth is a fragrant mist and a dense cloud of desirable pleasures. From the two eyes radiate the light of the sun and moon, and from the hair and tail falls a rain of nectar. From the mouth emanates the melodious sound of a dragon's roar. Furthermore, from each of the black sheep with a white spine, the black dog with a white heart, and the black bird with golden eyes, emanate billions of manifestations. Moreover, the substances for supporting the outer, inner, and secret offerings and practices, the medicine, alcohol, torma, and tsok, generate inexhaustible bliss. May it transform into the enjoyment of a powerful and magical deity! Om Sarva Dharma Puja Pancha Ratna Kaya (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་པུཙཱ་པཉྩ་རཏྣ་ཀཱ་ཡ，Sanskrit Devanagari: ॐ सर्वधर्मपुजापञ्चरत्नकाय，Sanskrit Romanization: oṃ sarvadharma pujā pañcaratnakāya, Literal Chinese Meaning: Om, all dharmas, offering, five jewels, body). Koti Bhi Bhawaka (Tibetan: ཀོ་ཏི་བྷི་བྷ་ཝཱཀ，Sanskrit Devanagari: कोटिभिभवाक，Sanskrit Romanization: koṭibhi bhavāka, Literal Chinese Meaning: Millions of manifestations). Swabhawa Shuddho'ham (Tibetan: སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ，Sanskrit Devanagari: स्वभावशुद्धोहं，Sanskrit Romanization: svabhāva śuddho'haṃ, Literal Chinese Meaning: Self-nature pure). May these also fulfill the vows, generate joy, destroy enemies, and possess irreversible power! Om Sarva Dharma Abhigata (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཨ་བཱི་ག་ཏ，Sanskrit Devanagari: ॐ सर्वधर्म अवीगत，Sanskrit Romanization: oṃ sarvadharma avīgata, Literal Chinese Meaning: Om, all dharmas, unobstructed). Hi Ko Hayana (Tibetan: ཧི་ཀོ་ཧ་ཡ་ན，Sanskrit Devanagari: हिको हयान，Sanskrit Romanization: hiko hayāna, Literal Chinese Meaning: Hi, Ko, Hayana). Ghami Swabhawa Shuddho'ham (Tibetan: གྷ་མི་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ，Sanskrit Devanagari: घमि स्वभावशुद्धोहं，Sanskrit Romanization: ghami svabhāva śuddho'haṃ, Literal Chinese Meaning: Ghami, self-nature pure). May these powers not be scattered, and may all that is thought be accomplished without hindrance! Om Sarva Dushtana (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་དུཥྛན，Sanskrit Devanagari: ॐ सर्वदुष्टन，Sanskrit Romanization: oṃ sarvaduṣṭhana, Literal Chinese Meaning: Om, all evil). Grinya Grodhya (Tibetan: གྲི་ཎྱ་གྲོ་དྷྱ，Sanskrit Devanagari: घृण्यग्रोध्य，Sanskrit Romanization: ghṛṇyagrodhya, Literal Chinese Meaning: Seize, anger). Garza Hum Phat (Tibetan: གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: गर्जहुंफट，Sanskrit Romanization: garja hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Roar, Hum, Phat). Hum (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum)! I am the Vidyadhara Siddha, I am the Lord of the Teachings. You are the oath-bound protector, You are the great and glorious deity, Who averts the war of the Asuras. You are the Lord of the Ten Bhumis, Who expands the Buddha's teachings. In the past, before the Great Glorious One, You vowed to protect the teachings. That sacred vow of yours, Today, I, the yogi, practice, For the sake of practice, for the sake of invocation, I request you to come! Great Black One, come to this place! Lord of the Ten Bhumis, come to this place! Divine warriors, breath-givers, come to this place! Averter of the Asura war, come to this place! Great powerful demon tamer, come to this place! Yogi's enemy deity, come to this place! Vidyadhara protector, come to this place! Hum (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum)! From the Akaniṣṭha Dharmadhatu palace, I request the Protector Father and Mother to come! From the Cool Grove charnel ground, I request the Raven-faced One to come! Accomplisher of entrusted tasks, I request the Blood-drinking Red Mother to come! For the sake of invoking from the heart of the vow, Swiftly come, assembly of protectors! I call, Dharma-protecting good sisters! I beckon, virtuous eyes unblinking! I rely, Protector not far away! Practitioner, Protector do not be negligent! I urge, Protector do not hesitate! I curse, Protector power