Tibetan
མ་མགོན་སྒབ་འདྲེ་མནན་ཐབས་རྡོ་རྗེའི་གོ་མཚོན་གྱི་གེགས་སེལ། མ་མགོན་སྒབ་འདྲེ་མནན་ཐབས་རྡོ་རྗེའི་གོ་མཚོན་གྱི་གེགས་སེལ། མ་མགོན་སྒབ་འདྲེ་མནན་ཐབས་རྡོ་རྗེའི་གོ་མཚོན་གྱི་གེགས་སེལ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་གུ་རུ་ནཱ་ཐ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཡེ། སྟོབས་བཅུའི་མངའ་བདག་གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པ། །སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །མ་མགོན་འཁོར་ལྔ་འདོན་མཁན་ཐམས་ཅད་ལ། །ཕན་པའི་སྒབ་འདྲེ་མནན་ཐབས་མདོར་བསྡུས་བྲི། །དཔེར་ན་ཐུབ་པ་ལ་ཡང་ལྷ་སྦྱིན་ལྟར། །ལྷ་རྣམས་ཕལ་ཆེར་ལ་ནི་སྒབ་འདྲེ་ཡོད། །སྒབ་འདྲེ་ཕལ་ཆེར་ངན་པ་ཡིན་ངེས་མེད། །སྒབ་འདྲེ་དེ་ཡང་ལྷ་རེ་ཡིན་པ་སྟེ། །སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་གནོད་པ་ཡོད། །དཔེར་ན་ནོར་རྒྱུན་མ་དང་དབྱངས་ཅན་མ། །གཅིག་བསྒྲུབས་པ་ལ་གཅིག་གིས་གནོད་པ་ལྟར། །དེ་འདྲའི་མིང་ལ་ལྷ་རུ་ ཞེས་སུ་གྲགས། །།ཕྱག་རྡོར་སྒྲུབ་དུས་ཕྱག་རྡོར་ཉིད་ཀྱི་སྲས། །ཨཱརྱ་མུ་ད་ཀ་ཡིས་གནོད་པར་བཤད། །སངས་རྒྱས་རེ་ལ་སྒབ་འདྲེ་རེ་ཡོད་དེ། །འབྲལ་མེད་བཟོད་པ་བསྒོམ་རྟེན་སེམས་པར་གསུངས། །སྔོན་གྱི་བུ་མོ་སྤུན་གསུམ་སྨོན་ལམ་གྱིས། །དམ་སྲི་ལྕགས་ཕག་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ། །རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ན་རིམ་ཀུན་ལ་གནོད། །དེ་འདྲའི་ངན་པའི་རིགས་ཀྱི་དམ་སྲི་ཡང་། །དམྱལ་བར་སྐྱེས་རྗེས་ཉིད་ཀྱི་འདྲེན་དགོས་སྐད། །དེ་བཞིན་ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྒབ་འདྲེ་ཡང་། །སྲས་དང་སྲས་མོ་མཆེད་དང་འཁོར་གཡོག་ཡིན། །དེ་དག་མེད་པར་བྱ་རྒྱུ་མ་མཆིས་ཀྱང་། མནན་དང་བསྲེགས་པ་ལ་སོགས་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས། །དེ་ཕྱིར་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་མི་གནོད་གསུངས། །སློབ་དཔོན་ནུས་པ་ཆེན་པོས་མནན་ན་ནི། །མི་བརྒྱུད་སློབ་བརྒྱུད་རབ་ལ་བཅུ་གསུམ་ཙམ་། །འབྲིང་ལ་བདུན་དང་ཐ་མ་གསུམ་རེ་བརྟེན། །ཁོ་བོས་རྒྱས་པར་སོ་སོར་རྟགས་ཐོན་དང་། །བསྡུས་པ་ལན་གཉིས་དང་ནི་གསུམ་མནན་པས། །སློབ་བརྒྱུད་གསུམ་ཚུན་ཕན་ཐོགས་ཨེ་མ་ཧོ། །ལེགས་ལྡན་དང་ནི་སྲས་མཆོག་ནག་པོ་ལ། །སྒབ་འདྲེ་ཡོད་པའི་ལོ་རྒྱུས་མ་མཆིས་ཀྱང་། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་དྲེགས་བྱེད་བེར་ནག་ཅན། །བདུད་ཀྱི་མགོན་པོ་ཏྲཀཱད་ཡིན་གསུངས་པས། །དེ་ཡི་འཁོར་ལ་དམ་སྲི་བསེ་རིག་ཡོད། །རང་དང་འཁོར་ལ་གནོད་ཅིང་བརླག་པ་དང་། །སྲིད་སྒབ་མི་འཕེལ་འཕྲལ་ཕུག་བཀྲ་མི་ཤིས། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རི་རབ་ཁར་བྱོན་དུས། །སྲིན་པོ་དྷ་ཤ་དྷེ་བས་ཆགས་པ་སྤྱད། །ལྷ་མོའི་ལྟོ་བར་མི་བཟོད་གཟེར་ཅིག་བྱུང་། །བུ་མོ་ནག་མོ་ཁོག་སྨད་ཕུར་པ་ཅན། །ཕུ
Chinese
嘛贡 嘎哲 囊唐 多杰 沃宗 杰色。 嘛贡 嘎哲 囊唐 多杰 沃宗 杰色。 嘛贡 嘎哲 囊唐 多杰 沃宗 杰色 ཞུགས་སོ།། 那摩 咕噜 纳塔 玛哈 巴拉耶。 十力之主 大成就者 噶玛巴。 顶礼镇伏显有者， 嘛贡五眷属之驱使者， 为利一切 嘎哲 囊唐 简略书。 譬如于释迦 亦有天授， 诸天神大多 亦有嘎哲。 嘎哲大多 非必为恶， 嘎哲彼亦 为一神祇， 往昔愿力之故 有损害。 譬如 财源母与 妙音母， 修一之时 一者为害， 如是之名 称为天神。 金刚手修持时 金刚手之子， 圣者 木达嘎 亦有损害之说。 每一佛陀 皆有一嘎哲， 无离忍辱 修持所依 心识所说。 往昔三姐妹之 愿力故， 厉鬼 铁猪 黑母 之名者， 损害历代 嘉瓦仁波切。 如是恶劣之 厉鬼类， 死后亦需 自行引度。 如是诸天神之 嘎哲亦， 子与女 眷属与仆从。 虽无能使其消失之法， 然以镇压与焚烧等 缘起力， 故于修行者 无有损害之说。 上师 大力者若镇压之， 则血脉 师承 极盛者十三代左右， 中等者七代 下等者三代左右。 我等广说 各自现验相， 略说镇压二三次， 师承三代之内 有益 诶玛霍。 列登 与 圣子 黑怙主， 虽无嘎哲之历史， 然 救世主 傲慢 黑袍者， 乃 魔之怙主 扎嘎 དཀའ་དཀའ་ ཡིན་གསུངས་པས། 彼之眷属 有厉鬼 贝日。 于自与眷属 有害且毁灭， 政事衰败 不增 暂时与长远 皆不吉祥。 吉祥天女 须弥山顶降临时， 罗刹 达夏 德瓦 行不净行， 天女腹中 生不忍之痛。 黑女 下身 普巴杵者， 普
Tibetan
ར་པ་ལྷ་མོའི་ལྟེ་བར་ཟུག་པ་སྐྱེས། །དེ་ནི་དམ་སྲི་ལྟེ་ཕུར་ནག་མོ་སྟེ། །གཞན་ཡང་བྱ་མཆུ་མ་དང་ཕག་སྣ་མ། །འབྲོག་སྲིན་མགོ་དགུ་དང་ནི་དམ་སྲི་བཞིས། །ལྷ་མོ་སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་སྣ་ཚོགས་བྱེད། ། སྔོན་ཚེ་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་སྲས། །བསྐལ་མང་ཚོགས་བསགས་ནོར་བུ་སྦྱིན་པ་བཏང་། །ཤཱཀ་ཐུབ་བསྟན་པར་རྣམ་མང་ཐོས་ཀྱི་སྲས། །འགྲོ་བའི་དབུལ་ཕོངས་སེལ་བར་སྨོན་ལམ་བཏབ། །ནུ་བོ་མི་སྡུག་སྦྱིན་གྱི་ཕྲག་དོག་སྐྱེས། །དེ་ཚེ་གནོད་སྦྱིན་སྲོག་གི་བདག་པོར་གྱུར། །རྣམ་སྲས་སྒྲུབ་མཁན་ཡིད་དཀྲུག་བསམ་པ་བསྒྱུར། །སྲོག་འཕྲོག་མི་ནོར་ཀུན་ལ་གནོད་པར་སྨོན། །།དེ་ནི་གནོད་སྦྱིན་ཤེས་པ་དཀར་པོ་ཟེར། །ད་ལྟ་རྒྱལ་པོ་བེ་ཀར་ཡིན་པར་བཤད། །རྣམ་ཐོས་སྲས་འདི་དངོས་གྲུབ་ཆེ་ན་ཡང་། །སྒབ་འདྲེ་རྒོད་དྲག་བར་ཆད་དེ་བས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་མཆེད་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དང་། །དྲུག་ཅུ་རེ་གསུམ་ཡོད་པ་སྐུ་མཆེད་དེ། །སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཕྱག་རྡོར་ཞལ་མཐོང་བས། །གནོད་པ་མི་བྱེད་བསྟན་པ་སྲུང་བ་ཡིན། །གསུམ་གྱིས་ཕྱག་རྡོར་མ་མཇལ་གནོད་པ་བྱེད། །སྐུ་མཆེད་ཡིན་ཕྱིར་འབྲལ་མེད་མཉམ་དུ་འགྲོགས། །དམ་ཅན་གསོལ་ཁོར་ཡམ་ཤུད་མཉམ་མཆོད་དགོས། །ཡམ་ཤུད་བཙན་གྱི་མགོན་པོ་བེག་རྩེ་ཡིན། །སྙབ་པ་ལག་རིང་རྣལ་འབྱོར་སྲོག་ལ་རྒོལ། །ཡམ་ཤུད་དམར་པོས་གོད་ཁ་མང་བར་བྱེད། །ཐེའུ་རང་སྟོང་འཁྲུག་ནང་འཁྲུག་ མི་ཁ་ལྡང་། །ཞིང་སྐྱོང་སྒབ་འདྲེ་ཡང་ནི་འདི་གསུམ་ཡིན། །འདི་དག་མནན་བསྲེགས་ལ་སོགས་མ་ཤེས་ན། །ལོ་བརྒྱར་བསྒྲུབ་ཀྱང་མི་འགྲུབ་དམ་སྲིའི་དཀྲུག །ཚེ་ཐུང་འཁོར་ལ་གཟན་ཅིང་གོད་ཁ་མང་། །དགྲ་ལ་རྦད་ན་མི་རྒྱུག་ཟུན་ལ་རྒྱུག །དགྲ་དང་ཁ་མཆུ་མི་ཁ་གཏམ་ངན་མང་། །སྲིན་མགོན་དང་ནི་སྔགས་བདག་གཉིས་པོ་ལ། །མིང་དུ་ཐོགས་པའི་སྒབ་འདྲེ་མ་མཆིས་ཀྱང་། །ཆོས་པ་ལས་ལོག་སྔགས་པ་དམ་ལོག་དང་། །བཙུན་པ་སྡོམ་ཁྲིམས་ཉམས་པའི་དཀོར་སྲེད་ཅན། །དེ་དག་དམ་སྲི་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་དུ་སྐྱེས། །དེ་དག་སྒྲུབ་པ་བྱེད་མཁན་ཀུན་ལ་གནོད། །གཞན་ཡང་རིག་སྔགས་སྒྲུབ་པ་བྱེད་ཚད་ལ། །ཉིན་དྲུག་མཚན་དྲུག་ལན་གྲངས་བཅུ་གཉིས་སུ། །ཉུལ་ནས་སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས། །དཔག་མེད་ཡོད་པའི་མིང་དང་གྲངས་ཀ་སོགས། །གསར་མའི་ཕྱག་རྡོར་རིག་པ་མཆོག་གི་རྒྱུད། །རྙིང་མའི་སྒྲུབ་ཆེན་རྣམས་ལས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས། །སྟན་ལ་འདུག་མི་འདོད་པར་ལངས་འདུག་མང་། །རང་གི་སྒྲུབ་རྒྱུའི་ཆོས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མང་།
Chinese
拉巴女神的脐中生出尖刺，那是誓魔黑色的脐桩。 此外，还有鸟喙女和猪鼻女， 游牧罗刹九头怪以及四个誓魔， 对女神的修持制造各种各样的障碍。
English
A thorn grows in the navel of the goddess Rapa, That is the black navel stake of the oath-breaker. Furthermore, there are the bird-beaked woman and the pig-nosed woman, The nomadic Rakshasa with nine heads, and four oath-breakers, They create various obstacles to the practice of the goddess.