Tibetan
དང་། །ནོར་ཕྱུགས་ལ་ཐིམ་དམིགས་ཤིང་རྩ་སྔགས་མཐོར། །ཛམྦྷ་ལ་སརྦ་བཱ་སུ་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ༈ །ཆོས་སྲིད་དབང་ཐང་བསོད་ནམས་འཕེལ་འདོད་ན། །གཙོ་བོའི་འོད་ཀྱིས་བྱང་ཕྱོགས་མགོན་པོ་བསྐུལ། །རང་འདྲའི་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་རྣམས། །མདུང་དར་དམར་པོ་ཕྱར་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གང་། །རང་གི་ཆོས་སྲིད་དབང་ཐང་སྤེལ་བའི་ཕྱིར། །ཕྲིན་ལས་ཤིག་ཤིག་ཡཾ་ཡཾ་བསྒྲུབ་པར་སྒོམ། །རྩ་སྔགས་ཤམ་ལ་འདི་བཏགས་ཅི་ནུས་བཟླས། །བེ་ཤ་ཝ་ཎ་ཡེ་པུཎྱ་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ༈ །དབང་སྡུད་འདོད་ན་གཙོ་བོའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཤར་གྱི་ལྷ་ཆེན་ནུབ་ཀྱི་མགོན་པོ་བསྐུལ། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་གློག་ཞགས་ལྟ་བུ་འཕྲོས། །གང་འདོད་དབང་དུ་སྡུད་ལ་བདག་ལ་བསྟིམ། །རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་འདི་བཏགས་ཅི་འགྲུབ་བཟླས། །མ་ཧཱ་དེ་ཝ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ༈ དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྦྱར་རམ་གང་འདོད་རུང་། །དེ་ལྟར་སྔགས་དམིགས་ ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བརྩི། །དེ་བཞིན་སྒྲུབ་པ་མ་རྫོགས་བར་དུ་ནི། །རྗེས་ཆོག་མི་བྱ་མདུན་བསྐྱེད་མི་གཤེགས་བཞུགས། །བདག་བསྐྱེད་སྟོང་པར་བསྡུ་སོགས་མི་དགོས་ཏེ། །སྒོམ་མཁན་ངོ་བོར་བལྟས་པས་སྟོང་པ་དངོས། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་གྲོལ་ཁའི་ཞོགས་པ་ལ། །དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་དེ་ཉིད་འདོན་བཞིན་དུ། །སྒྲུབ་གཏོར་རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས་པས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །གཞུང་ལྟར་སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ཕྱག་མཚན་རྣམས། །འཕྲོས་ནས་རང་གི་གནས་གསུམ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། །མདུན་བསྐྱེད་གཏོར་མའི་ལྷ་རྣམས་ནམ་མཁར་བཏེག །གཏོར་མ་དེ་ཉིད་བྲན་ལ་མཚལ་མ་འདོན། །དེ་ནས་རྗེས་ཆོག་གཞུང་ལྟར་བྱས་ལ་གྲོལ། །གཞུང་ལྟར་བསང་བཏང་མངའ་གསོལ་བྱེད་པའི་ཚེ། །གཏོར་མའི་ཕུད་རྣམས་བསང་གི་ནང་དུ་མཆོད། །ལྷག་མ་ཕྱི་ལ་མི་འཁྱར་དངོས་གྲུབ་བཟའ། །མདའ་དར་མེད་པར་མི་བྱ་རྟེན་དུ་འཆང་། །འདི་ནི་ནོར་ལྷའི་མཆོག་གྱུར་ནོར་བུ་འདྲ། །འཛམ་གླིང་དབང་སྡུད་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་འབེབས། །འདི་འདྲ་གཞན་ལ་མེད་ཅེས་པཀཱིས་གསུངས། །འཕགས་པའི་ས་ཐོབ་རྣམས་ནི་མ་གཏོགས་པ། ། མི་ལུས་ཐོབ་ཚད་བསམ་མནོ་འཕྲོད་ཙམ་ན། །བསྒྲུབ་རྒྱུའི་གཙོ་བོ་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ལགས། །སྡིག་པ་ཀུན་དང་བསྡོམས་ནས་བསྒྲུབས་ལགས་ཀྱང་། །སྦྱིན་འབྲས་མེད་ན་མི་འགྲུབ་དབུལ་ཕོངས་དང་། །འདི་ནི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཏེ། །བསོད་ནམས་ལྡན་ན་མངའ་ཐང་དགུང་དང་མཉམ། །བསོད་ནམས་དམན་ཀྱང་འདི་ལ་འབད་
Chinese
并且，专注于财富和牲畜的增长，念诵根本咒语：ཛམྦྷ་ལ་སརྦ་བཱ་སུ་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文：ཛམྦྷ་ལ་སརྦ་བཱ་སུ་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：जम्भल सर्व वासु पुट्टि कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：jambhala sarva vasu puṭṭi kuru ye svāhā，汉语字面意思： Jambhala，一切，财富，给予，作，愿成就。） 如果想要增长佛法和政治的权势以及福德，就以主尊的光芒来祈请北方的怙主（多闻天王）。无数如同他自己的夜叉，扬起红色的矛和旗帜，充满世界。为了增长自己的佛法和政治的权势，观想迅速地、迅速地、严厉地、严厉地完成事业。在根本咒语之后加上这个，尽力念诵：བེ་ཤ་ཝ་ཎ་ཡེ་པུཎྱ་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：བེ་ཤ་ཝ་ཎ་ཡེ་པུཎྱ་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वैश्रवण ये पुण्य पुट्टि कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：vaiśravaṇa ye puṇya puṭṭi kuru ye svāhā，汉语字面意思：多闻天，功德，给予，作，愿成就。） 如果想要控制，就以主尊的光芒，祈请东方的天神和西方的怙主。从那之中发出如同闪电和铁钩的光芒，将想要控制的一切都控制住，融入自己。在根本咒语之后加上这个，尽力念诵以成就：མ་ཧཱ་དེ་ཝ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：མ་ཧཱ་དེ་ཝ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：महादेव सर्व लोक पाल पाशं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：mahādeva sarva loka pāla pāśaṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：大天，一切，世界，守护者，束缚，作，愿成就。） 可以将所有这些结合起来，或者随意选择。这样，所有的咒语和观想都被认为是完成了。同样，在修法没有完成之前，不要进行后续仪轨，本尊不要移动，安住。不需要将自生本尊收摄入空性等等，因为观修者观察自性，本身就是空性。然后，在修法结束的早晨，在取出成就物时，一边念诵，一边将修法食子触碰自己的三个部位，从而获得身语意的加持和成就。按照仪轨，观想本尊、咒鬘和法器等，放射光芒后融入自己的三个部位。将本尊食子的本尊们提升到空中。将食子作为仆人，献上红色的供品。然后按照仪轨进行后续仪轨并结束。按照仪轨进行净化、布施和加持时，将食子的精华供养在净化物中。剩余的不要扔到外面，食用成就物。不要没有箭和旗帜，作为所依而持有。这如同最殊胜的如意宝，是财神的精华。能控制世界，降下如雨般的成就。巴噶（Pakā）说，没有其他像这样的。除了获得圣者果位的人之外，只要获得了人身，稍微思考一下，就知道要修持的主要就是食物、财富和享受。即使与所有的罪恶结合起来修持，如果没有布施的果报，也不会成功，只会贫穷。这如同如意宝，如果具有福德，权势就如同天空一样广大。即使福德浅薄，也要努力于此。
English
And, focusing on the increase of wealth and livestock, raise the root mantra: JAMBHALA SARVA VASU PUTTI KURU YE SVAHA. If you want to increase Dharma and political power and merit, invoke the Protector of the North (Vaishravana) with the light of the main deity. Countless yakshas like himself, raising red spears and banners, fill the world. In order to increase your own Dharma and political power, meditate on accomplishing the activity quickly, quickly, fiercely, fiercely. After the root mantra, add this and recite as much as possible: VAISHRAVANA YE PUNYA PUTTI KURU YE SVAHA. If you want to control, with the light of the main deity, invoke the great god of the East and the Protector of the West. From that, radiate light like lightning and iron hooks, control everything you want to control, and dissolve it into yourself. After the root mantra, add this and recite as much as possible to accomplish: MAHADEVA SARVA LOKA PALA PASAM KURU YE SVAHA. All of these can be combined, or chosen at will. In this way, all mantras and visualizations are considered accomplished. Likewise, until the practice is completed, do not perform the subsequent rituals, the front generation should not move, stay. There is no need to dissolve the self-generated deity into emptiness, etc., because the practitioner observes the nature, which is emptiness itself. Then, in the morning at the end of the practice, when taking out the accomplishments, while reciting, touch the practice torma to your three places, thereby obtaining the blessings and accomplishments of body, speech, and mind. According to the ritual, visualize the deity, mantra garland, and implements, radiating light and dissolving into your three places. Lift the deities of the front generation torma into the sky. Offer the torma as a servant, offering red offerings. Then follow the ritual and end the subsequent rituals. When purifying, giving, and blessing according to the ritual, offer the essence of the torma in the purification. Do not throw the rest outside, eat the accomplishments. Do not be without arrows and banners, hold them as support. This is like the most supreme wish-fulfilling jewel, the essence of the wealth deity. It can control the world and rain down accomplishments like rain. Paka said that there is nothing else like this. Except for those who have attained the status of a saint, as long as one has obtained a human body, with a little thought, one knows that the main thing to practice is food, wealth, and enjoyment. Even if you practice in combination with all sins, if there is no fruit of giving, it will not succeed, only poverty. This is like a wish-fulfilling jewel, if you have merit, your power is as vast as the sky. Even if your merit is shallow, you must strive for this.
Tibetan
པ་ན། །དབུལ་ཕོངས་སྡུག་བསྔལ་མི་འབྱུང་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན། །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་གྱུར་ན། །སྦྱིན་པའི་ཕར་ཕྱིན་རྫོགས་ནས་མངོན་འཚང་རྒྱ། །ཚེ་འདིར་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ནི། །གསོད་སར་ཁྲིད་པའི་གཤེད་མའི་དགའ་སྟོན་བཞིན། །ཞེན་པ་གཏིང་ནས་ལོག་པ་མིན་ན་ནི། །རྒྱ་འགྲོ་དབུས་སྐོར་སོ་ནམ་ཁེ་སྐྱེད་སྐྱུར། །སྒྲུབ་པ་འདི་ལ་རྩེ་གཅིག་འབད་པར་རིགས། །དར་རྒྱས་མཚན་འཆོང་བདུད་མོ་བླ་མ་ཡིས། །བསྐུལ་ཕྱིར་དགེ་སློང་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཡི། །མགོན་པོའི་དགུ་ཆེན་དགུ་གཏོར་ཆེན་པོའི་ཉིན། །ངག་མཚནས་སྨྲས་ལྟར་བརྩོན་འགྲུས་ཞེས་བྱས་བྲིས། །ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་ལྷ་དང་སྲུང་མར་བཤགས། །དགེ་བས་བསྟན་པ་འཛིན་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་ལྟ་བུར་འབྱོར་ ལྡན་ཤོག །མངྒ་ལཾ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་གྱི་ནོར་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་བསམ་འཕེལ།
Chinese
敬礼！ 贫穷痛苦不生，受用富足具。 生生世世受用具足， 布施度圆满，现前证菩提。 今生财富受用一切， 如引至杀地的刽子手之喜宴。 若非从根本上舍弃贪执， 则放弃汉地经商、卫藏转经、农耕获利。 于此修行，理应一心精进。 因达吉措琼（人名）妖女上师所劝请， 故比丘Ra Ga A Si Ya（人名）于 怙主九供大法会朵玛日， 如语名所说，名“精进”者书写。 若有罪过违犯，向天神护法忏悔。 愿以善业，护持教法的士夫们， 如转轮王般富足！ 吉祥圆满！ 由康区上部囊谦（囊谦，今青海玉树囊谦县）昂冈工艺文化显密正法增上洲古籍修复室编辑出版。 玛哈嘎拉兄妹的财神修法，珍宝如意宝。
English
Homage! May poverty and suffering not arise, and may we be endowed with abundant resources. If we are endowed with abundant resources in every lifetime, May we perfect the perfection of generosity and attain manifest enlightenment. All the wealth and resources in this life Are like a feast of executioners leading to the slaughter ground. If attachment is not abandoned from the root, Then abandon trade in China, circumambulation in Ü-Tsang, and farming for profit. For this practice, it is appropriate to strive with one-pointedness. Urged by the demoness lama Dar Gye Tsochung (name), Therefore, the monk Ra Ga A Si Ya (name) on The day of the great Ninth Offering and Great Torma of the Protector, As the name speaks, the one named "Diligence" wrote this. If there are faults or transgressions, I confess to the deities and protectors. May those who uphold the Dharma with virtue, Be as wealthy as a universal monarch! May there be auspiciousness! Edited and published by the Nangchen (Nangchen, now Nangqian County, Yushu, Qinghai) Ngang Gang Craft Culture Exoteric and Esoteric Righteous Dharma Increasing Continent Ancient Book Restoration Room in Upper Kham. The wealth practice of Mahakala brother and sister, the precious wish-fulfilling jewel.