Tibetan
མགོན་པོ་བེར་ནག་ཅན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བསྙེན་པའི་ཟིན་བྲིས། མགོན་པོ་བེར་ནག་ཅན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བསྙེན་པའི་ཟིན་བྲིས། མགོན་པོ་བེར་ནག་ཅན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བསྙེན་པའི་ཟིན་བྲིས་བཞུགས་སོ། །གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྵིའི་ཁྱད་ཆོས་ཁོ་ནའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་གཞན་དང་ཐུན་མོང་དུ་ནི་མ་ལགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ། བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ཀརྨ་པ། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ཉིད་བསྒྲུབ་པའི་མན་ངག་ཞལ་ཤེས་བཀོད། །ཆོས་བདག་སྲུང་མས་བཀའ་ཡི་གནང་བ་སྩོལ། །དབང་ཐོབ་དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་དབེན་གནས་སུ། སྟེགས་བུའི་སྟེང་རས་ནག་པོ་བཏིང་བའི་སྟེང་དུ། ནས་ནག་གམ། སྲན་མའི་ཚོམ་བུ་དགུའམ། ལྷ་གྲངས་བཀོད་པའི་སྟེང་དུ། མཉྫིའམ་ཁྲིའུ་ཁར་ཟངས་ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་དུ། གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་ནག་པོ་ལ། འཁོར་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར། མར་གྱི་མེ་རི་ཤ་རྒྱན་སོགས་མཛེས་པར་བྱས་ ལ། བསྡུ་ན་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་འབྱོར་ཙཀ་ལི་བཙུགས། རྒྱས་པར་ན། ནག་པོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་དྲུག་གམ། ཕྱོགས་བཅུ་མགོན་པོའི་ཙཀ་ལི་བཙུགས། མགོན་པོའི་ཞལ་ཐང་ངམ། དར་ནག་གི་སྐུ་ཡོད་ན་ཙཀྲི་མི་དགོས་རྒྱབ་ཕྱོགས་ནས་ཚུར་བཤམས་པས་འཐུས་སོ། །གཏོར་མ་སྒྲུབ་པ་མ་ཚར་བར་གྱི་རྟེན་གཏོར་ཏེ། གཏོར་མར་ལྷར་བསྐྱེད་པ་ཡིན་པས་དང་པོ་བྲན་ནས་བསྒུལ་མི་རུང་། གསོ་བྲན་མི་དགོས། དེའི་མདུན་དུ་སྣོད་ཡངས་པར་མ་མགོན་གྱི་གཏོར་མ་གཞུང་ལྟར་བཤམས་པ་ནི། རྟག་གཏོར། བསྐང་གཏོར། གསོལ་ཁ་ཡང་བཤམས། དེ་ལ་རྒྱུན་དུ་ གསོ་བྲན་བྱ་བ་རྒྱུན་གཏོར་ཡིན་ནོ། །དེ་གཉིས་ཀྱི་མཐར་མཆོད་པ་སྣ་མདུན་བསྐོར་བཤམ་བྱ་ཞིང་། ཉིན་རེ་བཞིན་ཁ་གསོ། དེ་ནི་སྒྲུབ་རྟེན་ཡིན་པས་མི་རྗེའོ། །དབུས་ཀྱི་གཏོར་ཆེན་གྱི་གཡས་སུ་བདུད་རྩི་གཡོན་དུ་རཀྟ་གཉིས་བྷནྡྷའི་ནང་དུ་བཤམས། དེ་ཡན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམ་པའོ། །དེའི་མདུན་མཆོད་སྟེགས་བྱས་ལ་མཆོད་པ་སྣ་བདུན་ཁྲག་གི་ཡོན་ཆབ་སོགས་དང་། ལག་མཆོད་བདུད་རྩི། ཚོགས་དང་ཐུན་གཏོར་བཤམས། གཞན་དུ་མཐེབ་སྐྱུ་མང་པོ། །ཚོགས་ཆུང་ཉིན་རེ་རེ་རེ། ཐུན་གཏོར་ཆུང་དུ་ཤ་དུམ་རྣམས་མང་དུ་ཚུབྱའོ། །དེ་རྣམས་བཅའ་གཞིའོ། །གཞན་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཟུར་གང་བདེའོ། །ཡང་ན་གཏོར་སྒམ་སོགས་སུ་བླ་མ་ཡི་དམ་འཁོར་ལྔ་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་སོགས་སྤྱི་དཀྱུས་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁྲུས་བྱས། རང་ཉལ་ས་མཆོད་པ་རྣམས་སུ་སྤོས་རུམ་བྱ། ཆ་གསུམ་མམ་བགེགས་གཏོར་གཏོང་སུམྦྷ་ནའི་བགེགས་བསྐྲད། གུ་གུ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "མགོན་པོ་བེར་ནག་ཅན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བསྙེན་པའི་ཟིན་བྲིས།", "chinese_translation": "怙主黑袍金刚父母修持笔记", "english_translation": "Notes on the practice of Gonpo Bernakcan, Father and Mother." }, { "original_tibetan": "མགོན་པོ་བེར་ནག་ཅན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བསྙེན་པའི་ཟིན་བྲིས།", "chinese_translation": "怙主黑袍金刚父母修持笔记", "english_translation": "Notes on the practice of Gonpo Bernakcan, Father and Mother." }, { "original_tibetan": "མགོན་པོ་བེར་ནག་ཅན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བསྙེན་པའི་ཟིན་བྲིས་བཞུགས་སོ། །གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྵིའི་ཁྱད་ཆོས་ཁོ་ནའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་གཞན་དང་ཐུན་མོང་དུ་ནི་མ་ལགས་སོ། །", "chinese_translation": "怙主黑袍金刚父母修持笔记。这是完全依据大成就者噶玛巴希的特点而作，与其他并不共通。", "english_translation": "Notes on the practice of Gonpo Bernakcan, Father and Mother. This is done entirely according to the characteristics of the great accomplished Karma Pakshi, and is not common to others." }, { "original_tibetan": "ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ། བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ཀརྨ་པ། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ཉིད་བསྒྲུབ་པའི་མན་ངག་ཞལ་ཤེས་བཀོད། །ཆོས་བདག་སྲུང་མས་བཀའ་ཡི་གནང་བ་སྩོལ། །དབང་ཐོབ་དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་དབེན་གནས་སུ། སྟེགས་བུའི་སྟེང་རས་ནག་པོ་བཏིང་བའི་སྟེང་དུ། ནས་ནག་གམ། སྲན་མའི་ཚོམ་བུ་དགུའམ། ལྷ་གྲངས་བཀོད་པའི་སྟེང་དུ། མཉྫིའམ་ཁྲིའུ་ཁར་ཟངས་ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་དུ། གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་ནག་པོ་ལ། འཁོར་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར། མར་གྱི་མེ་རི་ཤ་རྒྱན་སོགས་མཛེས་པར་བྱས་", "chinese_translation": "那摩 咕噜 玛哈嘎拉耶。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ།，梵文天城体：नमो गुरु महाकालाये，梵文罗马拟音：Namo Guru Mahakalaye，汉语字面意思：顶礼上师大黑天）。 顶礼上师怙主无别噶玛巴， 祈请法自在足。 此乃成就彼之口诀， 祈请护法神赐予开许。 获得灌顶且具足誓言的瑜伽士，于寂静处， 在坛城上铺设黑布，其上放置黑青稞，或九堆豆，或按本尊数量摆放。 在曼扎或矮桌上，放置铜铁器皿，内盛黑色三角朵玛，周围环绕八供，以酥油灯、肉饰等庄严。", "english_translation": "Namo Guru Mahakalaye. I prostrate to the feet of the Dharma Lord, Karma, inseparable from the Lama Gonpo. I write down the oral instructions for accomplishing him. May the Dharma Lord protector grant permission. The yogi who has received empowerment and possesses samaya, in a secluded place, on a platform covered with black cloth, places black barley or nine piles of beans, or according to the number of deities. On a mandala or low table, in a copper or iron vessel, a black triangular torma, surrounded by eight attendants, adorned with butter lamps, meat ornaments, etc." }, { "original_tibetan": "ལ། བསྡུ་ན་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་འབྱོར་ཙཀ་ལི་བཙུགས། རྒྱས་པར་ན། ནག་པོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་དྲུག་གམ། ཕྱོགས་བཅུ་མགོན་པོའི་ཙཀ་ལི་བཙུགས། མགོན་པོའི་ཞལ་ཐང་ངམ། དར་ནག་གི་སྐུ་ཡོད་ན་ཙཀྲི་མི་དགོས་རྒྱབ་ཕྱོགས་ནས་ཚུར་བཤམས་པས་འཐུས་སོ། །གཏོར་མ་སྒྲུབ་པ་མ་ཚར་བར་གྱི་རྟེན་གཏོར་ཏེ། གཏོར་མར་ལྷར་བསྐྱེད་པ་ཡིན་པས་དང་པོ་བྲན་ནས་བསྒུལ་མི་རུང་། གསོ་བྲན་མི་དགོས། དེའི་མདུན་དུ་སྣོད་ཡངས་པར་མ་མགོན་གྱི་གཏོར་མ་གཞུང་ལྟར་བཤམས་པ་ནི། རྟག་གཏོར། བསྐང་གཏོར། གསོལ་ཁ་ཡང་བཤམས། དེ་ལ་རྒྱུན་དུ་", "chinese_translation": "简略则立父母双运擦擦， 广则立黑袍父母十六尊，或立十方怙主擦擦。 若有怙主唐卡或黑绸缎像，则无需擦擦，从背面朝向前方陈设即可。 朵玛在修法未完成前是所依朵玛， 因已将朵玛观想为本尊，故最初不可触碰摇动，无需供养朵玛食。 其前方宽敞处，按仪轨陈设母怙朵玛，即常供朵玛、 酬补朵玛，亦陈设食子。 对此经常", "english_translation": "In brief, establish the Tsakali of Father and Mother in union. In detail, establish the sixteen forms of Black Father and Mother, or the Tsakali of Gonpo of the ten directions. If there is a thangka of Gonpo or a black silk statue, then Tsakri is not necessary; it is sufficient to arrange it from the back facing forward. The torma is the support torma until the practice is completed. Since the torma is generated as the deity, it should not be touched or moved after the first offering. No need to offer a ransom. In front of it, in a wide vessel, arrange the Mother Gonpo torma according to the text, namely the permanent torma, the fulfillment torma, and also arrange the offering cake. To that, regularly" }, { "original_tibetan": "གསོ་བྲན་བྱ་བ་རྒྱུན་གཏོར་ཡིན་ནོ། །དེ་གཉིས་ཀྱི་མཐར་མཆོད་པ་སྣ་མདུན་བསྐོར་བཤམ་བྱ་ཞིང་། ཉིན་རེ་བཞིན་ཁ་གསོ། དེ་ནི་སྒྲུབ་རྟེན་ཡིན་པས་མི་རྗེའོ། །དབུས་ཀྱི་གཏོར་ཆེན་གྱི་གཡས་སུ་བདུད་རྩི་གཡོན་དུ་རཀྟ་གཉིས་བྷནྡྷའི་ནང་དུ་བཤམས། དེ་ཡན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམ་པའོ། །དེའི་མདུན་མཆོད་སྟེགས་བྱས་ལ་མཆོད་པ་སྣ་བདུན་ཁྲག་གི་ཡོན་ཆབ་སོགས་དང་། ལག་མཆོད་བདུད་རྩི། ཚོགས་དང་ཐུན་གཏོར་བཤམས། གཞན་དུ་མཐེབ་སྐྱུ་མང་པོ། །ཚོགས་ཆུང་ཉིན་རེ་རེ་རེ། ཐུན་གཏོར་ཆུང་དུ་ཤ་དུམ་རྣམས་མང་དུ་ཚུབྱའོ། །དེ་རྣམས་བཅའ་གཞིའོ། །གཞན་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཟུར་གང་བདེའོ། །ཡང་ན་གཏོར་སྒམ་སོགས་སུ་བླ་མ་ཡི་དམ་འཁོར་ལྔ་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་སོགས་སྤྱི་དཀྱུས་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁྲུས་བྱས། རང་ཉལ་ས་མཆོད་པ་རྣམས་སུ་སྤོས་རུམ་བྱ། ཆ་གསུམ་མམ་བགེགས་གཏོར་གཏོང་སུམྦྷ་ནའི་བགེགས་བསྐྲད། གུ་གུ", "chinese_translation": "供养朵玛食，此乃常供朵玛。 此二者周围陈设供品，每日添加。 此乃修法所依，故不可触摸。 中央大朵玛右侧放置甘露，左侧放置血，皆置于颅器内。 以上为坛城之诸尊。 其前方设供桌，陈设七供、血供等，以及手供甘露，会供和食子朵玛。 另外准备许多钥匙。 小会供每日一份， 食子朵玛小份，肉块则多放些。 以上为准备工作。 其他物品可随意放置于坛城角落。 或者在朵玛盒等处，如常放置上师、本尊、五部眷属、空行母总供朵玛等。 之后沐浴，于自身卧处及供品处熏香。 行三段或施食朵玛，诵“松巴哈”驱除魔障。 咕咕", "english_translation": "Offering a ransom is a permanent offering. Around these two, arrange various offerings, replenishing them daily. This is the support for practice, so do not touch it. To the right of the central great torma, place nectar, and to the left, blood, both in bhindas. These are the deities of the mandala. In front of it, set up an offering table and arrange the seven offerings, blood water, etc., as well as hand offering nectar, tsok and tun torma. Also, many keys. Small tsok offerings, one each day. For the small tun torma, add more pieces of meat. These are the preparations. Other items can be placed conveniently in the corners of the mandala. Alternatively, in a torma box, etc., place the general torma of the lama, yidam, five retinues, dakinis, etc., as usual. Then bathe. Fumigate the place where you sleep and the offerings with incense. Perform the three parts or cast the obstacle torma, dispelling obstacles with Sumba. Gugu" } ] ============================================================