Tibetan
མགོན་པོ་ཤ་ཟ་གདོང་ལྔ་རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པའི་ཟིན་བྲིས་ཟུར་དུ་བསྐོལ་བ། མགོན་པོ་ཤ་ཟ་གདོང་ལྔ་རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པའི་ཟིན་བྲིས་ཟུར་དུ་བསྐོལ་བ། མགོན་པོ་ཤ་ཟ་གདོང་ལྔ་རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པའི་ཟིན་བྲིས་ཟུར་དུ་བསྐོལ་བ་བཞུགས་སོ། ན་མོ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ། གདོང་ལྔའི་མདོས་ཐབས་དང་། བཟློག་ཐབས་རྒྱས་པ་ནི་གུད་དུ་གསལ། སྤྱི་འཚམས་བཟློག་པ་ནི་གཞུང་གི་ཡིག་ཆུང་ལས་གསལ། རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པ་སྤྱི་འཚམས་ལ་ནི། ནང་གཞུག་དང་བྱང་བུ་ཤོག་ལིང་གཅིག་ཀྱང་མི་དགོས་ཟན་ལིང་གིས་ཆོག་པ་ཡིན་ལ། དེ་ལས་ཅུང་ཟད་ཟབ་ཅིང་རྒྱས་པར་བྱེད་ན། རྩེ་ལ་ཁྱུང་གི་ཙཀ་ལིའི་རྒྱབ་མགྲིན་པའི་ཐད་དུ་འདི་བྲིའོ། །ཨོཾ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ གནོད་བྱེད་ལ་རྒྱུག་ཚེ་ཡང་ཤ་ཟ་ཧོར་མོ་བརྡུང་ཆོམ་རིང་། དགྲ་བགེགས་སོད་སོད་རྒྱུག་རྒྱུག །ཤིང་ངམ་འདག་གམ་ཟན་ལ་བྱ་རོག་གི་མགོ་ གཅིག་བྱས་པའི་ཞལ་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཤོག་དྲིལ་འདི་ཕྲེང་གཅིག་བྱས་ལ། མཇུག་ནས་ཡར་དྲིལ་ཏེ་ཡིག་མགོ་རྐན་ཕུགས་སུ་བསྟན་ལ་བཙུག་གོ །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཐུན་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཨོཾ་ཀུ་རུ་ནི་རྦད་བྷྱོ་བྷྱོ༔ པྲ་མོ་ནི་ཧ་བྷྱོ་གྷོ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཐུན་བྷྱོ༔ ཀཾ་ཀ་ལ་ཐུན་ཀ་ལ་ར་ཏྲི་ཐུན་བྷྱོ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྲོག་སྙིང་ལ་ཐུན་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བསྡུ་ན་བྱ་མགོ་གཅིག་དེས་ཆོག་པར་གསུངས་ལ། གལ་ཏེ་བྱ་མགོ་ལྔ་འཛོམས་ན། བྱ་ཞལ་ཤར་དུ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཐུན་ཐུན་བྷྱོ༔ བྱང་དུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཾ་ཀ་ལ་ཐུན་བྷྱོ༔ ནུབ་ཏུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཐུན་བྷྱོ༔ ལྷོ་ན་ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་རག་མོ་རག་ཤ་ཟད་བྷྱོ༔ སྔགས་དེ་རང་གི་ཆོག་ལ། དེ་ལས་རྒྱས་ཙམ་བྱེད་ན། ཕྱོགས་བཞི་ཀཱའི་སྔགས་ཤམ་དུ། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྲོག་སྙིང་ལ་ཐུན་བློ་བྷྱོཿ ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧྲཱི༔ ཅེས་སྦྱར་ལ་བྲིས་ཏེ། ཡི་གེ་ལ་ལ་ནས་མགོ་ནས་དྲིལ་ཟེར་བ་མ་དག་པ་སྟེ། ཡིག་རྙིང་ཁུང་མ་ནས་མཇུག་ནས་དྲིལ་གསུངས་པ་ལྟར། ཀན་ཕུགས་སུ་ཡི་གེ་འགོ་བསྟན་ལ་བཅུག །རང་སྔགས་དང་ཡེ་དྷརྨཱས་རབ་གནས་བྱའོ། །དེ་ཡང་རབ་ཁྲོ་ཞལ་བྱ་མཆུ་ཅན་བྱ། མ་གྲུབ་ན་བྱ་མགོ་གང་རུང་སྟེ་གཞུང་ནས་དེ་བས་མ་གསུངས། དེ་ཡང་དབུས་མཐིང་ནག །ཤར་ནག་པོ། བྱང་ལྗང་ནག །ནུབ་དམར་ནག །ལྷོ་དམར་ནག་ཁྲག་མདོག་བྱའོ། །གཏོར་མ་དབུས་མའི་ནང་དུ་ཕྲེང་གཉིས་ཏེ་དང་པོ་ལ་ཤ་ས་ན་ལ་ཕྲེང་གཅིག །དེ་འོག་ལ་གུ་ཎ་ཧྲི་ད་ཏྲཀྵད་སི་ཏི་ཡ་མ་གསུམ་ལ་གཞི་སྙིང་བཏག་པ་ཕྲེང་གཅིག་གོ །འཁོར 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "མགོན་པོ་ཤ་ཟ་གདོང་ལྔ་རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པའི་ཟིན་བྲིས་ཟུར་དུ་བསྐོལ་བ།", "chinese_translation": "怙主食肉五面日常修持简要笔记。", "english_translation": "A separate transcription of the condensed daily practice of the Five-Faced Meat-Eating Protector." }, { "original_tibetan": "མགོན་པོ་ཤ་ཟ་གདོང་ལྔ་རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པའི་ཟིན་བྲིས་ཟུར་དུ་བསྐོལ་བ།", "chinese_translation": "怙主食肉五面日常修持简要笔记。", "english_translation": "A separate transcription of the condensed daily practice of the Five-Faced Meat-Eating Protector." }, { "original_tibetan": "མགོན་པོ་ཤ་ཟ་གདོང་ལྔ་རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པའི་ཟིན་བྲིས་ཟུར་དུ་བསྐོལ་བ་བཞུགས་སོ།", "chinese_translation": "怙主食肉五面日常修持简要笔记在此。", "english_translation": "Herein resides the separate transcription of the condensed daily practice of the Five-Faced Meat-Eating Protector." }, { "original_tibetan": "ན་མོ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ། གདོང་ལྔའི་མདོས་ཐབས་དང་། བཟློག་ཐབས་རྒྱས་པ་ནི་གུད་དུ་གསལ། སྤྱི་འཚམས་བཟློག་པ་ནི་གཞུང་གི་ཡིག་ཆུང་ལས་གསལ། རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པ་སྤྱི་འཚམས་ལ་ནི། ནང་གཞུག་དང་བྱང་བུ་ཤོག་ལིང་གཅིག་ཀྱང་མི་དགོས་ཟན་ལིང་གིས་ཆོག་པ་ཡིན་ལ། དེ་ལས་ཅུང་ཟད་ཟབ་ཅིང་རྒྱས་པར་བྱེད་ན། རྩེ་ལ་ཁྱུང་གི་ཙཀ་ལིའི་རྒྱབ་མགྲིན་པའི་ཐད་དུ་འདི་བྲིའོ། །ཨོཾ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ གནོད་བྱེད་ལ་རྒྱུག་ཚེ་ཡང་ཤ་ཟ་ཧོར་མོ་བརྡུང་ཆོམ་རིང་། དགྲ་བགེགས་སོད་སོད་རྒྱུག་རྒྱུག །ཤིང་ངམ་འདག་གམ་ཟན་ལ་བྱ་རོག་གི་མགོ་", "chinese_translation": "顶礼羯磨玛哈嘎拉耶！ 五面的朵玛仪轨和遣除仪轨的广轨已在别处阐明。 共修的遣除仪轨已在正文的小册子中阐明。 日常修持简轨的共修，不需要内供和纸牌，用食子即可。 如果想稍微深奥和广大的话，在顶端金翅鸟轮的背部喉咙处写上： 嗡 嘎汝扎 匝列 匝列 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ garuṭa cale cale hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金翅鸟，动，动，吽，啪)。 对治损害时，食肉女妖敲击长矛。 敌人鬼怪，索索，跑跑！ 在木头或泥土或食子上做一个乌鸦头", "english_translation": "Namo Karma Mahakalaya! The extensive methods for the Five-Faced Torma and Repelling are explained separately. The general repelling is explained in the small text of the main text. For the condensed daily practice and general repelling, there is no need for inner offerings or paper cards; a food offering is sufficient. If you want to make it slightly deeper and more extensive, write this on the back of the Garuda chakra at the top, in line with the throat: Om Garuta Tsale Tsale Hum Phet (藏文：ཨོཾ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ garuṭa cale cale hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Garuda, move, move, Hum, Phat). When attacking harm-doers, the meat-eating Hor women strike with long spears. Enemies and obstacles, söt söt, run, run! On wood, clay, or food, make a crow's head." }, { "original_tibetan": "གཅིག་བྱས་པའི་ཞལ་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཤོག་དྲིལ་འདི་ཕྲེང་གཅིག་བྱས་ལ། མཇུག་ནས་ཡར་དྲིལ་ཏེ་ཡིག་མགོ་རྐན་ཕུགས་སུ་བསྟན་ལ་བཙུག་གོ །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཐུན་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཨོཾ་ཀུ་རུ་ནི་རྦད་བྷྱོ་བྷྱོ༔ པྲ་མོ་ནི་ཧ་བྷྱོ་གྷོ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཐུན་བྷྱོ༔ ཀཾ་ཀ་ལ་ཐུན་ཀ་ལ་ར་ཏྲི་ཐུན་བྷྱོ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྲོག་སྙིང་ལ་ཐུན་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བསྡུ་ན་བྱ་མགོ་གཅིག་དེས་ཆོག་པར་གསུངས་ལ། གལ་ཏེ་བྱ་མགོ་ལྔ་འཛོམས་ན། བྱ་ཞལ་ཤར་དུ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཐུན་ཐུན་བྷྱོ༔ བྱང་དུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཾ་ཀ་ལ་ཐུན་བྷྱོ༔ ནུབ་ཏུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཐུན་བྷྱོ༔ ལྷོ་ན་", "chinese_translation": "在做好的（乌鸦）头的口中，将咒语的纸卷做成一串，从尾部向上卷起，使文字的开头指向喉咙深处并插入。 嗡 玛哈嘎拉 吞 彪 彪 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཐུན་བྷྱོ་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla thun bhyo bhyo，汉语字面意思：嗡，玛哈嘎拉，吞，彪，彪)！ 嗡 咕汝尼惹 贝 彪 彪 (藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ནི་རྦད་བྷྱོ་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kuru ni rbad bhyo bhyo，汉语字面意思：嗡，咕汝尼惹，贝，彪，彪)！ 扎摩尼哈 彪 郭 (藏文：པྲ་མོ་ནི་ཧ་བྷྱོ་གྷོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pramo ni ha bhyo gho，汉语字面意思：扎摩尼哈，彪，郭)！ 玛哈嘎里 吞 彪 (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཐུན་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahākāli thun bhyo，汉语字面意思：玛哈嘎里，吞，彪)！ 康嘎拉 吞 嘎拉 惹哲 吞 彪 (藏文：ཀཾ་ཀ་ལ་ཐུན་ཀ་ལ་ར་ཏྲི་ཐུན་བྷྱོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kaṃ kala thun kala ratri thun bhyo，汉语字面意思：康嘎拉，吞，嘎拉，惹哲，吞，彪)！ 损害者、敌人、鬼怪、诅咒者的命根上吞 彪 彪 (藏文：གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྲོག་སྙིང་ལ་ཐུན་བྷྱོ་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gnod byed dgra bgegs byad ma'i srog snying la thun bhyo bhyo，汉语字面意思：损害者、敌人、鬼怪、诅咒者的命根上，吞，彪，彪)！ 卡嘿 卡嘿 (藏文：ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khā hi khā hi，汉语字面意思：卡嘿，卡嘿)！ 简而言之，据说一个乌鸦头就足够了。 如果能凑齐五个乌鸦头，乌鸦头朝向东方：玛哈嘎拉 吞 吞 彪 (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཐུན་ཐུན་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahākāla thun thun bhyo，汉语字面意思：玛哈嘎拉，吞，吞，彪)！ 朝向北方：玛哈嘎拉 康嘎拉 吞 彪 (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཾ་ཀ་ལ་ཐུན་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahākāla kaṃ kala thun bhyo，汉语字面意思：玛哈嘎拉，康嘎拉，吞，彪)！ 朝向西方：玛哈嘎拉 惹哲 吞 彪 (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཐུན་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahākāla ratri thun bhyo，汉语字面意思：玛哈嘎拉，惹哲，吞，彪)！ 朝向南方：", "english_translation": "Make one, and into the mouth of the (crow's) head, make a string of mantra paper rolls, roll it up from the end, point the beginning of the writing towards the back of the throat, and insert it. Om Mahakala Thun Bhyo Bhyo (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཐུན་བྷྱོ་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla thun bhyo bhyo，汉语字面意思：Om, Mahakala, Thun, Bhyo, Bhyo)! Om Kuru Nirbad Bhyo Bhyo (藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ནི་རྦད་བྷྱོ་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kuru ni rbad bhyo bhyo，汉语字面意思：Om, Kuru, Nirbad, Bhyo, Bhyo)! Pramo Niha Bhyo Gho (藏文：པྲ་མོ་ནི་ཧ་བྷྱོ་གྷོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pramo ni ha bhyo gho，汉语字面意思：Pramo, Niha, Bhyo, Gho)! Mahakali Thun Bhyo (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཐུན་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahākāli thun bhyo，汉语字面意思：Mahakali, Thun, Bhyo)! Kam Kala Thun Kala Ratri Thun Bhyo (藏文：ཀཾ་ཀ་ལ་ཐུན་ཀ་ལ་ར་ཏྲི་ཐུན་བྷྱོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kaṃ kala thun kala ratri thun bhyo，汉语字面意思：Kam, Kala, Thun, Kala, Ratri, Thun, Bhyo)! Thun Bhyo Bhyo to the life force of harm-doers, enemies, obstacles, and those who cast spells (藏文：གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྲོག་སྙིང་ལ་ཐུན་བྷྱོ་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gnod byed dgra bgegs byad ma'i srog snying la thun bhyo bhyo，汉语字面意思：Thun, Bhyo, Bhyo to the life force of harm-doers, enemies, obstacles, and those who cast spells)! Kha Hi Kha Hi (藏文：ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khā hi khā hi，汉语字面意思：Kha, Hi, Kha, Hi)! In short, it is said that one crow's head is sufficient. If five crow's heads are available, with the crow's face facing east: Mahakala Thun Thun Bhyo (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཐུན་ཐུན་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahākāla thun thun bhyo，汉语字面意思：Mahakala, Thun, Thun, Bhyo)! Facing north: Mahakala Kam Kala Thun Bhyo (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཾ་ཀ་ལ་ཐུན་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahākāla kaṃ kala thun bhyo，汉语字面意思：Mahakala, Kam Kala, Thun, Bhyo)! Facing west: Mahakala Ratri Thun Bhyo (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ར་ཏྲི་ཐུན་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahākāla ratri thun bhyo，汉语字面意思：Mahakala, Ratri, Thun, Bhyo)! Facing south:" }, { "original_tibetan": "མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་རག་མོ་རག་ཤ་ཟད་བྷྱོ༔ སྔགས་དེ་རང་གི་ཆོག་ལ། དེ་ལས་རྒྱས་ཙམ་བྱེད་ན། ཕྱོགས་བཞི་ཀཱའི་སྔགས་ཤམ་དུ། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྲོག་སྙིང་ལ་ཐུན་བློ་བྷྱོཿ ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧྲཱི༔ ཅེས་སྦྱར་ལ་བྲིས་ཏེ། ཡི་གེ་ལ་ལ་ནས་མགོ་ནས་དྲིལ་ཟེར་བ་མ་དག་པ་སྟེ། ཡིག་རྙིང་ཁུང་མ་ནས་མཇུག་ནས་དྲིལ་གསུངས་པ་ལྟར། ཀན་ཕུགས་སུ་ཡི་གེ་འགོ་བསྟན་ལ་བཅུག །རང་སྔགས་དང་ཡེ་དྷརྨཱས་རབ་གནས་བྱའོ། །དེ་ཡང་རབ་ཁྲོ་ཞལ་བྱ་མཆུ་ཅན་བྱ། མ་གྲུབ་ན་བྱ་མགོ་གང་རུང་སྟེ་གཞུང་ནས་དེ་བས་མ་གསུངས། དེ་ཡང་དབུས་མཐིང་ནག །ཤར་ནག་པོ། བྱང་ལྗང་ནག །ནུབ་དམར་ནག །ལྷོ་དམར་ནག་ཁྲག་མདོག་བྱའོ། །གཏོར་མ་དབུས་མའི་ནང་དུ་ཕྲེང་གཉིས་ཏེ་དང་པོ་ལ་ཤ་ས་ན་ལ་ཕྲེང་གཅིག །དེ་འོག་ལ་གུ་ཎ་ཧྲི་ད་ཏྲཀྵད་སི་ཏི་ཡ་མ་གསུམ་ལ་གཞི་སྙིང་བཏག་པ་ཕྲེང་གཅིག་གོ །འཁོར", "chinese_translation": "玛哈嘎里 惹摩 惹夏 匝 彪 (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་རག་མོ་རག་ཤ་ཟད་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahākāli rag mo rag sha zad bhyo，汉语字面意思：玛哈嘎里，惹摩，惹夏，匝，彪)！ 念诵那个咒语本身即可。 如果想稍微广大一点，在四方咒语的末尾加上：损害者、敌人、鬼怪、诅咒者的命根上吞 洛 彪 卡嘿 卡哲 (藏文：གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྲོག་སྙིང་ལ་ཐུན་བློ་བྷྱོཿ ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gnod byed dgra bgegs byad ma'i srog snying la thun blo bhyoḥ khā hi khā hrīḥ，汉语字面意思：损害者、敌人、鬼怪、诅咒者的命根上，吞，洛，彪，卡嘿，卡哲)！ 这样写上。 有些书上说从文字的开头卷起是不对的。 按照古籍的说法，应该从尾部卷起。 将文字的开头指向喉咙深处并插入。 用自己的咒语和缘起咒加持。 最好做愤怒相的鸟嘴。 如果做不成，任何鸟头都可以，正文中没有特别说明。 中央是深蓝色，东方是黑色，北方是绿黑色，西方是红黑色，南方是红黑色血色。 在中央朵玛的内部有两串，第一串是夏萨纳，一串。 在那下面，咕纳 舍日达 扎恰 斯德 亚玛 三个加上地基心咒，一串。 周围", "english_translation": "Mahakali Ragmo Ragsha Zad Bhyo (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་རག་མོ་རག་ཤ་ཟད་བྷྱོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahākāli rag mo rag sha zad bhyo，汉语字面意思：Mahakali, Ragmo, Ragsha, Zad, Bhyo)! Reciting that mantra itself is sufficient. If you want to make it slightly more extensive, add to the end of the four-directional mantras: Thun Lo Bhyo to the life force of harm-doers, enemies, obstacles, and those who cast spells Kha Hi Kha Hri (藏文：གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྲོག་སྙིང་ལ་ཐུན་བློ་བྷྱོཿ ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gnod byed dgra bgegs byad ma'i srog snying la thun blo bhyoḥ khā hi khā hrīḥ，汉语字面意思：Thun, Lo, Bhyo to the life force of harm-doers, enemies, obstacles, and those who cast spells Kha Hi Kha Hri)! Write it like that. It is incorrect to say to roll it from the beginning of the text, as some books say. According to the ancient texts, it should be rolled from the end. Point the beginning of the writing towards the back of the throat and insert it. Consecrate it with your own mantra and the Ye Dharma mantra. It is best to make an angry-faced bird beak. If that is not possible, any bird's head will do; the text does not specify more than that. The center is dark blue, the east is black, the north is green-black, the west is red-black, and the south is red-black, blood-colored. Inside the central torma are two strings: first, Shasana, one string. Below that, Guna Hrida Trakshad Siti Yama three, plus the base heart mantra, one string. Around" } ] ============================================================