Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྒོ་ནས་བྱིན་རླབས་བཀའ་བསྒོ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྒོ་ནས་བྱིན་རླབས་བཀའ་བསྒོ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྒོ་ནས་བྱིན་རླབས་བཀའ་བསྒོ་བཞུགས་སོ།། འདིའི་ཆོ་ག་བློ་ལ་ཡོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་བྱེད་དུས་ཡར་མར་བསྒྲིགས་ལུགས་ཡིན་པས་ལེགས་པར་དཔྱད་དང་བཟུང་རྒྱུ་ཆེར་མེད་པས་སླའོ། །རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། གཡས་པདྨ་དང་། གཡོན་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་སྐུར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད་ནད་པ་དང་གདོན་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་ཞིང་། ན་མོ། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པའི་མཐུས་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག །སོ་སོ་རང་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ཞིག །གང་དག་མི་འགྲོ་བ་དེ་དག་ལ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོས་མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་ པར་བྱའོ། །རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཧཱིདམར་པོ་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། དེའི་འོད་ཟེར་ལས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི་ཚོགས་དང་། མེ་རི་དང་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་འཕྲོས་ཏེ་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། ཨོཾ་ཏིཿཔདྨནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ༀ་གྲི༔་གྲིཏྟ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ༀ་གྲཧྨཱ་པ་ཡ་གྲཉྫཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བཱིདྨ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཨ་ཙིག་རྣམ་འཇོམས་ཉེ་སྙིང་སོགས་དྲག་སྔགས་ཤེས་ཚད་བརྗོད་ཅིང་ཕྲེང་ལྕག་རྒྱབ། དེ་ནི་བགེགས་བསྐྲད་དོ། །སླར་འོད་ཟེར་ལས་འོག་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི། བར་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ། སྟེང་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་དུ་གྱུར
Chinese
大悲观世音菩萨以胜者海之门加持灌顶。 大悲观世音菩萨以胜者海之门加持灌顶。 大悲观世音菩萨以胜者海之门加持灌顶仪轨。 此仪轨是心中已有所忆者在加持时上下编排之法，故善加观察，无太多需执持之处，故易行。自己瞬间化为薄伽梵世间自在观世音菩萨，身红色，一面二臂，右持莲花，左持念珠，以丝绸和各种珍宝装饰，双足金刚跏趺坐之身。如是说，对病人和魔障修大悲心。顶礼！至尊根本及传承之具德上师圣众之语谛， 佛之语谛，法之语谛，僧之语谛，薄伽梵大悲世间自在胜者海坛城之诸尊之语谛，护持正法之护法神众之语谛力，令魔障鬼怪部多之众刹那间不居于此，速速离去！各自返回各自之住所！若有不离去者，当以猛烈燃烧之智慧金刚杵击碎其头颅成百瓣！于自己心间，红色ཧཱི：（藏文ཧཱིཿ，梵文天城体ḥrīḥ，梵文罗马拟音hrīḥ，汉语字面意思：啥）字带点和弯月，放射五种智慧自性之光芒。彼光芒中，放射出忿怒之王马头明王一面二臂之众，以及火焰山和兵器之众，彻底摧毁一切魔障之众。嗡 谛 班玛 达格热达 瓦吉ra 格热达 赫雅 歌热瓦 呼噜 呼噜 吽 啪ṭ（藏文ཨོཾ་ཏིཿཔདྨནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体ॐ तिः पद्मन्त कृत वज्र क्रोता ह्यग्रिव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音oṃ tiḥ padmanta kṛta vajra krota hyagriva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，谛，莲花，断，金刚，忿怒，马头明王，呼噜，呼噜，吽，啪ṭ）。嗡 桑巴尼 桑巴 吽 吽 啪ṭ（藏文ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体ॐ सुम्भानि सुम्भ हुं हुं फट्，梵文罗马拟音oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，降伏，降伏，吽，吽，啪ṭ）。嗡 格热 额热达 吽 吽 啪ṭ（藏文ༀ་གྲི༔་གྲིཏྟ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体ओṃ ग्रिः ग्रित्त हुं हुं फट्，梵文罗马拟音oṃ griḥ gritta hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，格热，额热达，吽，吽，啪ṭ）。嗡 格热玛 巴雅 格热嘉 巴雅 吽 吽 啪ṭ（藏文ༀ་གྲཧྨཱ་པ་ཡ་གྲཉྫཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体ओṃ ग्रह्मा पाय ग्रन्जा पाय हुं हुं फट्，梵文罗马拟音oṃ grahmā pāya granjā pāya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，格热玛，巴雅，格热嘉，巴雅，吽，吽，啪ṭ）。嗡 阿那雅 霍 巴嘎万 贝玛 惹匝 吽 吽 啪ṭ（藏文ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བཱིདྨ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体ओṃ आनाय हो भगवान् बीद्म राज हुं हुं फट्，梵文罗马拟音oṃ ānāya ho bhagavān bīdma rāja hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿那雅，霍，薄伽梵，贝玛，惹匝，吽，吽，啪ṭ）。如是念诵阿则断灭等近心咒等猛咒，尽己所能，并挥舞念珠和鞭子。此乃驱逐魔障。复次，从光芒中，下方化为金刚地基，中间化为金刚围墙，上方化为金刚帐篷。
English
Blessing empowerment through the gate of Avalokiteśvara Gyalwa Gyatso. Blessing empowerment through the gate of Avalokiteśvara Gyalwa Gyatso. Herein is the blessing empowerment ritual through the gate of Avalokiteśvara Gyalwa Gyatso. This ritual is a method of arranging things up and down when those who have it in mind perform the blessing, so examine it well, there is not much to hold on to, so it is easy. Instantly transform yourself into the Bhagavan Lokheshvara Avalokiteśvara, with a red body, one face and two arms, the right holding a lotus and the left holding a rosary, adorned with silk and various precious ornaments, seated in the vajra full lotus posture. Saying this, contemplate great compassion for the sick and the spirits. Homage! By the truth of the words of the noble and precious root and lineage gurus, By the truth of the words of the Buddha, by the truth of the words of the Dharma, by the truth of the words of the Sangha, by the truth of the words of the deities of the mandala of the Bhagavan Mahakarunika Lokheshvara Gyalwa Gyatso, and by the power of the truth of the words of the protectors of the Dharma, may the hosts of demons, obstacles, and elementals instantly leave this place and depart elsewhere! Go each to your own place! Those who do not go, may their heads be shattered into a hundred pieces by the great vajra of blazing wisdom! At your heart, a red HRIḤ (藏文ཧཱིཿ，梵文天城体ḥrīḥ，梵文罗马拟音hrīḥ，汉语字面意思：啥) with a dot and crescent, radiating rays of the nature of the five wisdoms. From those rays, emanate the hosts of Hayagriva, the king of wrath, with one face and two arms, and hosts of fire mountains and weapons, completely destroying all the hosts of obstacles. Oṃ tiḥ padmanta kṛta vajra krota hyagriva hulu hulu hūṃ phaṭ (藏文ཨོཾ་ཏིཿཔདྨནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体ॐ तिः पद्मन्त कृत वज्र क्रोता ह्यग्रिव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音oṃ tiḥ padmanta kṛta vajra krota hyagriva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，谛，莲花，断，金刚，忿怒，马头明王，呼噜，呼噜，吽，啪ṭ). Oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ (藏文ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体ॐ सुम्भानि सुम्भ हुं हुं फट्，梵文罗马拟音oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，降伏，降伏，吽，吽，啪ṭ). Oṃ griḥ gritta hūṃ hūṃ phaṭ (藏文ༀ་གྲི༔་གྲིཏྟ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体ओṃ ग्रिः ग्रित्त हुं हुं फट्，梵文罗马拟音oṃ griḥ gritta hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，格热，额热达，吽，吽，啪ṭ). Oṃ grahmā pāya granjā pāya hūṃ hūṃ phaṭ (藏文ༀ་གྲཧྨཱ་པ་ཡ་གྲཉྫཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体ओṃ ग्रह्मा पाय ग्रन्जा पाय हुं हुं फट्，梵文罗马拟音oṃ grahmā pāya granjā pāya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，格热玛，巴雅，格热嘉，巴雅，吽，吽，啪ṭ). Oṃ ānāya ho bhagavān bīdma rāja hūṃ hūṃ phaṭ (藏文ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝཱན་བཱིདྨ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体ओṃ आनाय हो भगवान् बीद्म राज हुं हुं फट्，梵文罗马拟音oṃ ānāya ho bhagavān bīdma rāja hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿那雅，霍，薄伽梵，贝玛，惹匝，吽，吽，啪ṭ). Recite as much as you know of the fierce mantras such as A-tsik Namjom and the near-heart mantra, and wave the rosary and whip. This is the expulsion of obstacles. Again, from the rays, the ground below becomes a vajra ground, the middle becomes a vajra fence, and the top becomes a vajra tent.