Tibetan
་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧྲི་ད་ཡ་མ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་དྲིབྷོ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ། ད་ནི་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་དམ་ཚིག་བསྲུང་སྙམ་པ་གྱིས་ལ་དམ་ཆུ་འདི་འཐུངས་ཤིག །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ་སོགས་ནས། བདག་གིས་དེ་ཉིད་དང་ནི་སྔགས་སོགས་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་པའི་བར། དེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་སོང་ནས། དངོས་གཞི་དབང་བཅུ་ཞུ་བའི་ཕྱིར་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་སོགས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་བས། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། སྔགས་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་འཕྲོས། ལུས་ཐམས་ཅད་ཡིག་འབྲུས་གང་བར་སྒོམས་ཤིག །སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ་རྩ་རིག་དང་རིགས་བཞི་ཡུམ་བཞིའི་སྔགས་བརྗོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་ཞིང་དབང་ཚིག་གསུངས་པས། རིགས་ལྔས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད། ཡུམ་བཞི་ལས་ཡུམ་བཞི་འཕྲོས་ནས་དབང་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་དབང་སྐུར། སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། སྒེག་སོགས་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་ རྗེའི་གླུ་ལེན། ཁྲོ་བོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བགེགས་བསྲེགས་ཤིང་དབང་སྐུར་བར་སྒོམས་ཤིག །རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་དབུ་རྒྱན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་༔ དར་གྱི༴ རིགས་ལྔའི༴ ཀུན་རྫོབ་མཚན༴ མིང་དབང་། ཀྱེ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །ད་སྨིན་པར་བྱ་བ་སློབ་མའི་དབང་དངོས་སོང་ནས། སྨིན་ཅིང་གྲོལ་ནས་གཞན་དོན་བྱེད་པ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་གི་དོན་དུ། དབང་སྟེགས་པདྨ་དཀར་པོའི་ལྟེ་བར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ནང་དུ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། པཾ་ལས༴ སངས་རྒྱས་ཀུན་བས༴ སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལག༴ ཡོན་ཏན་རབ༴ རིགས་ལྔའི་བདག༴ ཡུམ་ལྔའི་༴ རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ༴ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་དབང་དངོས་སོང་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དེ་ཉིད་དང་རྡོར་དྲིལ་གྱི་དམ་ཚིག་བྱིན་པར་བསྒོམས་ཤིག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བྱང་ཆུབ༴ སོགས། ཧཱུྃ། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སོགས། སྲིད་པ་སོགས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་སོགས། དེ་རིང་ཕན་ཆད་སོགས། དེས་དབང་རྫོགས་པར་ཐོབ་ནས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་སར་འདོན་པ་ལྟར། རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་རིམ་པར་གནང་བར་སྒོམས་ཤིག །ལྷ་རྫས་ རིན་ཆེན༴ གཟུགས༴ གང་ཡང༔ ཡན་ལག༴ ཐོ་རངས་དུས་སུ༴ འགྲོ་དང་༴ དེ་ལྟར་དབང་ཐོབ་ནས་དམ་ཚིག་བསྲུང་དགོས་པས། དམ་ཚིག་འདི་། རྣམས་ཉོན་ཅིག །ཕན་ཡོན་འདི་རྣམས་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ཅིག །ཚེ་འདིའི་བདེ་བ་མ་ལུས་དང་། །སོགས་ནས། བསྒྲུབས་ན་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །
Chinese
ཕཊ། 嗡 班匝 萨玛雅 赫日达雅 玛 扎威夏雅 哲布 谛扎 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。现在即使面临生命危险，也要想着守护誓言，喝下这誓言之水。这是你的地狱之水等。我与那以及咒语等也是如此。到此为止。这样进入坛城之后，为了请求真正的十灌顶，献上曼扎。土地用香水等。由于上师心间的光芒的催促，从坛城诸佛的心间，发出如同黄金颜色的咒语。观想身体全部充满字。头顶放置金刚，念诵根本明和四部四母的咒语。上师心间的光芒催促，并说灌顶词句，五部作灌顶之意。从四母中发出四母，用灌顶物进行灌顶。勇识们念诵吉祥颂。妩媚等唱金刚歌。观想八忿怒焚烧障碍并进行灌顶。珍宝美丽的头饰花鬘，丝绸等，五部等，世俗名称等，名称灌顶。唉！名为吉祥金刚萨埵的如来。现在为了成熟，是弟子的真实灌顶。成熟解脱后，为了做利他之事，是上师灌顶的意义。灌顶台白色莲花的中央，八辐轮的内部。嗡 梭巴瓦等。班字等。诸佛总集等。各种金刚手等。功德胜妙等。五部主等。五母等。五部手印等。之后上师进行真实灌顶，观想给予坛城之本体和金刚铃的誓言。诸佛之菩提等。等。吽。无始无终等。有等。如来一切等。从今天开始等。这样圆满获得灌顶后，如同王子登上王位，观想依次给予七政宝。天物珍宝等。色等。任何等。支分等。黎明时分等。去和等。这样获得灌顶后，必须守护誓言。听这些誓言。对这些利益生起欢喜。今生的安乐全部和。从略。修持就能迅速成就。
English
Phat! Om Vajrasamaya Hridayama Praveshaya Dribhotishta Hum. Now, even if it comes to life, think of keeping the vows and drink this vow water. This is your hell water, etc. I and that, as well as mantras, etc., are the same. Until then. After entering the mandala like this, offer the mandala in order to request the actual ten empowerments. The ground with incense water, etc. Urged by the rays of light from the heart of the master, from the hearts of the mandala deities, mantras like the color of gold emanate. Meditate that the whole body is filled with letters. Place the vajra on the crown of the head and recite the root mantra and the mantras of the four families and four mothers. Urged by the rays of light from the heart of the master and uttering the empowerment words, the five families intend to bestow empowerment. From the four mothers, four mothers emanate and bestow empowerment with the empowerment substances. The heroes recite auspicious verses. The coquettish ones sing the vajra song. Meditate that the eight wrathful ones burn the obstacles and bestow empowerment. Precious and beautiful headdress flower garland, silk, etc., the five families, etc., conventional names, etc., name empowerment. Alas! Tathagata called Glorious Vajrasattva. Now, in order to ripen, it is the disciple's actual empowerment. After ripening and liberation, in order to do good to others, it is the meaning of the master's empowerment. On the empowerment platform, in the center of the white lotus, inside the eight-spoked wheel. Om Svabhava, etc. Pam, etc. Collection of all Buddhas, etc. Various Vajra-hand, etc. Excellent qualities, etc. Lord of the five families, etc. Five mothers, etc. Mudras of the five families, etc. Then the master performs the actual empowerment, meditate on giving the vows of the mandala's essence and the vajra bell. Bodhi of all Buddhas, etc. etc. Hum. Without beginning or end, etc. Existence, etc. All Tathagatas, etc. From today onwards, etc. Having thus fully received the empowerment, just as a prince is enthroned, meditate on gradually bestowing the seven royal treasures. Divine substance, precious, etc. Form, etc. Anything. Limbs, etc. At dawn, etc. Going and, etc. Having thus received the empowerment, one must keep the vows. Listen to these vows. Generate joy in these benefits. All the happiness of this life and. Briefly. If practiced, it will be quickly accomplished.
Tibetan
འོ་དམ་ཚིག་དེ་རྣམས་ད་ལྟར་ཅི་ནུས་སུ་སྲུང་ཞིང་། རྟོགས་པ་ཇེ་མཐོ་རུ་སོང་བའི་ཚེ། རིམ་གྱིས་མཐར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བསྲུང་སྙམ་པ་གྱིས་ལ་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སོགས། དེ་དག་ཐམས་ཅད༴ སོགས་ལན་གསུམ། ས་གཞི་སྤོས་སོགས། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས་བརྗོད་དེ་ལྟར་སོགས་བརྗོད། དེ་ལྟར་དབང་ཚར་ནས་རང་ཉིད་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་པར་སྒོམས། བདག་འཇུག་ལེན་དུས་ཀྱང་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་རང་ཐ་མལ་པའི་ལུས་སུ་ཐོན་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ཤར་སྒོའི་དྲུང་དུ་གནས་ཏེ། མདུན་བསྐྱེད་གཙོ་བོ་དང་བླ་མ་ཐ་མི་དད་པ་ལ་དབང་ཞུས་ནས། སླར་བདག་བསྐྱེད་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་ཏེ། ང་རྒྱལ་བཛྲ་བཟུང་སྟེ་བཛྲ་དྷ་ར་སོགས་བརྗོད་པ་ཡིན་ལ། དེ་བཞིན་ལང་ འདུག་དང་ཆུ་གཅིན་དུས་ཀྱང་བདག་བསྐྱེད་ཐུགས་ཀ་ནས་རང་ཐ་མལ་པའམ། གཙོ་རྐྱང་ངམ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གཙོ་རྐྱང་དུ་ཐོན་ནས་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་ཆབ་བླངས་ལ། ཀར་ཞུགས་ལ་འདོན་པའི་འཕྲོ་བཟུང་བ་རྣལ་འབྱོར་ལུགས་སོ། །ཞེས་བླ་མ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྐུལ་ནས་འཕྲལ་དུ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བྲིས། མང་པོ་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཀུན་རིག་གི་མཚམས་སྦྱོར་བྱ་བའི་རིམ་པ།
Chinese
哦，那些誓言现在尽力守护，当证悟越来越高的时候，想着逐渐最终如实守护而复诵。主尊如何开示等，那些全部等三次。地基移动等，从今开始等说，如是等说。这样灌顶完毕后，观想自己融入本尊的中心。取自入的时候，也从本尊的中心出来到自己平凡的身体，于前生东方门前安住，向前生主尊和上师无二无别者请求灌顶后，再次融入本尊主尊的中心，执持我慢金刚而念诵金刚持等。同样大小便的时候，也从本尊中心出来到自己平凡身，或者主尊单身，或者金刚萨埵主尊单身而沐浴和取水，融入中心而执持念诵的间隙是瑜伽士的规矩。如是上师坚赞劝请后立刻由ra ga a syas书写。愿对众多有大利益。吉祥！康区上部囊谦（囊谦县）昂冈工巧文化显密法增洲古籍修复室编辑出版。 普明佛的连接次第。
English
Oh, those vows are now kept to the best of one's ability, and when realization becomes higher and higher, think of gradually and ultimately keeping them as they are, and repeat them. How the main deity instructs, etc., all those, etc., three times. The ground moves, etc., say 'from now on,' etc., say 'thus,' etc. After the empowerment is completed in this way, contemplate that you yourself enter the heart of the main deity of self-generation. When taking self-entry, also emerge from the heart of the self-generation into your own ordinary body, and abide in front of the east gate of the front generation. After requesting empowerment from the main deity of the front generation and the guru who are inseparable, again enter the heart of the main deity of self-generation, and hold the pride vajra and recite Vajradhara, etc. Similarly, when urinating and defecating, also emerge from the heart of the self-generation into your own ordinary body, or the main deity alone, or the main deity Vajrasattva alone, and bathe and take water, and the yogi's custom is to hold the recitation while entering the heart. Thus, after being urged by Lama Gyaltsen, Ra Ga Asyas wrote it immediately. May it bring great benefit to many! Mangalam! The Ancient Book Restoration Room of Nangchen (Nangchen County), Angang Craft Culture, Sutra and Tantra Dharma Increasing Continent in the upper part of Kham compiled and published it. The order of connecting to Vairocana.