Tibetan
སརྦ་ཀརྨ་པ་རཾ་པ་རཱ་ཎི་མེ་སརྦ་སཏྭཱ་ནཱཉྩ་སྭཱ་ཧཱ། སུམྦྷ་ནི་སོགས་བརྗོད་ཅིང་ཡུངས་ཀར་བྲབ་སྟེ་བགེགས་བསྐྲད། མེ་ཆུ་ཏིལ་སོགས་བཤམས། ཚེ་འདས་རྒྱུད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་རྣམས། །ཀཾ་ལས་སྡིག་པ་ར་ཅན་གྱི། །རྣམ་པར་མདུན་གྱི་ཏིལ་ ལ་ཐིམ། །མེ་ཉིད་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་ནང་། །ཁྲོ་བོ་ཧཱུྃ་མཛད་ཞལ་གདངས་བའི། །ནང་དུ་སྡིག་པ་བསྲེགས་པར་གྱུར། །ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷསྨིན་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཏིལ་མེར་བསྲེགས་ཆུར་དོར། མེ་ཆུ་ནང་དོར་རོ། །བྱེ་མའམ་ཐལ་གཙང་ལ་སྔགས་བྲབ་བོ། །ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨཀོ་བྷ་སོགས་གཟུངས་ཀྱི་མཐར། ཚེ་ལས་འདས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤནི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།། ཞེས་བྲབ་ལ་འབབ་ཆུར་དོར་རོ། །མེ་ལོང་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་ལ་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་ཁྲུས་གསོལ་བྱ་བ་ནི། འདི་ནི་ཁྲུས་མཆོག་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ནི་བླ་ན་མེད། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིན་ཏེ། །།ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། རས་གཙང་གིས་ཕྱི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བགོས་པས་སྐུ་ཕྱིའོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཾ་ཧྲིསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། གོས་ཟུང་ཐོགས་ལ། དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བསྒྱུར་བའི། །ན་བཟའ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་དམ་པ་འབུལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཝས་ཨཱཿཧཱུྃ། ཁྲུས་ཆུ་བུམ་པ་གཞན་དུ་བླུགས་ཏེ། དམིགས་རྟེན་གྱི་གཟུགས་བཀྲུ་བ་ནི། འདི་ནི་ཕྱིན་དྲུག་རང་བཞིན་ཆུ། ། ཉོན་དྲུག་དྲི་མ་སྦྱངས་མཛད་ཅིང་། །ཕྱིན་དྲུག་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་ཆུ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཅིང་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ཆུ་བོ་དྲུག་གིས་ཁྲུས་བྱས་པས། །བག་ཆགས་རྣམ་དྲུག་སྦྱངས་ནས་ནི། །གང་ལ་ཉེས་པ་མི་མངའ་བའི། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲི་ཆུ་དྲུག་གིས་ཁྲུས་བྱས་པས། །དྲི་མ་རྣམ་དྲུག་སྦྱངས་མཛད་ཅིང་། །རྒྱ་ཆེན་ཡོན་ཏན་དྲུག་ལྡན་པ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཉེས་མི་མངའ། །དྲི་མ་རྣམ་དྲུག་དག་པ་ཡི། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་དོན་དུ། །དད་པས་བདག་གིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ཤོ་ལོ་ཀ་རེ་རེའི་མཐར་གཟུངས་བརྗོད་ནས། ཚེ་ལས་འདས་པ་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་གི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཀྲུའོ། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །འདི་དག་འཇིག་རྟེན་དུག་གསུམ་སྟེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་དུག་མི་མངའ། །དཀོན་མཆོག་གཟི་ཡིས་དུག་བ
Chinese
萨瓦噶玛帕让巴ra尼美萨瓦萨瓦囊匝梭哈。念诵松巴尼等，用芥子驱赶邪魔。陈设水、芝麻等。已故者相续的罪障等。 从康字生出罪恶的ra字。 清晰地融入面前的芝麻中。 在火焰寂静的灶台中。 忿怒尊吽字作势张开嘴的。 其中罪恶被焚烧。 嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 巴斯敏 咕噜 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷསྨིན་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहना भस्मिन कुरु हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana bhasmin kuru hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切罪业，焚烧，灰烬，做，吽，梭哈。）这样将芝麻在火中焚烧，投入水中。投入火水中。在干净的沙子或灰烬上念诵咒语。 那摩 巴嘎瓦德 阿阔巴等陀罗尼的结尾。已故者的所有罪障 夏尼 咕噜 梭哈。这样念诵后投入流水中。在镜子上显现坛城影像，用胜利幢进行沐浴是：这是殊胜吉祥的沐浴。金刚之水无与伦比。是加持智慧之水。祈请赐予一切所愿成就。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德萨玛雅 希利 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेका ते समय श्री हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī huṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，吽。）用干净的布擦拭，这些身体具有无与伦比的衣服。用干净且充满香味的布擦拭身体。嗡 吽 创 舍 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 维修达内 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཾ་ཧྲིསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ हुं त्रं ह्रिः सर्व तथागत काय विशोधने स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ traṃ hriḥ sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā，汉语字面意思：嗡，吽，创，舍，一切如来，身体，清净，梭哈。）拿着两件衣服，然后向其献上颜色鲜艳的，非常香甜美好的衣服。嗡 班扎 瓦 ཨཱཿ 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝས་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र वस् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra vas āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，衣服，啊，吽。）将沐浴水倒入其他瓶中，清洗所缘境的形象是：这是六度自性之水。 净化六种烦恼的垢染。用六度之香熏染的水。善妙沐浴，我沐浴。用六条河流沐浴。 净化六种习气后。 对无有任何过患的。 善妙沐浴者顶礼。用六种香水沐浴。 净化六种垢染。 具有广大六种功德。 善妙沐浴者无有罪过。 清净六种垢染的。 具足一切功德。 为了供养一切佛。 我以虔诚之心沐浴。每一颂的结尾念诵陀罗尼，已故者六度不和合的一切方面 夏尼 咕噜 梭哈。这样清洗。贪欲、嗔恨、愚痴三者。 这些是世间的三毒。 三宝没有毒。 三宝的光芒能
English
Sarva Karmapa Paramparani Me Sarva Satvanancha Svaha. Recite Sumbhani etc., and drive away obstacles by sprinkling mustard seeds. Arrange water, sesame, etc. The sins and obscurations of the deceased's lineage. From the syllable Kam, the sinful syllable Ra arises. Clearly dissolve into the sesame seeds in front. In the hearth where the fire is extinguished. In the mouth opened by the wrathful Hum. In it, sins are burned. Om Sarva Papam Dahana Bhasmin Kuru Hum Svaha. Burn the sesame seeds in the fire and throw them into the water. Throw them into the fire and water. Recite mantras on clean sand or ashes. Namo Bhagawate Akobha etc. At the end of the dharani. All the sins and obscurations of the deceased Shani Kuru Svaha. Recite this and throw it into the flowing water. When the mandala image appears in the mirror, the ritual of bathing with the victory banner is as follows: This is the supreme and auspicious bath. Vajra water is unparalleled. It is the water of blessing and wisdom. Please grant all desired accomplishments. Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shri Hum. Wipe with a clean cloth. These bodies have incomparable clothes. Wipe the body with a clean and fragrant cloth. Om Hum Tram Hrih Sarva Tathagata Kaya Vishodhane Svaha. Holding two pieces of clothing, then offer to it clothes that are brightly colored, very fragrant and excellent. Om Vajra Vas Ah Hum. Pour the bathing water into another vase, and wash the image of the object of focus: This is the water of the nature of the six perfections. It purifies the stains of the six afflictions. Water infused with the fragrance of the six perfections. Excellent bathing, I bathe. Having bathed with the six rivers. After purifying the six habitual tendencies. To the one who has no faults. I prostrate to the excellent bather. Having bathed with the six fragrant waters. It purifies the six stains. Possessing vast six qualities. The excellent bather has no faults. Purity of the six stains. Endowed with all qualities. For the purpose of offering to all Buddhas. I bathe with devotion. At the end of each verse, recite the dharani, all aspects of the deceased's six perfections that are not in harmony Shani Kuru Svaha. Wash in this way. Desire, hatred, and ignorance, the three. These are the three poisons of the world. The Three Jewels have no poison. The radiance of the Three Jewels can
Tibetan
ཅོམ་མོ། །གཟུངས་དང་། ཚེ་ལས་འདས་པའི་དུག་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། འབྱུང་བཞི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །འབྱུང་བཞི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་འདི་ དག་གིས། །ཚེ་འདས་དུག་ནི་དུག་མེད་ཤོག །གཟུངས་དང་། ཚེ་ལས་འདས་པའི་འབྱུང་བ་དང་འབྱུང་བ་ལས་གྱུར་པའི་དུག་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། སངས་རྒྱུས་བསོད་ནམས་མཐུ་དག་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་བསམ་པ་ཡིས། །ཁྱོད་ཀྱི་འདོད་དོན་གང་ཡིན་པ། །དོན་དེ་དེ་རིང་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །རྐང་གཉིས་ཁྱེད་ཅག་བདེ་ལེགས་ཤོག །རྐང་བཞི་ཁྱེད་ཅག་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཁྱེད་ཅག་ལམ་འགྲོ་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཕྱིར་འོང་དག་ཀྱང་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་མཚན་བདེ་ལེགས། །ཉིན་མོའི་གུང་ཡང་བདེ་ལེགས་ཤིང་། །ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཁྱེད་ཅག་སྡིག་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་ཉེ་དུས་བྱང་བུ་བཟུང་བའམ་ཕྱག་འཚལ་བཅུག་ལ། གཙོ་བོ་རྒྱལ་བ་འགྲོ་བའི་མགོན། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་དོན་བརྩོན་པ། །སྟོབས་ཆེན་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་ལ། །དེ་རིང་ཉིད་་་ཚེ་འདས་སྐྱབས་སུ་མཆི་ལགས་སོ། ནས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དེ་ཡི་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་ཆོས། །འཁོར་བའི་འཇིགས་པ་སེལ་བ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ལ་ཡང་། །དེ་བཞིན་ཡང་དག་་་་་ཚེ་འདས། སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་ནི་་་ཆེ་འདས། འཇིགས་པས་རྣམ་སྐྱག་ནས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་ལ་བདག་ཚེ་འདས། ཉིད་འབུལ། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་བདག་་ཚེ་འདས། ཉིད་ཀྱིས། །བདག་གི་ཚེ་འདས། ལུས་འདི་འབུལ་བར་བགྱི། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱོད་པ་མ་འཁྲུལ་བའི། །སྤྱན་རས་གཟིགས་མགོན་དེ་ལ་ཡང་། །ཉམ་ཐག་ང་རོས་འོ་དོད་འབོད། །སྡིག་ལྡན་བདག་་་འདི། ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་། །ས་ཡི་སྙིང་པོ་དག་དང་ནི། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མགོན་ཐམས་ཅད་ལ། །སྐྱབས་ཚོལ་སྙིང་ནས་འོ་དོད་འབོད། །གང་ཞིག་མཐོང་ན་གཤིན་རྗེ་ཡི། །ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་སྡང་བ་རྣམས། །སྐྲག་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་འབྱེར་མཛད་པའི། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྔོན་ཆད་ཁྱེད་ཀྱི་བཀའ་ལས་འདས་། །ད་ནི་འཇིགས་པ་ཆེར་མཐོང་ནས། །ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ལགས་ཀྱིས། །འཇིགས་ལས་མྱུར་དུ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་ཕྱག་འཚལ་བཅུག་གོ །འདི་མཚམས་རྣམས་སུ་དབང་བསྐུར་བྱའོ།། ༈ ཟས་བསྔོ་བཤམས་ལ་བསང་སྦྱང་། ༀ་ལས་འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག །མོས་བློས་ཚེ་ འདས་ལྷ་ལ་བདག
Chinese
敬礼！咒语和，已逝者（亡者）的三毒之障全部，夏日定 咕如 梭哈。（藏文：ཤཱནྟིཾ་，梵文天城体：शान्ति，梵文罗马拟音：śānti，汉语字面意思：寂静）。 四大是毒之父，四大也是毒之母，以此真实的谛语，愿已逝之毒变为无毒。咒语和，已逝者的地、水、火、风以及由其衍生的所有毒素，夏日定 咕如 梭哈。（藏文：ཤཱནྟཾ་，梵文天城体：शान्तं，梵文罗马拟音：śāntaṃ，汉语字面意思：寂静）。 诸佛的福德威力，以及众神的意念，您的任何愿望，愿该愿望今日实现。双足的你们吉祥如意，四足的你们吉祥如意，你们旅途顺利，返回的也吉祥如意。白天吉祥夜晚吉祥，白天的正午也吉祥，日夜恒时吉祥如意，愿你们不要造罪。 然后让亲属拿着纸条或行礼，主尊胜者是众生的怙主，精勤于救度众生，大能者消除一切怖畏，今天我（已逝者）皈依您。皈依。那融入他心中的法，消除轮回的恐惧，以及菩萨众，同样真实地……（已逝者）皈依。我……（已逝者）。 因恐惧而惊慌失措，我（已逝者）将自己献给普贤，我（已逝者）将自己献给文殊，我（已逝者）献上此身。对于慈悲的行为毫不动摇的观世音怙主，我以悲惨的声音呼唤，祈求救护有罪的我……（此）。 圣者虚空藏和地藏，以及所有大慈悲怙主，我从内心深处寻求庇护并呼唤。仅仅见到，阎罗王的使者等仇敌，因恐惧而四处逃散者，我皈依金刚手。以前违背您的命令，现在看到巨大的恐惧，我向您寻求庇护，祈求迅速从恐惧中救护。让他们这样顶礼。这些地方都要给予灌顶。 供养食物，布置并进行净化。从嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中，愿欲妙充满虚空。嗡 班匝 斯帕ra 纳 康。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ，梵文天城体：ॐ वज्र स्परण खं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sparaṇa khaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，充满，空）。十方三世的一切色、声、香、味、触，以虔诚之心献给已逝者（亡者）和诸神。
English
Homage! May all the obscurations of the three poisons of the deceased be pacified, Śānti kuru svāhā. (Tibetan: ཤཱནྟིཾ་, Sanskrit Devanagari: शान्ति, Sanskrit Romanization: śānti, Chinese literal meaning: peace). The four elements are the father of poison, the four elements are also the mother of poison. By these true words of truth, may the poison of the deceased become non-poisonous. Mantra and, all the poisons of the deceased's elements and what arises from the elements, Śāntaṃ kuru svāhā. (Tibetan: ཤཱནྟཾ་, Sanskrit Devanagari: शान्तं, Sanskrit Romanization: śāntaṃ, Chinese literal meaning: peace). By the power of the merit of the Buddhas, and by the thoughts of all the gods, whatever your wishes may be, may that wish be fulfilled today. May you with two legs be well and auspicious, may you with four legs be well and auspicious, may your journey be well and auspicious, may your return also be well and auspicious. May the day be auspicious, may the night be auspicious, may the noon of the day also be auspicious, may day and night always be auspicious. May you not commit sins. Then have the relatives hold the paper or prostrate. The main victorious one is the protector of beings, diligent in the purpose of saving beings, the mighty one who dispels all fears, today I (the deceased) go for refuge. Go for refuge. The Dharma that is absorbed in his heart, dispels the fear of samsara, and also to the assembly of Bodhisattvas, likewise truly... (the deceased) go for refuge. I... (the deceased). Being terrified by fear, I (the deceased) offer myself to Samantabhadra, I (the deceased) offer myself to Manjushri, I (the deceased) offer this body. To the compassionate Avalokiteśvara, who never errs in his actions, I cry out with a miserable voice, I beseech you to protect this sinful me... (this). To the noble Akashagarbha and Kshitigarbha, and to all the great compassionate protectors, I seek refuge and cry out from the bottom of my heart. Just seeing, the messengers of Yama and other enemies, who scatter in all directions out of fear, I go for refuge to Vajrapani. Previously disobeying your commands, now seeing great fear, I seek refuge in you, I beseech you to quickly protect me from fear. Have them prostrate like this. In these places, empowerment should be given. Having arranged the food offerings, purify and cleanse. From Oṃ (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), may desirable things fill the sky. Oṃ vajra sparaṇa khaṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र स्परण खं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sparaṇa khaṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Fill, Space). All forms, sounds, smells, tastes, and textures in all directions and times, I offer with devotion to the deceased and the gods.