Tibetan
་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་ སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །དེ་ནས་ཁྱེད་རང་སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་པའི་དོན་དུ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་གཡས་གྲི་གུག །གཡོན་ཐོད་ཁྲག་གྲུ་མོར་ཁ་ཊཾ་ག་བཅུག་པ་སྤྱི་བོ་ནས་ཕག་ཞལ་ངུར་བ་ཞབས་གཉིས་གར་ཐབས་སུ་འཁྱུད་པ། ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་གི་ཀློང་ན་བཞུགས་པ། དེའི་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ། ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ། བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་གཙོ་མོ་ལྟ་བུ་ལ་གཡས་རང་རྟགས་དང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་གྲུ་མོ་ན་ཁ་ཊཾ་ག་བསླང་བ། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་མོའི་ཆ་བྱད་ཅན་དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཨོ་རྒྱན་གྱི་གནས་ནས་ཁྲོས་མ་ལྷ་ལྔའི་སྐུ་ཆེ་ཕྲ་ཅི་རིགས་པ། ཁ་བ་བུ་ཡུག་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་ནས་སློབ་མ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོས་མ་ལྷ་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ སྐལ་ལྡན་དད་ལྡན་འདི་ལ་དབང་མཆོག་བསྐུར༔ ལོག་འདྲེན་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་བསལ་དུ་གསོལ༔ སྔགས་ཀྱི་མཐར། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ རྡོ་རྗེ་མགོ་བོར་ བཞག་ལ། ཏིཥྛ་བཛ྄ བུམ་པ་འདིའི་ནང་ན་ཁྲོས་མ་ལྷ་ལྔ་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩི་བབས། སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས། སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་གང་བས་བུམ་དབང་ཐོབ། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་པ་དང་བས་གསང་དབང་ཐོབ། སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གང་བས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་གང་བས་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ། རྐང་མཐིལ་ཡན་ཆད་སྤྱི་གཙུག་མན་ཆད་གང་བས་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ། བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་ལུས་ལ་བདེ་བ་སྐྱེས། བུམ་ཆུ་ངག་ལ་བླུད་པས་ངག་ལ་ནུས་པ་འབར། ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཆ་ལུགས་ཅན་གྱི་དབུ་བརྒྱན་པས་སེམས་ལ་རྟོགས་པ་འཆར་བར་སྒོམས་ཤིག །བུམ་པ་ལག་ཏུ་ཐོགས། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་འདིའི་ནང་ཁྲོས་མ་ཡི༔ ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་བཞུགས་པ་ཡིན༔ ཁྱོད་ཀྱི་མགོ་ལ་བཞག་པ་ཡིས༔ དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བུམ་པས་དབང་བསྐུར། དེ་ནས་གྲི་གུག་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ མ་གཅིག་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ལས༔ རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་གྲི་གུག་འདི༔ སྐལ་ལྡན་
Chinese
གཉེར། 菩提殊胜行，如意修持之。 为利有情故，愿速成正觉。 此后为使汝等弟子生起天之想，嗡 梭巴瓦 等。 从空性中，汝等化为黑忿怒母，右手持钺刀，左手持颅血，肘弯处夹着卡章嘎，从头顶发出猪面怒吼，双足以舞姿站立。 安住于智慧火聚之中。 其东方为金刚空行母，南方为宝生空行母，西方为莲花空行母，北方为事业空行母，诸空行母如主尊一般，右手持自身标志，左手持颅血，肘弯处竖立卡章嘎。 所有主尊眷属皆具忿怒母之相，彼等三处之三字放出光芒。 从邬金刹土迎请来大小不一的黑忿怒母五尊，如雪花飞舞般融入弟子。 吽！ 黑忿怒母五尊诸圣众，祈请降临此处赐予大加持，祈请将殊胜灌顶赐予具缘具信者，祈请遣除邪引及寿命之障碍。 咒语末尾：阿贝夏亚阿阿。 金刚置于头顶。底叉班匝。 此宝瓶中安住着黑忿怒母五尊，其身降下甘露。 从顶门梵穴进入。 充满顶轮大乐轮，获得瓶灌顶。 充满喉轮受用轮，获得秘密灌顶。 充满心轮法轮，获得智慧本智灌顶。 充满脐轮化身轮，获得语灌顶宝。 从脚底直至头顶充满，获得觉性力灌顶。 将宝瓶置于头顶，身体生起安乐。 将宝瓶水灌入口中，语之能力炽燃。 从剩余之水向上吐出，观想头顶出现具格之上师莲花生金刚持之装束。 手持宝瓶。 吽！ 此宝瓶中黑忿怒母，所有圣众皆安住。 置于汝之头顶上，愿汝获得圆满四灌顶。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎 达 萨玛雅 希利耶 吽！ 如是宝瓶灌顶。 此后手持钺刀。 吽！ 玛吉黑忿怒母之，身语意之加持力，此为表征之钺刀，赐予具缘
English
Gnyer. May we practice the supreme Bodhi conduct, as desired. For the benefit of beings, may we quickly attain enlightenment. Then, in order to generate the thought of the deity in you disciples, Om Svabhava etc. From emptiness, you all transform into Black Krodha Mother, holding a curved knife in the right hand, a skull cup of blood in the left, a khatvanga inserted at the elbow, a roaring pig face from the crown of the head, two feet entwined in a dancing posture. Residing in the midst of a mass of wisdom fire. To her east is Vajra Dakini, to the south is Ratna Dakini, to the west is Padma Dakini, to the north is Karma Dakini, all Dakinis are like the main deity, holding their own symbols in the right hand and a skull cup of blood in the left, a khatvanga raised at the elbow. All the main deities and retinues have the appearance of wrathful mothers, from the three syllables at their three places, rays of light emanate. From the land of Oddiyana, the five Krodha Mothers of various sizes are invited like a blizzard and dissolve into the disciples. Hūṃ! All the deities of the five Krodha Mothers, please come to this place and bestow great blessings, please bestow the supreme empowerment to the fortunate and faithful, please dispel the obstacles of misguidance and life. At the end of the mantra: Āveśaya ā āḥ. Place the vajra on the head. Tiṣṭha Vajra. In this vase resides the five Krodha Mothers, nectar descends from their bodies. It enters from the Brahma aperture at the crown of the head. Filling the wheel of great bliss at the crown of the head, one obtains the vase empowerment. Filling the wheel of enjoyment at the throat, one obtains the secret empowerment. Filling the Dharma wheel at the heart, one obtains the empowerment of wisdom and innate wisdom. Filling the emanation wheel at the navel, one obtains the precious word empowerment. Filling from the soles of the feet up to the crown of the head, one obtains the empowerment of the skill of awareness. Placing the vase on the head, bliss arises in the body. Pouring the vase water into the mouth, the power of speech blazes. From spitting the remaining water upwards, contemplate the appearance of Guru Padmasambhava Vajradhara adorning the head. Hold the vase in your hand. Hūṃ! In this vase, the Krodha Mother, all the deities reside. By placing it on your head, may you obtain the complete four empowerments. Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Ta Samaya Shrīye Hūṃ! Thus, empower with the vase. Then, holding the curved knife. Hūṃ! From the blessings of the body, speech, and mind of the one mother, Black Krodha Mother, this curved knife, the symbolic attribute, bestow upon the fortunate.
Tibetan
ཁྱོད་ཀྱིས་བཅང་གྱུར་ན༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་དྷི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ལས་བྱུང་བའི༔ རྩ་གསུམ་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེས་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་དབང་ཐོབ༔ འདིའི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱ་བར་དབང་༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དཔྲལ་བར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ སྐུ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ལས༔ རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅང་གྱུར་ན༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཧ་བཛྲ་ཌཱཀི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོས་ལེགས་བྱིན་པའི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེས་ཞེ་སྡང་གི་སྒྲིབ་པ་དག༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཐོབ་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་བོན་ཐེབས༔ ཞི་བའི་ལས་ཀུན་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ དེ་ནས་རིན་ཆེན་ལྟེ་བར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ་ཡོན་ཏན་རིན་། ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ལས༔ རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་རིན་ཆེན་འདི༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅང་གྱུར་ན༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་རི་རཏྣ་ཊཱཀི་ནི་ཀཱ་ཡ༔ གོང་ལྟར། རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོས་ལེགས་བྱིན་པའི༔ དབང་བསྐུར་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེས་ང་རྒྱལ་གྱི་དྲི་མ་དག་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཐོབ༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་བོན་ཐེབས༔ རྒྱས་པའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ དེ་ནས་པདྨ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ གསུང་མཆོག་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ནི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ལས༔ རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་པདྨ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅང་གྱུར་ན༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ནི་པདྨ་ཊཱཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོས་ལེགས་བྱིན་པའི༔ ཤེར་རབ་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེས་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཐོབ༔ སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་བོན་ཐེབས༔ དབང་གི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ དེ་ནས་རལ་གྲི་གསང་བར་ བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཕྲིན་ལས་ཀརྨ་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ལས༔ རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་རལ་གྲི་འདི༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅང་གྱུར་ན༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཐོབ་ཤོ
Chinese
你若持此物，一切成就皆得成，忿怒黑母愿得灌顶！嗡 班杂 帕ra嘿 卓地 嘎里 嘎雅 瓦嘎 चित्त 阿比钦杂 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，金刚，帕ra嘿，忿怒，黑，身语意，加持，吽)！ 从上师本尊所生起，三根本成就之吉祥愿！ 由此获得忿怒黑母之灌顶，有权修持此法之念诵与修持，并具获得殊胜成就之福分。 之后，将金刚杵置于额头。吽！至尊金刚空行母，身语意之加持力，象征之法器此金刚杵，有缘你若持此物，一切成就皆得成，金刚空行母愿得灌顶！嗡 哈 班杂 达吉尼 嘎雅 瓦嘎 चित्त 阿比钦杂 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，哈，金刚，空行母，身语意，加持，吽)！ 金刚空行母善加持，菩提心之吉祥愿！ 由此嗔恚之障蔽得清净，获得金刚空行母之灌顶，镜智之种子得以播种，一切息灾事业皆得成！ 之后，将宝置于脐间。吽！功德宝。 珍空行母，身语意之加持力，象征之法器此宝，有缘你若持此物，一切成就皆得成，宝空行母愿得灌顶！嗡 瑞 惹那 达吉尼 嘎雅 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，瑞，宝，空行母，身)！如上。宝空行母善加持，灌顶殊胜之吉祥愿！ 由此我慢之垢染得清净，获得宝空行母之灌顶，平等性智之种子得以播种，一切增益事业皆得成！ 之后，将莲花置于喉间。吽！至尊语莲花空行母，身语意之加持力，象征之法器此莲花，有缘你若持此物，一切成就皆得成，莲花空行母愿得灌顶！嗡 尼 贝玛 达吉尼 嘎雅 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，尼，莲花，空行母，身)！莲花空行母善加持，智慧殊胜之吉祥愿！ 由此贪欲之障蔽得清净，获得莲花空行母之灌顶，妙观察智之种子得以播种，一切怀爱事业皆得成！ 之后，将宝剑置于秘密处，吽！事业羯磨空行母，身语意之加持力，象征之法器此宝剑，有缘你若持此物，一切成就皆得成，事业空行母愿得灌顶！
English
If you hold this, all accomplishments will be achieved. May the wrathful black mother receive empowerment! Om Vajra Bharahi Krodhi Kali Kaya Vak Citta Abhisinca Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Bharahi, Wrathful, Black, Body Speech Mind, Bless, Hum)! May the auspiciousness of the three roots arising from the Lama Yidam be accomplished! Thereby, the empowerment of the wrathful black mother is obtained. You have the authority to practice the recitation and practice of this, and you have the fortune to obtain supreme accomplishment. Then, place the vajra on the forehead. Hum! Supreme Vajra Dakini, from the blessings of body, speech, and mind, this vajra, the symbolic instrument, if you, the fortunate one, hold this, all accomplishments will be achieved. May the Vajra Dakini receive empowerment! Om Ha Vajra Dakini Kaya Vak Citta Abhisinca Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, Ha, Vajra, Dakini, Body Speech Mind, Bless, Hum)! May the auspiciousness of the Bodhicitta, well bestowed by the Vajra Dakini, be! Thereby, the obscuration of hatred is purified. Having received the empowerment of the Vajra Dakini, the seed of mirror-like wisdom is sown. All peaceful activities will be accomplished! Then, place the jewel on the navel. Hum! Virtue Jewel. Precious Dakini, from the blessings of body, speech, and mind, this jewel, the symbolic instrument, if you, the fortunate one, hold this, all accomplishments will be achieved. May the Jewel Dakini receive empowerment! Om Ri Ratna Dakini Kaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, Ri, Jewel, Dakini, Body)! As above. May the auspiciousness of the supreme empowerment, well bestowed by the Jewel Dakini, be! Thereby, the stain of pride is purified. Having received the empowerment of the Jewel Dakini, the seed of equality wisdom is sown. All enriching activities will be accomplished! Then, place the lotus on the throat. Hum! Supreme Speech Lotus Dakini, from the blessings of body, speech, and mind, this lotus, the symbolic instrument, if you, the fortunate one, hold this, all accomplishments will be achieved. May the Lotus Dakini receive empowerment! Om Ni Padma Dakini Kaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, Ni, Lotus, Dakini, Body)! May the auspiciousness of the supreme wisdom, well bestowed by the Lotus Dakini, be! Thereby, the obscuration of desire is purified. Having received the empowerment of the Lotus Dakini, the seed of discriminating wisdom is sown. All subjugating activities will be accomplished! Then, place the sword in the secret place. Hum! Activity Karma Dakini, from the blessings of body, speech, and mind, this sword, the symbolic instrument, if you, the fortunate one, hold this, all accomplishments will be achieved. May the Karma Dakini of activity receive empowerment!