Tibetan
བ་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་བསྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དེ་ཡི་ཕྱག་ནི་གཡས་པ་ཡི༔ སྡིགས་མཛུབ་ནམ་མཁར་གཡུགས་པ་དེ༔ རྟོགས་པ་ཚད་མེད་ཡོད་པའི་བརྡ༔ གཡོན་པས་ནོར་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ༔ སྒོམས་འདི་ནོར་བུ་ཡིན་པའི་བརྡ༔ སྐུ་མདོག་སྨུག་པོར་བཞུགས་པ་དེ༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བརྩོན་པའི་བརྡ༔ ཌོམྦྷི་ཧེ་རུ་ཀ་པ་ལ༔ ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་བསྟོད་པར་བགྱི༔ ཨོཾ་ཨཱཌོམྦྷི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ ཕ་གཅིག་དམ་པ་རྒྱ་གར་ནི༔ སངས་རྒྱས་འགྲོ་སྤྲུལ་སྐུ་མདོག་སྨུག༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ གཡས་པས་ཌ་རུ་གཡོན་རྐང་དུང་༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་བསྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གཡས་པས་ཌ་རུ་ སྒྲོགས་པ་དེ༔ དྷར་སྐད་ཙམ་ཞིག་ཁོང་གིས་ཆོས༔ མི་ཐོགས་པ་ཡི་བརྡ་རུ་གོ་གཡོན་པས་རྐང་དུང་འབུད་པ་དེ༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པའི་བརྡ༔ སྐུ་མདོག་སྨུག་པོར་བཞུགས་པ་དེ༔ ཉོན་མོངས་པ་ཡི་སེམས་ཅན་རྣམས༔ འདྲེན་ཕྱིར་སྐུ་མདོག་སྨུག་པོར་བཞུགས༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ནི༔ རྟོགས་པ་ཚད་མེད་ཡོད་པའི་བརྡ༔ ཕ་གཅིག་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ལ༔ ཕྱག་མཚལ་མཆོད་འབུལ་བསྟོད་པར་བགྱི༔ ཨོཾ་ཨཱཋཀ་མ་ལ་ཤཱི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ ཉི་མ་འོད་ཟེར་སེར་སྐྱ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མཛེས་པའི་སྐུ༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་རུས་པས་བརྒྱན༔ དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཁ་ཊཾ་ཉི༔ འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་བྷནྡྷ་དང་༔ ཨ་རུ་ར་ནི་འཛིན་པའོ༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་བསྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་མཛེས་པ་དང་༔ རིན་ཆེན་རུས་པས་བརྒྱན་པ་དེ༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་བརྡ་རུ་ཤེས༔ གཡས་པས་ཁ་ཊཾ་ འཛིན་པ་དེ༔ སྲིད་གསུམ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པའི་བརྡ༔ གཡོན་པས་ཉི་ཟེར་འཛིན་པ་དེ༔ སྣང་སྲིད་གསལ་བར་མཛད་པའི་བརྡ༔ གཡས་པས་བྷན་འཛིན་པ་དེ༔ ཞེ་སྡང་ཞལ་དུ་སྟོབ་པའི་བརྡ་གཡོན་པས་ཨ་རུ་ར་འཛིན་པ༔ འཁོར་བར་འགྲོ་བའི་ནད་སེལ་བརྡ༔ སྨན་པའི་ཨ་རུ་ར་འདི་ནི༔ ཚེ་འདིར་ཕན་པར་སྣང་ན་ཡང་། ཕྱི་མ་ཁོ་ནི་ཨོཾ་འབེར་གི༔ ཁོང་གི་ཕྱག་གཡོན་ཨ་རུ་ར༔ འདི་ཕྱི་གཉིས་ཀའི་སྐྱབས་གནས་ཡིན༔ འགྲོ་འདུལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་ལ༔ ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་བསྟོད་པར་བགྱི༔ ཨོཾ་ཨཱསཱརྱ་རསྨི་ཧཱུྃ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ ཡི་དམ་ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་ནི༔ དམར་པོ་གཡས་པས་ཐོད་དབྱུག་ལ༔ གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའོ༔ འདིར་གཤེགས་པད་ཉིའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཁྱེད་ཉིད་སྐུ་མདོག་དམར་བ་ནི༔ འཁོར་བར་བཏང་མི་བཟོད་པའི་བརྡ༔ གཡས་པས་དབྱུག་ཐོ་ཕྱར་བ་ནི༔ དགྲ་ཡི་ཀླད་ཁྲག་དཀྲུགས་པའི་བརྡ༔ གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ནི༔ འགྲོ་ལ་ཆོས་སྙན་སྒྲོགས་པའི་བརྡ༔ རྟ་མཆོག་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བདུད་བཞིའི་བར་ཆད་ བསལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་རྒྱ་གཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་དམར་སྐྱ་གཡས་གྲི་གུག༔ གཡོན་པས་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་ནི༔ རྒྱབ་ཏུ་སྐུང་ཞིང་གསོལ་བར་བྱེད༔ ཞབས་གཉིས་བསྒྲད་དེ་བཞུགས་པའོ༔ འདིར་གཤེགས་པད་ཉི་བམ་སྟེང་བཞུགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ གཡས་པས་གྲི་གུག་འཛིན་པ་དེ༔ གཉིས་འཛིན་སེམས་ཉིད་གཅོད་པའི་བརྡ༔ སྐུ་མདོག་སྐྱ་ཤད་ཡོད་པ་དང་༔ ཐོད་ཁྲག་རྒྱབ་ཏུ་སྐུང་བ་གཉིས༔ རྣལ་འབྱོར་སེམས་ལ་མི་སྡུག་དོག༔ སྐུ་མདོག་དམར་ཞད་ཡོད་པ་དང་༔ ཐོད་ཁྲག་སྐུང་ཞིང་གསོལ་བ་གཉིས༔ ཕག་མོའི་ཕྱག་མཚན་མ་འཕྱུགས་བརྡ༔ སྐུ་སྨད་སྟག་ཤམ་གསོལ་བ་དེ༔ བླུན་རྨོངས་པ་ཡིས་འཕྱ་དོག་བརྗ༔ སྐུ་ཉིད་གཅེར་བུར་བྱས་པ་དེ༔ ནམ་གྱི་གུང་ལ་རྒྱུ་བའི་བརྡ༔ ཞབས་གཉིས་གྱེས་པོར་བསྒྲད་པ་ནི༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་སེམས་བྲིད་བརྡ༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བེ་རོ་ཙ་ནི་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷ་སྨན་གཡུ་ཡི་སྒྲོན་མ་ནི༔ སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་རིན་ཆེན་སྤྱསཾ༔ མགྲིན་པ་ཀྱོག་ཅིང་གཡས་མེ་ལོང་༔ གཡོན་པས་མེ་ཏོག་འཛིན་པའོ༔ མཚན་མོའི་གུང་ལ་རྣལ་འབྱོར་ཉུལ༔ སྐུ་སྟོད་དར་དཀར་སྟོད་གཡོགས་ལ༔ ཞབས་ལ་ཟ་འོག་ལྷམ་གསོལ་བ༔ སྟོད་ཞབས་མ་གཏོགས་གཅེར་བུ་ཅན༔ ཙཱ་རི་ཏྲ་སོགས་གནས་ནས་བྱོན༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་དྲུང་ན་བཞུགས༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་བཞེས༔ དབུ་ཉིད་གཡོན་དུ་ཀྱོག་པ་ནི༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་དགའ་བའི་བརྡ༔ གཡས་པས་མེ་ལོང་འཛིན་པ་ནི༔ དེ་ཡི་དྲི་མ་བཀྲུ་བའི་བརྡ༔ གཡོན་པས་མེ་ཏོག་འཛིན་པ་ནི༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་དད་པའི་བརྡ༔ སྐུ་སྟོད་སྟོད་གཡོགས་མནབས་པ་ནི༔ ལྷ་དང་མཇལ་ཐོན་དགའ་བའི་བརྡ༔ ཞབས་ལ་ལྷམ
Chinese
哇！祈请赐予我灌顶四种权力，消除障碍和邪恶的干扰，赐予殊胜和共同的成就。他的右手里，指着天空的忿怒指，是证悟无限的象征。左手拿着宝珠的手印，是禅修即是宝珠的象征。身体呈紫黑色，是努力利益众生的象征。多姆比·黑鲁嘎巴拉，我顶礼、供养、赞颂您。嗡 阿多姆比 吽 梭哈！吽！唯一的父亲，神圣的印度人，是佛陀的化身，身体呈紫黑色。双足跏趺坐于金刚座上。右手持手鼓，左手持腿骨号。为了追随您而修行，为了加持而祈请降临。请降临此圣地，赐予我灌顶四种权力，消除障碍和邪恶的干扰，赐予殊胜和共同的成就。右手摇动手鼓，他用达尔的声音说法，这是无碍的象征。左手吹响腿骨号，是压倒三界的象征。身体呈紫黑色，为了引导烦恼的众生，身体呈紫黑色。双足跏趺坐于金刚座上，是证悟无限的象征。我顶礼、供养、赞颂唯一的父亲，神圣的佛陀。嗡 阿塔卡玛拉 希 吽 梭哈！吽！如太阳般金黄色的光芒，一面四臂，身形美丽。头发竖立，用骨骼装饰。前两只手拿着卡杖嘎，后两只手拿着颅器和诃子。为了追随您而修行，为了加持而祈请降临。请降临此圣地，赐予我灌顶四种权力，消除障碍和邪恶的干扰，赐予殊胜和共同的成就。头发竖立美丽，用珍贵的骨骼装饰，这是瑜伽士的象征。右手拿着卡杖嘎，是连根拔起三界的象征。左手拿着阳光，是照亮显现存在的象征。右手拿着颅器，是愤怒吞噬的象征。左手拿着诃子，是消除轮回疾病的象征。这药用的诃子，虽然看似对今生有益，但来世只有嗡贝吉！卡
English
Va! Please bestow upon me the four empowerments of supreme accomplishment, dispel obstacles and evil influences, and grant supreme and common attainments. His right hand, the threatening finger pointing to the sky, is a symbol of unlimited realization. The left hand holding the jewel mudra is a symbol that meditation is a jewel. The body is dark purple, a symbol of striving for the benefit of beings. Dombi Heruka Pala, I prostrate, offer, and praise you. Om Adombi Hum Svaha! Hum! The one father, the holy Indian, is the Buddha's emanation, with a dark purple body. Both feet are seated in the vajra posture. The right hand holds a damaru, the left a thighbone trumpet. In order to practice following you, I request you to come for blessing. Please descend to this sacred place and bestow upon me the four empowerments of supreme accomplishment, dispel obstacles and evil influences, and grant supreme and common attainments. The right hand shakes the damaru, he preaches the Dharma with the sound of Dhar, which is understood as a symbol of unobstructedness. The left hand blows the thighbone trumpet, a symbol of subduing the three realms. The body is dark purple, in order to guide sentient beings with afflictions, the body is dark purple. Both feet are seated in the vajra posture, a symbol of unlimited realization. I prostrate, offer, and praise the one father, the holy Buddha. Om Atakamala Shi Hum Svaha! Hum! Like the sun's golden rays, one face, four arms, a beautiful body. The hair is standing up, adorned with bones. The first two hands hold a khatvanga, the latter two hold a skull cup and arura. In order to practice following you, I request you to come for blessing. Please descend to this sacred place and bestow upon me the four empowerments of supreme accomplishment, dispel obstacles and evil influences, and grant supreme and common attainments. The hair is standing up beautifully, adorned with precious bones, which is known as a symbol of a yogi. The right hand holds a khatvanga, a symbol of uprooting the three realms. The left hand holds the sunlight, a symbol of illuminating manifest existence. The right hand holds the skull cup, a symbol of anger devouring. The left hand holds arura, a symbol of curing the diseases of going into samsara. This medicinal arura, although it seems beneficial in this life, in the next life it is only Om Berge! Kha
Chinese
手的左边持诃梨勒果，是今生来世的皈依处。向调伏众生的太阳光芒顶礼膜拜供养赞颂。嗡 阿萨日亚 拉斯弥 吽 阿 梭哈。吽！本尊忿怒尊马头金刚，红色，右手持颅杖，左手持铃。降临于此，安住莲花日轮座。奉献内外秘密之供养。您身色红色，是不忍舍弃轮回之象征。右手举起木杖，是搅动敌人脑血之象征。左手持铃，是向众生宣说妙法之象征。向马王顶礼赞颂。祈请消除四魔之障碍。嗡 嘉给瓦 吽 啪特。吽！薄伽梵金刚亥母，身色红白，右手持钺刀，左手持盛满血的颅碗，藏于身后并享用。双足伸展而立。降临于此，安住莲花日轮尸座。奉献内外秘密之供养。右手持钺刀，是斩断二取心性之象征。身色略带灰白，以及颅血藏于身后，是害怕瑜伽士生厌。身色略带红色，以及颅血藏于身后并享用，是亥母手印不虚之象征。下身穿着虎皮裙，是害怕被愚昧者嘲笑。身体赤裸，是于夜晚游走的象征。双足分开伸展，是迷惑瑜伽士之心之象征。向俱生母顶礼赞颂。赐予大手印之成就。嗡 贝若扎尼 耶 吽 梭哈。吽！药神绿松石灯母，身色白色，佩戴珍宝。颈部弯曲，右手持镜，左手持花。于夜晚游走于瑜伽士处。上半身披着白色丝绸上衣，脚穿扎沃鞋，除了上半身和下半身，身体赤裸。从匝日扎等圣地而来。安住在瑜伽士我的面前。享用实物和意幻之供养。头部向左弯曲，是喜欢瑜伽士之象征。右手持镜，是擦拭其污垢之象征。左手持花，是对瑜伽士有信心的象征。上半身穿着上衣，是与天神相见而欢喜之象征。脚上穿着鞋子。
English
The left hand holds the Arura fruit, which is the refuge for both this life and the next. To the sun-like rays that tame beings, I prostrate, offer, and praise. Om Asarya Rasmi Hum Ah Svaha. Hum! The Heruka Hayagriva, the wrathful king of deities, is red, holding a skull staff in his right hand, and a bell in his left. Descend here and sit on the lotus and sun seat. Offer the outer, inner, and secret offerings. Your red body color is a symbol of not being able to bear abandoning samsara. The right hand raising the wooden staff is a symbol of churning the enemy's brain blood. The left hand holding the bell is a symbol of proclaiming the sweet Dharma to beings. I prostrate and praise the noble Hayagriva. Please dispel the obstacles of the four maras. Om Gya Giwa Hum Phet. Hum! The Blessed Vajravarahi, her body color is reddish-white, her right hand holds a curved knife, and her left hand holds a skull cup filled with blood, hiding it behind her and enjoying it. She stands with both feet extended. Descend here and sit on the lotus, sun, and corpse seat. Offer the outer, inner, and secret offerings. The right hand holding the curved knife is a symbol of cutting the mind of dualistic grasping. The slightly gray-white body color, and the skull blood hidden behind, are to avoid the yogi from disliking her. The slightly reddish body color, and the skull blood hidden behind and enjoyed, are symbols of the infallible mudra of Vajravarahi. The tiger skin skirt worn on the lower body is to avoid being ridiculed by the foolish and ignorant. The naked body is a symbol of wandering in the middle of the night. The two feet spread apart are a symbol of bewitching the mind of the yogi. I prostrate and praise the Co-emergent Mother. Grant the accomplishment of the Great Seal. Om Bairochani Ye Hum Svaha. Hum! The goddess of medicine, Turquoise Lamp, her body color is white, adorned with jewels. Her neck is bent, her right hand holds a mirror, and her left hand holds a flower. She wanders among yogis in the middle of the night. Her upper body is covered with a white silk upper garment, and her feet are adorned with Zawog shoes. Except for the upper and lower body, she is naked. She comes from places like Tsari Tra. Reside in front of me, the yogi. Accept the actual and visualized offerings. Her head bent to the left is a symbol of liking the yogi. The right hand holding the mirror is a symbol of washing away its impurities. The left hand holding the flower is a symbol of having faith in the yogi. The upper body wearing an upper garment is a symbol of being happy to meet the deities. Shoes on the feet.