Tibetan
ར་གྱུར༔ ཀུན་གྱིས་སྔགས་སྒྲ་འུར་འུར་སྒྲོགས༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པའི་སྔགས་དེ་བརྗོད་པས་འགྲུབ༔ ཐེབ་གཅིག་མོས་པས་བརྗོད་པ་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ནད་ལས་ཐར༔ ཐེབ་གཉིས་བརྗོད་པའི་ཡི་དྭགས་ཀྱི་༔ འགྲོ་བའི་སྒོ་ཡང་འགགས་པར་འགྱུར༔ གསུམ་བརྗོད་དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བ་འགགས༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་སྤྱད་ཀྱང་༔ འདི་དང་མི་འབྲལ་གཙང་མར་གནས༔ ཟས་དང་གོས་དང་བཏུང་ན་ཡང་༔ འདི་དག་དྲན་པས་ཉེས་པ་མེད༔ འབྲས་ཀྱི་ཕུབ་མའི་གསེབ་ནས་ནི༔ སྙིང་པོ་འབྲས་བུ་ལེན་པ་ཡིན༔ དཔག་བསམ་ཤིང་གི་སྡོང་པོ་ལས༔ མེ་ཏོག་ལེན་པ་ལྟ་བུ་ཡིན༔ ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་༔ དྲི་ཟ་མེ་ལྷ་གཤིན་རྗེ་དང་༔ ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་གྲུལ་བུམ་དང་༔ ཕྱི་དང་ནང་གི་འཚེ་བ་ཀུན༔ སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བགྲང་བས་ཞི༔ སེམས་ལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་སྐྱེ༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་མཐོང་༔ གསལ་ ལ་མི་རྟོག་འོད་གསལ་ལོ༔ ཐམས་ཅད་སྤྲོས་པ་མེད་པར་རྟོགས༔ བདེ་དང་སྟོང་པ་གཅིག་ཏུ་སྣང་༔ འབྲས་བུ་ཞེས་བྱ་ཟུང་འཇུག་ཡིན༔ རྗེས་ཀྱི་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་ནི༔ གནམ་ཆོས་གཞུང་གི་བསྔོ་སྨོན་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ རྒྱ་རྒྱ༔ ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལུས་དཀྱིལ་འདོན་འགྲིགས་འདི༔ ཆོས་བདག་ལས་ཅན་ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ་ཀྱིས་གསེར་གྱི་མཎྜལ་དང་བཅས་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར༔ པདྨ་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་དང་ཟབ་པའི་རྒྱུད༔ གྲུབ་ཆེན་ཛ་ལེན་དྷ་རའི་རྒྱ་གཞུང་དང་༔ རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་མཛད་སོགས་བོད་གཞུང་དང་༔ བླ་མའི་གསུང་དང་རང་གི་ཉམས་མྱོང་ཀུན༔ ལྷ་འདི་ཆོས་འདི་རྩེ་གཅིག་ཉམས་ལེན་པ༔ གཏེར་བློན་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཞེས་བྱས་བསྒྲིགས༔ སོ་སྐྱེའི་དབང་གིས་ནོངས་པར་གྱུར་སྲིད་ན༔ རྩ་གསུམ་ཆོས་བདག་སྲུང་མའི་ཚོགས་ལ་བཤགས༔ དགེ་བས་འདི་ལ་འབྲེལ་པ་ཐོགས་ཚད་ཀུན༔ འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་བདེ་ཆེན་ཞིང་སྐྱེས་ནས༔ འོད་དཔག་མེད་དང་ནམ་ཡང་འབྲལ་མེད་ཤོག༔ ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁའི་པདྨ་ཟབ་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་སྔོན་འགྲོ་བཞི་སྦྱོར།
Chinese
ར་音起。大家以嗡嗡之声念诵咒语。念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛（藏文：མ་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：嘛）呢（藏文：ཎི་，梵文天城体：padme，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢）呗（藏文：པདྨེ་，梵文天城体：padme，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：呗）美（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：美）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”此咒即可成就。念诵一遍，以虔诚之心念诵，众生即可从地狱之苦中解脱。念诵两遍，可关闭饿鬼道的门。念诵三遍，可阻断畜生道的轮回。即使享用五种妙欲，也能保持清净，不离此咒。即使在饮食、衣物和饮用时，忆念此咒也不会有罪过。就像从谷壳中提取精华果实一样，又如从如意树的树干上采摘鲜花。天神、龙族、夜叉，以及乾闼婆、火神、阎罗王，还有梵天、帝释天、持瓶者，所有内外之侵害，都因念诵此咒王而平息。心中生起大智慧，见到万法皆无自性，光明之中，无有分别念，光明朗然。了悟一切皆无戏论，乐与空性融为一体，所谓果，即是双运。之后的回向与发愿，按照天法之仪轨进行回向与发愿。萨玛雅。嘉嘉嘉。卡汤。嘉嘉。嘉瓦嘉措身坛城的仪轨，是具缘的持教者根桑西绕以金曼扎劝请所作。莲花王之续与甚深之续，成就者札兰达热的印度仪轨，以及让炯多吉所著的藏地仪轨，上师之语和自己的修持经验，一心修持此本尊此法，由掘藏臣子Ra Ga A Sya整理。若因凡夫之过而有错谬之处，向三根本护法众忏悔。愿以此善，凡与此结缘者，立即往生极乐净土，与无量光佛永不分离。康区上部囊谦邦岗工艺文化显密法兴寺古籍修复室整理刊印。天法意伏藏莲花甚深续之义，大悲身坛城之前行四加行。
English
Ra sound arises. Everyone recites the mantra with a buzzing sound. By reciting the mantra "Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Mani（藏文：མ་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：嘛） Padme（藏文：ཎི་，梵文天城体：padme，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢） Hum（藏文：པདྨེ་，梵文天城体：padme，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：呗） Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：美）," accomplishment is attained. By reciting it once with devotion, sentient beings are liberated from the suffering of hell. By reciting it twice, the door to the preta realm is blocked. By reciting it three times, the cycle of animal rebirth is stopped. Even while enjoying the five desirable qualities, one remains pure and inseparable from this. Even while eating, dressing, and drinking, there is no fault in remembering this. It is like extracting the essence fruit from the midst of the chaff of grain, like picking flowers from the trunk of a wish-fulfilling tree. Gods, nagas, yakshas, gandharvas, fire gods, Yama, Brahma, Indra, vase-holders, all external and internal harms are pacified by reciting this king of mantras. Great wisdom arises in the mind, one sees that all phenomena are without inherent existence, in clarity, there is no conceptual thought, clear light. One realizes that all is without elaboration, bliss and emptiness appear as one, the so-called fruit is union. The subsequent dedication and aspiration are done according to the Sky Dharma tradition. Samaya. Gya Gya Gya. Khatham. Gya Gya. This arrangement for reciting the mandala of Gyalwa Gyatso's body is at the urging of Kunsang Sherab, a fortunate holder of the Dharma, with a golden mandala. The tantra of the Lotus King and the profound tantra, the Indian ritual of the great accomplished Jalandhara, and the Tibetan ritual composed by Rangjung Dorje, the words of the lama and one's own experience, practicing this deity and this Dharma with one-pointedness, were compiled by the treasure minister Ra Ga A Sya. If there are errors due to the faults of an ordinary person, I confess to the Three Roots and the assembly of Dharma protectors. By this virtue, may all who are connected to this, immediately be born in the blissful realm, and may they never be separated from Amitabha. Compiled and printed by the Ancient Book Restoration Room of the Nangchen Banggang Craft and Culture Do Ngak Choephel Ling in Upper Kham. The meaning of the profound tantra of the Lotus from the Sky Dharma Mind Treasure, the preliminary four practices for the mandala of Great Compassion's body.