Tibetan
ང་༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོ་རྐན་ཕུག་གོ༔ ལྟེ་བར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་བསམ༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་གསང་བར་བསྒོམ༔ མཐིང་ དམར་སེར་དང་ལྗང་བའི་མདོག༔ རྡོ་རྗེ་པདྨ་ནོར་བུ་དང་༔ རལ་གྲི་གཡས་འོག་ཕྱག་གིས་འཛིན༔ མིག་སྙན་སྣ་ལྕེ་ལུས་རྣམས་སུ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཡི༔ ལྷ་མོ་ལྔ་པོ་བསམ་པའོ༔ དཀར་སྔོ་དམར་སེར་ལྗང་བའི་མདོག༔ མེ་ལོང་གླིང་བུ་སྤོས་སྣོད་དང་༔ ཟངས་གཞོང་ན་བཟའ་གཡས་འོག་འཛིན༔ ལྷ་མོ་དེ་རྣམས་པད་ཟླའི་སྟེང་༔ གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་འདོར་སྟབས་བཞེངས༔ ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ༔ དང་པོས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར༔ གཡོན་འོག་པདྨ་དམར་པོ་འཛིན༔ ཡུམ་བཞི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས༔ ཞི་འཛུམ་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ མཁའ་འགྲོ་བཞི་པོ་ཅུང་ཞིག་ཁྲོས༔ སྤྱན་གསུམ་གཅེར་བུ་རུས་པས་བརྒྱན༔ གྲུ་མོར་ཁ་ཊོ་གྱེན་དུ་བསྒྲེངས༔ ཀུན་ཀྱང་དབུ་རྒྱན་ཐོར་ཚུགས་ཅན༔ ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་༔ རིགས་བདག་ཕག་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿ༔ ལཾ་པཾ་མཾ་ཏཾ་ཡུམ་བཞིའི་ཐུགས༔ ཧ་རི་ནི་ས་མཁའ་འགྲོ་བཞི༔ མཆོད་ལྷ་ལྔ་ཀར་པཾ་ཡིག་རེ༔ གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དང་༔ ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་ཧྲཱིཿཡིག་མཐར༔ ཡི་གེ་དྲུག་པ་གཡས་སུ་འཁོར༔ དེ་ལས་འོད་ ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོར་བཞུགས་པ་ཡི༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་མཆོད༔ ཀུན་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གྱུར༔ ཆར་བཞིན་བྱོན་ནས་བདག་ལ་ཐིམ༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ སྐལ་ལྡན་དད་ལྡན་བདག་ལ་དབང་མཆོག་བསྐུར་ལོག་འདྲེན་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་བསལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ༔ བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཏིཥྛ་ལྷན༔ སྤྱི་བོར་རིགས་བདག་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནང་བཅུད་སེམས་ཅན་ཡི་དམ་ལྷ༔ སྒྲ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡིག་དྲུག་སྒྲ༔ དྲན་རྟོག་རང་གྲོལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པར་གྱུར༔ ལུས་ལྷ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ལྔས༔ སྔགས་གཟུགས་སྐུ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ གཟུགས་ཀུན་གཟུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མར༔ གྱུར་ནས་རྒྱལ་ཀུན་སྤྱན་ལ་མཆོད༔ སྣང་སྟོང་སྐུ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སྒྲ་ཀུན་སྒྲ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མར༔ གྱུར་ནས་རྒྱལ་ཀུན་སྙན་ལ་མཆོད༔ གྲག་སྟོང་སྙན་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དྲི་ཀུན་དྲི་ཡི་རྡོ་རྗེ་མར༔ གྱུར་ནས་རྒྱལ་ ཀུན་ཤངས་ལ་མཆོད༔ ཚོར་སྟོང་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ རོ་ཀུན་རོ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མར༔ གྱུར་ནས་རྒྱལ་
Chinese
我，莲花空行岩洞处。于脐间观想宝生空行母，于秘密处修持事业空行母。蓝、红、黄、绿之色。金刚、莲花、珍宝与剑，以右下之手持握。于眼、耳、鼻、舌、身处，观想色、声、香、味、触之五位天女。白、蓝、红、黄、绿之色。镜子、笛子、香炉与铜盘、衣物，以右下持握。彼等天女于莲月之上，右伸左屈作抛掷之姿。皆为一面四臂。第一双手于心间合掌，左下持红色莲花。四位明妃为供养天女，寂静微笑，以绸缎珍宝庄严。四位空行母略微忿怒，三眼裸身，以骨饰庄严。于手肘处，卡杖向上竖立。皆具顶饰束发。于一切之心中，莲月之上，本尊猪母之心间，舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）。蓝、榜、芒、当，四位明妃之心。哈、日、尼、萨，四位空行母。供养天女五位，各具噶、榜字。主尊之心间，莲花与日月之座上，舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）字之后，六字真言于右绕。彼放射光明于十方。供养安住于无量刹土之诸佛菩萨。一切皆成大悲。如雨降临融入于我。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。大悲尊之诸圣众无余，祈请降临于此地，赐予广大加持。祈请具缘具信之我，灌顶殊胜之权，遣除违缘，消除寿命之障碍。嗡 嘛哈 嘎汝尼嘎 班匝 阿贝夏亚 阿阿 扎吽 榜 霍（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文罗马拟音：oṃ mahā kāruṇika vajra āveśaya ā āḥ ja hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，大悲者，金刚，祈请降临，啊啊，扎吽榜霍）。 谛 扎 蓝（藏文：ཏིཥྛ་ལྷན，梵文罗马拟音：tiṣṭha lhan，汉语字面意思：安住）。于顶上，本尊之光芒，外器世界为宫殿，内情众生为本尊，一切音声皆为六字真言之声。忆念分别自解脱，法身。轮回从根摧毁。身体供养之五位天女，咒语形像身之光芒放射，一切色皆成色之金刚母，化为供养诸佛之眼。显空身之誓言圆满。一切声皆成声之金刚母，化为供养诸佛之耳。声空耳之誓言圆满。一切香皆成香之金刚母，化为供养诸佛之鼻。觉空誓言愿圆满。一切味皆成味之金刚母，化为供养诸
English
I, Padma Khadro, in the rock cave. In the navel, contemplate the Ratnasambhava Khadro. In the secret place, meditate on the Karma Khadro. Blue, red, yellow, and green in color. Vajra, lotus, jewel, and sword, held in the right lower hands. In the eyes, ears, nose, tongue, and body, contemplate the five goddesses of form, sound, smell, taste, and touch. White, blue, red, yellow, and green in color. Mirror, flute, incense burner, and copper bowl, clothing, held in the right lower hands. Those goddesses are on lotus and moon seats, right leg extended, left leg bent in a throwing posture. All have one face and four arms. The first two hands are joined in prayer at the heart, the lower left hand holds a red lotus. The four consorts are offering goddesses, peaceful and smiling, adorned with silk and jewels. The four Khadros are slightly wrathful, with three eyes, naked, adorned with bone ornaments. At the elbows, khatvanga staffs are raised upwards. All have hair tied in topknots. In the heart of each, on lotus and moon seats, at the heart of the lineage lord, Vajravarahi, is HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great compassion). LAM, PAM, MAM, TAM, are the hearts of the four consorts. HA, RI, NI, SA, are the four Khadros. The five offering goddesses each have the syllables KA and PAM. In the heart of the main deity, on lotus and sun-moon seats, after the syllable HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great compassion), the six-syllable mantra revolves to the right. From that, light radiates in the ten directions. Offering to all the Buddhas and Bodhisattvas residing in the ocean of realms. All transform into great compassion. Descending like rain, they dissolve into me. HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable). All the deities of great compassion, I invite you to this place, please bestow great blessings. Please empower me, the fortunate and faithful one, grant supreme empowerment, remove obstacles, and eliminate hindrances to life. OM MAHA KARUNIKA VAJRA AVESHAYA A AH JA HUM BAM HOH (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文罗马拟音：oṃ mahā kāruṇika vajra āveśaya ā āḥ ja hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Om, great compassionate one, vajra, please enter, A Ah, Ja Hum Bam Hoh). TISHTHA LHEN (藏文：ཏིཥྛ་ལྷན，梵文罗马拟音：tiṣṭha lhan，汉语字面意思：Remain firmly). On the crown of the head, the light of the lineage lord, the outer world is the palace, the inner beings are the yidam deities, all sounds are the sound of the six-syllable mantra. Thoughts and concepts are self-liberated, the Dharmakaya. Samsara is uprooted from its depths. The five offering goddesses of the body, the light radiating from the mantra-form body, all forms become the Vajra Mother of form, transforming into offerings to the eyes of all Buddhas. Appearance and emptiness fulfill the samaya of the body. All sounds become the Vajra Mother of sound, transforming into offerings to the ears of all Buddhas. Sound and emptiness fulfill the samaya of the ears. All smells become the Vajra Mother of smell, transforming into offerings to the noses of all Buddhas. Awareness and emptiness, may the samaya be fulfilled. All tastes become the Vajra Mother of taste, transforming into offerings to the
Tibetan
ཀུན་ལྗགས་ལ་མཆོད༔ མྱང་སྟོང་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ རེག་ཀུན་རེག་གི་རྡོ་རྗེ་མར་གྱུར་ནས་རྒྱལ་ཀུན་སྐུ་ལ་མཆོད༔ རེག་སྟོང་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ ལྷ་མོ་སྤྱན་སོགས་གནས་ལྔར་ཐིམ༔ ཟག་མེད་བདེ་བས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་པོ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པ་དང་༔ མངོན་ཤེས་དྲུག་ལྡན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་པཉྩཔཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཡོན་ཆབ་དང་ནི་མེ་ཏོག་དང་༔ བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི་ཆབ་དང་༔ ཞལ་ཟས་སིལ་སྙན་སྣ་ཚོགས་དང་༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་དང་༔ བདེ་བའི་མཆོད་པ་འདི་རྣམས་ནི༔ བདག་ཅག་མོས་པས་འབུལ་ལགས་སོ༔ བཞེས་ཤིག་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཞེས༔ སངས་རྒྱས་པདྨ་རབ་དགྱེས་དང་༔ འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་འབུལ༔ མཁའ་འགྲོ་མ་ལུས་གསུང་གཅིག་ཏུ༔ མགོན་པོ་གསུམ་པོའི་སྙན་ཐད་དུ༔ ཕྱག་གཉིས་ཐལ་མོ་རབ་སྦྱར་ཏེ༔ བཏུད་ནས་བསྟོད་པ་ཆེར་མཛད་པ༔ ཁྱོད་ནི་སྐུ་མཆོག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ ཡིན༔ པདྨ་བསྣམས་པས་པདྨའི་རིགས་སུ་འཁྲུངས༔ ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་རྒྱུད་འཛིན༔ རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པས་རིན་ཆེན་རིགས་སུ་མཛེས༔ ཕྲེང་བ་བསྣམས་པས་ལས་ཀྱི་རིག་པ་འཛིན༔ རིགས་ལྔས་ཁྱོད་སྤྲུལ་འགྲོ་དོན་གྱིས་ཤིག་ཅེས༔ མཚན་ཙམ་ཐོས་པས་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་འདྲེན༔ ཡིད་ལ་བསམས་པས་ཐ་མལ་རྟོག་པ་འགགས༔ རྣམ་རྟོག་དྲན་པས་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་འདུས༔ ཡང་ཡང་བརྗོད་པས་བདུད་ཀྱི་བར་ཆད་ཞི༔ པདྨའི་གདན་ནི་རྡུལ་བྲལ་དྲི་མ་མེད༔ ཉི་མའི་གདན་ནི་ཐུགས་རྗེས་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ ཟླ་བའི་གདན་ནི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག༔ སྐུ་ཡི་མདོག་ནི་ཤེལ་སྒོང་ཕྱིས་པ་འདྲ༔ རིན་ཆེན་རིགས་མི་འདྲ་བས་སྐུ་ལ་བརྒྱན༔ ཚད་མེད་བཞི་ཡིས་འཁོར་བ་མ་སྟོང་བར༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལས་ཡུད་ཙམ་མཉམ་མི་བཞག༔ པདྨའི་རིགས་སུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞལ་བཞེས་ན༔ ཁྱོད་འདྲའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་ན་མེད༔ རབ་ཏུ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ འགྲོ་བའི་མགོན་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ རང་དང་རིགས་བདག་ལུས་ལྷའི་ཚོགས༔ ཀུན་གྱི་ཞལ་ནས་སྔགས་གསུང་བཞིན༔ འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བསྐུལ༔ འགྲོ་དྲུག་ཀུན་གྱི་སེམས་རྒྱུད་ལ༔ ཤེས་རབ་སྒོ་བྱེ་ཡེ་ཤེས་འབར༔ འོད་ཟེར་རྩེ་ལ་འདོད་ཡོན་ཆར༔ བབས་པས་འགྲོ་བའི་རེ་འདོད་བསྐང་༔ སྡུག་བསྔལ་ཀུན་བྲལ་བདེ་བ་ཐོབ༔ ཀུན་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ
Chinese
供养一切舌，愿断灭之空圆满誓言。触及一切，触之金刚化为酥油，供养一切胜者之身。触空，愿圆满誓言。天女眼等融入五处，以无漏之乐圆满誓言。无上不变大乐，当下即得，赐予具足六神通之成就。嗡 玛哈嘎汝尼嘎 班匝布匝 霍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 供水以及鲜花，焚香、灯、香水，美食、甜点、各种各样，色、声、香、味、触，这些安乐的供品，我等以虔诚之心供养。请享用，享用大乐。供养佛陀莲花极喜，以及圣观世音。所有空行母同声，向三怙主禀告。双手合掌，顶礼赞颂，您是身之至尊，遍照如来。 手持莲花，生于莲花部。双手合掌，持有金刚部血统。以饰庄严，成为宝生部之美。手持念珠，持有事业部之明。五部令您化现，行利益众生之事。仅闻名号，便能拔除一切痛苦。心中忆念，便能止息庸常分别念。忆念分别念，便能聚集法蕴。反复诵持，便能平息魔障。莲花之座，离尘无垢。日之座，以慈悲遍布一切。月之座，清净一切垢染。身之颜色，如擦拭过的水晶球。以不同珍宝部庄严其身。以四无量心，直至轮回未空。不稍作停息地利益众生。您已承诺生于莲花部，没有其他像您一样的菩萨。以极大的恭敬顶礼祈请，祈请以大悲加持。祈请以众生之怙主加持。自身与眷属本尊身之众， 如是口诵诸咒语，光芒照耀十方，一切诸佛菩萨空行母，皆劝请利益众生。于六道众生之心续中，开启智慧之门，燃亮智慧之光。光芒之顶端降下如意宝雨，满足众生之愿望，脱离一切痛苦，获得安乐。一切皆是大悲。
English
Offering to all tongues, may the emptiness of severance fulfill the samaya. Touching all, may the vajra of touch transform into ghee, offering to the bodies of all victors. Touching emptiness, may the samaya be fulfilled. Goddesses, eyes, etc., dissolve into the five places, fulfilling the samaya with uncontaminated bliss. Supreme, unchanging great bliss, may it be attained right now, and grant the accomplishment of possessing six clairvoyances. Om Maha Karunika Pancapuja Ho. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Water for washing, and flowers, incense, lamps, scented water, food, sweet melodies, various kinds, forms, sounds, smells, tastes, and textures, these offerings of bliss, we offer with devotion. Please accept, accept the great bliss. Offering to the Buddha Padma Rabgye, and to the noble Avalokiteshvara. All the dakinis in one voice, to the ears of the three protectors. With hands joined in reverence, bowing and praising greatly, you are the supreme body, Vairochana. Holding a lotus, you are born into the lotus family. Joining hands, you hold the lineage of the vajra family. Adorned with ornaments, you are beautiful in the jewel family. Holding a rosary, you hold the knowledge of the karma family. The five families emanate you, saying, "Act for the benefit of beings." Just hearing your name, all suffering is drawn out. Thinking of you in the mind, ordinary thoughts cease. Remembering thoughts, the heap of dharma gathers. Repeatedly reciting, the obstacles of demons are pacified. The lotus seat is free from dust and impurities. The sun seat is filled with compassion for all. The moon seat purifies all impurities. The color of the body is like a polished crystal ball. Adorned with different jewel families on the body. With the four immeasurables, until samsara is not empty. Without pausing for a moment from the benefit of beings. If you have promised to be born into the lotus family, there is no other bodhisattva like you. With great reverence, I prostrate and pray, please bless with great compassion. Please bless with the protector of beings. The assembly of deities of one's own body and lineage lords, As all speak mantras from their mouths, rays of light radiate in the ten directions, all the Buddhas, Bodhisattvas, and Dakinis urge the benefit of beings. In the mindstream of all six realms beings, open the door of wisdom, ignite the light of wisdom. At the tip of the rays of light, a rain of desired objects falls, fulfilling the wishes of beings, freeing them from all suffering, and attaining bliss. Everything is great compassion.