Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས༔ མ་མོ་ནག་མོ་ངེ་ནེ་མའི་རླུང་འཁོར་ཐེམ་མེད་ཀྱི་སྐོར་ལ་ཐམ་རྒྱ་ཅན། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས༔ མ་མོ་ནག་མོ་ངེ་ནེ་མའི་རླུང་འཁོར་ཐེམ་མེད་ཀྱི་སྐོར་ལ་ཐམ་རྒྱ་ཅན། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས༔ མ་མོ་ནག་མོ་ངེ་ནེ་མའི་རླུང་འཁོར་ཐེམ་མེད་ཀྱི་སྐོར་ལ་ཐམ་རྒྱ་ཅན་བཞུགས་སོ༔ ཐཱམ༔ དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་མོ་ཤ་ཟ་ངས་ནུས་མའི་རླུང་ལ་ལས་བཅོལ་བ་ལ་དོན་རྣམ་པ་དྲུག་གིས་བསྟན་ཏེ༔ དགོས་ཁྱད་རྫས་བསགས་པ༔ འཁོར་ལོ་བྲི་བ༔ བསྐོར་བའི་དུས༔ ཕྲིན་ལས་ཁ་སྒྱུར་གནད་ཀྱི་ཤམ་བུ༔ དངོས་གཞི་འཁོར་ལོ་འགོད་པའི་ཡི་གེ་དང་དྲུག་སྟེ༔ དང་པོ་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་དགྲ་གློ་བུར་དུ་བྱུང་ན༔ ཀ་ཆ་བཙན་ཐབས་སུ་འཕྲོག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་འཚེ་བར་གྱུར་ན༔ འབྱུང་བ་རླུང་ལ་ལས་བཅོལ་བ་འདི་བྱ༔ རྫས་ལ་ཕན་ཡོན་ཆེ་བ་བསྒྲུབ་མི་དགོས་པར་སྔགས་དང་རྫས་ཁོ་ན་ལ་བརྟེན་ཏེ་བསྐོར་བས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ རོ༔ གཉིས་པ་རྫས་བསགས་པ་ནི༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རོ་རས་སམ༔ ཕུང་རེ་གང་རུང་ངམ༔ སྲེ་མོང་གི་སྙིང་དང་སྤྱ༔ ཝའི་ཁ་སྤུ་རྣམས་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ༔ སྲིན་བྱའི་སྙིང་ཤུན༔ ཁྱི་ནག་གི་ཁྲག་རྣམས་སྣག་ཚར་བསྲེས་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ༔ དགུན་ཉི་ལྡོག་པའི་ཤིང་ལྕང་མ་ཁྲུ་གང་གིས་ཙཀྲའི་སྲོག་ཤིང་དང་༔ དུར་རྡོ་ནག་པོ༔ ཕུང་ཤུལ་གྱི་ས༔ དགྲ་བོའི་ཟག་རྫས་སམ༔ རྗེས་ས་གང་རུང་༔ རྫས་དེ་རྣམས་ལེགས་པར་བསྲེས་ལ་དགྲ་བོའི་སྙིང་གར་བཞག་པར་བྱའོ༔ གསུམ་པ་འཁོར་ལོ་བྲི་བ་ནི༔ རང་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་མ་བྲལ་བར་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ གྱུ་བའི་བྲག་རལ་བའམ༔ ཤིང་རྐང་གཅིག་མ༔ ནགས་ཚང་ཚིང་དུ་ཕྱིན་ཏེ༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་ལྟེ་བ་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ་བྲི་བའི་རྩིབས་རྣམས་ལ༔ བུད་མེད་ནག་མོ་ཁྲག་གི་རལ་པ་ཅན༔ གཡས་ཐམས་ཅད་ན་འུག་པ༔ སྲེ་མོང་༔ ཝ༔ ཁ་ཏ༔ སྦྲུལ༔ རྔ་མོང་རྣམས་འཛིན་ཅིང་༔ གཡོན་ནད་རྐྱལ་མཚན་དུ་བཅུག་པ༔ འོག་ཏུ་ཕུང་སྲི་ནག་མོ་ལ་ཞོན་པ་བྱས་པའི་འཁོར་ལོ་སྟེང་འོག་གཉིས་པ་སོ་སོར་བྲི༔ བཞི་པ་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་དུས་ཉི་ནག་གམ༔ གཟའ་ཁྲ་བྱ་རོག་རྒྱུ་བའི་དུས་ཉི་མ་ནག་ཆེན༔ གཟའ་འཛིན་ནམ༔ ས་གཡོ་བའི་དུས་ལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལས་བྱ་བ་ཤེས་སོ༔ ལྔ་པ་ནི༔ འོག་ནས་བྱུང་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར༔ དགྲ་བསད་པར་འདོད་ན༔ མྱོས་ལིང་ཧུར་ཐུམ་མཱ་ར་ཡ་ཆད༔ ཆད་ལིང་ཐུ་བྲིང་བྲིང་༔ མཱ་ར་ཡ་སོད་སོད༔ ཅེས་བྲིའོ༔ ལྟས་ངན་དང་
Chinese
大悲密集成就法，黑母尼尼之风轮无阶之转印。 大悲密集成就法，黑母尼尼之风轮无阶之转印。 大悲密集成就法，黑母尼尼之风轮无阶之转印安住。 塔（藏文：ཐཱམ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：tāṃ，字面意思：种子字）！顶礼吉祥密集！于尸林之主食肉母盎努玛之风，委以事业，以六种方式显示，即：所需之殊胜物之积聚，轮之书写，旋转之时，事业回遮要诀之尾，正行轮之安置之字等六。第一，瑜伽士若有敌人突然出现，因嘎恰被强行夺取之缘由而受害时，行此委任于风之事业。无需修成物品之大利益，仅依靠咒语和物品旋转即可成就。 第二，积聚物品是：尸林之尸布，或任何尸体，或水獭之心和毛，烧掉狐狸毛之灰，尸虫之心皮，黑狗之血等，混合墨汁修成。冬季日返之树柳树一庹为轮之命木，黑墓石，尸体残骸之土，敌人之泄物，或任何足迹，将那些物品好好混合，置于敌人心间。 第三，轮之书写是：不离自身本尊之慢，面向南方，于弯曲之岩石上，或独根树上，前往茂密森林中，书写具有六辐、中心和轮缘之轮，于辐条上，书写具有血发之黑女，右边全部拿着猫头鹰、水獭、狐狸、卡塔、蛇、骆驼等，左边放入疾病袋，下面画成骑在黑尸魔上之轮，上下两个分别书写。第四，轮之旋转之时，黑日或星煞乌鸦运行之时，大黑日，日食或地震之时，知晓行事业之事。第五是：于下面出现之咒语之尾，若欲杀敌，写“谬灵呼尔吞玛拉雅恰（藏文：མྱོས་ལིང་ཧུར་ཐུམ་མཱ་ར་ཡ་ཆད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，字面意思：），恰灵图布让让（藏文：ཆད་ལིང་ཐུ་བྲིང་བྲིང་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，字面意思：），玛拉雅索索（藏文：མཱ་ར་ཡ་སོད་སོད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，字面意思：）！”。凶兆和
English
From the Great Compassionate Secret Assembly: The Black Mother Ngene's Wind Wheel, a sealed cycle of the Stairless One. From the Great Compassionate Secret Assembly: The Black Mother Ngene's Wind Wheel, a sealed cycle of the Stairless One. From the Great Compassionate Secret Assembly: The Black Mother Ngene's Wind Wheel, a sealed cycle of the Stairless One, abides. Tāṃ (藏文：ཐཱམ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：tāṃ，literal meaning: seed syllable)! Homage to the glorious Guhyasamaja! Entrusting the wind to the charnel ground mistress, the flesh-eating Ang Numa, is shown in six aspects: the accumulation of necessary and special substances, the drawing of the wheel, the time of turning, the crucial tail of the transformative activity, and the six letters for placing the actual wheel. First, if an enemy suddenly appears to a yogi, and he is harmed by the cause of the forced seizure of his possessions, this activity of entrusting to the wind should be performed. Without needing to accomplish great benefits from the substances, it will be accomplished by relying solely on the mantra and the substances. Second, the accumulation of substances is: a shroud from the charnel ground, or any corpse, or the heart and fur of an otter, ashes from burning fox fur, the heart skin of a corpse worm, and the blood of a black dog, mixed with ink to accomplish. A cubit of willow wood from the winter solstice should be the life-wood of the chakra, a black tombstone, soil from the remains of a corpse, the enemy's discharge, or any footprint. Mix these substances well and place them in the enemy's heart. Third, the drawing of the wheel is: without separating from the pride of one's own deity, facing south, on a curved rock, or a single-rooted tree, going into a dense forest, draw a wheel with six spokes, a center, and a circumference. On the spokes, draw a black woman with blood-red hair, holding an owl, an otter, a fox, a khata, a snake, and a camel in all her right hands, and placing a bag of diseases in her left hand. Below, draw a wheel riding on a black corpse demon, the two upper and lower ones drawn separately. Fourth, the time of turning the wheel is: on a black day, or when the crow of a star constellation is moving, on a great black day, during an eclipse, or at the time of an earthquake, know that the activity of the ritual should be performed. Fifth: In the tail of the mantra that appears below, if you want to kill the enemy, write: "Myos ling hur thum māraya chad (藏文：མྱོས་ལིང་ཧུར་ཐུམ་མཱ་ར་ཡ་ཆད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，literal meaning: ), Chad ling thu bring bring (藏文：ཆད་ལིང་ཐུ་བྲིང་བྲིང་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，literal meaning: ), Māraya sod sod (藏文：མཱ་ར་ཡ་སོད་སོད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，literal meaning: )!" Bad omens and
Tibetan
ཆོ་འཕྲུལ་བཏང་བར་འདོད་ན༔ ཨོཾ་ཕུང་སྲི་མར་མུར་ཧེར་རྦད་ན་མ་རྒྱུག་ལྟས་ངན་དང་ཆོ་འཕྲུལ་ཕོབ་ཕོབ༔ ཅེས་བྲིའོ༔ ཡང་དགྲ་བོ་མགོ་འཁོར་འདོད་ན༔ རྩིབས་ཀྱི་བར་བར་རྣམས་སུ༔ ཐུ་བྷཾ་ཤག་ཐུ་ཁུག་ལིང་མྱོས་ཐུ༔ ཅེས་དང་༔ ཤམ་བུར༔ དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་བླ་ ཧུར་འདུས་ཐུ་བྷཾ་ཁུག་ཕ་རོལ་ཏྲི་ཤག་བུད་མེད་ཕུང་བྱེད་མ་བླ་ལ་འདུས་འདུས་རུབ་རུབ་བསྡུས་བསྡུས་རྡུམ་རྫུམ་ནན་པཾ་ཁུག་དྲི་ཤང་ལང་ལིང་སོས་ནན་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བྲིའོ༔ སྤྱི་དོན་ཐ་མ་འཁོར་ལོར་འགོད་པའི་ཡིག་ཆུང་ནི༔ སྟེང་འཁོར་གྱི་མུ་ཁྱུད་ལ་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན༔ འོག་འཁོར་གྱི་ཡིག་མགོ་ནང་དུ་བསྟན་ལ་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མ་ནོར་གཡོན་དུ་འཁོར་བར་བྱའོ༔ དྲུག་པ་ཙཀྲ་ལ་འཁོར་བའི་ཡི་གེ་ནི༔ ཨོཾ་ར་ལི་པྲ་མ་ཡ་ཛཿ མ་ཞུང་ཏྲི་ཡ་ཧུར་ཧུར་རྒྱུག་རྒྱུག་ཆེ་གེའི་དོན་སྙིང་ལ་འུབ་འུབ་ཤ་འུབ་བྲིང་རཾ་འདུས་ལིང་ལིང་ཁུག་མགོ་མཇུག་ལྡོག༔ ཡིག་མགོ་དབུ་ཅན་དུ་བྲིས་གདའ་མཚན། ཕུང་སྲི་ཨ་བྷི་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ ནག་མོ་པྲ་མ་ཡ་ཛཿ སྡུས་སྡུས་ས་མ་ཡ་ཁུག༔ ཏྲིའུ་བྷོ་བྷོ་ཤང་ལིང་ལང་ལིང་ལིང་མྱོག་ཀ་ཆའི་མིང་ནས་བོས༔ ཏྲི་པྲ་མ་ཡ་ཙེར་ཙེར་བེར་བེར་ནག་པོ་རྒྱུག་བྱེད་ཀྱིས་རུས་ཐུལ་ལཾ་ནན་ཡཾ་ཡཾ་ཡཾ༔ ཕུང་སྲི་ནག་མོའི་ཆོ་འཕྲུལ་མྱུར་དུ་ཕོབ་ཅིག༔ ཅེས་བྲིའོ༔ འཁོར་ལོ་སྟེང་འོག་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་དགྲ་བོ་མིང་ཡིག་དང་བཅས་པ་གོང་གི་རྫས་ཀྱིས་བྱུག་ལ་བསྐོར་བས་གང་འདོད་པའི་ལས་ལོ་དང་ཟླ་བར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ འདི་ཡི་ལས་བྱེད་པའི་དུས་སུ་ རང་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ང་རྒྱལ་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་༔ མ་མོ་ཁོ་རང་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བར་བྱའོ༔ ལས་འགྲུབ་ན་ལིང་ག་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ༔ ཆ་གཅིག་ལམ་རྒྱ་གྲམ་དུ་མནན༔ ཆ་གཅིག་རླུང་ལ་བསྐུར༔ ཆ་གཅིག་ཆུ་བོའི་ནང་དུ་དོར༔ ཅེས་གསང་འདུས་ཀྱི་ལས་མཐའ་གུད་དུ་ཕྱུང་ནས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་བདག་གིས་ཡི་གེར་བཀོད་པའོ༔ ཤམཐངྐམ༔ སྤྲུལ་སྐུ་རཏྣ་གླིང་པའི་གཏེར་མའོ༔ ༈ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ གདུག་པ་དུག་མདའ་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ༔ བོད་སྐད་དུ༔ མུ་སྟེགས་ཁྱི་ཁ་ཟན་བསྒྱུར་ཞེས་བྱ་བ༔ ལྷ་བསྒོམ་མི་དགོས༔ གཏོར་མ་རྫས་མི་དགོས༔ སྒྲུབ་པའི་ཚད་ནི་སྐྱ་རེངས་ཤར་ནས༔ རང་གི་གནས་ཁང་ལ་ཉི་མ་མ་ཤར་བ་ཡིན༔ དེ་ནས་ལིང་ག་ཟན་དུ་དྲིལ༔ ཁྱི་རྒྱ་སེར་བ་མིག་བཞི་ལ་བཞིན་པ་གནད་ཡིན༔ ཁྱི་དེ་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་གཅིག་ཏུ་བསྒོམ༔ ལིང་ག་གྲི་ཁྲག་གིས་བྲིས༔ ལྕགས་སྡེར་ནང་དུ་བཞག༔ མཁར་སྒོང་ཐུན་གྱིས་བྲབ༔ སྔགས་
Chinese
如果想要施放诅咒，就写：嗡，蓬西玛尔穆尔嘿尔巴德纳玛久，凶兆和诅咒降临降临！ 又，如果想要敌人头昏脑胀，就在肋骨的间隙中写：图邦夏图库林谬图！以及，香布尔：将某某敌人的魂魄 迅速聚集，图邦库，彼岸的提夏，摧毁妇女者，将魂魄聚集聚集，聚集聚集，收集收集，敦炯敦炯南邦库，提香朗朗索南梭哈！这样写。 总的来说，最后将轮子安放的字条是：上轮的边缘字头向外，下轮的字头向内，上下方向不要颠倒，向左旋转。 第六个脉轮旋转的文字是：嗡，ra li 扎玛 亚 匝！玛雄哲亚 呼尔呼尔 久久，对于某某的心脏，乌布乌布 夏乌布 哲让聚集，林林库，头尾颠倒！ 字头用大写字母书写，缘由是：蓬西 阿比嘎 玛拉 亚 匝匝！纳摩 扎玛 亚 匝！聚集聚集 萨玛亚 库！哲乌 沃沃 香 林 朗朗朗 谬嘎，从嘎恰的名字开始呼唤！哲 扎玛 亚 泽尔泽尔 贝尔贝尔 纳波 久杰以骨灰涂抹 南 扬扬扬！蓬西 黑女的诅咒迅速降临！这样写。 在上下两个轮子之间，将敌人的名字和文字用上面的物品涂抹，旋转，就能在一年或一个月内完成任何想要做的事情。 在做这件事的时候，自己不要脱离本尊的傲慢，并且要向玛姆本人供奉朵玛。 如果事情成功，就焚烧林伽，一份埋在十字路口，一份吹向空中，一份扔进河里。这是从秘密集中提取出来的最后行动，天空藏心我记录了下来。 香唐嘎玛！ 化身 然那林巴的伏藏。 在印度语中：名为毒箭黑箭。 在藏语中：名为外道狗食的转变。 不需要观想神灵，不需要朵玛物品，修法的量是从黎明开始，到阳光没有照到自己的房间为止。然后将林伽揉成食物，四眼黄狗是关键，将那只狗观想为业力阎罗王，用血刀写林伽，放在铁爪中，用砖头击打，念诵咒语。
English
If you want to cast a curse, write: Om, Pungsi Marmur Herbad Nama Juk, bad omens and curses come, come! Also, if you want to make the enemy dizzy, write in the gaps between the ribs: Tubham Shak Tu Khuk Ling Myo Thu! And, Shambur: The enemy's so-and-so's soul Quickly gather, Tubham Ku, the other shore's Trisha, destroyer of women, gather the soul, gather, gather, collect, collect, Dum Djum Nampang Ku, Trisha Lang Lang Sonam Svaha! Write like this. In general, the note for placing the wheel at the end is: the letters on the upper wheel face outwards, and the letters on the lower wheel face inwards, and the upper and lower directions should not be reversed, and it should be rotated to the left. The letters revolving around the sixth chakra are: Om, Ra Li Prama Ya Jah! Ma Zhung Tri Ya Hur Hur Ju Ju, for the heart of so-and-so, Ubu Ubu Sha Ubu Drel Rang gather, Ling Ling Ku, head and tail reversed! The letters are written in capital letters, the reason is: Pungsi Abiga Mara Ya Jah Jah! Nagmo Prama Ya Jah! Gather, gather Samaya Khuk! Triu Bhowo Shang Ling Lang Lang Lang Myogga, call from the name of Gacha! Tri Prama Ya Zer Zer Ber Ber Nagpo Jukje smear with ashes Nam Yam Yam Yam! Pungsi Black Woman's curse come quickly! Write like this. Between the upper and lower wheels, smear the enemy's name and letters with the above items and rotate it, and you will be able to accomplish whatever you want within a year or a month. When doing this, do not separate yourself from the pride of the Yidam, and offer Torma to Mammo herself. If the matter is successful, burn the Linga, bury one part at the crossroads, blow one part into the air, and throw one part into the river. This is the final action extracted from the Secret Gathering, and I, the Heart of the Sky, have recorded it. Shamthangkama! The treasure of Tulku Ratna Lingpa. In Indian language: called Poison Arrow Black Arrow. In Tibetan: called the transformation of the heretic dog food. No need to visualize the deity, no need for Torma items, the amount of practice is from dawn until the sun does not shine in your room. Then knead the Linga into food, the four-eyed yellow dog is the key, visualize that dog as the Karma Yama, write the Linga with a blood knife, put it in an iron claw, hit it with a brick, and recite the mantra.