Tibetan
འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་བརྫུས་སྐྱེས་རླུང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་མཐའ་རླུང་འཁོར་གཞུང་གི་ཟིན་བྲིས། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་བརྫུས་སྐྱེས་རླུང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་མཐའ་རླུང་འཁོར་གཞུང་གི་ཟིན་བྲིས། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་བརྫུས་སྐྱེས་རླུང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་མཐའ་རླུང་འཁོར་གཞུང་གི་ཟིན་བྲིས་བརྗེད་ཐོ་བཞུགས་སོ།། འཇམ་དཔལ་རྫུས་སྐྱེས་རླུང་སྒྲུབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲོ་ཆུའི་རླུང་འཁོར་མ། སྲུང་བ་༡། ཟློག་པ་༢། ཙིཏྟ་སྙིང་འཁོར་༣། བསྐྲད་པ་༤། དུག་གི་སོག་ལེ་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་ལགསུམ། ཆོ་འཕྲུལ་༨དང་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་ནི། སྲུང་སྔགས་མིང་སྤེལ་ཅན་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ་ཞལ་ནང་གསལ་ཨཱི༔ གཉིས་པ་ནི། ཟློག་སྔགས་ཀྱིས་བྱད་མའི་ལིང་ག་བསྐོར་བ་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཏེ་ཁྱད་པར་སྔགས་འདིའོ།། ཨོཾ་ཀྲི་གྷ་དྷི་ཀྲི་མུ་དྷི་ཀྲི་ལོ་ཀ་སཏཱ་ནི་ཧིང་མོ་ར་རྣ་པ༔ དུ་ཁཾ་བྱད་སྟེམས་གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཧ་ཧ་ཧེ་ཧེ་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྦྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག་བྱད་སྟེམས་སརྦ་སིཾ༔ སྒྱུ་ཡ་ནན་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུཾ་རྦད་ཡན་ཏྲ་ཙཀྲ་རྦད་གནོད་བྱེད་ བྱད་སྟེམས་ཙཱ་བྷ་ཡ་ནན་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ༔ ཧེ་དྲུང་ཧེ་དྲུང་ཛ་ཛ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག །རིག་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛ་བྷྱོ་སྦྱོ་ཟློག་ཟློག །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་ཟློག །ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ཟློག །ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཟློག །རེ་མ་ཏི་ཟློག །རུ་དྲ་རུ་དྲ་ཟློག །རཱ་ཙ་ཤུ་ལི་ཟློག །རཱ་ཙ་དུ་རུ་གིང་ཀ་ར་ཟློག །ཡཀྵ་དུ་ན་ཟློག །བཛྲ་ས་དུ་ཟློག །ནཱ་ག་རཱ་ཅ་ཟློག །སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་རྦོད་གཏོང་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་ཅིག །རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་ཟློག་པ་བྱད་མ་འབུམ་ཟློག་རླུང་གི་རི་ཙཀྲའོ། ། སྤྱི༔ གསུམ་པ་ནི། གྲོ་ཤོག་ལ་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་བཞི། དབུས་སུ་ཚིགས་འབྱེད་པར་བྱས་ལ་དགྲ་བོའི་མིང་རུས་བསྐོར། དེའི་ཕྱི་མ་ལ་ཐུན་སྔགས། དེའི་ཕྱིའི་རྩིབས་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་སུ། ཡ་མ་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ཆོད་དབུགས་ལོངས།་་སོགས་དམོད་པས་སྐོར།་་་རྩིབས་རྩེར་ཚྭའམ་ལིངྒ་ཀྲྀ་བཅས་བྲི། ་དེའི་ཕྱིར་འབྱུང་བ་བཞིའི་ཁ་དོག་གཟུགས་དང་བཅས་པ་བྱ།་་་་་མཚམས་བཞིར་གཟུགས་སམ་ནི་རྐྱང་ཛཁ་སྦྱོར་ཅན། དེ་རྒྱབ་ཁྲོ་ཆུའི་བསྙེན་སྔགས་དང་བསད་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར། ཁྱད་པར་ཡ་ཐེམ་གྱི་དབུས་ཀྱི་ནི་མིག་ལ་རིམ་པར་ཕུར་བུ་དང་རལ་གྲིས་གཟིར། དེ་མེད་པ་ནི་མ་ཐེམ་སྟེ་གཉིས་སོ། །ཡང་མུ་ཁྱུད
Chinese
文殊阎魔忿怒水幻生风成就之事业终结风轮正文之笔记。 文殊阎魔忿怒水幻生风成就之事业终结风轮正文之笔记。 文殊阎魔忿怒水幻生风成就之事业终结风轮正文之笔记，备忘录敬录。 敬礼文殊幻生风成就！忿怒水之风轮。守护1，遣返2，心之轮3，驱逐4，毒刃大中小三品。神通八和八之中，第一是：守护咒语，加上名字，向右旋转，面部内明亮阿（藏文：ཨཱི，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）。第二是：以遣返咒语旋转对诅咒的灵器，向左旋转，特别是此咒语。嗡 格日嘎 地 格日 穆地 格日 洛嘎 萨达尼 兴 摩惹 纳帕 杜康 诅咒 损害者 玛惹亚 吽 啪（藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪）！嗡 哈哈 嘿嘿 嘻嘻 吽吽 啪啪 斯布 贝 遣返遣返 诅咒 萨瓦 辛！斯古 亚 南 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！吽 砸 严扎 匝嘎惹 砸 损害者 诅咒 匝 巴 亚 南 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！嗡 哈拉哈拉 呼鲁呼鲁！嘿 仲 嘿 仲 匝匝 贝 贝 遣返遣返！明咒的恶劣行为全部 玛惹亚 匝匝 贝 斯布 遣返遣返！显有世间神鬼的损害全部遣返遣返！嗡 玛哈德瓦 遣返！亚玛惹匝 遣返！热玛德 遣返！鲁扎 鲁扎 遣返！惹匝 秀利 遣返！惹匝 杜汝 根嘎惹 遣返！亚叉 杜纳 遣返！班杂 萨杜 遣返！纳嘎惹匝 遣返！八部众的诅咒恶行全部遣返吧！三怙主的遣返，遣返百万诅咒之风之山轮。 总的来说，第三是：在纸上画四个圆圈，中间分开，写上敌人的姓名和家族。其外写上诛杀咒语。其外的八个轮辐的中央，写上“亚玛，某某的命断气绝”等等诅咒。轮辐顶端写上盐或灵器和克日（藏文：ཀྲྀ，梵文天城体：कृ，梵文罗马拟音：kṛ，汉语字面意思：做）。其外画上具有四种元素的颜色和形状。四个角落画上形状或单字匝卡（藏文：ཛཁ，梵文天城体：जख，梵文罗马拟音：jakha，汉语字面意思：匝卡）组合。其后围绕忿怒水的念诵咒和诛杀咒。特别是，在亚坛城的中央，用普巴橛和宝剑依次刺入眼睛。没有这个的叫做玛坛城，有两种。还有圆圈。
English
Notes on the Wind Wheel Text of the Accomplishment Ending of Wrathful Water Illusory Birth Wind Practice of Manjushri Yamantaka. Notes on the Wind Wheel Text of the Accomplishment Ending of Wrathful Water Illusory Birth Wind Practice of Manjushri Yamantaka. Notes on the Wind Wheel Text of the Accomplishment Ending of Wrathful Water Illusory Birth Wind Practice of Manjushri Yamantaka, Memorandum respectfully recorded. Homage to the Illusory Birth Wind Practice of Manjushri! Wind Wheel of Wrathful Water. Protection 1, Reversal 2, Mind Wheel 3, Expulsion 4, Poison Blade Large Medium Small Three Types. Among the Eight Miraculous Powers, the first is: The protection mantra, with the name added, rotate to the right, inside the face, clear Ah (Tibetan: ཨཱི, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Literal Chinese Meaning: Ah). The second is: With the reversal mantra, rotate the linga of the curse, rotate to the left, especially this mantra. Om Tri Gha Dhi Tri Mudhi Tri Loka Satani Hing Mo Ra Napa Du Kham Curse Harmful Mara Ya Hum Phat (Tibetan: ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: हुं फट्, Sanskrit Romanization: hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Hum Phat)! Om Haha Hehe Hihi Hum Hum Phat Phat Sbyo Bhyo Reversal Reversal Curse Sarva Sim! Sgyu Ya Nan Svaha (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese Meaning: Svaha)! Hum Zha Yantra Chakra Zha Harmful Curse Tsa Bha Ya Nan Svaha (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese Meaning: Svaha)! Om Hala Hala Hulu Hulu! He Drung He Drung Dza Dza Bhyo Bhyo Reversal Reversal! All the evil actions of the knowledge mantra Mara Ya Dza Dza Bhyo Sbyo Reversal Reversal! All the harm of phenomenal existence gods and demons Reversal Reversal! Om Mahadeva Reversal! Yama Raja Reversal! Remati Reversal! Rudra Rudra Reversal! Raja Shuli Reversal! Raja Duru Gingkara Reversal! Yaksha Duna Reversal! Vajra Sadu Reversal! Naga Raja Reversal! All the evil curses of the Eight Classes Reversal! The reversal of the Three Protectors, the Wind Mountain Wheel that reverses a million curses. Generally, the third is: Draw four circles on paper, separate in the middle, write the enemy's name and family. Outside of that, write the killing mantra. In the center of the eight spokes outside of that, write curses such as "Yama, so-and-so's life is cut off and breath is exhausted." At the tip of the spokes, write salt or linga and Kṛ (Tibetan: ཀྲྀ, Sanskrit Devanagari: कृ, Sanskrit Romanization: kṛ, Literal Chinese Meaning: Do). Outside of that, draw the colors and shapes of the four elements. At the four corners, draw shapes or the single syllable Jakha (Tibetan: ཛཁ, Sanskrit Devanagari: जख, Sanskrit Romanization: jakha, Literal Chinese Meaning: Jakha) combination. After that, surround with the recitation mantra and killing mantra of Wrathful Water. In particular, in the center of the Ya Mandala, pierce the eyes in sequence with a phurba and sword. That without this is called the Ma Mandala, there are two types. Also, circles.
Tibetan
་བཞི་པ་གཅིག་བྱ། དབུས་སུ་ས་བོན་ནི་ལ་མིང་རུས་ཀྱིས་བསྐོར། དེའི་ཕྱི་ལ་རལ་གྲི་སྔོན་པོ་བཅུ་བཞིའི་འཁོར་ལོ་བྱས་ཏེ་རྩེ་མོར་གཟུགས་སམ་ནི་བསྐྱོན། དེའི་ཕྱི་ལ་གཤིན་རྗེ་དང་སྡེ་བརྒྱད་དང་གཞི་བདག་ལ་སོགས་ལ་གཏད་པ་དང་དམོད་བཅོལ་སྣ་ཚོགས། དེའི་ཕྱི་ལ་ཁྲོ་ཆུའི་བསྙེན་སྔགས་ཟློག་བསད་ཐུན་སྔགས་སོ། །དེ་འདྲ་གཉིས་ཡ་ཐེམ་མ་ཐེམ་སྤྲད་དེ་བཞིའོ། །དེའི་དབུས་སུ་ལིངྒ་ལ་གཏད་ཚིག་དམོད་བཅོལ་ཟག་རྫས་དང་བཅས་པ་གང་ཡོད་བཏུམ་མོ། །འགུགས་གཞུག་དང་རྦད་པ་སོགས་མན་ངག་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་ནི་མིག་ཐམས་ཅད་ལ་འཁོར་ཤིང་དྲངས་ཏེ་ཕྱི་ཐུམ་དང་བཅས་པ་བྱས་ལ། དགྲ་མཐོང་སའམ། རང་གི་གནས་མིན་པ་གང་རུང་དུ་བསྐོར་བ་ནི་ཙིཏྟ་རླུང་འཁོར་བསྐོར་བའི་ སྲོག་ལས་ཆེན་པོས་དགྲ་བོ་ད་ལྟར་བརླག་པའི་མན་ངག་གོ །སྤྱི༔ བཞི་པ་ནི། བསད་པའི་རླུང་འཁོར་བསྐྲད་པར་བསྒྱུར་ཏེ་ལས་མཐུན་སྒྲོ་གཉིས་སྟེང་འོག་ལ་སྦྱར་ཏེ་བསྐོར་བ་ནི། ཙིཏྟ་འཁོར་ལོ་རླུང་གིས་བསྐོར་བས་དགྲ་བོ་བསྐྲད་པའི་མན་ངག་སྟེ་བཞིའོ། །དེ་ལ་རྫས་དང་ཤམ་བུ་བསྒྱུར་བར་བྱའོ། །ལྔ་པ་ནི། མགོ་ཕུར་སོགས་བདུད་ཉི་ལ། རོ་རས་སམ་གྲོ་གའམ་དུག་ཤོག་སོགས་ལ་དུག་སྣ་ཟག་རྫས་བྱུག་ནས། ཁྲོ་ཆུའི་སྐུ་བྲིས་པའི་ལྟོ་བར་མུ་ཁྱུད་དྲུག་བྱ། ལྟོ་བར་སྡིག་པ་མགོ་དགུ་དེའི་ལྟོ་བར་ལིངྒ་མགོ་ཐུར་བསྟན་པ་ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་སྡོམས་དགྲ་བོའི་དྲི་མ་དྲུག་གིས་བྱུག །དེའི་ཕྱི་རྩིབས་བརྒྱད་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་གཟུགས་མཚོན་ཆ་ཐོགས་ནས་ཞབས་མཆོངས་སྟབས་ལྟོ་བར་རང་རང་གི་སྲོག་སྔགས་བྲི། དེའི་ཕྱི་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་ལ་ཞབས་སྤྲད་ཚུལ་དུ། བྱི་རྟ་གཉིས་གླང་ལུག་གཉིས་སྟག་སྤྲེལ་གཉིས་བྱ་ཡོས་གཉིས་ཁྱི་འབྲུག་གཉིས་ཕག་སྦྲུལ་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་ལྟོ་བར་རང་རང་གི་སྔགས་བྲི། ཞབས་མཆོངས་སྟབས་སྤྲུལ་མཇུག་ཅན་ནོ། །དེ་རྒྱབ་ཡེ་ཤེས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ཆོས་སྐྱོང་གི་ཆེད་སྔགས་བསད་སྔགས་གང་ཤེས་ཀྱིས་བསྐོར། དེའི་ཕྱི་ལ་གཤིན་རྗེ་སྤྱིའི་བསད་སྔགས་རིགས་དང་། དེའི་ཕྱིར་ཁྲོ་ཆུའི་བསད་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་རོ། །འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའོ། །སྤྱི༔ དྲུག་པ་ནི། སོ་སོར་ཕྲལ་ལ་བརྩེགས་པས་ཆོག །འདི་ནི་མགོན་པོ་ནག་པོའི་སྤུ་གྲི་དང་འདྲའོ། །སྤྱི༔ རྒྱས་འབྲིང་གང་བྱེད་ཀྱང་སོ་སོའི་སྔགས་དང་གཟུངས་ནི་འདིའོ། །ལྷ་གཡས་རུ་མཚོན་ གཡོན་མདའ་གཞུ། ལྟོ་བར། རུ་ཏྲ་པྲ་བན་དུ་རཀྟ་ཤ་མ་ཏྲ་ཡ་བྱད་མའི་སྙིང་ལ་རྦད་སོད༔ གཤིན་རྗེ་གཡས་ཐོད་དབྱུག
Chinese
第四个，做一个。中央以种子字（藏文：ས་བོན་，梵文天城体：बीज，梵文罗马拟音：bīja，汉语字面意思：种子）和名字姓氏围绕。其外做十四把蓝色宝剑的轮，顶端安立身像。其外是交付给阎罗王和八部众及地主等的，以及各种诅咒禁制。其外是忿怒水的近修咒语、遣除、诛杀、役使咒语等。像这样两个，正反相合为四个。其中心将林伽，连同交付语、诅咒禁制、秽物等一切包裹。勾招和降伏等按照口诀做。然后用轮木引到所有眼处，做好外包。在能看见敌人的地方，或者任何不是自己住所的地方旋转，这是旋转心风轮，以比生命更重要的力量，现在就毁灭敌人的口诀。总的来说，第四个是，将诛杀的风轮转换为驱逐，将两个业缘羽毛上下粘合旋转，这是心轮被风旋转，驱逐敌人的口诀，即四个。对此，应转换物品和布料。第五个是，头颅桩等恶魔日，在尸布或茅草或毒纸等上涂抹各种毒物秽物，在所画忿怒水身像的腹部做六重圆圈。在腹部画九头罪人，其腹部画林伽头朝下，用铁链束缚手足，涂抹敌人的六种污垢。其外八根辐条上画八部众的身像，手持兵器，足作跳跃状，在腹部写各自的命咒。其外十二根辐条上，以足相背之姿，鼠马二者、牛羊二者、虎猴二者、鸡兔二者、狗龙二者、猪蛇二者等的腹部写各自的咒语。足作跳跃状，有化现之尾。其后用本智尊和世间护法的特别咒语，以及所知的诛杀咒语围绕。其外是阎罗王总体的诛杀咒语种类，其外用忿怒水的诛杀咒语围绕。这是大轮。总的来说，第六个是，可以分别拆开叠加。这就像黑怙主的剃刀。总的来说，无论做广大或中等，各自的咒语和陀罗尼是这些。神右手持矛，左手持弓箭。腹部写：如扎 札 奔 杜 惹 达 夏 玛 扎 亚，诅咒诛杀邪魔的心脏。阎罗王右手持颅杖。
English
The fourth, make one. In the center, surround with the seed syllable (Tibetan: ས་བོན་, Sanskrit Devanagari: बीज, Sanskrit Romanization: bīja, Chinese literal meaning: seed) and the name and surname. Outside of that, make a wheel of fourteen blue swords, and install an image at the top. Outside of that are the entrustments to Yama and the Eight Classes and the local deities, etc., and various curses and prohibitions. Outside of that are the approaching mantras, repelling, killing, and subjugating mantras of Wrathful Water. Like this, two, combined front and back, make four. In the center of that, wrap the lingam, together with the entrusted words, curse prohibitions, and any impure substances. The summoning and subjugation, etc., should be done according to the oral instructions. Then, draw the wheel wood to all the eyes, and make an outer wrapping. Rotate it in a place where the enemy can be seen, or any place that is not one's own dwelling, this is the oral instruction for destroying the enemy now with the power greater than life by rotating the citta wind wheel. In general, the fourth is, transform the killing wind wheel into expulsion, and rotate by sticking two karmic feathers together above and below, this is the oral instruction for expelling the enemy by the citta wheel being rotated by the wind, that is, four. For this, the items and cloth should be transformed. The fifth is, demon days such as head stakes, on corpse cloth or thatch or poison paper, etc., smear various poisons and impure substances, and make six concentric circles on the belly of the drawn image of Wrathful Water. In the belly, draw a nine-headed sinner, in whose belly draw a lingam with the head pointing downwards, bind the limbs with iron chains, and smear with the enemy's six impurities. Outside of that, on eight spokes, draw the images of the Eight Classes, holding weapons, with feet in a leaping posture, and write their respective life mantras on the belly. Outside of that, on twelve spokes, in a posture with feet facing away from each other, write the respective mantras on the bellies of the two mice and horses, the two cows and sheep, the two tigers and monkeys, the two birds and rabbits, the two dogs and dragons, and the two pigs and snakes. Feet in a leaping posture, with a manifested tail. After that, surround with the special mantras of the Wisdom Beings and the Worldly Dharma Protectors, and whatever killing mantras are known. Outside of that are the general killing mantra types of Yama, and outside of that, surround with the killing mantras of Wrathful Water. This is the Great Wheel. In general, the sixth is, it is sufficient to separate and stack them individually. This is like the razor of Black Mahakala. In general, whether doing extensive or moderate, the respective mantras and dharanis are these. The deity holds a spear in the right hand and a bow and arrow in the left. On the belly: Ru tra pra ban du rakta sha ma tra ya, curse and kill the heart of the demoness. Yama holds a skull staff in the right hand.