Tibetan
འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་ལས་མཐའ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ་བའི་མན་ངག་གསལ་བར་བསྡུས་ཏེ་བཀོད་པའི་ཟིན་བྲིས། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་ལས་མཐའ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ་བའི་མན་ངག་གསལ་བར་བསྡུས་ཏེ་བཀོད་པའི་ཟིན་བྲིས། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་ལས་མཐའ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ་བའི་མན་ངག་གསལ་བར་བསྡུས་ཏེ་བཀོད་པའི་ཟིན་བྲིས་བཞུགས་སོ། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་མེའི་ཐོག་རྒོད་འབར་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ལ་གསུམ་སྟེ༔ སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཞལ་ཧོམ་དང་གསུམ་མོ༔ དང་པོ་ནི་གདོན་བགེགས་ཚར་གཅོད་པ་ནི༔ ཤི་འདྲེ་ཆུང་སྲི་གོད་འདྲེ་དང་སྨྱོ་འདྲེ་འདུལ་བའམ༔ དགྲ་བགེགས་རྣམས་ཚར་གཅོད་འདོད་ན་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ༔ ས་ཆོག་དང་བྲི་ཐིག་སོགས་བསྲེག་རྫས་ཐམས་ཅད་དང་༔ མེ་ལྷ་མེ་སྦྱར་མེ་ཞགས་རྗེས་ཆོག་ཐམས་ཅད་དང་༔ གཞན་སྤྱི་དང་འདྲ་སྟེ་འདིར་མ་སྨྲས་སོ༔ གཉིས་པ་དྲག་པོའི་ས་སྣ་ལ༔ གྲུ་གསུམ་མདའ་གང་སུམ་བརྩེགས་བྱ དུག་ཁྲག་གིས་ཆག་ཆག་གདབ༔ གྲུ་གསུམ་མཚོན་ཆ་མེ་རིའི་མཚོན་པ༔ ནང་དུ་ཡི་གེ་རཾ་བྲིས༔ དུག་ཤིང་རིམ་པ་གསུམ་ བརྩེགས་པ༔ ཡང་ན་སྔར་གྱི་བྲུབ་ཁུང་དེ་ཉིད་ཕྱི་ནས་དུག་ཤི་ང་གྲུ་གསུམ་བརྩེགས་ནང་ཚེར་མས་བཀང་༔ གཡས་སུ་སྨན་རཀ་དང་མར་གཏོར་བཤམས༔ གཡོན་དུ་གཞི་ནག་པོའི་སྟེང་དུ་ཡམ་ཤིང་སོར་བརྒྱད་ཁྲག་གིས་སྦག་པ་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག གཡོན་ནས་བྲུབ་ཁུང་ཡོད་པའི་ཟན་ལིང་རེ་དང་༔ ལིང་ག་དངོས་གཞིའི་ནང་གི་ཤོག་ལིང་དེ་གྲི་ལྕགས་ཀྱི་མཚོན་གྱིས་རྐང་པ་གཡོན་ནས་བསད༔ སྔགས་བརྗོད་ཅིང་གཏུབ་པའི་དུམ་བུ་རེ་དང་ཤ་དུམ་སྦྲགས་ནས་བཞག སྔར་གྱི་ཟན་ལིང་དེ་ལྕགས་གཏུན་ནམ་རྡོ་གཏུན་ལྕགས་ལྡེར་རམ་མེད་ན་རྡོ་ཐོག་ཏུ་བསད་སྔགས་བཟླ་ཞིང་ཐོ་བས་ཞིབ་པར་བརྡུང་བའི་ཕྱེ་མ་ཤ་དུམ་དང་ལིང་ག་ཐམས་ཅད་ལ་བཏབ༔ བྱིན་བརླབས་མ་བྱས་པའི་ཆང་རྒོད་དང་ཁྲག་དང་ཆུ་བསྲེས་པའི་ཕུད་རྒོད་ཀྱང་བཤམས༔ མདུན་དུ་ མཆན་ནམ་ཚིལ་དང་ཁྲག་ཞག་བསྲེས་པའི་མར་ཁུ་ཅུང་ཟད་བཤམས༔ དེ་ལ་སླར་འགུགས་གཞུག་དང་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བྱ༔ ཁ་ལྔ་སེར་དང་མཁའ་འགྲོ་སོགས་ལ་གདོང་མི་ལྟ་བར་ལྷོའམ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས༔ མགར་བའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་སྔགས་ཆས་གྱོན༔ དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་གདོང་ལ་བྱུག ཐབ་བྲན་བསངས་སྦྱངས་མེ་སྦར་ལ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་དུ་མེ་ཐབ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་མེ་རླུང་མཚོན་ཆ་འཁྲུགས་པ༔ དུག་གི་མེ་རི་མེ་དཔུང་འུར་སྒྲ་ཚག་སྒྲ་དང་འབྲུག་ལྟར་
Chinese
文殊阎魔敌事业末端施焚供仪轨明晰简略汇集之记录。 文殊阎魔敌事业末端施焚供仪轨明晰简略汇集之记录。 文殊阎魔敌事业末端施焚供仪轨明晰简略汇集之记录完毕。 敬礼文殊阎魔敌于火焰之上猛烈燃烧者！阎魔敌忿怒水毒面之施焚有三：共同、特殊及面供。 初者，乃降伏鬼魔障碍：调伏死鬼、小祟、疠鬼与癫鬼等；或欲摧伏怨敌障碍者，则行施焚：地仪与绘线等一切焚烧物；火神、火供、火鬘一切后续仪轨；其他与共同相同，故于此不赘述。二者，于猛厉之地基上：作三角箭矢三层叠，以毒血涂抹；三角兵器乃火山之象征；内中书写种子字让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）；毒木三层 堆叠；或者将先前之掘坑，外以毒木三层三角叠，内填满荆棘；右侧陈设药酒与酥油食子；左侧于黑色地基之上，置八指血染之扬木七根或二十一根。左侧各置一有掘坑之食子；将里嘎真身内的纸里嘎，以铁刀之兵器从左腿开始斩杀；念诵咒语，并置放斩截之碎块与肉块相连。先前之食子，以铁锤或石锤、铁砧，若无则于石上斩杀，念诵咒语，以锤细细捶打成粉末，涂于一切肉块与里嘎之上；亦陈设未经加持之烈酒与血水混合之精华；前方 陈设少许油脂或油与血脂混合之酥油；复次，迎请安住并作供养加持；五部空行等，不面向南方或敌方；以铁匠之坐姿，身着咒士服；于脸上涂抹尸陀林之炭灰。灶基清扫洁净后点燃火；于空性中，前方现出三角深蓝色火灶，火焰兵器交织；毒火之山，火焰军团发出轰鸣、噼啪之声，如雷鸣般。
English
A concise and clear compilation of the concluding practices of the fire offering ritual for Yamantaka Manjushri. A concise and clear compilation of the concluding practices of the fire offering ritual for Yamantaka Manjushri. A concise and clear compilation of the concluding practices of the fire offering ritual for Yamantaka Manjushri is complete. Homage to Yamantaka Manjushri, blazing fiercely upon the flames! The fire offering of Yamantaka, Wrathful Water, and Poison Face has three aspects: general, specific, and face offering. Firstly, it is to subdue evil spirits and obstacles: to tame the spirits of the dead, minor curses, epidemic ghosts, and mad ghosts; or if one wishes to destroy enemies and obstacles, perform the fire offering: all the materials for the ground ritual and drawing the lines; all the subsequent rituals for the fire deity, fire offering, and fire garland; the rest is similar to the general practice, so it is not mentioned here. Secondly, on a fierce ground: make a triangular arrow three-tiered, smear with poisonous blood; the triangular weapon symbolizes a volcano; inside, write the seed syllable ram（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram）; three layers of poisonous wood stacked; or take the previous pit, and from the outside, stack three layers of triangular poisonous wood, filling the inside with thorns; on the right, arrange medicine alcohol and butter offerings; on the left, on a black base, place seven or twenty-one eight-finger-long yam sticks stained with blood. On the left, place one food offering with a pit; kill the paper effigy inside the actual effigy with a weapon of iron knife from the left leg; recite mantras, and place the cut pieces and meat pieces together. Kill the previous food offering with an iron hammer or stone hammer, iron anvil, or if there is none, on a stone, recite mantras, and finely grind it into powder with a hammer, apply it to all the meat pieces and the effigy; also arrange unblessed strong alcohol and the essence mixed with blood and water; in front, arrange a little oil or butter mixed with oil and blood fat; then, invite and invoke, make offerings and bless; face the south or the direction of the enemy without looking at the Five Families and Dakinis; wear the clothes of a mantra practitioner in the posture of a blacksmith; smear the face with charcoal from the charnel ground. Cleanse and purify the hearth, light the fire; from emptiness, in front, manifest a triangular dark blue fire hearth, with flames and weapons intertwined; a mountain of poisonous fire, the fire legions emit roaring and crackling sounds, like thunder.