Back to the library

cmr011 0017.practice kagyu eight deities peaceful wrathful deity great assembly of activating unmanifest void.g2.0f

Page 3 of 3

Tibetan

ཕྱོགས་གསང་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་དཀར་མོ་ཞི་བའི་སྐུ༔ མཁའ་འགྲོ་དཀར་མོའི་དམོད་པ་དགྲ་ལ་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གསང་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་སེར་མོ་རྒྱས་པའི་སྐུ༔ མ་མོ་སེར་མོའི་དམོད་པ་དགྲ་ལ་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ ནུབ་ཕྱོགས་གསང་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་དབང་གི་སྐུ༔ མ་མོ་དམར་མོའི་དམོད་པ་དགྲ་ལ་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ བྱང་ཕྱོགས་གསང་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་སྔོན་མོ་དྲག་མོའི་སྐུ༔ མ་མོ་སྔོན་མོའི་དམོད་པ་དགྲ་ལ་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཨོ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཀ་ཛྙཱ་ན་དྷརྟ་ཨཱ༔ ཞེས་ཞི་ཟློག་བསྡུས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ནས་མཁྱེན་པར་གསོལ་ཞིང་གནད་ནས་བསྐུལ་བ་ནི། ཆང་ཕུད་གཏོར་ཞིང་། ཧཱུཾ་བྷྱོ༔ གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་ འདི༔ མ་དག་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་མ་རྟོགས་པས༔ སྐྱེས་མཆོག་བདག་གིས་དྲངས་ཤིང་དོན་བགྱི་རུ༔ བདུད་དང་སྲིན་པོས་ཚེ་ལ་བར་གཅོད་ཅིང་༔ བགེགས་དང་འབྱུང་པོས་འདི་ལ་གླག་ལྟ་ན༔ ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོས་འདི་ལ་དཔང་མཛོད་ཅིག༔ མ་ནོངས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་མཁྱེན་དཔང་གསོལ༔ ངེས་པའི་དོན་རྟོགས་འབྲས་བུ་ཆུད་མ་གསན༔ དམ་ཅན་སྲུང་མ་མེད་དམ་ར་མདའ་ཟློག༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཐོས་བསམ་སྒོམ་དང་ཤེས་རབ་རྣམ་པ་གསུམ༔ ཞི་གནས་ལྷག་མཐོང་སྙོམས་ཤིང་འབྲེལ་པའི་ཚེ༔ ཏིང་འཛིན་གྲོགས་མཆོག་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་ཡང་༔ གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱིས་བསྒོམ་དུ་མ་སྟེར་རོ༔ ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོས་འདི་ལ་དཔང་མཛོད་ཅིག༔ མ་ནོངས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་མཁྱེན་དཔང་གསོལ་ངེས་པའི་དོན་རྟོགས་འབྲས་བུ་ཆུད་མ་གསན༔ དམ་ཅན་སྲུང་མ་མེད་དམ་ར་མདའ་ཟློག༔ ཧཱུཾ་བྷྱོ༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིར་འདུས་བྱས་ཟས་དང་ནོར༔ འཕགས་པ་མཆོད་དང་འགྲོ་དོན་བགྱིད་དགོངས་ཀྱང་༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོས་བགྱིད་དུ་མ་སྟེར་རོ༔ ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོས་འདི་ལ་དཔང་མཛོད་ཅིག༔ མ་ནོངས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་མཁྱེན་དཔང་ གསོལ༔ ངེས་པའི་དོན་རྟོགས་འབྲས་བུ་ཆུད་མ་གསན༔ དམ་ཅན་སྲུང་མ་མེད་དམ་ར་མདའ་ཟློག༔ ཧཱུཾ་བྷྱོ༔ བདག་ནི་ཟོར་མེད་ངེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འགྲོ་བའི་དོན་བགྱིད་པར༔ སེམས་ཀྱིས་ཐག་བཅད་སྐྱེས་བུ་བདག་ལྟ་བུས༔ བཤགས་ཀྱང་མི་ཚང་སྨྲས་ཀྱང་མི་དགོངས་ན༔ བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེ་ཆུང་བར་མི་འགྱུར་རམ༔ བཅོལ་ཡང་མི་མཛད་བསྐུལ་ཡང་མི་གསན་ན༔ སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་འགལ་བར་མི་འགྱུར་རོ༔ ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཐུགས་ཉིད་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ གཟུགས་སྐུ་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས་མཛད་ནས༔ བསྟན་པའི་རུ་ཏྲ་དགྲ་བགེགས་རྣམ་གཉིས་པོ༔ མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་གྱིས་མྱུར་བསྒྲལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་ཕུད་གཏོར་རོ། །འདི་ཡན་ལ་གབ་སྤྲད་རྒྱུ་མེད་དོ། ༈ འདི་ཡན་ཚར་གཅིག་ཡིན། འདི་མན་ཆད་གབ་སྤྲོད་དོ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་བསྐུལ་དང་གཅིག༔ ཕོ་ཉ་སྒོས་བསྐུལ་དང་གཉིས༔ འགུགས་ལས་དང་གསུམ༔ ཕུར་སྐོར་དང་བཞི༔ ཉེས་པ་སྒོ་བསྒྲགས་དང་ལྔ༔ ཉ་བོ་བསྒྲལ་བ་དང་དྲུག༔ ཕུར་ཐུན་ཚོམ་བསྐུལ་དང་བདུན༔ ཐུན་དྲུག་དང་བརྒྱད༔ དམར་སྒྲེང་བ་དང་དགུ༔ བསྟབ་པ་དང་བཅུ༔ དེ་ནས་ཟློག་གཞུང་གཉིས་གང་འདོད་དང་བཅུ་གཅིག༔ ཁྲམ་ཟློག་དང་བཅུ་གཉིས༔ གཏོར་ཆུང་འབུལ་བ་དང་བཅུ་གསུམ༔ དྲུག་བསྟོད་དང་བཅུ་བཞི༔ བྷྱོས་གདབ་པ་དང་བཅོ་ལྔ༔ བཅོལ་གཏད་དང་བཅུ་དྲུག༔ བདེན་སྟོབས་ཐན་ཟློག་དང་བཅུ་བདུན༔ དེ་ལྟར་སྣ་ཁ་བཅུ་བདུན་པོ་གབ་སྤྲད་དཔལ་དགུ་བཀའ་སྲུང་དང་བཅུ་ལ་འགྲེས་བཤང་ངོ་༔ དེ་ནས་ཁྱུང་བསྐྱེད་སྤྱན་འདྲེན༔ ཁཱ་ཧི་དུས་ཉ་བོ་གཏོར་ཆུང་འབུལ༔ དེ་ནས་གཏེར་གོང་འོག་གི་ཁྱུང་ཟློག་གཉིས་གང་རེད་འདོན༔ དེ་ལ་ཐན་ཟློག་བསྡུས་པ་སྦྱར༔ དེ་ནས་ཟློག་བྱུང་སོགས་ཁ་བཀང་དེ་འདོན༔ དེ་ནས་ཟློག་པའི་སྔགས་བྱང་ཆེན་མོ༔ ཚོགས་ལ་རོལ༔ ལྷག་མ་འབུལ༔ རྩང་གྱེར་འདོན༔ དེ་ལྟར་ཉིན་རེ་ཚར་རེ་འདོན༔ ནུབ་ལས་བྱང་ཚར་གཅིག་བཏང་༔ ཚོགས་ཐོན་ན་ལེགས༔ བསྐང་བ་ཉུང་བ༔ ཟློག་གཞུང་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བདག་གིས་བྱས་པ་དེའི་མདུན་བསྐྱེད་ནས་འབུལ་བའི་མཚམས་བར་འདོན༔ ལྷག་མ་དང་། དཀར་གཏོར། བཀའ་བརྒྱད་ཆད་མདོ་རྣམས་བྱའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་བདེར་གཤེགས་མདོས་ཆེན་གྱི༔ མི་མངོན་དབྱིངས་བསྐུལ།

Chinese

从各方秘密的尸林中,空行母白色的寂静身,祈请空行母白色的诅咒回遮于敌人。从南方秘密的尸林中,空行母黄色的增益身,祈请空行母黄色的诅咒回遮于敌人。从西方秘密的尸林中,空行母红色的怀爱身,祈请空行母红色的诅咒回遮于敌人。从北方秘密的尸林中,空行母蓝色的忿怒身,祈请空行母蓝色的诅咒回遮于敌人。嗡 噜噜噜噜吽 彪 吽 (藏文:ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:嗡 噜噜噜噜 吽 彪 吽)。哦 菩提 质达 玛哈 苏卡 嘉那 达塔 阿 (藏文:ཨོ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཀ་ཛྙཱ་ན་དྷརྟ་ཨཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:o bo dhi citta mahā sukha jñāna dharta ā,汉语字面意思:哦 菩提 心 大 乐 智慧 持 阿)。这是寂静回遮的合集。然后是祈请垂念并从要害处催请,倾泻酒的精华。吽 彪 (藏文:ཧཱུྃ་བྷྱོ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ bhyo,汉语字面意思:吽 彪)。 本来未生菩提心性此,未净众生未能领悟故,殊胜我已迎请成办义,魔与妖精断绝寿命也,障碍与鬼魅觊觎此,遍知怙主请您作见证,无谬智慧天众祈请知见证,真实义悟成果莫令入歧途,具誓护法不在耶兵器回遮。吽 彪 (藏文:ཧཱུྃ་བྷྱོ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ bhyo,汉语字面意思:吽 彪)。闻思修与智慧三种类,止观双运相融之时节,禅定胜友生起之因虽,然为损恼魔障不令修,遍知怙主请您作见证,无谬智慧天众祈请知见证,真实义悟成果莫令入歧途,具誓护法不在耶兵器回遮。吽 彪 (藏文:ཧཱུྃ་བྷྱོ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ bhyo,汉语字面意思:吽 彪)。此世间界有为食与财,欲作供养圣众利有情,然为破戒仇敌不令作,遍知怙主请您作见证,无谬智慧天众祈请知见证。 真实义悟成果莫令入歧途,具誓护法不在耶兵器回遮。吽 彪 (藏文:ཧཱུྃ་བྷྱོ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ bhyo,汉语字面意思:吽 彪)。我乃无伪真实瑜伽士,欲为无上菩提利有情,如我决心已定之士夫,忏亦不全说亦不如意,慈怙悲心岂非转微小,托付亦不作催请亦不闻,昔日誓言岂非成违越,恳切催请本誓请您作事业,

English

From the secret charnel grounds of all directions, the white peaceful form of the Dakini, I pray that the curse of the white Dakini be turned back upon the enemy. From the secret charnel ground of the south, the yellow enriching form of the Dakini, I pray that the curse of the yellow Dakini be turned back upon the enemy. From the secret charnel ground of the west, the red empowering form of the Dakini, I pray that the curse of the red Dakini be turned back upon the enemy. From the secret charnel ground of the north, the blue wrathful form of the Dakini, I pray that the curse of the blue Dakini be turned back upon the enemy. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum (藏文:ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:嗡 噜噜噜噜 吽 彪 吽). O Bodhicitta Maha Sukha Jnana Dharta Ah (藏文:ཨོ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཀ་ཛྙཱ་ན་དྷརྟ་ཨཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:o bo dhi citta mahā sukha jñāna dharta ā,汉语字面意思:哦 菩提 心 大 乐 智慧 持 阿). This is a collection of peaceful reversals. Then, please be mindful and urge from the key points, pouring out the essence of the wine. Hum Bhyo (藏文:ཧཱུྃ་བྷྱོ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ bhyo,汉语字面意思:吽 彪). This originally unborn Bodhicitta nature, Because impure beings have not realized it, The supreme one, I have invited and will accomplish its meaning, May demons and ogres cut off life, May obstacles and spirits look upon this with greed, Omniscient Protector, please bear witness to this! Infallible wisdom deities, I pray for your knowledge and witness! May the fruit of realizing the definitive meaning not be wasted! Sworn protectors, are you not present? Turn back the spears! Hum Bhyo (藏文:ཧཱུྃ་བྷྱོ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ bhyo,汉语字面意思:吽 彪). The three aspects of hearing, thinking, and meditating, and wisdom, When calm abiding and insight are balanced and connected, Although concentration is the cause of the birth of supreme friends, Harmful obstacles do not allow meditation. Omniscient Protector, please bear witness to this! Infallible wisdom deities, I pray for your knowledge and witness! May the fruit of realizing the definitive meaning not be wasted! Sworn protectors, are you not present? Turn back the spears! Hum Bhyo (藏文:ཧཱུྃ་བྷྱོ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ bhyo,汉语字面意思:吽 彪). In this world realm, conditioned food and wealth, Although intending to make offerings to the noble ones and benefit beings, The oath-breaking enemies do not allow it. Omniscient Protector, please bear witness to this! Infallible wisdom deities, I pray for your knowledge and witness! May the fruit of realizing the definitive meaning not be wasted! Sworn protectors, are you not present? Turn back the spears! Hum Bhyo (藏文:ཧཱུྃ་བྷྱོ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hūṃ bhyo,汉语字面意思:吽 彪). I am a genuine, authentic yogi, Wishing to benefit beings with unsurpassed enlightenment, If a person like me, with a determined mind, Does not fully confess, or does not consider what is said, Will the compassion of the loving protector not become small? If I entrust but you do not act, if I urge but you do not listen, Will the vows of the past not be broken? Urge your heart's commitment from the key points, please accomplish the activity!

Chinese

心性寂静之态虽未动摇, 然以怖畏之相圆满显现, 教法之鲁扎,敌魔此二者, 以显现之行,速诛事业成! 如是献供食子。此以上无须隐藏传授。此以上为一遍。此以下需隐藏传授: 无形虚空祈请为一, 使者个别祈请为二, 勾招事业为三, 橛环绕为四, 罪过门宣为五, 渔夫诛杀为六, 橛食子堆祈请为七, 食子六为八, 血供竖立为九, 降伏为十, 之后,两种回遮法本随欲为十一, 占卜回遮为十二, 小食子供养为十三, 六赞为十四, 怖畏镇压为十五, 嘱托交付为十六, 真实力诅咒回遮为十七, 如是十七种品类,隐藏传授,交付与具九德之护法及十者。之后,鹏鸟生起迎请,卡嘿度,渔夫,小食子供养。之后,上下伏藏之鹏鸟回遮二者,随一念诵。于彼加入诅咒回遮简略法。之后,回遮出现等填补词句而念诵。之后,回遮之大咒语字轮。会供享用。残食供养。诵扬赞颂。如是每日念诵一遍。夜晚放一次驱魔。会供圆满则更佳。祈请词简略。回遮法本极简略者,乃我所作,于其前生起,至供养之间念诵。残食与,白食子,噶举戒律仪轨等需行持。吉祥!吉祥!康区上部囊谦昂冈工艺文化密咒法轮兴盛洲古籍修复室整理出版。 修法噶举善逝大供之,无形虚空祈请。

English

Though the nature of mind remains unmoved in its peaceful state, Yet, manifesting completely with a terrifying form, The Rudra of the teachings, these two enemies and obstructors, Swiftly accomplish the activity of subjugating them through manifest action! Thus, offer the essence offering cake. Above this, there is no need for concealed transmission. This above is one repetition. Below this, there is concealed transmission: Invoking the invisible space is one, Invoking the messenger individually is two, Summoning activity is three, Circling the phurba is four, Declaring faults at the door is five, Subjugating the fisherman is six, Invoking the phurba offering cake heap is seven, The six offering cakes are eight, Raising the blood offering is nine, Subjugation is ten, Then, whichever of the two reversal texts is desired is eleven, The divination reversal is twelve, Offering the small offering cake is thirteen, The six praises are fourteen, Terrifying suppression is fifteen, Entrusting and entrusting is sixteen, The power of truth curse reversal is seventeen, Thus, these seventeen categories are concealed and transmitted, entrusted to the Dharma protectors with nine virtues and the tenth. Then, generate the Garuda and invite. Kha hi du, fisherman, offer the small offering cake. Then, whichever of the upper and lower treasure Garudas reversal is, recite. To that, add the abbreviated curse reversal. Then, recite filling in the words such as reversal arising. Then, the great mantra wheel of reversal. Enjoy the gathering. Offer the leftovers. Recite the praises. Thus, recite one repetition each day. At night, send one exorcism. It is better if the gathering is complete. The supplication is brief. The reversal text is extremely brief, which I have made, generate it in front of it, and recite it until the offering. Leftovers and, white offering cake, Kagyu precepts, etc. must be practiced. Mangalam! Mangalam! Kham Upper Nangchen Angang Craft Culture Secret Mantra Dharma Flourishing Continent Ancient Book Restoration Room compiled and published. The practice of Kagyü, the Great Offering of the Sugatas, Invocation of the Invisible Space.

Page 3 of 3