Tibetan
་མེད་དང་། རི་བོང་མགོ་ཅན་དང་། དོམ་མགོ་ཅན་དང་བཞིའི་སྙིང་ཁར་ཏྲི་དང་ཛ་དང་སོ་སོའི་ལིངྒ་ལ་ཁུག་ཛས་བསྐོར། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་སྔགས། ཊ་ཡ་མ་དམ་སྲི་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ནན། སོགས་ཀྱིས་བསྐོར། དེ་རྒྱབ་ལིང་གའི་མཐའ་སྐོར་དུ་ཛ་ཁྲམ་གྱིས་བསྐོར་རོ། །བྲུབ་ཁུང་ངམ་ཐོད་པའམ་ཟངས་ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་བཞག །བདེན་བདར་དང་བཀུག་གཞུག་བྱས་ཏེ། ༈ མཚམས་དང་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་མི་བླ་རྐུན་བྱིསྔའི་གཟུགས་ཕུང་འདྲེ་བསེ་རག་རི་བོང་མགོ །ཟ་ཁ་ལ་གནོད་བསེན་མོའི་གཟུགས། གོད་འདྲེ་གནོད་བྱེད་དོམ་མགོ་ཅན་ལ་སོགས། སྒབ་འདྲེ་གནོད་བྱེད་གང་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ལིང་ག་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག་ཛ༔ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་ལན་བདུན་ནམ་དགུ་སོགས་ཀྱིས་བཀུག །རང་ཡི་དམ་གང་རུང་སྒྲུབ་པ་དེ་བསྒོམ་ པའམ་ཡང་ན་ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེའམ་ཕྱག་རྡོར་བསྒོམས་ལ་ཡི་དམ་གང་སྒྲུབ་དེའི་སྔགས་སམ་ཕྱག་རྡོར་རམ། སྟོབས་པོ་ཆེའི་སྔགས་ཤམ་དུ། ཨོ་མི་ལ་ཀུ་རུ། བསེ་རག་ཤན་ཏཱི། གོད་འདྲེ་ཙཀྲ། །བསེན་མོ་རུ་ཏྲི། ཀ་ཡ་ཤན་ཏྲི། གནོད་བྱེད་ནན་ནན། བྷ་སུ་དྷ་ར་དུང་དུང་། འདུས་འདུས། བསྡུས་བསྡུས་བསྡུས་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་ཐུན་གྱིས་བྲབ། ཞག་གསུམ་བསྒྲུབས་ནས་སྒོ་ཐེམ་ཞབས་སུ་མནན། ལིང་ག་བཅུག་སྣོད་ར་རུ་ཡོད་ན་ལེགས། འདི་སྔར་ལན་གཅིག་མནན་ཡང་ལོ་འགའ་སོང་ནས་གོས་ཁ་སོགས་མི་ཤིས་པ་རྣམས་ནམ་བྱུང་མནན་ཝིག་བྱས་ཏེ། ལམ་རྒྱ་གྲམ་མམ་ཟམ་ཞབས་སུ་མནན། རཏྣའི་གཏེར་ཁ་སོགས་མང་པོའི་དོན་བསྡུས་པའོ། །འདིབསེ་རག་འདྲེ་ངན་ཁ་བཅིངས་ན་སྡིག་པ་ཆེ་བར་གསུངས་པས། རྗེས་སུ་ཁོ་ལ་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ་ཞིང་སྡིག་སྦྱངས་ཡིག་བརྒྱ་ལྟུང་བཤགས་བརྒྱ་ཕྱག་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་ནས་མནན་པ་མ་འཕྲོད་ན། ལྷ་སྤྱིའི་སྒབ་འདྲེ་རའི་སོག་པའམ་མ་རྙེད་ན་གྲོ་གའམ་ཐོག་གུ་ལ་ལིང་ག་བྱའི་མགོ་ཅན་བྲིས་པའི་སྙིང་ཁར། ཎི་ཛ་ཏྲི་ཛ་ཁུག་ཛ༔ དེའི་མཐར་ཡིག་མགོ་ཕྱི་ལ་བསྟན་ནས། ཡ་མ་དམ་སྲི་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ནན་ཡ་མ་དམ་སྲི་ཡཾ་པ་རི་ཁུག་ཛ༔ རྦད་ནན། ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་ཤོ་ན་ཛ་ཡཾ་པ་རི་ཁུག་ཛ་ནན། ཞེས་བྲིས་ལ། དེ་རྒྱབ་ལིང་གའི་མཐའ་བསྐོར་དུ་ཛ་ཁྲམ་གྱིས་བསྐོར་རོ། །དེ་ཐོད་པའམ་ལྕགས་སྣོད་ དུ་བཞག །ཤོག་གུའམ་གྲོ་བ་ལ་སྟོབས་ཆེན་མ་ཧཱ་པཱ་ལ་སྐུ་མདོག་དུད་ཁ་གླང་གི་མགོ་རྭ་ཅོ་དམར་པོ་སྦྲུལ་མགོ་དགུའི་ལྡེང་ཀ་ཅན། བར་མ་མི་མགོ་སྔོན་པོ་སྦྲུལ་ཟ་བ། དེ་སྟེང་ཁྲོ་རྒྱལ་ཞལ་སྔོན་པོ་སྤྱན་གཅིག་པ། དབུ་སྐྲ་དར་སྔོན་པོས་བཅིང་བ། ཕྱག་
Chinese
以及无，兔头，熊头四者的心间，以德（藏文：ཏྲི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）和匝（藏文：ཛ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）各自的林伽用库匝围绕。其后方以咒语“扎亚玛达姆色玛拉亚匝南”等围绕。其后林伽的周围用匝川围绕。放置于坑中或头盖骨中，或铜铁的器皿中。进行真实的辨别和勾招遣返。༈ 对于结界和修行制造障碍的人、鬼、盗贼、家畜的形体，恶鬼贝拉、兔头。吞噬的有害妖女之形。作祟鬼、加害的熊头等。作恶鬼、加害者，所有的一切都勾到这个林伽里来，匝！吽 瓦 霍！这样念诵七遍或九遍等进行勾招。观想自己所修的任何本尊，或者观想忿怒大力尊或金刚手，念诵所修本尊的咒语，或者金刚手，或者大力尊的咒语的末尾加上：嗡 米拉 库汝，贝拉 夏迪，作祟鬼 匝嘎拉，妖女 茹智，嘎亚 夏迪，加害者 南南，巴苏达拉 咚咚，聚集 聚集，召集 召集 召集 梭哈。这样念诵并用念珠抽打。修三天后压在门槛下。装林伽的容器是铜制的最好。这个以前压过一次，但过了几年后，衣服等不吉祥的东西出现时，无论何时都进行压制和驱逐，压在十字路口或桥下。这是汇集了如意宝藏等众多意义的。如果束缚贝拉恶鬼，据说罪过很大。之后要对他修慈悲心，忏悔罪业，念诵百字明，忏悔一百次，磕头一百次。如果那样修持后压制不灵验，就用共同天神的作恶鬼的羊肩胛骨，或者找不到就用青稞或荞麦，在上面画一个鸟头林伽，在心间写上：尼匝德匝库匝！在其周围字头朝外写上：亚玛达姆色玛拉亚匝南亚玛达姆色扬巴热库匝！猛烈地压制。德吾德吾效纳匝扬巴热库匝南！这样写上。其后林伽的周围用匝川围绕。将其放置于头盖骨或铁器中。在纸上或青稞上画大力尊玛哈巴拉，身色烟色，牛头，角为红色，有九个蛇头的蔓，中间是人头蓝色，吞噬蛇，其上方是忿怒明王，面色蓝色，一只眼睛，头发用蓝色绸带束缚，手
English
and without, rabbit-headed, bear-headed, and in the hearts of the four, Tri (Tibetan: ཏྲི་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) and Dza (Tibetan: ཛ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) each of the linga is surrounded by Khug Dza. Behind it, mantras such as "Taya Madam Sri Maraya Dza Nan" surround it. Then around the linga is surrounded by Dza Khram. Place it in a pit or skull, or in a copper or iron vessel. Make true discernment and summoning back. ༈ For those who obstruct the boundary and practice, the forms of humans, ghosts, thieves, and livestock, the evil spirit Bera, rabbit-headed. The form of a female demon who harms by devouring. Troublemaking ghosts, harmful bear-headed ones, etc. Evil spirits, harm-doers, summon all that is to this linga, Dza! Hum Vam Ho! Recite this seven or nine times to summon. Visualize whichever deity you practice, or visualize Wrathful Great Power or Vajrapani, recite the mantra of the deity you practice, or Vajrapani, or add to the end of the mantra of Great Power: Om Mila Kuru, Bera Shanti, Troublemaking Ghost Chakra, Female Demon Rutri, Kaya Shanti, Harm-doer Nannan, Bhasudhara Dung Dung, Gather Gather, Summon Summon Summon Svaha. Recite this and strike with the mala. After practicing for three days, press it under the doorstep. It is best if the container for the linga is made of copper. This was pressed once before, but after a few years, when inauspicious things such as clothes appear, press and expel it whenever it happens, press it at a crossroads or under a bridge. This is a collection of many meanings such as the wish-fulfilling jewel treasure. If you bind the evil spirit Bera, it is said that the sin is great. Afterwards, cultivate compassion for him, purify sins, recite the Hundred Syllable Mantra, confess a hundred times, and prostrate a hundred times. If pressing it does not work after practicing in that way, use the sheep scapula of the common deity's evil spirit, or if you cannot find it, use barley or buckwheat, draw a linga with a bird's head on it, and write on the heart: Ni Dza Tri Dza Khug Dza! Around it, with the head of the letters facing outwards, write: Yama Dam Sri Maraya Dza Nan Yama Dam Sri Yampa Ri Khug Dza! Press it fiercely. Triu Triu Shona Dza Yampa Ri Khug Dza Nan! Write like that. Then around the linga is surrounded by Dza Khram. Place it in a skull or iron vessel. On paper or barley, draw the Great Power Maha Pala, body color smoky, bull's head, horns red, with nine snake-headed vines. The middle one is a human head, blue, devouring snakes. Above that is the Wrathful King, face blue, one eye, hair tied with blue silk, hand
Tibetan
གཉིས་ཀྱིས་ཐུགས་ཀར་ཕུར་པ་འདྲིལ་བ། ལྟེ་བ་ནང་ཟུར་གསུམ་ཧོམ་ཁུང་ནང་དུ་ནི་ཏྲི་ཛ་མགོ་ཐུར་བསྟན་ལ་ཚད་པ། སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་དུ་འཁྱིལ་བ་བྲིས། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་སྔགས་འདི་ཐུར་དུ་ཐོ་བརྩེགས་སུ་བྲིས། ཨོ་ཤ་མ་ར་ན་པྲ་མ་ཤག་དུན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ནན་དུལ་དུལ་ནན་ཆད་སོད། སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་སོད། ཅེས་བྲིས་མདུན་དུ་བཞག་།གཏོར་ཆུང་གཅིག་བཤམས་ལ། ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད་ནས་བྲིས་པ་དེ་འདྲ་མང་པོ་ཡིད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཨི་དཾ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་ལྷ་འདྲེ་ཀུན་གྱི་གཤེད་པོ་སྟེ། ལས་ཀྱི་མཐུ་ལས་གྲུབ་པ་བདུད་ཀྱི་བུ༔ བ་གླང་སྤྱོད་སོགས་གླིང་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི༔ སྟོབས་ཆེན་མ་ཧཱ་བྷ་ལ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ སྐུ་གཟུགས་འདི་དང་དབྱེར་མེད་བརྟན་བཞུགས་ལ༔ ཁྱོད་ཀྱི་འདུལ་སྐལ་ཡིན་པས་འདྲེ་འདི་ནོན༔ སྟོབས་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ༔ ཡེ་དྷརྨཱས་རབ་གནས་བྱའོ། །དེ་ནས་དམ་སྲིའི་ལིང་ག་མདུན་དུ་བཞག་ལ་རང་ཡི་དམ་གང་རུང་ བསྒོམས་ལ། བདེན་བདར་བྱས་རྗེས་རང་གི་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་གཏོར་ཁ་བསྟན་ཚད་ཀྱི་མཚན་བརྗོད་ལ། འདི་རྣམས་བསྒྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་དམ་སྲི་སྒབ་འདྲེ་གང་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་གཟུགས་ལིང་ག་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་ལན་གསུམ་མམ་བདུན། ན་མོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བདེན་པས་གནོད་བྱེད་དམ་སྲི་སྒབ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ལིང་ག་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད་ནས་སྒྲུབ་ཁང་ཐེམ་པའི་འོག་གམ། སྦྲ་དང་གུར་ཡང་སྒོ་རྩ་ན་གོམ་པ་བདུན་གྱི་སོར་དོང་གྲུ་གསུམ་བྲུས་པར་བཅུག ། དེའི་སྟེང་དུ་མ་ཧཱ་བཱ་ལའི་སྐུ་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ཁ་སྦུབ་པས་བཀབ་བོ། །གོང་འོག་གི་མནན་པ་གཉིས་གང་བྱེད་ཀྱང་ཁྲག་གམ་སྣ་ཚ་ལ་དུག་ཁྲག་བཏབ་པས་བྲི་ཞིང་རང་གི་དྲི་མ་ཁ་རླངས་མ་ཤོར་བ་དང་། བཀུག་གཞུག་ཚར་ནས་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔའམ་ར་སྤུ་ཁྱི་སྤུའི་སྐུད་པས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིང་དོང་ནང་བཙུག་ཚར་ནས་བཀུག་གཞུག་ལན་གསུམ་བྱ། དེ་སྟེང་རོ་རྡོའམ་མ་རྙེད་ཀྱང་རྡོ་ལེབ་འོག་ཏུ་རྒྱ་གྲམ་དང་སྟེང་དུ་རི་རབ་གླིང་བཞི་བྲིས་པས་མནན། ས་རིམ་པ་དགུ་ལ་རྒྱ་གྲམ་རེ་བྲི་ཞིང་བཀབ། དེ་སྟེང་མེ་ཁྲོལ་བླུག་ཆུ་བླུག །དམ་སྲི་སྒབ་འདྲེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱི་རབ་ཀྱི་སྟོན་པ་བྱམས་པ་མགོན་པོ་མ་བྱོན་གྱི་བར་དུ་མ་ལྡང་ཞིག
Chinese
二者于心间缠绕橛，脐内三棱形火坑中，尼提扎头朝下测量，下身写成蛇形盘绕。其后此咒向下垒叠书写：嗡 夏玛拉纳 扎玛夏嘎 敦 吽 吽。 南杜 杜尔 杜尔 南 切 索。于心间 玛拉亚 索。书写后置于前方。陈设一小朵玛，从西巴朗觉处书写的那样众多，以意迎请融入。嗡 玛哈巴拉 瓦吉拉 萨玛扎。 扎 吽 邦 霍。玛哈巴拉 伊当 巴林达 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿。之后赞颂：吽！世间神鬼之诛杀者，由业之威力成就之魔子。巴朗觉等掌管洲者，大力玛哈巴拉，向您赞颂！身像与此无别安住，因您是调伏之份，镇压此鬼！大力您之誓言时机已到，以耶达玛作加持。之后将 Dam sri 的灵牌置于前方，观修自己任何本尊，作真实誓言后，念诵自己上师、本尊、空行母、护法、护教、朵玛所指之名号，以此等成就作障碍之 Dam sri 、Sgab 'dre 任何存在，全部融入此灵牌中。扎 吽 邦 霍。念诵三遍或七遍。顶礼三宝及三根本之谛实力，所有作害之 Dam sri 、Sgab 'dre 全部融入此灵牌中，扎 吽 邦 霍。念诵一百零八遍后，埋于修行室门槛下，或帐篷、毡房亦于门口七步之距离，挖掘三角形坑洞。其上，以玛哈巴拉之身首向外，面朝下覆盖。上下之镇压二者，无论作何者，皆以血或鼻涕混合毒血书写，且不泄露自己之气味口水。勾招完毕后，以五色彩线或羊毛、狗毛之线，十字交叉捆绑，埋入洞中完毕后，勾招三次。其上，若有尸体石，或未寻得，亦以石板下书十字，上书须弥山四大部洲镇压。于九层土地上各画十字并覆盖。其上倾倒火灰、倾倒水。Dam sri 、Sgab 'dre ，于您之外，未来之导师弥勒怙主未来临之前，勿起身！
English
The two entwine the phurba at the heart. In the navel, inside the three-cornered homa pit, measure Nitrija with his head facing downwards. Draw the lower body coiled as a snake. Behind it, write this mantra downwards in stacked layers: OM SHA MA RA NA PRA MA SHAK DUN HUNG HUNG. NAN DUL DUL NAN CHAD SOD. At the heart, MA RA YA SOD. Write this and place it in front. Arrange a small torma, and mentally invite and dissolve many similar ones written from the west Balang Chod. OM MAHA BALA VAJRA SAMADZA. DZA HUM BAM HO. MAHA BALA IDAM BHALINGTA KHA KHA KHA HI KHA HI. Then the praise: HUNG! Slayer of all worldly gods and demons, Son of demons accomplished through the power of karma. Powerful Mahabala, who controls the continents such as Balang Chod, I praise you! Reside inseparable from this body image, Since you are the one to tame, subdue this demon! Powerful one, the time for your oath has come! May it be consecrated by Ye Dharma. Then place the linga of Dam Sri in front, meditate on any chosen deity, After making a true oath, recite the names of your own guru, yidam, dakini, protectors of the Dharma, guardians, and the extent indicated by the torma. May all Dam Sri and Sgab 'dre who obstruct the accomplishment of these, be drawn into this linga. DZA HUM BAM HO. Say this three or seven times. By the truth of the Three Jewels and the Three Roots, may all harmful Dam Sri and Sgab 'dre be drawn into this linga. DZA HUM BAM HO. After reciting this one hundred and eight times, bury it under the threshold of the practice room, or at the door of a tent or yurt, seven steps away, in a triangular pit dug in the ground. On top of it, cover it with the head of Mahabala facing outwards and downwards. Whichever of the upper and lower suppressions is done, write with blood or nasal mucus mixed with poisoned blood, without losing your own scent or saliva. After hooking and drawing back, bind it crosswise with five-colored thread or thread made of sheep's wool or dog's hair, and after burying it in the hole, hook and draw back three times. On top of that, if there is a corpse stone, or if not found, suppress it by drawing a cross below a stone slab and Mount Meru and the four continents above. Draw a cross on each of the nine layers of earth and cover it. On top of that, pour ashes and pour water. Dam Sri, Sgab 'dre, until the future teacher Maitreya comes after you, do not rise!
Tibetan
་བྲུབ་ཅིག་ནོན་ཞིག །ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུཾ་ལཾ་སྟ་བྷ་ཡ་ནན། བྱམས་པ་བྱོན་དུས་ལོང་ལ་ཆོས་ཉོན་ཅིག །བརྗོད་རྟ་བྲོ་ཤེས་ན་རང་རང་ལྟར་བརྡུང་། མ་ཤེས་ན་རྐང་པས་རྒྱ་གྲམ་བཅག་གོ་།དེ་བཞིན་རྙིང་མའི་སྒྲུབ་པ་སྤྱིའི་དམ་སྲི་མནན་པ་དང་། གསར་མའི་གཉན་ལོཙྪབའི་གདམས་པ་མ་ཧཱ་བཱ་ལའི་གདམས་པ་སྔགས་བཟླ་མི་དགོས་པར་འདྲེ་བཙན་ཐབས་སུ་མནན་པའི་གདམས་ངག་གཉིས་ཁོ་བོས་གབ་སྤྲད། ལག་ཏུ་བླང་བདེར་བྱས་པས་ཁུངས་བཙུན་ལས་སླ་ཞིང་ཟབ་པའི་གདམས་པ་ལགས་སོ། །༧ རཱ་ག་ཨ་མྱས་སྦྱར་བའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ༈ གླེགས་བམ་འདི་ཉིད་བཞེངས་པ་དང་། །འཆང་དང་ཀློག་པའི་དགེ་བའི་མཐུས། །བདག་ཅག་མཆེད་གཉིས་འཁོར་བཅས་དང་། །འཚོ་བ་སྦྱོར་བའི་ཡོན་བདག་རྣམས། །ཚེ་འདིར་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་ཞིང་། །བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །ནམ་ཞིག་འདི་ནས་འཕོས་མ་ཐག །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ཕྱིར་བསྔོ། །ཞེས་པ་༧ ཨ་རཱ་གས་སོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་སྒོམ་སྡེ་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལས་ཚོགས་ལས་མ་ཧཱ་བྷ་ལའི་སྒོ་ནས་དགྲ་སྲི་མནན་ལུགས།
Chinese
压住，镇住！ 嗡 朗 吽 朗 斯达 巴 亚 纳 纳。
English
Crush it, subdue it! Om Lam Hum Lam Stabha Ya Nana.