Tibetan
བླ་མ་དྲག་པོའི་ལས་ཚོགས་སྟོབས་ཆེན་མ་ཧཱ་བ་ལའི་སྒོ་ནས་དགྲ་འདྲེ་དམ་སྲི་སྒབ་འདྲེ་མནན་པའི་མན་ངག་གསང་རྒྱ་ཅན་སྟོབས་ཆེན་འདྲེ་འདུལ་གཤེད་མ།། བླ་མ་དྲག་པོའི་ལས་ཚོགས་སྟོབས་ཆེན་མ་ཧཱ་བ་ལའི་སྒོ་ནས་དགྲ་འདྲེ་དམ་སྲི་སྒབ་འདྲེ་མནན་པའི་མན་ངག་གསང་རྒྱ་ཅན་སྟོབས་ཆེན་འདྲེ་འདུལ་གཤེད་མ།། བླ་མ་དྲག་པོའི་ལས་ཚོགས་སྟོབས་ཆེན་མ་ཧཱ་བ་ལའི་སྒོ་ནས་དགྲ་འདྲེ་དམ་སྲི་སྒབ་འདྲེ་མནན་པའི་མན་ངག་གསང་རྒྱ་ཅན་སྟོབས་ཆེན་འདྲེ་འདུལ་གཤེད་མ་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ ཁ་ཐམ ཤམཐཐམ༔ གོག །རྒ་། འཇིགས་བྱེད་སྟོབས་ལྡན་མ་ཧཱ་བ་ལར་འདུད༔ འདི་ཡི་སྒོ་ནས་དགྲ་འདྲེ་གདོན་གསུམ་གང་མནན་ཡང་༔ དང་པོ་མ་ཧཱ་བ་ལ་དངོས་ལ༔ སྐུ་སྟོད་མི་ལ་གླང་གི་མགོ་ཅན་ཁ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་ལྗགས་འདྲིལ་ནས༔ རྭ་ཅོ་ཟང་ངེ་ཡོད་པ༔ སྦྲུལ་མགོ་བདུན་གྱི་གདེངས་ཀ་ཅན༔ དེ་སྟེང་ཁྲོ་ཞལ་དམར་པོས་སྤྲུལ་ཟ་བ༔ དེ་སྟེང་མེ་མགོ་སྔོན་པོ་མིག་གཅིག་པ༔ སྐུ་སྨད་སྤྲུལ་དུ་འཁྱིལ་བ༔ ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བ་ལྟོ་བ་ཟུར་གསུམ་ཧོ་ཁུང་ནང་ན་ནི་ཏྲི་ལ་ཕུར་སོ་ཚད་པ༔ རལ་པ་དམར་སེར་གཟེངས་ནས་སྤྲུག་པའི་འཇིགས་པ་གཅིག་བྲིས་ལ༔ དེ་ཡི་རྒྱབ་ཏུ་སྔགས་འདི་བརྩེགས་མར་བྲི༔ ཨོ་ཤག་རྦད་མཱ་ར་ན་པྲ་མ་ཤ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ནན་ནན་དུལ་དུལ་ཤག་ཆད་སོད་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ རྦད་སོད་སོད༔ ཅེས་བྲི། དེ་ནས་སྒབ་འདྲེ་མནན་པའི་ལིངྒ་ནི་རྒྱས་པར་དཔེའུ་རིས་ལྟར་ལ༔ འབྲིང་པོ་ལིངྒ་སྐྱེ་མཆེད་ཚང་བར་བྲིས་ཤིང་གནས་ཡིག་རྣམས་ཚང་བར་སྙིང་གར་ཀྲྀ་ཏཱི༔ ཐ་མར་སརྦ་ཛ་ནི་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ༔ ག་ཏྲི་སུ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཕ་ཏྲི་ག་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཤད་ཏྲི་སུ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཀཏྲི་ནག་ཏྲི་གྲུམ་གྲུམ་ཧཱུྃ་ཛ༔ སརྦ་ནི་ཏྲི་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཤན་ཏཱི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ༔ སུ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ༔ དམ་སྲི་གནོད་བྱེད་སྒབ་འདྲེ༔ ཆུང་སྲི་དམ། སྒྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ བྲི་ཛ་ཁྲམ་བསྐོར༔ ཡི་དམ་སྔགས་ཤམ་དུ་བཏགས་ལ་བཟླ༔ ཐུན་བྲབ་ཚོན་སྐུད་དང་རེ་བས་དྲིལ༔ ཕྱི་སྒོའི་ཐེམ་འོག་ཏུ་མནན༔ འདྲེ་གདོན་ཐུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཨྠྀི༔ གོད་གཅོད་ལ་ཡང་གོད་གང་ཤི་བའི་ཐོད་པ་ལེགས་པར་གང་རེ་བྱས་ལ༔ ལྟག་པར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ༔ དཔྲལ་བར་གཡུང་དྲུང་༔ རྣ་ལྟག་ལ་ཁྲམ་རིས༔ འགྲམ་གཡས་གོད་སྲི་ཁ་ཐཾ༔ འགྲམ་གཡོན་གོད་ཁ་ཆོད་ཅིག༔ མཚུར་པར་རཾ༔ ཁ་ནང་གྲོ་ཤོག་ལ༔ གོད་འདྲེ་ཟ་འདྲེ་བྲུབ་བོ་ནན༔ བྲིས་པ་བཅུག༔ འཁོར་ལོ་ལིངྒ་ཐུན་དང་བཅ
Chinese
通过忿怒上师的强大事业，以大马哈巴拉之力，镇压怨敌邪魔厉鬼和斯嘎布鬼的具有秘密封印的教言，强大的调伏邪魔刽子手。
English
A powerful method to suppress enemies, demons, oath-breakers, and Sgab demons through the forceful activities of the wrathful Lama, using the power of Mahabala, a secret teaching, the mighty demon-subduing executioner.
Tibetan
ས་པ་ཐོད་པར་བཙུག་གོ༔ ཁ་དམ་པར་བཅད་ཚོན་སྐུད་རེ་བས་དྲིལ་ལ་མནན་པ་ཞལ་ཤེས་ལྟར་མནན་པས་གོད་ཁ་ཤི་ཁ་ཆོད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ ས་མ་ཡ་ཁ་ཐཾ༔ དགྲ་མནན་བྱེད་ན་ལིངྐ་དཔེའུ་རིས་ལྟར་ལ་མན་ངག་ཞལ་ལས་ཤེས༔ རྒྱལ་བསེན་སྒབ་འདྲེ་གནོན་ན༔ ལིངྒ་མགོ་སྤྲད་ལ་ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་པ༔ དཔྲལ་བར་ནན༔ རྣ་བར་འོན༔ ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དཔུང་གཉིས་ཆག་ཆག༔ བརླ་གཉིས་ཞྭ་ཞྭ༔ རྐང་ཞབས་གཉིས་ཡོ་ཡཾ༔ སྙིང་ཁར་ནི་ཏཱི་རཾ་ཏྲི་ཛ༔ གསང་བར་ཕཊ༔ མཐའ་མར་སྔགས་དང་གནོད་བྱེད་རྒྱལ་འགོང་འདོད་གསོལ་བྲིས༔ གནོད་བྱེད་འདྲེ་མོ་སོགས་རང་གཟུགས་སྙིང་གར་བྲི༔ སྔགས་ཐུན་བཅིངས་བསྡམས་བྱས་ལ་ཁ་སྦྱོར་ནས༔ མཆོད་རྟེན་ཐེམ་འོག་མནན་པར་བྱའོ༔ ༈ གོང་གི་ཚོན་ལ་འཇིགས་བྱེད་རང་དུད་ཁ༔ སྦྲུལ་ཚོན་བཀྲ༔ ཁྲོ་ཞལ་དམར༔ མི་མགོ་སྔོ༔ ཕུར་བུ་སྔོ༔ གྲུ་གསུམ་དམར༔ སྦྲུལ་མཇུག་ལྗང་ཁྲའོ༔ རྒྱལ་པོ་དཀར༔ སྲིན་མོ་དམར༔ དེ་ནི་ཚོན་གྱི་ཞལ་ཤེས་སོ༔ ད་ནི་གོང་གི་མནན་པ་གང་བྱས་ཀྱང་མནན་ཆས་རྣམས་རང་གཞུང་ལྟར་གྲུབ་ཟིན་ནས༔ མ་ཧཱ་བ་ལའི་སྐུ་རྟེན་བསྟིམ་པ་ནི༔ གཏོར་མ་གཅིག་ཀྱང་བཤམས་ལ༔ གཉིས་ཀ་བྲན་ནས༔ ཨོཾ་སྭ་ བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་སྐུ་གཟུགས་མི་དམིགས་པ་ལས༔ ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཁྲོས་པའི་ངོ་བོ་འཇིགས་བྱེད་མ་ཧཱ་བ་ལ་སྐུ་མདོག་དུད་ཁ་ཞལ་གསུམ་པ༔ རྩ་ཞལ་གླང་གི་ཞལ་དམར་པོ་ཁ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་པ༔ ལྗགས་བརྐྱངས་བའི་རྩེ་མོ་བསྒྲིལ་བ༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་གིས་དགྲ་འདྲེ་ལ་གཟིར་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བ༔ རྭ་ཅོ་དམར་ཟང་ངེ་ལྡིང་བ་སྦྲུལ་མགོ་དགུ་ཡི་གདེངས་ཀ་འཕྱོ་བ༔ བར་མ་ཁྲོ་ཞལ་དམར་པོ་སྤྱན་གསུམ་པས་སྦྲུལ་ཟ་བ༔ སྟེང་མ་མི་མགོ་སྔོན་པོ་མིག་གཅིག་པ༔ མགོ་བོ་དར་སྔོན་པོའི་ཅོད་པན་བཅིངས་བ༔ རལ་པ་དམར་སེར་གཟེངས་ནས་ཡོད་པ༔ སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་དུ་འཁྱིལ་བ༔ ལྟེ་བ་གྲུ་གསུམ་ཧོམ་ཁུང་འབར་བའི་ནང་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ནས༔ ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་ནི་ཏྲི་ལ་འདེབས་ནས་གསོད་པར་བྱེད་པའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་དང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བ་གླང་སྤྱོད་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནས་ཉི་མ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས༔ རི་རབ་ལྷུན་པོའི་ ནུབ་ངོས་ནས༔ ཉི་མ་ཟླ་བའི་གཤེགས་ལམ་ནས༔ ནམ་མཁའ་དམར་ལ་ས་གཞི་དམར༔ རྒྱ་མཚོ་དག་ཀྱང་དམར་པོ་སྟེ༔ དེ་ལ་མིང་དང་མཚན་བཏགས
Chinese
将桩子插入头骨中。用绳子紧紧缠绕并按压，按照口诀按压，以确保消除灾难和死亡，毫无疑问。萨玛雅卡汤！如果压制敌人，则按照林伽图示，从口诀中得知。如果压制国王、恶魔和邪灵，则将林伽头部朝下，用铁链捆绑四肢。压在额头上，放在耳朵上。在四个肢体上写 ཛཿ（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：生），ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），བཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം），ཧོཿ（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）。双臂折断，双腿弯曲，双脚扭曲。在心口写尼谛然底扎，在秘密处写ཕཊ（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。最后写上咒语和加害者、国王、邪灵的愿望。将加害的恶魔等自身形象写在心间。念诵咒语，捆绑束缚后，从交合处开始，压在佛塔台阶下。然后，上面的颜色是怖畏金刚的烟色，蛇的颜色是杂色的，忿怒尊的脸是红色的，人头是蓝色的，橛是蓝色的，三角形是红色的，蛇尾是绿色的。国王是白色的，罗刹女是红色的。这是颜色的口诀。现在，无论进行上述哪种压制，压制物都已按照自己的仪轨完成，现在是将大力的身像融入其中：即使只摆放一个朵玛，也要将两者混合，念诵：嗡，梭巴瓦修达萨瓦达玛梭巴瓦修多杭。从空性中，瞬间从不可见的身像中，出现忿怒尊大力士，愤怒的本质，怖畏金刚大力，身色烟色，三面。根本面是牛面，红色，张开嘴，露出四颗獠牙，舌头伸出并卷曲，三只眼睛以愤怒的目光凝视着敌人和恶魔，令人恐惧。头顶上竖立着红色的角，九个蛇头的顶端摇曳着。中间的忿怒面是红色，三只眼睛，正在吞噬蛇。最上面的头是蓝色的人头，一只眼睛。头上系着蓝色丝绸的头巾，头发是红色和黄色的，向上竖立。下半身盘绕成蛇。肚脐是三角形，在燃烧的火坑中，所有的敌人都被不由自主地吸引进来。双手在心口握着天铁制成的橛，压在尼谛上，做出杀戮的姿势。从三个位置的三个字和心间的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出光芒，邀请智慧尊享用祭品。班杂萨玛雅扎！ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从这里开始，是太阳西落的方向，从须弥山的西侧，从太阳和月亮的运行轨道，天空是红色的，大地也是红色的，海洋也是红色的。在那里赋予名字和称号。
English
Insert the stake into the skull. Tightly wrap and press with the colored thread, pressing according to the instructions, to ensure the elimination of disasters and death, without doubt. Samaya Katham! If suppressing enemies, follow the Linga diagram, learn from the oral instructions. If suppressing kings, demons, and evil spirits, place the Linga head down and bind the limbs with iron chains. Press on the forehead, place on the ears. On the four limbs write ཛཿ（Tibetan, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal meaning: born）, ཧཱུྃ་（Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: hum）, བཾ་（Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal meaning: vam）, ཧོཿ（Tibetan, Devanagari: होः, Romanized Sanskrit: hoḥ, Literal meaning: hoh）. Break the two arms, bend the two thighs, twist the two feet. On the heart write Niti Ram Trija, on the secret place write ཕཊ（Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phat）. Finally, write the mantra and the wishes of the harm-doer, king, and evil spirit. Write the self-image of the harm-doing demon etc. on the heart. Recite the mantra, bind and restrain, and from the point of union, press it under the steps of the stupa. Then, the color above is the smoke color of Bhairava, the snake color is variegated, the face of the wrathful deity is red, the human head is blue, the phurba is blue, the triangle is red, and the snake tail is greenish-red. The king is white, the Rakshasi is red. These are the color instructions. Now, whatever suppression is done above, the suppression materials are completed according to their own ritual, and now it is the integration of the image of Mahabala: Even if only one torma is arranged, mix the two, and recite: Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham. From emptiness, in an instant, from the invisible form, appears the wrathful powerful one, the essence of wrath, Bhairava Mahabala, body color smoky, three faces. The root face is a bull face, red, with an open mouth, showing four fangs, the tongue extended and curled, three eyes glaring at enemies and demons with angry eyes, terrifying. Red horns stand upright, the tops of nine snake heads swaying. The middle wrathful face is red, with three eyes, devouring snakes. The uppermost head is a blue human head, with one eye. The head is bound with a blue silk turban, the hair is red and yellow, standing upright. The lower body is coiled into a snake. The navel is a triangle, in the burning homa pit, all enemies are involuntarily drawn in. The two hands hold a sky-iron phurba at the heart, pressing on Niti, making a gesture of killing. From the three syllables in the three places and the ཧཱུྃ་（Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: hum） at the heart, light radiates, inviting the wisdom being to enjoy the offerings. Vajra Samaya Jah! ཧཱུྃ་（Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: hum）! From here, it is the direction where the sun sets, from the west side of Mount Sumeru, from the path of the sun and moon, the sky is red and the earth is red, the ocean is also red. There, give names and titles.
Tibetan
་པ༔ བ་གླང་སྤྱོད་ཀྱི་གླིང་ཞེས་བྱ༔ དེ་ན་བཞུགས་པའི་སྟོབས་པོ་ཆེ༔ འདྲེ་སྲིན་འདུལ་བའི་མཐུ་སྟོབས་ཅན༔ མ་ཧཱ་བ་ལ་བདུད་ཀྱི་བུ༔ གནོད་བྱེད་འདུལ་ཕྱིར་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ སྐད་ཅིག་ཡུད་ཀྱིས་འདིར་བྱོན་ལ༔ སྐུ་གཟུགས་འདི་དང་དབྱེར་མེད་དུ༔ དགྲ་བགེགས་འདུལ་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བསྙེན་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ་ཞལ་ཤེས་མཆན། ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨ་ཚར་གསུམ་དང་གཏོར་མ་བྲན་ལ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལན་བདུན། ཨཧཱུྃ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད༔ དེ་ནས་དོང་བྲུ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་འཇིག་རྟེན་ལྷ་འདྲེ་ཀུན་གྱི་གཤེད་པོ་སྟེ༔ ལས་ཀྱི་མཐུ་ལས་གྲུབ་པ་བདུད་ཀྱི་བུ༔ བ་གླང་སྤྱོད་ཀྱི་གླིང་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ༔ སྟོབས་ཆེན་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ དམ་རྫས་ བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སྐུ་གཟུགས་འདི་དང་དབྱེར་མེད་བརྟན་བཞུགས་ལ༔ བདག་ལ་གནོད་པའི་ཆེ་བྱད་མ་འདི༔ ཁྱོད་ཀྱི་འདུལ་སྐལ་ཡིན་པས་འདྲེ་འདི་ནོན༔ སྟོབས་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ༔ ཅི་བཅོལ་ལས་རྣམས་མྱུར་སྒྲུབས་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ནས་སྐུ་གཟུགས་ལ་ངེས་པར་བསྟིམ་མོ༔ ༈ དེ་ནས་མནན་པའི་གནས་དགུ་གང་དགོས་སུ་ཕྱིན་ནས་དགྲ་འདྲེ་གཉིས་མ་གཏོགས་སྔོན་ལ་བསང་དང་དཀར་གཏོར་སོགས་གནས་བདག་ལ་བསྔོ༔ ས་ཆོག་ཕབ་བརྡར་སོགས་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པ་ལྟར་བྱས་ལ། དོང་གྲུ་གསུམ་གྲུ་གང་པ་གཏིང་ཟབ་པ་ཁ་དོག་པ་གཅིག་བྲུས་ལ༔ དོང་ནང་དུ་ཐོད་པ་ལིངྒ་གོང་ལྟར་གན་རྐྱལ་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ལ་བྲན་ནས་བཀུག་གཞུག་ཡི་དམ་རྨི་མོའི་སྒོ་ནས་རྒྱས་པ་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་དགུ་སོགས་དང་བཅས་ཤིང་༔ ན་མོ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཡེ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ མ་ཧཱ་བ་ལའི་བདེན་པའི་མཐུས༔ ཡོན་མཆོད་མི་ནོར་རྟ་ཕྱུགས་ལ༔ གནོད་པའི་ཆེ་སྒབ་འདྲེའམ། གོད་འདྲེའམ། ཆུང་སྲིའམ། དམ་སྲིའམ། སྨྱོ་འདྲེའམ། ཐན་ལྟས་སམ། དགྲ་བོའམ། བྱད་མ་ཡི༔ བླ་སྲོག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི༔ གཟུགས་བྱང་ལིངྒ་འདི་ལ་ཁུག༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧྥེ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ བཟླས་པ་དང་ཡང་ན་ཁུག་རྟགས་མ་བྱུང་བར་དུ་བྱ༔ ཁུག་རྟགས་རབ་འབྲིང་ཐ་གསུམ་སློབ་དཔོན་ཞལ་ལས་ཤེས༔ ལིངྒ་དགྲ་བགེགས་
Chinese
པ༔名为牛行洲。彼处居住大力者，调伏邪魔具威力，嘛哈巴拉乃魔子，为调伏作害者而迎请，刹那顷刻降临此，与此身像无分别，为调伏敌障祈请住。嗡 嘛哈巴拉 诶 雅 嘿 扎 吽 班 霍 萨玛雅 迪叉 蓝。嗡 嘛哈巴拉 吽 啪。念诵一百零八遍，口诀注释。嗡 耶达玛 三遍和朵玛布施。嗡 梭巴瓦 等。从空性中，从嗡字化为宝器，朵玛颜色香味能力圆满。嗡 阿嘎若 等。嗡 嘛哈巴拉 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。七遍。阿吽等供养。之后挖洞：吽，乃是世间神鬼之诛杀者，由业之威力所成之魔子，支配牛行洲者，大力嘛哈巴拉赞汝！享用以誓言物所庄严之朵玛，与此身像无分别而安住，此乃损害我之大邪物，乃汝之调伏分故镇压此魔！大力汝之誓言时已至，迅速成办所托诸事，祈请作事业！如是供养赞颂后，定融入身像中。之后前往镇压之九处任何所需之处，除了怨敌二者外，事先对地神布施熏香和白朵玛等。地仪轨、镇压等如所见传承而行。挖一个三角形或四方形的洞，深且有颜色。洞中放置头盖骨和林伽，如前仰面朝外放置，以勾召本尊和明妃之门增盛三次或七次九次等，那摩 班杂 巴尼耶，三宝和三根本，以嘛哈巴拉之谛实力，对于施主之人和财物牲畜，损害之大邪祟，或作祟之鬼，或小鬼，或厉鬼，或疯鬼，或旱灾，或仇敌，或诅咒之，魂识，勾召入此身像林伽中。嗡 嘛哈巴拉 嘿 昂古夏 杂 杂 吽 班 霍。念诵一百零八遍，或者直至出现勾召之相为止。勾召之相之上中下三品从上师处了知。林伽怨敌魔障
English
Pa! Called the Isle of Cow-Walking. The mighty one who dwells there, Possessing the power to subdue demons and spirits, Mahabala, son of a demon, To subdue harm-doers, I invite you, Come here in an instant, Inseparably from this image, I request you to stay to subdue enemies and obstacles. Om Mahabala Ehya hi Jah Hum Bam Hoh Samaya Tishta Lhan. Om Mahabala Hum Phat. Recite the practice one hundred and eight times, oral instructions and notes. Om Ye Dharma three times and offer the torma. Om Swabhava, etc. From emptiness, from the syllable Om, the torma transforms into a precious vessel, complete with color, scent, taste, and power. Om Akaroh, etc. Om Mahabala Idam Balimta Khakha Khahi Khahi. Seven times. Offer with Ah Hum, etc. Then, digging the hole: Hum! You are the slayer of all gods and demons in the world, Son of a demon, accomplished by the power of karma, You who rule the Isle of Cow-Walking, Greatly powerful Mahabala, I praise you! Accept this torma adorned with samaya substances, Reside steadfastly, inseparable from this image, This great evil that harms me, Since it is your share to subdue, suppress this demon! Mighty one, your samaya has come, Swiftly accomplish the tasks entrusted to you, perform activities! Thus, after offering and praising, definitely absorb into the image. Then, go to whichever of the nine places of suppression is needed, Except for the two enemies, first offer incense and white torma to the local deities. Perform the earth ritual, suppression, etc., according to the lineage you have seen. Dig a triangular or square hole, deep and colored. Inside the hole, place the skull and linga, as before, face up and outward, and increase three, seven, or nine times through the door of invoking the deity and consort, Namo Vajrapaniye, By the power of the truth of the Three Jewels and the Three Roots, To the benefactor's people, wealth, horses, and livestock, The harm of great evil spirits, or haunting ghosts, or small spirits, or oath-bound spirits, or mad ghosts, or drought omens, or enemies, or sorcery, The life force and consciousness, Hook into this image linga. Om Mahabala Phe Ankusha Jah Jah Hum Bam Hoh. Recite one hundred and eight times, or until the sign of hooking appears. The best, medium, and lowest signs of hooking are known from the master's mouth. Linga, enemy, obstacle