Tibetan
་བྱེ་ཚན་གྱི་ཆར་གྱིས་ཤ་རུས་ཕྱེ་བས་གཟིར་ཏེ། ཕྱིན་ཆད་མི་གནོད་ཅིང་གང་བཅོལ་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པར་བསྒོམ་ཞིང་། བཛྲ་ཁྲོ་སོགས་ཁྱུང་སྔགས་བཟླ། དེ་ནས་དཔྲལ་བར་ འཇམ་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཨོ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སྐུ་ཡི་རིགས་ཀྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད། འོད་ཟེར་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། སྐུ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་སོགས་སྐུའི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དཀར་ལ་སེར་མདངས་ཅན་དུ་ཚུར་འདུས། འཇམ་དབྱངས་ལ་ཐིམ་པས་རང་གི་མཚན་ལུས་ཀྱི་ངོ་བོ་འཇམ་དབྱངས་དང་དབྱེར་མེད་ཅིང་སྐུའི་ནུས་པ་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་པར་བསྒོམ་ཞིང་། མཉྫ་ཤྲཱི་སོགས་འཇམ་དབྱངས་ཀྱི་སྔགས་བཟླ། དེ་བཞིན་དུ་རྟ་མགྲིན་གསུང་། ཕྱག་རྡོར་ཐུགས་དང་མེ་དབལ་ཕྲིན་ལས་རྣམས་རིགས་འགྲེས་པར་བྱས་ལ་སོ་སོའི་སྔགས་བརྗོད། ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ནས་རྡོར་སེམས་ཞི་བ་དང་ཁྲོ་བོ་ཡང་དག་བདེ་དགྱེས་ཆེ་མཆོག་གི་བྱིན་རླབས་བསྡུས་ཤིང་ཛྷཱ་ན་སཏཱ་སོགས་བཟླའོ། །ལྟེ་བའི་ཌཱཀི་ལྔ་ལས་འོད་ཟེར་ལྔ་འཕྲོས་ཡོན་ཏན་རིགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་དང་དཔའ་བོ་ཌཱཀྐི་ཐམས་ཅད་ལ་གོང་ལྟར་སྤྲོ་བསྡུ་བྱས་ལ་ཧྲིམ་སོགས་བཟླས། དེ་ནས་མེ་དབལ་ ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པ་ལྕགས་སྡིག་རང་གི་མདུན་དུ་ཡོད་པ་དེ་ལ་སྤྲུལ་པའི་ལྕགས་སྡིག་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་ཏེ། གནོད་བྱེད་དམ་སྲི་རྒྱལ་འགོང་ཐམས་ཅད་བཟུང་ཞིང་ཟ་བར་བརྩམས་པས་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་པའི་དམ་ལས་བརྡའ་སྟེ། ཞེས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་བར་བསམས་ལ་ཙིཏྟ་དུང་དུང་སོགས་བཟླ། སྤྲུལ་པའི་ལྕགས་སྡིག་ཐམས་ཅད་གཅིག་ལ་གཅིག་ཐིམ་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར་ཏེ་སྤྲུལ་གཞི་ལ་བསྟིམ། དཔུང་པའི་ཕྱག་རྡོར་རྟ་མགྲིན་དང་འཁོར་ཊཱཀྐི་རཱ་ཙ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཁྲོས་མ་སྤུ་གྲི་རྣམས་བསྙེན་ནི་མི་དགོས། ཕྱག་རྡོར་རྟ་མགྲིན་གོང་དུ་སོང་། ཁྲོས་ནག་ཌཀྐི་སྡེ་ལྔར་འདུས། འདོད་རྒྱལ་སྟོབས་པོ་གཉིས་བཛྲ་ཧཱུྃ་ལ་འདུས། སྤུ་གྲི་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུའི་ནང་དུ་སོང་ཡོད་པའོ། །དེ་ལྟར་མཚམས་སོགས་བྱེད་ན་དང་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཡན་ཆོད་ཅི་འགྲུབ། ཨ་ཙིག་ཉི་ཤུ་པ་སུམ་འབུམ་ཡན་གང་འགྲུབ། འཁོར་རྣམས་ཁྲི་རེ་ཙམ་བཟླའོ། །རྒྱུན་བསྙེན་ནར་མ་ལ་ནི་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བརྒྱ། ཨ་ཙིག་བརྒྱ་ཙམ་། གོ་ཆ་རྣམས་ལན་བདུན་ནམ་བཅུ་རེ་ཙམ་བརྗོད་དེ། དམིགས་པ་ཐེབས་རེ་ཟིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པ་གཅུན་པའམ། བསྙེན་པ་སོགས་དགོས་པ་ཡོད་ན་ ལས་ལ་སྦྱར་བ་ནི། བསྙེན་པའི་དམིགས་པ་སྔགས་རྣམས་གོང་ལྟར་ཐུན་གཅིག་བསྒོམ་རྗེས། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་ནག་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣམ་པར་བཞུགས་པ་མཆོད། དེ་དག་གི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་དམར་ནག་གི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་བདག་ལ་ཐིམ་པས། མཐུ་སྟོབས་ཧེ་རུ་ཀ་ཀུན་དང་མཉམ་ཞིང་གཟི་བརྗིད་ཆེས་ཆེར་འབར་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཕྱིར་འཕྲོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ས་གཞི་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་གཡོན་དུ་འཁོར་བ། གནམ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་གཡས་སུ་འཁོར་བ། དེ་གཉིས་ཀྱི་རྩིབས་རལ་གྲི་སོ་གཉིས་པ་གཅིག་རྩེ་ལྟར་རྣོ་བ། གའུ་ཁ་ལྟར་འགྲིགས་ལ་ཁད་པའི་ནང་གི་ལྟེ་བར་བདག་དྲག་པོའི་ལས་བྱང་བསྐྱེད་ལ་སྔགས་བཟླས་པས་གནམ་གཡས་དང་ས་གཡོན་དུ་ཀྱི་ལི་ལི་འཁོར་བའི་རྩིབས་རྣམས་སོ་འཐབས་པའི་བར་དུ་གནོད་བྱེད་གང་ལ་དམིགས་པ་ཕྱེ་མར། དམར་ཉི་ལི་ལི་གཏུབས་པ་དེ་ལ་རྩིབས་བར་དང་ཕྱི་ནང་དུ་སྤྲུལ་པའི་ལྕགས་སྡིག་གྲངས་མེད་པས་ཧབ་ཐོབ་ཏུ་ཟ་བ་དང་། ཡང་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་གྲངས་ མེད་པ་ལས་མེ་དབལ་གྲངས་མེད་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་། སྐུ་ལ་མེ་དཔུང་འབར་བ་འཚུབ་ཅིང་འཁྱིལ་བ་དང་ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་དང་ཐོ་བས་གདོན་ཐམས་ཅད་ཏིལ་ལྟར་བརྡུང་རྡོ་རྗེའི་སེར་བས་ཁ་བ་བུ་ཡུག་གནམ་ས་བར་སྣང་གང་བར་བསྒོམ་སྟེ། དེ་གཉིས་དུས་གཅིག་མི་གསལ་ན། བསྒོམ་རེས་བྱ་ཞིང་བཛྲ་ཧཱུྃ་ནས་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཡན་ཆད་རྩ་སྔགས་ལ་སྦྱར་ལ་བཟླ། ཁྱད་པར་རྒྱལ་པོ་འདུལ་ན་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་གནོད་བྱེད་ཅེས་སོགས་དང་སྔགས་གསུམ་ཁ་སྦྲེལ་ལོ། །ཅི་ཙམ་དེས་ཆོག་གི །གདོན་གཞན་དངོས་ཡོད་ན་ས་མ་ཡ་དང་མཱ་ར་ཡའི་བར་མིང་བཅུག་གོ །ཡང་རྟགས་ཐོན་ན་བཟླ་མི་རུང་ཞིང་། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་འཁོར་སོགས་རང་ཉིད་ལ་བསྡུས་ཏེ་བྱམས་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ། སྟོང་ཉིད་ཀྱི་རྒྱས་བཏབ་ལ་བསྔོ་བ་བྱས་པས་ལྷར་འཕར་ལྡང་མི་འབྱུང་བའི་གནད་ཆེ་བའོ། །འདི་ཡི་སྐབས་སུ་བསྒོམ་པ་ཡང་ཐུགས་དབུས་ཧཱུྃ་གི་ནང་སྦུ་གུ་ལྟ་བུའི་གཡས་སུ་ཕོ་རིགས། གཡོན་དུ་མོ་རིགས། རྒྱབ་ཏུ་ས་ཞིང་ཁང་མཁར། མདུན་དུ་ནོར་རྫས། ཧཱུྃ་གི་ཐིག་ལེའི་ནང་དུ་བླ་མ། ཟླ་ཚེས་ནང་དུ་ཡི་དམ། འ་ཆུང་ནང་དུ་ཆོས་སྐྱོང་སྒོམ་པ་ལྷ་དབྱེས་མི་ཚུགས
Chinese
冰雹般的碎裂之雨折磨着血肉骨骼，观想此后不再加害，承诺并誓愿完成所委托的事业。念诵金刚忿怒等琼鸟咒语。然后，从额头 文殊菩萨心间的嗡字（藏文：ཨོ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡）被咒语围绕，放射出光芒，供养身部种姓的一切善逝。那光芒净化了一切众生身体的业障，安置于身金刚文殊的果位。身相、好等一切身的加持、成就、功德都化为白色带黄色的光芒，收摄回来。融入文殊菩萨，观想自己的名号、身体的自性与文殊菩萨无二无别，身的力量、加持一切无二无别。念诵曼殊室利等文殊菩萨的咒语。同样地，马头明王是语，金刚手菩萨是意，火神是事业，各自区分种姓，念诵各自的咒语。又从心间的智慧勇识放射出光芒，汇集金刚萨埵寂静尊和忿怒尊扬达、喜乐、大殊胜的加持，念诵匝那萨埵等。从脐轮的五部空行母放射出五道光芒，如上一般对功德种姓的佛陀和勇士空行母们进行散摄，念诵舍临等。然后从火神 心间化现的铁蝎子在自己面前，从那化现的铁蝎子放射出无数的化现铁蝎子，抓住并开始吞噬一切作祟的邪魔、恶鬼、厉鬼，以命令听从者遵守誓言的方式，思维献出命根，念诵则达东东等。一切化现的铁蝎子互相融入，化为吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），融入化现之基。手臂上的金刚手、马头明王和眷属空行母、罗刹、大力母、忿怒母、剃刀等，不需要修持。金刚手、马头明王已在前述。忿怒黑空行母汇集为五部空行母。如意自在大力二者汇集于班杂吽（藏文：བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र हुं，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚吽）。剃刀已在阿亚玛度日内。如此，如果做闭关等，首先颅鬘力成就者念诵一百万遍以上，能念多少是多少。二十阿杂日念诵三十万遍以上，能念多少是多少。眷属们念诵一万遍左右。如果是持续的日常修持，颅鬘力成就者念诵一百遍，阿杂日念诵一百遍左右。护甲等念诵七遍或十遍左右。
English
Tormenting with a hail of shattering rain that separates flesh and bone, contemplate that henceforth they will not harm, and vow and pledge to accomplish whatever tasks are entrusted. Recite Vajrakrodha and other Garuda mantras. Then, from the forehead, Light radiates from the syllable Oṃ (藏文：ཨོ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：Oṃ) at the heart of Mañjuśrī, surrounded by mantras, offering to all the Sugatas of the body lineage. That light purifies the obscurations of the bodies of all sentient beings, establishing them in the state of Vajra Mañjuśrī of the body. All the blessings, siddhis, qualities, etc., of the body, such as the marks and signs of the body, gather back as white light with a yellowish tinge. Dissolving into Mañjuśrī, contemplate that the nature of your own name and body is inseparable from Mañjuśrī, and that all the power and blessings of the body are inseparable. Recite Mañjuśrī and other Mañjuśrī mantras. Similarly, Hayagrīva is speech, Vajrapāṇi is mind, and Mevala is action. Distinguish the lineages and recite their respective mantras. Again, light radiates from the wisdom being at the heart, gathering the blessings of Vajrasattva Peaceful and Wrathful, Yangdak, Delight, Great Bliss, and Supreme, and recite Jñānasattva, etc. From the five Ḍākinīs of the navel, five rays of light radiate, and as above, perform the scattering and gathering for the Buddhas and heroes and Ḍākinīs of the quality lineage, and recite Hrīṃ, etc. Then, from Mevala, From the heart, emanate an iron scorpion in front of you, and from that emanated iron scorpion, countless emanated iron scorpions radiate, seizing and beginning to devour all harmful demons, spirits, and goblins, commanding the oath-bound to obey, and thinking of offering the life essence, recite Citta Duṃ Duṃ, etc. All the emanated iron scorpions dissolve into each other, transforming into Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), and dissolve into the basis of emanation. The Vajrapāṇi and Hayagrīva on the arms, and the retinue of Ḍākinīs, Rakshasas, Powerful Mothers, Wrathful Mothers, and Razors, do not need to be practiced. Vajrapāṇi and Hayagrīva have already been mentioned above. The Wrathful Black Ḍākinī gathers into the five classes of Ḍākinīs. The two Powerful Ones who fulfill wishes gather into Vajra Hūṃ (藏文：བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र हुं，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：Vajra Hūṃ). The razor is inside Ayāmādurī. Thus, if you are doing a retreat, etc., first, the Garland of Skulls Accomplisher should be recited one hundred thousand times or more, as much as possible. The Twenty Atsaras should be recited three hundred thousand times or more, as much as possible. The retinue should be recited about ten thousand times each. If it is a continuous daily practice, the Garland of Skulls Accomplisher should be recited one hundred times, and the Atsaras about one hundred times. The armor, etc., should be recited about seven or ten times each.
Chinese
哦，是的。要做到专注明确。然后，如果需要调伏八部众傲慢者，或者修持等， 就将事业付诸行动：如前一样，在一次修法中观修本尊的专注和咒语。从自己的心间发出红黑色的光芒，向上向下照射十方。供养安住在十方的一切胜者，他们都显现为忿怒黑汝嘎的形象。他们的身语意的威力、力量和能力全部汇聚成红黑色的形象，融入自身。因此，威力与一切黑汝嘎相等，光辉极其炽盛，从红色光芒向外放射，由此产生的地基是火焰轮，千辐向左旋转。天空是黄金轮，千辐向右旋转。这两个轮子的辐条是三十二把利剑，像一个尖端一样锋利。在像嘎乌盒口一样几乎闭合的中心，我生起猛烈的作业，念诵咒语，天空向右，大地向左，吱里吱里旋转的辐条相互碰撞，将所针对的损害者磨成粉末。红色的太阳将其切成碎片，无数的铁蝎子从辐条之间和内外涌出，贪婪地吞噬着它。并且，从我的心间发出无数的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），无数的火焰充满了一切世间。观想身上燃烧着火焰，旋转翻滚，手中的法器金刚杵和锤子像芝麻一样击打所有的邪魔，金刚冰雹像暴风雪一样充满天地虚空。 如果这两个观想不能同时清晰，就轮流观修，并将金刚吽（藏文：བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र हुं，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚 吽）到嘛啦雅吽啪特（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：摧毁 吽 啪特）为止的根本咒语结合起来念诵。特别是，如果调伏国王，就加上“那伽拉匝损害者”等等，并将三个咒语连接起来。念诵多少遍都可以。如果有其他真实的邪魔，就在萨玛雅和嘛啦雅之间加入名字。还有，如果出现征兆，就不能再念诵，化身和化身眷属等都收摄到自己身上，修持慈悲心。以空性的印封印，并作回向，这是不会发生神灵增上的重要关键。在这个时候，观修也是，在心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，像管子一样的右边观想男性的本尊，左边观想女性的本尊，后面观想土地房屋，前面观想财物，在吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的明点中观想上师，在月亮中观想本尊，在小“啊”字中观想护法，这样观修就不会产生神灵分离。
English
Oh yes. One must achieve clear focus. Then, if there is a need to subdue the eight classes of arrogant beings, or to engage in recitation, etc., Apply it to the activity: As before, after meditating on the focus and mantras of the recitation in one session, from one's own heart, red-black rays of light radiate upwards, downwards, and in the ten directions. Offerings are made to all the victorious ones of the ten directions, who all appear in the form of wrathful Herukas. All the power, strength, and abilities of their body, speech, and mind are gathered into the red-black form and dissolve into oneself. Therefore, the power is equal to all Herukas, and the splendor blazes greatly. From the red rays of light that radiate outwards, the ground is born as a wheel of fire with a thousand spokes turning to the left. The sky is a golden wheel with a thousand spokes turning to the right. The spokes of these two wheels are thirty-two sharp swords, as sharp as a single point. In the center, which is almost closed like the mouth of a gau box, I generate the fierce activity, and by reciting the mantra, the sky turns to the right and the earth to the left, the spokes turning with a 'kyi li li' sound, colliding with each other, grinding the targeted harm-doer into powder. The red sun cuts it into pieces, and countless iron scorpions emerge from between the spokes and from inside and outside, devouring it greedily. Furthermore, from my heart, countless Hūṃs (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hūṃ) arise, and countless flames fill all the realms of the world. Meditate that the body is ablaze with swirling flames, and the hand implements, the vajra and hammer, strike all the demons like sesame seeds, and the vajra hail fills the sky, earth, and space like a blizzard. If these two visualizations are not clear at the same time, alternate the meditation, and combine and recite the root mantra from Vajra Hūṃ (Tibetan: བཛྲ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: वज्र हुं, Sanskrit Romanization: vajra hūṃ, Literal Meaning: Vajra Hūṃ) up to Māraya Hūṃ Phaṭ (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: मारय हुं फट्, Sanskrit Romanization: māraya hūṃ phaṭ, Literal Meaning: Destroy Hūṃ Phaṭ). In particular, if subduing a king, add "Nāgarāja harm-doer," etc., and connect the three mantras. Recite as much as you like. If there are other real demons, insert the name between Samaya and Māraya. Also, if signs appear, one should not recite further, and the emanations and retinue of emanations, etc., are all gathered back into oneself, and practice loving-kindness and compassion. Seal with the seal of emptiness and dedicate the merit, this is the important key to prevent the increase of deities. At this time, the meditation is also that in the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hūṃ) in the heart center, like a tube, on the right visualize the male deity, on the left visualize the female deity, behind visualize the land and houses, in front visualize wealth and possessions, in the bindu of the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hūṃ) visualize the guru, in the moon visualize the yidam, and in the small "a" visualize the dharma protector. Meditating in this way will not cause the separation of deities.