Tibetan
་ཧཱ། ཨི་དཾ༴ དུད་སོལ་མ། ཨོ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཨི་དཾ༴ མ་ནིང་། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གྷ་ན་གྲུ་ཡ་རཾ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨི་དཾ༔ ཏྲཀྐད་ནི། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཏྲཀྐད་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སི་ཏི་ཡཾ་དུ་ཛ༔ ཨི་དཾ༔ རྣམ་སྲས་ལྗང་གུ། ཨོཾ་བྷེ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ༔ སྟག་ལུང་པའི་ནོར་ལྷ་གནོད་སྦྱིན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། ཨོཾ་ཧཱུྃཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཛ༔ ཨི་དཾ༴ ཚེ་རིང་མ། ཨོ་ཨ་ཀ་ནི་ཙ་ལི་མི་ཐུ་ལྡི་ལི་རི་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ༴ སངས་རྒྱས་དབོན་གྱི་བཀའ་སྲུང་ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་སྤུན་ལྔ། པཉྩ་ཌཱཀྐི་ནི་ཨི་ དཾ༴ སྤུག་བཙན། ཙནྟ་པྲ་མ་ནི་དྷ་ར་དྷ་ར་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཨི་དཾ༴ དམ་ཅན་འདི་མེད་ཀྱང་རུང་། ༀ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ། ཨི་དཾ༴ ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད། ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨ་པ་ལ་ཨི་དཾ༴ བཙན་གསར་པ་དེ། ཨོཾ་ཤུ་ཏྲི་ཤུ་ཏྲི་ཧཱུྃ་དམར་ཏྲི་ཤུ་དམར་ར་ཏྲི་སོད། ཨི་དཾ༴ ཨགྷཾ་པཱཏྱཾ་པུཊྚེ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནེ་ཝི་ཏྱཱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ། དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི། །བསྔོ་ཞིང་འབུལ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ནི། །པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་ལྔ་མཚན་བརྒྱད་དང་། །རིག་འཛིན་བརྒྱད་དང་རྗེ་འབངས་ཉི་ཤུ་ལྔ། །སྟག་ལུང་ཐང་པ་གཏེར་སྟོན་སངས་རྒྱས་དབོན། །དྲིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྲུབ་ལ་སོགས་པ། །རྩ་བར་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་ཞལ་དུ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ གུ་རུ་དྲག་པོ་ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་དང་། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་དང་། །སེང་གདོང་ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སོགས། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། བྱ་རོག་མཚན་ཅན་བྱ་སེང་ཡུམ་དང་བཅས། །གུར་གྱི་མགོན་པོ་བཀའ་སྡོད་ལྕེ་སྤྱང་གདོང་། །དུད་སོལ་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས། །མ་ནིང་ནག་པོ་བདུད་མགོན་ཏྲཀྴད་ སོགས། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཞལ་དུ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། རྣམ་སྲས་ལྗང་གུ་ཨ་པར་ཙིཏྟ་དང་། །ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔ་ཤ་ཟ་ཌཀྐི་ལྔ། །ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་ཞལ་དུ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། །སྤྲུག་གི་བཙན་རྒོད་གུར་དཀར་སྨན་ཅིག་ཡུམ། །རྒྱབ་རྟེན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ལ་སོགས་པ། །བཙན་ཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཡང་འཁོར་བཅས། །དབྱི་རྒྱལ་ལྡག་ལྷ་རི་བཀྲ་ནོར་བདག་དང་། །བཙན་རྒོད་འོད་ཟེར་བཀྲ་ཤིས་རྟ་འདྲ་སོགས། །བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །ཡིད་རབ་
Chinese
哈！伊当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 杜索玛。嗡 吽 希 亚 德威 卡利 卡利 玛哈 卡利 吽 炯 伊当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛宁。嗡 希 玛哈 卡拉 嘎纳 杜雅 然 悉地 吽 啪！伊当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 扎格尼。嗡 玛哈 卡利 扎格 玛哈 卡拉 斯地扬 杜扎！伊当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 南色江古。嗡 贝 舍拉玛纳耶 吽 梭哈！伊当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 达隆巴的财神夜叉，他人无法匹敌。嗡 吽 阿巴拉吉达 扎！伊当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 策仁玛。哦 阿 卡尼 匝利 米图 迪利 瑞 梭哈！伊当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 桑杰温的护法食肉空行五姐妹。班杂 达吉尼 伊当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 普赞。赞达 扎玛尼 达拉 达拉 萨玛雅 扎 扎！伊当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 没有这个誓言者也可以。嗡 班杂 萨度 萨玛雅。伊当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 所有护法。嗡 萨瓦 达玛 巴拉 伊当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 新的赞。嗡 秀智 秀智 吽 玛智 秀玛 啦智 索！伊当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿冈 巴当 布德 杜贝 阿洛给 根德 内维迪亚 夏达 扎地扎 阿 吽。 誓言物甘露的广大朵玛， 具备五种欲妙功德的这个， 祈请并供养之处即是： 莲花生五身八名， 八大持明和君臣二十五， 达隆塘巴、伏藏师桑杰温， 恩重如山的扎西巴珠等， 根本传承上师的面前卡让卡嘿！ 忿怒莲师吉义金刚和， 金刚童子、胜乐金刚和， 狮面空行、金刚亥母等， 本尊坛城圣众的面前卡让卡嘿！ 乌鸦面者与乌鸦狮子母， 四面怙主、护法利舌面， 杜索女神与眷属侍从等， 黑玛宁、魔王怙主扎扎等， 护法守护神的面前卡让卡嘿！ 绿财神和阿巴拉吉达， 长寿五姐妹、食肉空行五， 财神宝主的面前卡让卡嘿！ 普的赞神、白帐篷女神， 后盾多吉勒巴等， 赞神三百六十众眷属， 益嘉拉神、瑞扎财神和， 赞神光芒、吉祥马面等， 护法众神的面前卡让卡嘿！ 实物和意变的供云大海供养， 祈请供养，誓言圆满！ 意乐
English
Ha! Idam. Dut Solma. Om Hum Shri Ya Devi Kali Kali Maha Kali Hum Bhyo Idam. Maning. Om Shri Maha Kala Ghana Druya Ram Siddhi Hum Phat! Idam. Trakkad Ni. Om Maha Kali Trakkad Maha Kala Sitiyam Duja! Idam. Namse Janggu. Om Be Shramana Ye Hum Svaha! Idam. The wealth deity Yaksha of Taglungpa, invincible to others. Om Hum Aparajita Ja! Idam. Tseringma. O Akani Tsali Mitu Dili Ri Svaha! Idam. The Dharma protector, flesh-eating dakini five sisters of Sangye Won. Pancha Dakini Idam. Puk Tsen. Tsanta Pramani Dhara Dhara Samaya Ja Ja! Idam. Even without this oath-bound one, it's okay. Om Vajra Sadhu Samaya. Idam. All Dharma protectors. Om Sarva Dharma Pala Idam. That new Tsen. Om Shutri Shutri Hum Marti Shu Marrati Sod! Idam. Argham Patyam Putte Dhupe Aloke Gandhe Nevidya Shabda Pratitsa Ah Hum. The vast Torma of the nectar of samaya substances, This possessing the five desirable qualities, The place to dedicate and offer is: Padmasambhava's five bodies and eight names, The eight vidyadharas and the twenty-five king and subjects, Taglung Thangpa, the treasure revealer Sangye Won, The kind Trashi Paldrub and others, In the faces of the root lineage lamas, kharam kha hi! Wrathful Guru Kye Dorje and, Vajrakilaya, Chakrasamvara and, Lion-faced Dakini, Vajravarahi and others, In the faces of the Yidam deity assembly, kharam kha hi! The crow-faced one with Crow-lion mother, The four-faced Mahakala, the Dharma protector with the lingam-wolf face, The Dut Sol goddess with the retinue of servants and others, The Black Maning, the demon lord Traksha and others, In the faces of the Dharma protectors and guardians, kharam kha hi! The Green Vaishravana and Aparajita, The five Tsering sisters, the five flesh-eating dakinis, In the faces of the wealth deity treasure lords, kharam kha hi! The Pruk Tsen god, the White Tent goddess, The support Dorje Lekpa and others, The three hundred and sixty Tsen entourage, The Yi Gyal Lhakha, Ritrak wealth lord and, The Tsen god of light rays, the auspicious horse-faced one and others, In the faces of the Dharma protectors, kharam kha hi! Offering with actual and mind-created clouds of offerings like an ocean, We beseech and offer, may the samaya be fulfilled! Intentions
Tibetan
དྭངས་བའི་བསྟོད་དབྱངས་རྒྱ་མཚོས་བསྟོད། །འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པ་ཅི་མཆིས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་དཔལ་འབྱོར་ཆོས་སྲིད་འཕེལ། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རང་གནས་གཤེགས་སམ་རྟེན་ལ་ཅི་བདེར་བཞུགས། །བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ། །ཞེས་བརྗོད་པས་གཏོར་བསྔོས་བསྐང་བ་གསོལ་ཁ་ཐམས་ཅད་ཚང་ངོ་། །དེ་ནས་རྫོགས་རིམ་ལ་ནི་འདོན་མི་དགོས་ཡིད་ལ་འཆར་རྒྱུ་སྟེ། དེ་ལྟར་སྒོམ་ མཁན་སེམས་ལ་ལྟོས། །ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །རང་བཞིན་གསལ་བ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །སྣ་ཚོགས་འགག་མེད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །མ་ཡེངས་དྲན་རྫི་ཉམས་ལེན་ངོས། །མ་བཅོས་ཀློད་པ་གདམས་ངག་མཆོག ། གང་ཤར་དཔེ་ཆོས་རྟོགས་པའི་གདེང་། །འཇའ་འོད་ཐིག་ལེ་ཐིག་ཕྲན་ལ། །བསྲེ་ཞིང་ལྟ་བ་བོགས་འདོན་མཆོག །འཆི་བ་དྲན་པ་བརྩོན་འགྲུས་ལྕག །ལས་འབྲས་བསླུ་མེད་སྤྱོད་པའི་གྲོགས། །བསྟན་དང་བླ་མའི་ཆག་ཕྱི་ལ། །ཁ་ཞེ་མེད་པར་བྱས་ཚད་ཆོས། །བདེན་རྫུན་ཤན་འབྱེད་ཆོས་རྒྱལ་གསུངས། །དཔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱིར། །རཱག་ཨ་སྱས་འཕྲལ་དུ་བྲིས། །མངྒ་ལཾ།། ༈ གླེགས་བམ་འདི་ཉིད་བཞེངས་པ་དང་། །འཆང་དང་ཀློག་པའི་དགེ་བའི་མཐུས། །བདག་ཅག་མཆེད་གཉིས་འཁོར་བཅས་དང་། །འཚོ་བ་སྦྱོར་བའི་ཡོན་བདག་རྣམས། །ཚེ་འདིར་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་ཞིང་། །བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །ནམ་ཞིག་འདི་ནས་འཕོས་མ་ཐག །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ཕྱིར་བསྔོ། །ཞེས་པ་༧ ཨ་རཱ་གས་སོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་སྒོམ་སྡེ་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་སྒོ་ནས་ཚེ་སྒྲུབ་དང་གཏོར་བསྔོས་བསྡུས་པ།
Chinese
以清净的赞歌之海赞颂。 违背、错误、过失若有，坦白并忏悔。 祈愿寿命长久、无病无灾、财富、佛法、政教增上。 赐予二利任运成就之悉地。 请安住于自处，或随顺于所依而安住。 愿吉祥圆满具足。 以善根为利，为使一切众生获得菩提而回向。 如是念诵，则朵玛供养、圆满、祈愿全部具足。 之后，对于圆满次第，则无需念诵，于心中生起即可。 如是观修者，观照自心。 本体空性法身。 自性光明报身。 种种无碍化身。 不散乱，以正念守护，处于修持之境。 不造作，放松，乃为殊胜窍诀。 任何显现，皆为开悟之教言。 于虹光、明点、微细明点上。 混合而观，乃为增上见解之殊胜方便。 忆念死亡乃为精进之鞭策。 业果不虚乃为行持之友伴。 对于佛法与上师之破损。 无有口是心非，所做皆为佛法。 辨别真伪，乃为法王之教言。 为圆满上师之意愿。 Ra A Sy 立即书写。 吉祥圆满！ 此经卷之建立， 以及受持与读诵之善根力， 愿我等兄弟二人及其眷属， 以及资助生活之施主们， 今生吉祥长寿， 安乐幸福圆满具足， 何时从此处逝世之后， 为往生极乐世界而回向。 此乃第七世阿饶嘎所著。 康区上部果芒寺内钦昂冈修行处，经堂密咒法增寺古籍修复室整理出版。 莲花生大师之长寿修法与朵玛供养合集。
English
Praised by the ocean of pure hymns. Whatever contradictions, errors, or faults there may be, I confess and repent. May longevity, freedom from illness, wealth, Dharma, and political power increase. Grant the siddhi of spontaneously accomplishing both benefits. Please abide in your own abode, or abide comfortably in whatever support you prefer. May there be auspiciousness with complete well-being and perfection. I dedicate the merit so that all beings may attain enlightenment. By reciting these words, the Torma offering, fulfillment, and supplication are all complete. Then, for the completion stage, there is no need to recite; it should arise in the mind. Thus, the meditator should look at their own mind. The essence is emptiness, the Dharmakaya. The nature is clarity, the Sambhogakaya. The various unceasing Nirmanakaya. Without distraction, guarding with mindfulness, is the face of practice. Uncontrived, relaxed, is the supreme instruction. Whatever arises is the confidence of realizing the example-Dharma. In rainbows, lights, bindus, and minute bindus. Mixing and viewing is the supreme method of enhancing the view. Remembering death is the whip of diligence. The infallibility of karma is the companion of conduct. For the breaches of the teachings and the lama. Without duplicity, whatever is done is Dharma. Distinguishing truth from falsehood is the speech of the Dharma King. In order to fulfill the wishes of the master. Ra A Sy wrote it immediately. May there be auspiciousness! By the merit of constructing this scripture, And of holding and reading it, May we two brothers and our retinue, And the patrons who provide sustenance, Have auspiciousness and long life in this life, And complete well-being and happiness, And as soon as we pass away from here, May we be dedicated to being born in Sukhavati. This was written by the 7th Ara Ga. Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Ngang Gang Neydo Sangngak Chöpel Ling Monastery in Khamdo Gomdé Nangchen. A collection of longevity practices and Torma offerings through the approach of Orgyen Rinpoche.