Tibetan
ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་ལས་བྱང་ལ་བརྟེན་པའི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱ་ཚུལ་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས། ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་ལས་བྱང་ལ་བརྟེན་པའི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱ་ཚུལ་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས། ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་ལས་བྱང་ལ་བརྟེན་པའི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱ་ཚུལ་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལགས་སོ།། ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །ཐུགས་སྒྲུབ་ལས་བྱང་ལ་བརྟེན་བསྙེན་པ་དང་། །རྒྱུན་བསྙེན་བྱ་ཚུལ་འདི་ནི་ཅུང་ཟད་བྲི། །ཆོས་བདག་སྲུང་མས་བཀའ་ཡི་གནང་བ་སྩོལ། །དེ་ལ་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་ལུང་དང་གཏོར་དབང་ཙམ་ཐོབ་པའི་གང་ཟག་གིས། རང་གང་དུ་མཐུན་རྐྱེན་འཛོམ་པའི་གནས་སུ།། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ། ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་འདུས་དང་ནོར་ལྷ་ཕྱི་རྒྱུད་ལ་དཀར་གཏོར་གཅིག་དང་ལྔ་བཅས། རྒྱས་པར་འདོད་ན་ལྷ་གྲངས་བཅའ་འོ། །སྔོན་འགྲོ་དཀར་བགེགས་ཚོགས་གཏོར་འབུལ་རྒྱུ་བཅའ། མཆོད་ པ་རྣམ་ལྔ། སྨན་རཀ་རྡོར་དྲིལ་ལ་སོགས་གང་འཛོམ་སྟ་གོན་བྱ། གནས་ཁང་སྤོས་སམ་ཤུག་རུམ་བྱ། རང་གོས་གདན་སྤོས་ཀྱིས་བསངས། རང་ཉིད་ཁྲུས་བྱས་མདུན་དུ་དཀྱིལ་ཐང་ངམ། ཞལ་ཐང་ཡོད་ན་རབ། མེད་ན་ཡང་རུང་གདན་བཏིང་ནས་མི་བསྒུལ། སྒོ་རྩར་ཐོ་དཀར་པོ་ཞིག་བརྩེགས། དེ་ནས་སྔོན་འགྲོ་སྐྱབས་སེམས་སོགས་གཞུང་ལྟར་བྱ། དཀར་གཏོར་བསྔོ་དུས་ཡུལ་དེའི་གནས་བདག་ལ་ཡང་ཁཱ་ཧི་བྱས་ལ་བདག་གི་བར་ཆད་སྲུངས་དང་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། འདི་སྒྲུབ་པ་ལ་ཕྲག་དོག་མ་བྱེད། ཅེས་བཀའ་བསྒོའོ། །དེ་ནས་བགེགས་གཏོར་བྱིན་ ལ་མཚམས་བཅད་ཡོད་ན་གུ་གུལ་བདུག་།མཚམས་གཡོག་གཏུག་དགོས་ཡོད་ན་མ་གཏོགས་ངོ་མི་གཏུག །དེ་ནས་ཐུགས་སྒྲུབ་གཞུང་ལྟར་འདོན་ཏེ། ལྷ་བསྐྱེད་དུས་བདག་མདུན་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་བསྐྱེད་པ་དང་། མདུན་བསྐྱེད་ལ་བརྟེན་ཡོད་དམ་མེད་ན་གཏོར་མ་ལ་བསྐྱེད་དོ། །བླ་མའི་གཏོར་མའི་རྩེ་ན་མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་བསྐྱེད། དེ་ཡང་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་རྡོ་རྭ་མེ་རི་ནི་སྒོ་ང་སྲུབ་མེད་པ་རྒྱ་ཆེ་བར་བྷེ་ལ། བདག་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དུར་ཁྲོད་པད་ར་ནང་མའི་ཁྱམས་དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་གཏོར་མའི་རྩེ་དཀྱིལ་འཁོར་དེར་བསྐྱེད། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་རྡོ་ར་དང་མེ་རི་ནི་དགོན་པའི་ལྕགས་རི་ལྟར་ཡོད་པས། དཀྱིལ་འཁོར་བདག་མདུན་གཉིས་ཀྱི་བཏེག་དང་ཅུང་ཟད་མཐོ་བ་གཙོ་བོ་སྐུ་ཅུང་ཟད་ཆེ་བས། བདག་མདུན་གཙོ་བོ་གཉིས་ཕན་ཚུན་གཅིག་གི
Chinese
依于意修精华汇聚之事业仪轨而修持念诵之法之开篇。 依于意修精华汇聚之事业仪轨而修持念诵之法之开篇。 依于意修精华汇聚之事业仪轨而修持念诵之法之开篇是也。 那摩咕噜德瓦达吉尼耶。顶礼三根本之神。依于意修事业仪轨而念诵，略微书写此常念之法。祈请护法神赐予开许。于此，仅获得意修之传承和朵玛灌顶之人，在自己任何顺缘具足之处，上师、本尊、空行三者的朵玛，供奉护法总集和财神外续白色朵玛一个或五个。若欲广修，则按神祇数量备办。前行备办白色食子、驱魔食子、会供食子。供品五种，以及药物、酒、金刚杵、铃等力所能及者。以熏香或松枝熏房屋。用香熏自己的衣服和坐垫。自己沐浴后，前方设置坛城，若有唐卡则更好，没有也行，铺设坐垫后不移动。门口堆砌一个白色石堆。之后，按照仪轨进行前行皈依、发心等。回向白色朵玛时，也对当地的地主神说：请守护我的障碍，并助我一臂之力。不要嫉妒我修此法。如此下令。之后，加持驱魔朵玛，若有结界，则焚烧古古鲁香。若需召唤结界仆人，则召唤，否则不召唤。之后，按照意修仪轨念诵。生起本尊时，生起自己和前方坛城圆满，或者依于前方生起，若无则于朵玛上生起。上师朵玛顶端生起前方生起之圆满坛城。此外，自生本尊的石墙和火墙是无缝的鸡蛋般广大，自生坛城的尸林莲花内院，由此生起前方朵玛顶端的坛城。前方生起的石墙和火墙如同寺院的铁墙一般。坛城自前二者的抬升略高，主尊身躯略大。自前二者主尊互相……
English
Here begins the method of recitation and practice based on the practice manual of the Heart Practice, Essence Gathering. Here begins the method of recitation and practice based on the practice manual of the Heart Practice, Essence Gathering. Here begins the method of recitation and practice based on the practice manual of the Heart Practice, Essence Gathering. Namo Guru Deva Dakiniye. I prostrate to the deities of the three roots. Based on the practice manual of the Heart Practice, I will write a little about the method of recitation and continuous practice. May the Dharma protectors and guardians grant permission. Here, a person who has only received the transmission and torma empowerment of the Heart Practice, in a place where favorable conditions are complete, should prepare tormas for the three: the lama, yidam, and dakini. For the Dharma protectors and the collective, and for the wealth deities of the outer tantras, prepare one or five white tormas. If you want to expand, prepare according to the number of deities. Prepare the preliminary white obstacle torma and the tsok torma offerings. Prepare the five offerings, medicine, alcohol, vajra, bell, etc., as much as possible. Fumigate the room with incense or juniper. Purify your clothes and cushion with incense. After bathing, set up a mandala in front of you, or if you have a thangka, that is better. If not, it is still fine. Lay down a cushion and do not move it. Stack a white stone pile at the door. Then, perform the preliminary practices such as refuge and bodhicitta according to the text. When dedicating the white torma, also say to the local land owner: Please protect me from obstacles and help me. Do not be jealous of my practice. Thus, give the command. Then, bless the obstacle torma. If there is a boundary, burn gugul incense. If you need to summon the boundary servant, summon them, otherwise do not summon them. Then, recite according to the Heart Practice text. When generating the deity, generate the complete mandala in front of you, or rely on the front generation, or if there is none, generate it on the torma. Generate the complete mandala of the front generation on top of the lama's torma. Furthermore, the stone wall and fire mountain of the self-generation are like a vast, seamless egg. From the charnel ground lotus inner courtyard of the self-generation mandala, generate the mandala on top of the front generation torma. The stone wall and fire mountain of the front generation are like the iron fence of a monastery. The elevation of the two mandalas, self and front, is slightly higher, and the main deity's body is slightly larger. The two main deities, self and front, are mutually...