Tibetan
གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་འདོན་ཆ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་འདོན་ཆ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་འདོན་ཆའོ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ འོད་དཔག་མེད་པ་སྒྲུབ་པ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་མེད་ཅིང་གཏོར་མ་མེད༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ སྐྱབས་གནས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ལ་འགོད་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ཀ་དག་ཀློང་ནས་སྤྲུལ་པ་ཡི༔ གནམ་ས་གང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་ལྷ་མོར་བཅས༔ ཟད་མེད་གྱུར་ཅིག་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མེ་ཏོག་ཆུ་སྐྱེས་པདྨའི་སྟེང་༔ དེ་ནང་རང་ཉིད་སེམས་དཔའ་དཀར༔ མདུན་དུ་པདྨ་ཟླ་གདན་ལ༔ འོད་དཔག་མེད་མགོན་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ གཉིས་མཉམ་གཞག་སྟེང་༔ ལྷུང་བཟེད་འཛིན་ཅིང་ཆོས་གོས་གསོལ༔ སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་ལ༔ གཡས་སུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཀར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཐལ་སྦྱར་དང་༔ གཡས་གཡོན་ཕྲེང་བ་པདྨ་འཛིན༔ བཞེངས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཟླར་བཞུགས༔ གཡོན་དུ་ཕྱག་རྡོར་མཐུ་ཆེན་ཐོབ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སྔོ༔ གཡས་གཡོན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ བཞེངས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཟླར་བཞུགས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་༔ ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་དཔག་མེད་བསྐོར༔ གཙོ་བོ་གསུམ་གྱི་ གནས་གསུམ་གྱི༔ འབྲུ་གསུམ་ལས་ནི་འོད་འཕྲོས་པས༔ བདེ་བ་ཅན་ནས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ སྐལ་ལྡན་དད་ལྡན་བདག་ལ་དབང་མཆོག་བསྐུར༔ ལོག་འདྲེན་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་བསལ་དུ་གསོལ༔ སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར༔ སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས༔ དམ་བཅའ་ཞལ་བཞེས་འགྲོ་བའི་སྐྱབས་མཛད་པ༔ སྣང་མཐའ་མཉམ་གཞག་མཛད་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧི༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཐུགས་ཀའི་ཧྲིལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས་ནས༔ དབང་བསྐུར་ཚེ་དཔག་དབུ་བརྒྱན་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ བདག་གིས་དྲི་ལྡན་དྲི་ཆབ་ཀྱིས༔ འོད་དཔག་སྐུ་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ལོ༔ ལྷ་ལ་དྲི་མ་མི་མངའ་ཡང་༔ སྡིག་སྒྲིབ་དག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བགྱི༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ རས་དཀར་འཇམ་དྲི་ལྡན་པ་ ཡིས༔ འོད་དཔག་སྐུ་ཉིད་ཕྱི་བར་བགྱི༔ སྐུ་ལ་དྲི་མ་མི་མངའ་ཡང་༔ སྡུག་བསྔལ་བྲལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་བགྱི༔ ཧཱུྃ༔ ན་བཟའ་མཛེས་ལྡན་ངུར་སྨྲིག་འདི༔ རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བར་བགྱི༔ སྐུ་ལ་བསིལ་བ་མི་མངའ་ཡང་༔ བཀྲག་མདངས་འཕེལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་བགྱི༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་མཛེས་པ་འདི༔ རྒྱལ་སྲས་གཉིས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གསོལ༔ སྐུ་ལ་རྒྱུན་གསོལ་མི་མངའ་ཡང་༔ གཟི་བརྗིད་ཆེ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་བགྱི༔ ཧཱུྃ༔ ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཞལ་བསིལ་འདི༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཞལ་དུ་འབུལ༔ ཞལ་ལ་སྐྱེམས་པ་མི་མངའ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་བྲལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་བགྱི༔ ཧཱུྃ༔ འོད་དཔག་ཞབས་དྲི་དག་བྱའི་ཕྱིར༔ ཞབས་བསིལ་དྲི་ལྡན་འདི་འབུལ་ན། བདག་ནི་ཐ་མལ་ལུས་པོ་ཡང་༔ སེམས་ཀྱིས་ཞབས་བསིལ་སེར་མོར་བསྐྱེད༔ ཞབས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བར་བགྱི༔ ཧཱུྃ༔ འོད་དཔག་སྤྱན་གཟིགས་རྒྱས་པའི་ཕྱིར༔ མེ་ཏོག་མཛེས་པ་འབུལ་བ་ན༔ བདག་ནི་ཐ་མལ་ལུས་པོ་ཡང་༔ སེམས་ཀྱིས་པུལླེ་དཀར་མོར་བསྐྱེད༔ སྤྱན་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བར་བགྱི༔ ཧཱུྃ༔ འོད་དཔག་ཤངས་མཆོག་ རྒྱས་པའི་ཕྱིར༔ དྲི་ཞིམ་བདུག་སྤོས་འབུལ་བ་ན༔ བདག་ནི་ཐ་མལ་ལུས་པོ་ཡང་༔ སེམས་ཀྱིས་དྷ་པེ་སྔོན་མོར་བསྐྱེད༔ ཤངས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བར་བགྱི༔ ཧཱུྃ༔ འོད་དཔག་ཕྱག་མཆོག་རྒྱས་པའི་ཕྱིར༔ མར་མེ་གསལ་བ་འབུལ་བ་ན༔ བདག་ནི་ཐ་མལ་ལུས་པོ་ཡོང་༔ སེམས་ཀྱིས་དྷི་པཾ་དམར་མོར་བསྐྱེད༔ ཕྱག་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བར་བགྱི༔ ཧཱུྃ༔ འོད་དཔག་སྐུ་ལུས་བཀྲག་རྒྱས་ཕྱིར༔ དྲི་ཆབ་དྲི་ལྡན་འབུལ་བ་ན༔ བདག་ནི་ཐ་མལ་ལུས་པོ་ཡང་༔ སེམས་ཀྱིས་གནྡྷེ་ལྗང་མོར་བསྐྱེད༔ སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བར་བགྱི༔ ཧཱུྃ༔ འོད་དཔག་སྐུ་བཀྲག་འདོན་པའི་ཕྱིར༔ ཞལ་ཟས་རོ་མཆོག་འབུལ་བ་ན༔ བདག་ནི་ཐ་མལ་ལུས་པོ་ཡང་༔ སེམས་ཀྱིས་ནེ་ཝི་དྱ་སེར་མོར་བསྐྱེད༔ ལྗགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བར་བགྱི༔ ཧཱུྃ༔ འོད་དཔག་སྙན་མཆོག་རྒྱས་པའི་ཕྱིར༔ རོལ་མོ་སྙན་པ་འབུལ་བ་ན༔ བདག་ནི་ཐ་མལ་ལུས་པོ་ཡང་༔ སེམས་ཀྱིས་ཤརྡ་སེར་མོར་བསྐྱེད༔ སྙན་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བར་བགྱི༔ ཧཱུྃ༔ ཚེ་དཔག་སྐུ་ཉིད་རྒྱས་པའི་ཕྱིར༔ རིག་མ་རྒྱན་ལྡན་འདི་འབུལ་མ༔ བདག་ནི་ཐ་མལ་ལུས་པོ་ ཡང་༔ སེམས་ཀྱིས་རིག་མ་མཛེས་པར་བསྐྱེད༔ སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བར་བགྱི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒུ་པཱ་ཏྱཾ་པུཎྜེ་དྷུཔེ་ཨཱཿལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནི
Chinese
南却意伏藏甚深口传之部中，极乐刹土之修法仪轨。 南却意伏藏甚深口传之部中，极乐刹土之修法仪轨。 南却意伏藏甚深口传之部中，极乐刹土之修法仪轨。 格热德瓦达吉尼！ 修持无量光佛者： 无需坛城亦无食子。 纳摩！ 三宝与三根本，于皈依处吾皈依，为令众生安立佛，发菩提心胜无上。 从本净界所化现，遍满天地供云聚，药供血供及天女，祈愿无尽普贤供。 鲜花水生莲花上，其内自己心英雄，于前莲花月垫上，无量光怙主身红色，一面二手等持印，持钵身着法衣裳，以跏趺坐而安住，于右世间自在大，一面四手合掌印，右左念珠莲花持，以站立势住莲月，于左金刚手大力，一面二手身蓝色，右左金刚铃杵持，以站立势住莲月，诸佛菩萨众围绕，声闻缘觉无量数。 主尊三者之，三处三字放光芒，从极乐刹迎请来。 吽！ 无量光之诸天众，祈请降临于此处，祈请大加持降临，祈请赐予具缘信，我以殊胜之灌顶，祈请遣除邪引诱，寿命之诸障碍。 种种莲花月之垫，祈请无量光天众，安住于其之上也。 吽！ 极乐刹土转法轮，恒时慈悲视有情，誓言承诺度众生，无量光尊等持印，顶礼膜拜无量光。 嗡（梵文天城体：ओ）, 阿（梵文天城体：आ）, 弥（梵文天城体：मि）, 德瓦（梵文天城体：देवा）, 啥（梵文天城体：ह्रीः）（藏文：ཧིཿ，梵文罗马拟音：hīḥ，汉语字面意思：种子字）！ 班匝（梵文天城体：वज्र）, 萨玛雅（梵文天城体：समय）, 匝（梵文天城体：ज）！ 杂（梵文天城体：ज）, 吽（梵文天城体：हुं）, 班（梵文天城体：वं）, 霍（梵文天城体：होः）！ 德叉（梵文天城体：तिष्ठ）, 隆（梵文天城体：लन्）！ 阿（梵文天城体：आ）, 德（梵文天城体：ति）, 布霍（梵文天城体：पूहो）！ 心间啥（藏文：ཧིཿ，梵文天城体：hīḥ，梵文罗马拟音：hīḥ，汉语字面意思：种子字）字放光芒，迎请五部诸佛来，灌顶授记顶严佛。 吽！ 我以香洁妙香水，沐浴无量光佛身， 虽佛无垢然洗罪，
English
From the Namchö Mind Treasure Profound Oral Transmission Section, the Sadhana Offering of the Blissful Realm. From the Namchö Mind Treasure Profound Oral Transmission Section, the Sadhana Offering of the Blissful Realm. From the Namchö Mind Treasure Profound Oral Transmission Section, the Sadhana Offering of the Blissful Realm. Guru Deva Dakini! The practice of Amitabha: There is no mandala and no torma. Namo! To the Three Jewels and Three Roots, I take refuge in the places of refuge. In order to establish all beings in Buddhahood, I generate the supreme Bodhichitta. From the expanse of primordial purity, clouds of offerings that fill the sky and earth, including medicine, torma, rakta, and goddesses, may they become inexhaustible, Puja Ho! Upon a lotus flower born from water, within it, oneself as a white hero, in front, on a lotus moon seat, Amitabha, the protector, with a red body, one face, two hands in meditative equipoise, holding a begging bowl and wearing Dharma robes, seated in the vajra posture, to the right, Avalokiteshvara, white, one face, four hands in prayer, holding a mala and a lotus in the right and left, standing on a lotus moon seat, to the left, Vajrapani, the powerful one, one face, two hands, with a blue body, holding a vajra and bell in the right and left, standing on a lotus moon seat, surrounded by Buddhas and Bodhisattvas, Shravakas and Pratyekabuddhas, immeasurable in number. From the three places of the three main ones, light radiates from the three syllables, and they are invited from Sukhavati. Hung! All the deities of Amitabha, I beseech you to come to this place and bestow great blessings. I beseech you to bestow the supreme empowerment upon me, the fortunate and faithful one. I beseech you to dispel the misleading obstacles to life. Upon a seat of various lotuses and moons, I beseech the deities of Amitabha to be seated. Hung! Turning the wheel of Dharma in the blissful realm, always watching sentient beings with compassion, making vows and promises to protect beings, the immeasurable light, I prostrate to the one in meditative equipoise. Om（Sanskrit Devanagari: ओ）, Ah（Sanskrit Devanagari: आ）, Mi（Sanskrit Devanagari: मि）, Deva（Sanskrit Devanagari: देवा）, Hrih（Sanskrit Devanagari: ह्रीः）（Tibetan: ཧིཿ, Sanskrit Romanization: hīḥ, Chinese literal meaning: seed syllable）! Vajra（Sanskrit Devanagari: वज्र）, Samaya（Sanskrit Devanagari: समय）, Ja（Sanskrit Devanagari: ज）! Dza（Sanskrit Devanagari: ज）, Hung（Sanskrit Devanagari: हुं）, Bam（Sanskrit Devanagari: वं）, Ho（Sanskrit Devanagari: होः）! Tishta Lhan（Sanskrit Devanagari: तिष्ठ लन्）! Ah Ti Puho（Sanskrit Devanagari: आ ति पूहो）! From the Hrih（Tibetan: ཧིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hīḥ, Chinese literal meaning: seed syllable） in the heart, light radiates, inviting the five families of Buddhas, bestowing empowerment and crowning with Amitayus. Hung! With fragrant and pure water, I bathe the body of Amitabha. Although the Buddha is without defilement, I wash away sins and obscurations.
Chinese
行除障之缘起仪轨。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎 德萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेके ते समय श्रीये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeke te samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，吽！）吽！以柔软洁白具香之布，擦拭无量光佛之身。纵然佛身本无垢，仍作离苦之缘起。吽！此具足庄严之袈裟，敬献于诸佛之身。纵然佛身本无寒，仍作增益光彩之缘起。吽！此珍宝饰品之庄严，敬献于二位佛子之身。纵然佛身无需常饰，仍作增长威严之缘起。吽！此八功德水之清凉，敬献于诸佛菩萨之口。纵然佛口无需润泽，仍作离苦之缘起。吽！为使无量光佛之足洁净，故献此具香之洗足水。我虽是凡夫之身，然以心化为金色洗足水。于佛足作供养。吽！为使无量光佛之眼广大，故献此美丽之鲜花。我虽是凡夫之身，然以心化为白色莲花。于佛眼作供养。吽！为使无量光佛之鼻殊胜，故献此芬芳之熏香。我虽是凡夫之身，然以心化为蓝色达贝香。于佛鼻作供养。吽！为使无量光佛之手殊胜，故献此明亮之灯。我虽是凡夫之身，然以心化为红色灯。于佛手作供养。吽！为使无量光佛之身光彩增盛，故献此具香之香水。我虽是凡夫之身，然以心化为绿色香水。于佛身作供养。吽！为使无量光佛之身放光，故献此美味之食物。我虽是凡夫之身，然以心化为黄色内维迪亚。于佛舌作供养。吽！为使无量光佛之耳殊胜，故献此悦耳之音乐。我虽是凡夫之身，然以心化为黄色夏达。于佛耳作供养。吽！为使无量寿佛之身增长，故献此具饰之明妃。我虽是凡夫之身，然以心化为美丽明妃。于佛身作供养。嗡 班杂 阿尔嘎 帕德 彭贝 杜贝 阿洛给 根德 尼。
English
The auspicious connection for clearing obscurations. OM SARVA TATHAGATA ABHISEKA TE SAMAYA SHRIYE HUM. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेके ते समय श्रीये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeke te samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，吽！)HUM! With soft, white, fragrant cloth, I wipe the body of Amitabha. Although the Buddha's body is inherently without stain, I still create the auspicious connection for freedom from suffering. HUM! This beautiful saffron-colored robe, I offer to the body of the Victorious Ones. Although the Buddha's body is inherently without cold, I still create the auspicious connection for increasing radiance. HUM! This beautiful precious ornament, I offer to the bodies of the two Buddha-sons. Although the Buddha's body has no need for constant adornment, I still create the auspicious connection for great splendor. HUM! This cool water with eight qualities, I offer to the mouths of the Buddhas and their sons. Although the Buddha's mouth has no need for refreshment, I still create the auspicious connection for freedom from suffering. HUM! In order to purify the feet of Amitabha, I offer this fragrant foot-washing water. Although I am just an ordinary person, with my mind I transform it into golden foot-washing water. I make offerings to the feet. HUM! In order to expand the vision of Amitabha's eyes, I offer these beautiful flowers. Although I am just an ordinary person, with my mind I transform them into white lotuses. I make offerings to the eyes. HUM! In order to enhance the supreme nose of Amitabha, I offer this fragrant incense. Although I am just an ordinary person, with my mind I transform it into blue Dhape incense. I make offerings to the nose. HUM! In order to enhance the supreme hands of Amitabha, I offer this clear lamp. Although I am just an ordinary person, with my mind I transform it into a red Dipa lamp. I make offerings to the hands. HUM! In order to increase the radiance of Amitabha's body, I offer this fragrant scented water. Although I am just an ordinary person, with my mind I transform it into green Gandhe scented water. I make offerings to the body. HUM! In order to bring forth the radiance of Amitabha's body, I offer this delicious food. Although I am just an ordinary person, with my mind I transform it into yellow Naivedya. I make offerings to the tongue. HUM! In order to enhance the supreme ears of Amitabha, I offer this pleasant music. Although I am just an ordinary person, with my mind I transform it into yellow Sharda. I make offerings to the ears. HUM! In order to increase the body of Amitayus, I offer this adorned consort. Although I am just an ordinary person, with my mind I transform her into a beautiful consort. I make offerings to the body. OM VAJRA ARGHAM PADYAM PUSHPE DHUPE ALOKE GANDHE NI.