Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་ངོ་སྤྲོད། དཀྱིལ་འཁོར་ངོ་སྤྲོད། འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་བརྒྱུད་པ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་ལྟོས་ལ་ཉོན་ཅིག༔ སེམས་ཅན་དང་སངས་རྒྱས་རྒྱུད་གཅིག་པའི་རྟགས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་འཇམ་ཞིང་སྲུབ་མེད་པའོ༔ ཆོས་སྐུ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་རྟགས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཞི་མཐིང་ནག་ཏུ་ཡོད་པའོ༔ ལོངས་སྐུ་གསལ་ལ་མ་འགག་པའི་རྟགས་སུ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲ་བོར་འདུག་པའོ༔ ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུས་འགྲོ་དོན་མཛད་པའི༔ ཁ་དོག་མ་འདྲེས་སོ་སོར་གསལ་ཞིང་ཤར་བའོ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དབུས་སུ་ཐིག་ལེ་མུ་ཁྱུད་ལྔ་ལྡན་དུ་ཡོད་པའོ༔་ཤར་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དཀར་པོར་འདུག་པ་ནི༔ ཀ་ཤི་ཀ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པའི་རྟགས་སོ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་སེར་པོར་འདུག་པ་ནི༔ རིན་པོ་ཆེ་གསེར་ལས་གྲུབ་པའི་རྟགས་སོ༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དམར་པོར་འདུག་པ་ནི༔ པདྨ་རཱ་ག་ལས་གྲུབ་པའི་རྟགས་སོ༔ བྱང་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལྗང་གུར་འདུག་པ་ནི༔ ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ལས་གྲུབ་པའི་རྟགས་སོ༔ དབུས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་མཐིང་ཀར་འདུག་པ་ནི༔ བཻཌཱུརྱ་ལས་གྲུབ་པའི་རྟགས་སོ༔ པདྨ་མུ་ཁྱུད་སུམ་ལྡན་གྱིས་བསྐོར་བ་ནི༔ སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་རྟགས་སོ༔ ཚད་ མེད་པ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་རྟགས་སུ་གྲུ་ཆད་བཞིར་འདུག་པའོ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་འགྲོ་བའི་རྟགས་སུ༔ རྣམ་པར་ཐར་བའི་སྒོ་བཞི་རུ་འདུག་པའོ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྟགས་སུ༔ གྲུ་ཆད་མཛེས་ཚོན་དུ་འདུག་པའོ༔ ཞི་ཁྲོ་རིགས་ལྔའི་ཞིང་ཁམས་སོ་སོར་ཡོད་པའི་རྟགས་སུ༔ སྒོ་བཞི་ཕྱོགས་ཚོན་དུ་འདུག་པའོ༔ རིགས་ལྔའི་དགོངས་པ་འཁྱེར་བའི་རྟགས་སུ༔ པདྨ་རཱ་གའི་རྩིག་པ་ལྔ་རུ་འདུག་པའོ༔ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་གནས་སུ་དག་པའི་རྟགས་སུ༔ ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་ཀ་བ་བརྒྱད་དུ་འདུག་པའོ༔ རྣམ་ཤེས་ཡུལ་བརྒྱད་གནས་སུ་དག་པའི་རྟགས་སུ༔ རུས་སྦལ་བརྒྱད་ཀྱི་ཀ་གདན་དུ་ཡོད་པའོ༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཚུལ་བརྒྱད་གནས་སུ་དག་པའི་རྟགས་སུ༔ ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁ་རུ་རྡོ་རྗེ་བྱུང་བའོ༔ བཀྲ་ཤིས་ཡོན་ཏན་གྱི་རྟགས་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་རྟགས་སུ༔ གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་ཀ་ཞུར་འདུག་པའོ༔ རྣམ་ཐར་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་རྟགས་སུ༔ ཀ་རྒྱན་རྣམ་པ་བརྒྱད་དུ་ཡོད་པའོ༔ འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་གནས་སུ་དག་པའི་རྟགས་སུ༔ ལྷ་ཚངས་པའི་གདུང་མ་བཞི་རུ་འདུག་པའོ༔ ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་གནས་ཡུལ་གཉིས་མེད་དུ་དག་ པའི་རྟགས་སུ༔ ལྷ་དང་ལྷ་བྲན་གྱི་
Chinese
坛城介绍 坛城介绍 哦，种姓的具誓子弟们，请看且听此坛城！为示众生与佛陀体性一味，故坛城平滑无缝隙。为示法身不变，故坛城之基为深蓝色。为示报身光明无碍，故坛城五彩斑斓。为示悲心化身利益有情，故颜色不混杂，各自清晰显现。为示五智任运成就，故中央有具足五圈之明点。东方一切皆为白色，是示现由喀什喀水晶所成。南方一切皆为黄色，是示现由珍宝黄金所成。西方一切皆为红色，是示现由红宝石所成。北方一切皆为绿色，是示现由蓝宝石所成。中央一切皆为深蓝色，是示现由琉璃所成。莲花三圈围绕，是示现三身无离无合。为示具足四无量心，故有四个角。为示进入法身无生之宫殿，故有四解脱门。为示父母无二，故角为美丽色彩。为示寂怒五部之净土各自存在，故四门为方位之颜色。为示持五部之密意，故有五层红宝石墙。为示八识聚清净为处所，故有八大天之八柱。为示八识境清净为处所，故有八龟之柱基。为示世间八法清净为处所，故从摩羯口中生出金刚。为示具足八吉祥功德之征兆，故有八大行星之柱头。为示具足八大解脱，故有八种柱饰。为示四大清净为处所，故有四梵天栋梁。为示二十四种烦恼皆清净为处所无二，故有天神与天女。
English
Introduction to the Mandala Introduction to the Mandala O, lineage sons and daughters who possess vows, look and listen to this mandala! As a sign that sentient beings and Buddhas are of one essence, the mandala is smooth and without seams. As a sign that the Dharmakaya is immutable, the base of the mandala is dark blue. As a sign that the Sambhogakaya is clear and unobstructed, the mandala is colorful. As a sign that the Nirmanakaya of compassion performs the benefit of beings, the colors are unmixed, each appearing clearly and distinctly. As a sign that the five wisdoms are spontaneously accomplished, in the center is a bindu with five surrounding circles. Everything in the east is white, as a sign that it is made of Kashi crystal. Everything in the south is yellow, as a sign that it is made of precious gold. Everything in the west is red, as a sign that it is made of ruby. Everything in the north is green, as a sign that it is made of sapphire. Everything in the center is dark blue, as a sign that it is made of lapis lazuli. The lotus surrounded by three circles is a sign that the three kayas are inseparable. As a sign of possessing the four immeasurables, there are four corners. As a sign of going to the palace of the unborn Dharmakaya, there are four gates of liberation. As a sign that father and mother are non-dual, the corners are of beautiful colors. As a sign that the peaceful and wrathful five families' pure lands exist separately, the four doors are the colors of the directions. As a sign of holding the intention of the five families, there are five walls of ruby. As a sign that the eight consciousness aggregates are purified into their place, there are eight pillars of the eight great gods. As a sign that the eight consciousness objects are purified into their place, there are eight tortoise pillar bases. As a sign that the eight worldly dharmas are purified into their place, a vajra arises from the mouth of a makara. As a sign of possessing the eight auspicious qualities, there are eight great planets as pillar tops. As a sign of possessing the eight great liberations, there are eight kinds of pillar ornaments. As a sign that the four great elements are purified into their place, there are four Brahma beams. As a sign that all twenty-four afflictions are purified into a non-dual place, there are gods and goddesses.
Tibetan
དྲལ་ཕྱམ་བྱས་པའོ༔ ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རྟགས་སུ༔ རིམ་པ་ལྔའི་ཐོག་ཕུབ་ནས་ཡོད་པའོ༔ ཐུགས་རྗེས་།སེམས་ཅན་ལ་རྒྱུན་དུ་གཟིགས་པའི་རྟགས་སུ༔ ཉི་ཟླའི་མཐོང་ཁུང་བཞིར་ཡོད་པའོ༔ ཐུགས་གཡོ་འགུལ་མེད་པའི་རྟགས་སུ༔ བདུད་རྩིའི་གར་སྦྱིན་གྱིས་སྦྱར་ནས་ཡོད་པའོ༔ འགྱུར་མེད་དོན་གྱི་དགོངས་པ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པའི་རྟགས་སུ༔ གནམ་ལྕགས་ཁྲོ་ཆུའི་འཛེར་གྱིས་གདབ་ནས་ཡོད་པའོ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་མི་སྤང་བའི་རྟགས་སུ༔ འདོད་ཡོན་གྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་དམར་པོར་འདུག་པའོ༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་དུ་མ་དང་ལྡན་པའི་རྟགས་སུ༔ རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ་སེར་པོར་འདུག་པའོ༔ སྐྱོན་བྲལ་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་རྟགས་སུ༔ ད་རུ་ཀང་དམར་ལྗང་དུ་ཡོད་པའོ༔ བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཆོས་རྣམ་པར་དག་པའི་རྟགས་སུ༔ དྲ་བ་དང་དྲ་ཕྱེད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ༔ མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་རྟགས་སུ། མཆོད་རྟེན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ༔ དམ་པའི་ཆོས་མི་ནུབ་པའི་རྟགས་སུ༔ རྒྱལ་མཚན་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའོ༔ ཉོན་མོངས་པའི་རྣམ་རྟོག་དབེན་པའི་རྟགས་སུ༔ རི་དྭགས་ གཉིས་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ༔ སེམས་ཅན་ལ་ཆོས་སྟོན་པའི་རྟགས་སུ༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཞིས་མཚན་པའོ༔ བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་རྟགས་སུ༔ རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་ཕུབ་ནས་ཡོད་པའོ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་རྟགས་སུ༔ དར་གྱི་ཆུན་འཕྱང་ཟུར་བཞི་དང་ལྡན་པའོ༔ རྣམ་རྟོག་འགྱུ་བ་དྲན་རིག་དང་བྲལ་བའི་རྟགས་སུ་རླུང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཕྱོགས་བཞིར་གསལ་བའོ༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་བརྒྱད་རང་སར་དག་པའི་རྟགས་སུ༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ༔ འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དོན་བྱེད་ཅིང་བག་ཆགས་དྲི་མ་དྭངས་པའི་རྟགས་སུ༔ སྣ་ཚོགས་ཀྱི་པདྨས་བསྐོར་བའོ༔ ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་འཇིག་དང་བྲལ་བའི་རྟགས་སུ༔ ཕྱི་རིམ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བས་བསྐོར་བའོ༔ ཕྱིན་ཅི་ལོག་པའི་རྣམ་རྟོག་ཐམས་ཅད་བསྲེག་པའི་རྟགས་སུ་སྣ་ཚོགས་མེ་རིས་བསྐོར་བའོ༔ དེའི་རྗེས་སུ་ལྷའི་སྣམ་དག་ངོ་སྤྲད་པ་ནི༔ དབུས་སུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་སྣང་བ་ཡིན་ཡང་༔ ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་གཉིས་སུ་མེད་པས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སྟོང་ངམ༔ ཡིད་ཆོས་གཉིས་རྣམ་པར་དག་པའི་རྟགས་སོ༔ རིགས་ཀྱི་ཡབ་ལྟར་སྣང་བ་འདི་ཡང་༔ ཕུང་པོ་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པའི་ རྟགས་སོ༔ རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ལྔར་སྣང་བ་འདི་ཡང་འབྱུང་བ་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པའི་རྟགས་སོ༔ ཟུང་སྦྱོར་དུ་སྣང་བ་འདི་ཡང་༔ འཁོར་
Chinese
被撕裂了。作为所有功德圆满成就的象征，上面覆盖着五层。作为慈悲恒常观照众生的象征，有日月之窗四个。作为心不动摇的象征，用甘露的舞姿施予结合。作为不变之义的证悟达到究竟的象征，用天铁铁水的铆钉钉住。作为不舍弃五种欲妙功德的象征，欲妙天女们呈现红色。作为具足众多伟大功德的象征，珍宝的瓦片呈现黄色。作为具足无过失五种功德的象征，有红绿色的达茹康。作为菩提之法完全清净的象征，用网和半网装饰。作为具足一百零八种妙相和随好之象征，周围环绕着一百零八座佛塔。作为圣法不灭的象征，具足八种胜幢。作为远离烦恼分别念的象征，用两只鹿装饰。作为向众生说法之象征，以四个法轮为标志。作为具足大慈悲的象征，撑着珍宝伞。作为方便和智慧不分离的象征，具足四条丝绸垂带。作为分别念流动、远离觉知之象征，风、金刚十字杵在四个方向显现。作为八识在自性清净之象征，周围环绕着八大尸陀林。作为利益一切有情且习气垢染清净之象征，周围环绕着各种莲花。作为法性远离生灭之象征，外层环绕着金刚墙。作为焚烧一切颠倒分别念之象征，周围环绕着各种火焰。其后，介绍清净天衣，中央显现普贤父母双运，然于本初清净任运成就中二者不成立，是方便与智慧二空，或意与法二者完全清净之象征。此如种姓之父显现者，亦是五蕴完全清净之象征。此如种姓之母五者显现者，亦是五大完全清净之象征。此显现双运者，亦是轮
English
It is torn apart. As a symbol of the perfect accomplishment of all merits, it is covered with five layers on top. As a symbol of compassion constantly watching over sentient beings, there are four windows of the sun and moon. As a symbol of the immovability of the mind, it is joined by the dance of nectar. As a symbol of the realization of the unchanging meaning reaching the ultimate, it is nailed with rivets of meteoric iron and molten iron. As a symbol of not abandoning the five desirable qualities, the goddesses of desirable qualities appear in red. As a symbol of possessing many great qualities, the precious tiles appear in yellow. As a symbol of possessing five flawless qualities, there is red and green Daruka. As a symbol of the complete purity of the Dharma of Bodhi, it is decorated with nets and half-nets. As a symbol of possessing one hundred and eight major and minor marks, it is surrounded by one hundred and eight stupas. As a symbol of the imperishability of the holy Dharma, it possesses eight victory banners. As a symbol of being free from disturbing thoughts, it is decorated with two deer. As a symbol of teaching the Dharma to sentient beings, it is marked with four Dharma wheels. As a symbol of possessing great compassion, a precious umbrella is held up. As a symbol of the inseparability of skillful means and wisdom, it possesses four silk tassels. As a symbol of the movement of thoughts and being free from awareness, the wind and vajra cross appear in four directions. As a symbol of the purity of the eight consciousnesses in their own place, it is surrounded by eight great charnel grounds. As a symbol of benefiting all beings and purifying the stains of habitual patterns, it is surrounded by various lotuses. As a symbol of the nature of reality being free from arising and ceasing, the outer layer is surrounded by a vajra fence. As a symbol of burning all inverted thoughts, it is surrounded by various flames. After that, the pure celestial garments are introduced, in the center, the union of Kuntuzangpo and Kuntuzangmo appears, but since the two are not established in the primordial purity and spontaneous accomplishment, it is the emptiness of the two, skillful means and wisdom, or the symbol of the complete purity of the two, mind and Dharma. This appearing as the father of the lineage is also a symbol of the complete purity of the five aggregates. This appearing as the five mothers of the lineage is also a symbol of the complete purity of the five elements. This appearing as union is also the wheel.