Back to the library

CMR005 0006.With hands in mudra, the right hand holding a vajra at the heart, and the left hand holding a bell at the hip, adorned with silk and jewels....g2.0f

Page 3 of 3

Tibetan

དག་འདྲ་མིན་འགའ་ཞིག་མཆིས་ཀྱང་འདི་ནི་རྙིང་རྒྱུད་སྡེ་པར་ནང་ནས་ཞུས་དག་བྱས་པས་ཡིད་ཆེས་པའི་གནས་སུ་ཡོད་ལགས། དམ་པ་རིགས་བརྒྱ་ལྷར་གསལ་བས། །གསང་ཆེན་རིགས་ཀྱི་རྒྱུད་དུ་ཟུངས། །དེ་ཉིད་རིགས་ལྔ་ལྷར་བསྡུས་ན། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་སྔགས་བརྗོད་པས། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་རྒྱུད་དུ་ཟུངས། །ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་འདིས་བསྐངས་བས། །བཤགས་པ་ཆེན་པོའི་ དུ་ཟུངས། །འགྲོ་དྲུག་གནས་ནས་འདིས་དྲངས་པས། །འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་རྒྱུད་དུ་ཟུངས། །ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མར་ལ་བཟླས་ནས། །སྒྱུ་མ་མཉམ་ཉིད་རྒྱུད་དུ་ཟུངས། །ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་འདིས་དག་པས། །དམ་ཚིག་ཁྲུས་ལུང་རྒྱུད་དུ་ཟུངས། །འཁོར་ཚོགས་འདུས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །གཟུངས་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་འདི་ནི། །དུས་ངན་ཐ་མའི་དུས་དག་ཏུ། །སྔགས་པས་དམ་ཚིག་མི་སྲུང་བས། །ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ངན་སོང་འཁོར། །ཟང་ཟིང་ནོར་གྱིས་མིག་སྦྲིད་ནས། །ན་རཀ་གནས་སུ་འཁོར་བྱེད་པས། །དེ་དུས་ང་ཡི་རྒྱུད་འདི་ཟུངས། །དཔེར་ན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འདྲ། །དབུལ་དང་ནད་དང་འཇིགས་པ་སེལ། །ཐར་བའི་ལམ་སྐས་བྱེད་པར་ངེས། །གསང་སྔགས་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ལ། །ན་རཀ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པ་ཡིས། །འགྱོད་ཚངས་བཤགས་པའི་རྒྱལ་པོ་སྒྲོགས། །རྒྱུད་དྲུག་གནས་ནས་ངེས་པར་དྲོངས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཆོས་སྐུ་འོ། །ཞེས་སོགས་ཕན་ཡོན་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་སོ། །ཞེས་པ་འདི་ནི་ཨ་རཱ་གས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་བའོ། །ཤུ་བྷཾ། ། ༧ ཁམས་སྟོད་སྒོམ་སྡེ་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ངག་གི་རྡོར་སེམས་སྒོམ་བཟླས།

Chinese

虽然有一些不相似之处,但这是从宁玛派经典中校对过的,所以是值得信赖的。 圣者显现为一百多种姓,因此属于大秘密种姓。 如果将其归纳为五种姓,通过念诵百字明咒,它属于百字明咒的续部。 它弥补了一切过失,因此属于大忏悔。 它将众生从六道中救度出来,因此属于轮回深掘续部。 一切都观为幻化,因此属于幻化平等续部。 它净化了一切过失,因此属于誓言沐浴续部。 聚集的眷属们,这部殊胜的总持王续,在末法恶世时期,由于持咒者不守护誓言,业的果报将堕入恶趣轮回,被世间财物迷惑双眼,将在地狱中轮回。 那时,请受持我的这部续。 例如,它就像珍贵的如意宝,消除贫困、疾病和恐惧,必定是通往解脱的阶梯。 对于破坏密咒誓言者,它能从地狱深处挖掘出来,宣说忏悔之王,必定能从六道中救度出来,带来具足五智的法身。 如此等等,广说了许多利益。 这段文字是从阿惹嘎中摘录出来的。 愿吉祥! 康区上部果芒寺囊谦昂冈修行处密咒法增长洲古籍修复室整理出版。 口语金刚萨埵修持念诵。

English

Although there are some dissimilarities, this has been proofread from the Nyingma lineage texts, so it is a trustworthy source. Since the holy ones appear in more than a hundred lineages, it belongs to the lineage of great secrets. If it is condensed into five lineages, by reciting the hundred-syllable mantra, it belongs to the tantra of the hundred-syllable mantra. Since it fulfills all deficiencies, it belongs to the great confession. Since it delivers beings from the six realms, it belongs to the tantra that uproots samsara. Since everything is contemplated as illusion, it belongs to the tantra of illusion and equality. Since it purifies all deficiencies, it belongs to the tantra of the vow-cleansing. You assembled retinue, this supreme king of dharanis, in these degenerate times, because mantra practitioners do not protect their vows, the karmic results will cause them to wander in the lower realms. Blinded by worldly wealth, they will wander in the hell realms. At that time, uphold this tantra of mine. For example, it is like a precious wish-fulfilling jewel, dispelling poverty, disease, and fear. It is certain to be a ladder to liberation. For those who have broken their secret mantra vows, it digs them out from the depths of hell, proclaims the king of repentance, and will surely deliver them from the six realms, bringing the Dharmakaya endowed with the five wisdoms. Thus, and so on, many benefits are extensively taught. This was extracted from Araka. May it be auspicious! Compiled and published by the Ancient Text Restoration Room of Ngomde Nangchen Wanggang Retreat, Gomde Monastery, Upper Kham. Oral Vajrasattva practice recitation.

Page 3 of 3