Back to the library

CMR004 0043.A clear record of the visualization sequence for the Four Session Prayer..g2.0f

Page 3 of 3

Tibetan

འ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉིར་བཞུགས། །སྐབས་འདིར་རང་ཉིད་གཅིག་པུ་ཡིན་ན་ནི། །བུམ་པ་ཅན་གྱི་རླུང་ནི་དྲག་ཏུ་བསྒོམ། །གཅིག་པུ་མིན་ན་བར་རླུང་བཟུང་བས་འཐུས། །དེ་ནས་སྙིང་ཁའི་ཧེ་རུ་ཀ་དེ་ཡི། །དཔྲལ་བར་ཨོ་དཀར་མགྲིན་པར་ཨཱདམར་པོ། །ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་ལྟེ་བར་ཧོསེར་པོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ནི། །ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་ངོ་བོ་ཡིན་པར་བསྒོམ། །ནམ་མཁའ་གང་ནས་ཨོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར། །ཚིག་འབྲུ་བཞི་དེ་ལན་གསུམ་གྱེར་བར་བྱ། །དེ་ནས་སྙིང་ཁའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་པའི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཀརྨ་པ་དེ་ལ། བཟོད་བླག་མེད་པའི་དད་གུས་རྩེ་གཅིག་གིས་། །རྗེ་བཙུན་དམ་པ་ཞེས་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བར་དུ་ཚར་གཅིག་འདོན། །ཀརྨ་པ་མཁྱེན་དེ་ལ་བསྙེན་པ་བྱ། །སྙིང་ནས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་ཟེར་སྐབས་དེར། །སྙིང་ཁའི་ཀརྨ་པ་དེ་འོད་དུ་ཞུ། །ཀརྨ་པ་ཡི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ནི། །རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དབྱེར་མེད་འདྲེས། །རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡང་འོད་དུ་ཞུ། ། དེ་ཡང་ནམ་མཁར་འཇའ་ཚོན་ཡལ་བཞིན་ཡལ། །ཅི་ཡང་མི་དམིགས་ཕྱག་ཆེན་ཉམས་ལེན་ངང་། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་ཞེས་པ་ནས། །མི་འབྲལ་ཤོག་ཅེས་བར་དུ་བརྗོད་པ་ཡིན། །འཁོར་གསུམ་ཡོངས་དག་དམིགས་མེད་བསྔོ་བ་ཡིན། །མོས་གུས་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་ལ་བརྟེན་ནས། །འཕྲལ་དུ་གང་ཤར་ངོ་བོ་སྐྱོང་དེ་ལ། །གེགས་དང་གོལ་ས་གཅིག་ཀྱང་མི་འབྱུང་བ། །མོས་གུས་ཕྱག་ཆེན་གསང་སྔགས་ཉེ་ལམ་ཡིན། །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་དཔལ་ལྡན་ཀརྨ་པ། །ཞེས་སོགས་སྨོན་ལམ་འདི་ལ་འཇུག་སྒོ་གཉིས། །གལ་ཏེ་མི་ནས་མི་རུ་སྐྱེས་ན་ནི། །སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་བསྟན་པ་མ་རྫོགས་བར། །ཀརྨ་པ་ཡི་སྤྲུལ་པ་མི་རྫོགས་པས། །དེ་དག་བླ་མར་བསྟེན་པའི་སྨོན་ལམ་འདེབས། །གལ་ཏེ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་འདོད་ན། །ཀརྨ་པ་དངོས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཉེ་གནས་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །དེ་ཉིད་བླ་མར་བསྟེན་པའི་སྨོན་ལམ་ཡིན། །དེ་དོན་འབྲེལ་པ་ཐོགས་ཆོག་མཇུག་ཏུ་གསལ། །ཐུན་བཞི་འདི་ཉིད་བླ་སྒྲུབ་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །རྫོགས་རིམ་བསྐལ་པ་དུ་མའི་བར་དག་ཏུ། །འདུ་འཛི་རྣམ་གཡེང་སྤངས་ནས་བསྒོམས་པ་དང་། །ཡི་དམ་ དཀྱིལ་འཁོར་བྱེ་བ་བསྒོམས་པ་བས། །བླ་མ་ལན་གཅིག་བསྒོམས་པ་ལྷག་པ་དང་། །ཡི་དམ་བསྙེན་སྒྲུབ་ས་ཡ་བྱས་པ་བས། །བླ་མའི་གསོལ་འདེབས་གཅིག་ནི་ལྷག་པའི་ཚུལ། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་རྣམས་ལས་གསུངས་པའི་ཕྱིར། །ཡང་ཟུར་གྲྭ་གསུམ་སྒོམ་གྲྭ་ལ་སོགས་སུ། །ཉིན་གསུམ་མཚན་གསུམ་འདི་ལ་ཐུན་བཟུང་སྟེ། །གསོལ་འདེབས་ཚོགས་པ་ལྷག་པར་མཛད་སྲོལ་ཡོད། །སྲོད་དང་ཐོ་རངས་ནམ་ཕྱེད་ལན་གསུམ་དུ། །འཁར་རྔ་གཏོང་རྗེས་ཆོས་ཁྲིམས་པ་དེ་ཡིས། །སྒར་པ་བསྐོར་ཞིང་ཅོག་པུ་ཐམས་ཅད་ཉུག །མ་བཏོན་གཉིད་ནི་བསྡད་ན་ཆད་པ་ཡོད། །ཀཾ་ཚང་ཉམས་ལེན་གཙོ་བོ་འདི་རང་ཡིན། །འདི་ལྟར་གསོལ་བ་འདེབས་པར་བྱེད་པའི་ཡུལ། །གསོལ་བ་ཁྱི་བཏབ་ཕག་བཏབ་སངས་མི་རྒྱ། །བླ་མ་མིན་པ་བླ་མར་མ་བཅོས་པ། །བླ་མ་ཡིན་པ་བླ་མར་བྱོན་པ་ཡི། སངས་རྒྱས་མཉན་པ་འདྲ་ཞིག་དགོས་ཞེས་གསུངས། །དེ་དོན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ལུང་བསྟན་ཅིང་། །ཨོ་རྒྱན་པདྨས་མཚན་རྣམས་བཏགས་པ་ཡིན། །དང་པོ་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། །ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དང་། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ སོགས་། །རིམ་བྱོན་འདི་དག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་དངོས། །དེ་དག་ནོར་འཁྲུལ་འོང་བའི་སྐབས་མེད་དེ། །གོང་མས་རྒྱབ་མ་གར་འཁྲུངས་བཀའ་ཤོག་བཞག །མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུས་ཙཱ་རི་མཚོ་དཀར་དུ། །སྐུ་མཚམས་མཛད་ཅིང་ཐུགས་དམ་བརྟག་པའི་སྲོལ། །དེ་ཚེ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་གསལ། །དེ་ཕྱིར་བརྒྱུད་པ་འདི་རུ་ཞུགས་ཕྱིན་ནས། །དམ་ཆོས་ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་མ་ལོན་ཀྱང་། །བླ་མའི་ཕྱོགས་སུ་མགོ་བོ་བསྟན་བྱས་ནས། །ཉལ་ནས་བསྡད་ཀྱང་དོན་ཆེན་འགྲུབ་བོ་གསུངས། །ཞེས་པ་གྲྭ་སློབ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་ཚིག་ཉུང་དོན་འདུས་སྨྲས། །བཤེས་གཉེན་མཐར་ཕྱིར་ཞེས་བྱས་ཡི་གེར་བཀོད། །འདི་ལ་འགལ་འཁྲུལ་ཉེས་པ་གང་མཆིས་བཤགས། །དགེ་བས་འདི་ཉིད་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་རྣམས། །མོས་གུས་ཕྱག་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རབ་འབར་ཤོག །མངྒ་ལཾ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཨེ་མ་ཧོ། དག་པའི་ཞིང་མཆོག་རྔ་ཡབ་དཔལ་རིའི་རྩེ། །ཕོ་བྲང་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་གཡས་སུ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་མཆོག་ལྷ་ལྕམ་མནྡ་ར། །ཤེས་རབ་རང་མདངས་ཌཱཀྐི་མཚོ་རྒྱལ་མ། །སྙིང་ཁུངས་རུས་པའི་གཏིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་དང་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ལུས་ཀྱི་ན་ཚ་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚེ་ཡི་བར་ཆད་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་སྐབས་བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མཐར་ཐུག་མངོན་སང

Chinese

在有情众生的心中,安住于莲花和太阳之上。 此时如果自己是单独一人的话, 就猛烈地修持宝瓶气。 如果不是单独一人,那么屏住中间气就足够了。 然后,观想心间的黑汝嘎的: 额头上白色嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),喉咙红色阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿), 心间蓝色吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),脐间黄色火(藏文:ཧོཿ,梵文天城体:हो,梵文罗马拟音:hoḥ,汉语字面意思:火)。 观想是所有佛陀的身语意, 以及四种智慧的自性。 从虚空遍满到嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)的声音之间, 将这四个字句念诵三遍。 然后,对于心间所有佛陀的总集, 黑汝嘎,尊贵的噶玛巴, 以无法忍受的虔诚和恭敬,一心一意地, 从“至尊上师”开始, 到“一切智智”之间念诵一遍。 祈请噶玛巴, 当说“从心间加持我”的时候, 心间的噶玛巴融入光中。 噶玛巴的身语意, 与自己的身语意三者无分别地融合。 自己也观想成空行母,也融入光中。

English

In the hearts of sentient beings, reside on the lotus and the sun. At this time, if you are alone, Practice the vase breathing intensely. If you are not alone, then holding the intermediate breath is sufficient. Then, visualize the Heruka in your heart: On the forehead, white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanized: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), on the throat, red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanized: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), In the heart, blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), in the navel, yellow Ho (Tibetan: ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Romanized: hoḥ, Literal Chinese meaning: Fire). Meditate that it is the essence of all Buddhas' body, speech, and mind, And the four wisdoms. From the expanse of space to the sound of Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanized: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Recite these four syllables three times. Then, to the Heruka, the embodiment of all Buddhas in the heart, The glorious Karmapa, With unbearable devotion and reverence, single-mindedly, From "Venerable and precious master," To "Omniscient," recite it once. Pray to Karmapa, When saying, "Bless me from the heart," The Karmapa in the heart dissolves into light. The Karmapa's body, speech, and mind, Mingle inseparably with one's own body, speech, and mind. Visualize oneself as a Dakini, also dissolving into light.

Chinese

在僧院等等中, 三天三夜在此进行共修, 特别有举行祈祷会的传统。 黄昏、黎明、半夜三次, 敲击手鼓后,执法者会, 绕着营地巡视,检查所有床铺。 不起来睡觉就要受罚。 噶玛噶举的主要修行就是这个。 像这样祈祷的地方, 祈祷如狗叫猪哼,不会成佛。 不是上师却伪装成上师, 是上师则以真实面目示现。 需要像佛陀释迦牟尼那样的人,他们这样说。 其意义由释迦牟尼佛授记, 邬金莲花生大士赋予了名号。 从第一世杜松钦巴开始, 法界金刚、智慧金刚和, 菩提金刚、降魔金刚等。 这些历代转世都是观世音菩萨的化身。 他们不会犯错, 因为前世会留下关于转世地点的遗嘱。 至尊的转世会在擦日措嘎, 闭关修行,考察誓言。 那时,本尊空行的预言会很清晰。 因此,进入这个传承之后, 即使没有如法地修行正法, 只要将头转向上师的方向, 据说即使躺着也能成就大事。 为了利益僧众, Ra Ga A Sy以简洁的语言表达了深刻的意义。 写成了名为《善知识的终极》的文章。 如果其中有任何错误或过失,我忏悔。 愿以此功德,使所有见到、听到、忆念、接触此者, 生起虔诚的信心,获得大手印的智慧之光! 吉祥圆满!康区上部囊谦昂冈工艺文化显密正法兴盛洲古籍修复室整理出版。 唉玛吙!清净刹土胜妙铜色吉祥山顶, 莲花光宫殿的中央, 诸佛总集莲花生大士, 佛之殊胜佛母拉尊曼达拉娃, 智慧自生空行母措嘉, 从心髓骨髓深处祈祷。 祈请加持我和六道一切众生, 身之疾病得以平息, 心之痛苦得以平息, 寿命之障碍得以平息, 暂时拥有安乐, 最终证得圆满菩提!

English

In monasteries and so on, For three days and three nights, taking shifts here, There is a tradition of especially holding prayer gatherings. At dusk, dawn, and midnight, three times, After the hand drum is played, the disciplinarian will, Circle the camp and inspect all the beds. If you don't get up and stay asleep, there is a penalty. The main practice of the Kamtsang is this itself. In places where prayers are made like this, Prayers like a dog barking or a pig grunting will not lead to Buddhahood. Those who are not lamas but pretend to be lamas, Those who are lamas appear as lamas. We need someone like Buddha Shakyamuni, they say. That meaning was prophesied by Shakyamuni Buddha, And names were given by Orgyen Padmasambhava. Starting from the first Dusum Khyenpa, Dharmadhatu Dorje, Yeshe Dorje, and, Changchub Dorje, Dudul Dorje, etc. These successive incarnations are the embodiment of Chenrezig. There is no possibility of them making mistakes, Because the previous one leaves a will about where to be reborn. The supreme incarnation will at Tsari Tso Kar, Do retreat and examine the samaya. At that time, the prophecies of the yidam dakinis will be clear. Therefore, after entering this lineage, Even if you don't practice the Dharma properly, Just by turning your head towards the lama, It is said that even lying down, great things will be accomplished. For the benefit of the monks, Ra Ga A Sy spoke with concise words and profound meaning. He wrote an article called "The Ultimate of the Spiritual Friend." If there are any mistakes or faults in this, I confess. May all who see, hear, remember, and touch this, Generate devotion and the radiant light of Mahamudra wisdom! Mangalam! Published by the Nangchen Angang Craft Culture Sutra Tantra Dharma Development Island Ancient Book Restoration Room in Kham Upper. Emaho! On the summit of the pure realm of Zangdok Palri, In the center of the Lotus Light Palace, Guru Padmasambhava, the embodiment of all Buddhas, The supreme consort of the Buddhas, Lhacham Mandarava, The wisdom self-arisen Dakini Tsogyal, I pray from the depths of my heart and bones. Bless me and all sentient beings of the six realms, May the diseases of the body be pacified, May the suffering of the mind be pacified, May the obstacles to life be pacified, May we temporarily have happiness, And ultimately attain perfect enlightenment!

Tibetan

ས་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འཕོས་ཚེ་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་ལམ་སྣ་དྲོངས། །ཞེས་ཨ་རཱ་གས་སོ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཐུན་བཞིའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་དམིགས་རིམ་ཟིན་བྲིས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ།

Chinese

请加持大地增长广大! 迁逝之时,请引导往生极乐刹土! 这是阿惹嘎所说。 康区上部囊谦邦岗工巧文化显密正法增上洲古籍修复室编辑并印制。

English

Bless the earth to increase and expand! When passing away, please guide us to the Sukhavati pure land! This is what Ara Ga said. Compiled and printed by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen Banggang Craft Culture Sutra Secret Mantra Dharma Prosperity Ling in Upper Kham.

Page 3 of 3