Tibetan
མཐོང་བ་དོན་ལྡན། མཐོང་བ་དོན་ལྡན། ན་མོ་གུ་རུ། སྤྲུལ་སྐུ་ཆེན་པོ་མཐོང་བ་དོན་ལྡན་གྱི། །བྱང་ཕྱོགས་སྤྱི་ལྷ་ཞེས་བྱར་སྤྲུལ་སྐུ་འབྱོན། །ཞེས་གསུངས་ཚེས་བརྒྱད་ལ་གཤེགས་འོད་གསལ་བཞུགས། །གདུང་བཞུས་མཉམ་དུ་འོག་མིན་གནས་སུ་བྱོན། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་ལོངས་སྐུ་དཔག་མེད་མཇལ། །དེ་བཞིན་ཞིང་ཁམས་ལྔ་རུ་རིགས་ལྔ་དང་། །དགའ་ལྡན་བྱམས་པ་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོ་སོགས། །མཇལ་ཞིང་ལུང་བསྟན་འགྲོ་དོན་གྱིས་ཞེས་བསྐུལ། །གྲགས་པ་དཔལ་དང་ལྷ་མོ་སྐྱིད་གཉིས་ཀྱི། །ལྷུམས་སུ་ཞུགས་ཚེ་ས་གཡོས་འཇའ་ཚོན་འཁྲིགས། །བདེ་དྲོད་འབོར་ཞིང་འོད་གསལ་རྩོལ་མེད་ཟིན། །ཡིག་དྲུག་དབྱངས་གསལ་གསུངས་པ་ཉེ་འཁོར་ཐོས། །རོལ་མོའི་སྒྲ་གྲག་དྲི་བཟང་ཕྱོགས་ཀུན་ཁྱབ། །རྗོད་ཀྱིས་སྤྱི་མདའ་མཁར་དུ་འཁྲུངས་པའི་ཚེ། །འཇའ་འོད་དྲི་བཟང་མེ་ཏོག་ཆར་རྒྱུན་བབ། །འབྲུག་སྒྲ་ལྟ་བུ་སྒྲ་ཆེན་ཡང་ཡང་གྲག །འཁྲུངས་མ་ཐག་ཏུ་ཨ་ལ་ལ་གསུང་བཞད། །སྐུ་ལ་མེ་ཏོག་རྣམ་པ་མང་པོ་དང་། །རྟག་པར་རྡོར་འཆང་ཐུགས་ཀར་རྩ་རིས་ཨཱ། །གསང་གནས་འཁོར་ལོ་ཆོས་འབྱུང་ཞབས་འཁོར་ལོ། །སྐུ་ལ་རང་བྱོན་དྲུག་པོ་གསལ་བར་སྣང་། །གསང་ཆབ་འོ་མ་བབ་ཅིང་དྲི་བཟང་ ཁྱབ་། །ཞག་བདུན་ལོན་ཚེ་སྔགས་ཚིག་མང་པོ་དང་། །དབྱངས་གསལ་ཡིག་དྲུག་ལ་སོགས་ཐོས་པར་གསུངས། །ཡབ་སྲས་གོང་མའི་དབུ་ཞྭ་ན་བཟའ་རྣམས། །ཕུལ་ཚེ་དོན་ལྡན་ཞབས་ཀྱི་དབུ་ཞྭ་བླངས། །ཏྲེ་ཡི་སྤྲུལ་སྐུ་ཞྭ་དམར་ཅོད་པན་ཅན། །ཡིན་ཞེས་ཉིད་ཀྱི་དྲུང་ནས་ངོས་འཛིན་མཛད། །ཟླ་ངོ་གཉིས་པར་ཆོས་ཁྲི་ཆེན་པོར་ཕེབས། །ཁྲོམ་ཚོགས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་དད་པ་ཐོབ། །ཟླ་གསུམ་བཞེས་ཚེ་བཞེར་བླ་ཞེས་བྱ་ལ། །ང་ནི་ཀརྨའི་མིང་ཅན་ཏེ། །ང་ལྟའི་གང་ཞིག་དཀོན་པ་ཡིན། །ང་དང་འབྲེལ་པ་གང་ཡོད་པ། །ང་ཡིས་མི་བསླ་སྨོན་ལམ་ཡོད། །བཅུ་གསུམ་ཟླ་བ་མ་རྫོགས་བར། །ཚིག་འདི་གསང་ཆེན་རྒྱ་དང་ལྡན། །དེ་ནས་ཁོ་བོ་རྩོད་བྲལ་བའི། །རྟགས་རྣམས་རིམ་གྱིས་གསལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་དེ་ཡིས་ཐེ་ཚོམ་གསལ་བར་མཛད། །སྣུམ་ཟད་མར་མེ་ཆུ་ནི་ཏིང་ཕོར་གང་། །ཕྱག་གིས་བླུག་པས་གསལ་ཞིང་ཡུན་རིང་འབར། །བཀྲ་ཤིས་ལྗོངས་དུ་རྟ་མགྲིན་རིགས་བསྡུས་ཀྱི། །ཞལ་གཟིགས་རྟ་མགྲིན་གླིང་གི་གནས་སྒོ་ཕྱེས། །བྱིན་ལེགས་གནས་སུ་མཁའ་འགྲོས་བདུད་རྩི་དྲངས། །ཟླ་གཅིག་ཚུན་གྱིས་འབུལ་བ་དངོས་མཚན་ཅན། །ཅི་འོང་ མཁྱེན་ཅིང་གསུང་པ་ཐོག་ཏུ་བབ། །བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་པད་འབྱུང་ཌ་བྷི་པ། །ཀྱེ་རྡོར་སྒ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "མཐོང་བ་དོན་ལྡན།", "chinese_translation": "见即具义。", "english_translation": "Seeing is meaningful." }, { "original_tibetan": "མཐོང་བ་དོན་ལྡན།", "chinese_translation": "见即具义。", "english_translation": "Seeing is meaningful." }, { "original_tibetan": "ན་མོ་གུ་རུ། སྤྲུལ་སྐུ་ཆེན་པོ་མཐོང་བ་དོན་ལྡན་གྱི། །བྱང་ཕྱོགས་སྤྱི་ལྷ་ཞེས་བྱར་སྤྲུལ་སྐུ་འབྱོན། །ཞེས་གསུངས་ཚེས་བརྒྱད་ལ་གཤེགས་འོད་གསལ་བཞུགས། །གདུང་བཞུས་མཉམ་དུ་འོག་མིན་གནས་སུ་བྱོན། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་ལོངས་སྐུ་དཔག་མེད་མཇལ། །དེ་བཞིན་ཞིང་ཁམས་ལྔ་རུ་རིགས་ལྔ་དང་། །དགའ་ལྡན་བྱམས་པ་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོ་སོགས། །མཇལ་ཞིང་ལུང་བསྟན་འགྲོ་དོན་གྱིས་ཞེས་བསྐུལ། །གྲགས་པ་དཔལ་དང་ལྷ་མོ་སྐྱིད་གཉིས་ཀྱི། །ལྷུམས་སུ་ཞུགས་ཚེ་ས་གཡོས་འཇའ་ཚོན་འཁྲིགས། །བདེ་དྲོད་འབོར་ཞིང་འོད་གསལ་རྩོལ་མེད་ཟིན། །ཡིག་དྲུག་དབྱངས་གསལ་གསུངས་པ་ཉེ་འཁོར་ཐོས། །རོལ་མོའི་སྒྲ་གྲག་དྲི་བཟང་ཕྱོགས་ཀུན་ཁྱབ། །རྗོད་ཀྱིས་སྤྱི་མདའ་མཁར་དུ་འཁྲུངས་པའི་ཚེ། །འཇའ་འོད་དྲི་བཟང་མེ་ཏོག་ཆར་རྒྱུན་བབ། །འབྲུག་སྒྲ་ལྟ་བུ་སྒྲ་ཆེན་ཡང་ཡང་གྲག །འཁྲུངས་མ་ཐག་ཏུ་ཨ་ལ་ལ་གསུང་བཞད། །སྐུ་ལ་མེ་ཏོག་རྣམ་པ་མང་པོ་དང་། །རྟག་པར་རྡོར་འཆང་ཐུགས་ཀར་རྩ་རིས་ཨཱ། །གསང་གནས་འཁོར་ལོ་ཆོས་འབྱུང་ཞབས་འཁོར་ལོ། །སྐུ་ལ་རང་བྱོན་དྲུག་པོ་གསལ་བར་སྣང་། །གསང་ཆབ་འོ་མ་བབ་ཅིང་དྲི་བཟང་", "chinese_translation": "那摩咕噜。大成就者见即具义之，于北方名为总护神处化身降临。如是说，于初八逝世安住光明。荼毗后一同前往色究竟天。面见金刚持与无量报身。如是于五方刹土五部种姓，兜率弥勒乌金空行等。会面并授记，劝请行持利生事业。扎巴贝与拉姆吉二者之，入胎之时大地摇动彩虹交织。安乐温暖增长，无勤而得光明。念诵六字真言与元音，近处眷属听闻。乐器之声响起，妙香遍布各方。于觉地的协达卡出生之时，彩虹光明妙香鲜花如雨降。如雷鸣般巨响再三发出。刚一出生便笑着说“阿拉拉”。身上显现多种鲜花之相，恒常金刚持于心间有脉纹阿（藏文ཨཱཿ，梵文天城体आः，梵文罗马拟音āḥ，汉语字面意思：阿）。密处法轮，法生处足法轮。身上六字自生明显显现。密处降下乳汁，妙香", "english_translation": "Namo Guru. The great incarnate Thongwa Donden, will incarnate in the northern direction in a place called General Protector Deity. It was said that he passed away on the eighth, abiding in clear light. After cremation, he went to Akanishta. He met Vajradhara and immeasurable Sambhogakaya. Likewise, in the five Buddha-fields, the five families, Tushita Maitreya, Orgyen Dakinis, etc. He met them and was prophesied and urged to do benefit for beings. When Drakpa Pal and Lhamo Kyi entered the womb, the earth shook and rainbows intertwined. Bliss and warmth increased, and clear light was effortlessly attained. Reciting the six-syllable mantra and vowels were heard by those nearby. The sound of musical instruments arose, and pleasant fragrances pervaded all directions. When he was born in Kyod's Syida Khar, rainbows, light, pleasant fragrances, and showers of flowers fell. A great sound like thunder repeatedly arose. Immediately after birth, he laughed and said \"Alala\". Many kinds of flowers appeared on his body, and always Vajradhara, a pulse mark A (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: A) at the heart. Chakra at the secret place, Dharma arising at the feet. The six self-arisen [symbols] clearly appeared on his body. Milk flowed from the secret place, and pleasant fragrance" }, { "original_tibetan": "ཁྱབ། །ཞག་བདུན་ལོན་ཚེ་སྔགས་ཚིག་མང་པོ་དང་། །དབྱངས་གསལ་ཡིག་དྲུག་ལ་སོགས་ཐོས་པར་གསུངས། །ཡབ་སྲས་གོང་མའི་དབུ་ཞྭ་ན་བཟའ་རྣམས། །ཕུལ་ཚེ་དོན་ལྡན་ཞབས་ཀྱི་དབུ་ཞྭ་བླངས། །ཏྲེ་ཡི་སྤྲུལ་སྐུ་ཞྭ་དམར་ཅོད་པན་ཅན། །ཡིན་ཞེས་ཉིད་ཀྱི་དྲུང་ནས་ངོས་འཛིན་མཛད། །ཟླ་ངོ་གཉིས་པར་ཆོས་ཁྲི་ཆེན་པོར་ཕེབས། །ཁྲོམ་ཚོགས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་དད་པ་ཐོབ། །ཟླ་གསུམ་བཞེས་ཚེ་བཞེར་བླ་ཞེས་བྱ་ལ། །ང་ནི་ཀརྨའི་མིང་ཅན་ཏེ། །ང་ལྟའི་གང་ཞིག་དཀོན་པ་ཡིན། །ང་དང་འབྲེལ་པ་གང་ཡོད་པ། །ང་ཡིས་མི་བསླ་སྨོན་ལམ་ཡོད། །བཅུ་གསུམ་ཟླ་བ་མ་རྫོགས་བར། །ཚིག་འདི་གསང་ཆེན་རྒྱ་དང་ལྡན། །དེ་ནས་ཁོ་བོ་རྩོད་བྲལ་བའི། །རྟགས་རྣམས་རིམ་གྱིས་གསལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་དེ་ཡིས་ཐེ་ཚོམ་གསལ་བར་མཛད། །སྣུམ་ཟད་མར་མེ་ཆུ་ནི་ཏིང་ཕོར་གང་། །ཕྱག་གིས་བླུག་པས་གསལ་ཞིང་ཡུན་རིང་འབར། །བཀྲ་ཤིས་ལྗོངས་དུ་རྟ་མགྲིན་རིགས་བསྡུས་ཀྱི། །ཞལ་གཟིགས་རྟ་མགྲིན་གླིང་གི་གནས་སྒོ་ཕྱེས། །བྱིན་ལེགས་གནས་སུ་མཁའ་འགྲོས་བདུད་རྩི་དྲངས། །ཟླ་གཅིག་ཚུན་གྱིས་འབུལ་བ་དངོས་མཚན་ཅན། །ཅི་འོང་", "chinese_translation": "遍布。七日之时，念诵诸多咒语，并说听闻元音、六字真言等。献上雅布色衮玛之上师的头冠和法衣时，取走了见即具义之足的头冠。认定为戴着红帽和顶饰的智者化身。两个月时升上大法座。以威严慑服大众，获得信仰。三个月大时，名为协拉者说：“我名为噶玛，如我一般者甚为稀有。凡与我结缘者，我皆不舍弃，有此愿力。十三月未满之前，此语具有甚深秘密。此后我无诤之，征相将逐渐显现。”如是说，以此消除疑惑。油尽之灯，水满于碗中。用手倾倒，灯火明亮且长久燃烧。于扎西炯，面见马头明王部众之，开启马头明王洲之圣地之门。于吉祥之地，空行母奉上甘露。一个月内，供养真实名相之物，无论何来", "english_translation": "pervaded. When he was seven days old, he recited many mantras and said that he heard vowels, the six-syllable mantra, etc. When the hats and robes of the previous Yabse Gongma were offered, Thongwa Donden took the hat of his feet. He was recognized as the incarnation of Tre, wearing a red hat and crest. In the second month, he ascended the great Dharma throne. He subdued the crowd with his majesty and gained faith. When he was three months old, one called Zherla said, \"I am named Karma, and whoever is like me is very rare. Whoever has a connection with me, I will not abandon, I have this aspiration. Before thirteen months are completed, these words have profound secrets. After that, the signs of my being free from disputes will gradually become clear.\" Thus he spoke, thereby dispelling doubts. A lamp with exhausted oil, water filled in a bowl. When poured with his hand, the light shone brightly and burned for a long time. In Tashi Jong, he saw the assembly of Hayagriva, and opened the door to the sacred site of Hayagriva Ling. In the auspicious place, the Dakinis offered nectar. Within a month, offerings of real and nominal things, whatever comes," }, { "original_tibetan": "མཁྱེན་ཅིང་གསུང་པ་ཐོག་ཏུ་བབ། །བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་པད་འབྱུང་ཌ་བྷི་པ། །ཀྱེ་རྡོར་སྒ", "chinese_translation": "皆知晓，所说皆应验。噶举上师莲花生达比巴，胜乐轮", "english_translation": "he knew and whatever he said came true. Kagyu Lama Padmasambhava Dabi Pa, Hevajra" } ] ============================================================ྲོལ་མ་མ་མགོན་ལ་སོགས་པ། །ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་ཞལ་གཟིགས་བགྲང་ལས་འདས་། །ཀརྨའི་གནོ་ལ་ཡི་གུག་ཤྲཱིའི་དྲུང་། །གཙུག་ཕུད་ཕུལ་ཞིང་དགེ་བསྙེན་སེམས་བསྐྱེད་མནོས། །དེ་ཚེ་འཇའ་འོད་མེ་ཏོག་ཆེར་ཆེར་བྱུང་། །འཇམ་དཔལ་བཟང་པོར་ཟབ་ཆོས་མང་གསན་ཞིང་། །སློབ་དཔོན་པདྨས་དངོས་སུ་དབང་ཡང་གནང་། །དགུང་ལོ་བཅུ་གཉིས་བཞེས་ཚེ་མཁན་པོ་ནི། །འཇམ་དཔལ་བཟང་དང་སློབ་དཔོན་གུག་ཤཱི་ལས། །རབ་བྱུང་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ་དཔལ་བཟང་གསོལ། །གསོ་རེས་བླ་མ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས། །དྲུང་ཉིད་བདེ་མཆོག་ལུས་དཀྱིལ་ཇི་ལྟ་བར། །གསལ་བར་ཡུན་རིང་མཐོང་བས་དད་པ་སྐྱེས། །གནས་ནང་བྱོན་ཚེ་ནམ་མཁར་འཇའ་འོད་གང་། །ཐུབ་པ་པད་འབྱུང་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་གཟིགས། །སྒོམ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་དཔལ་གྱིས་མཇལ་བའི་ཚེ། །འགྱུ་བ་དབྱིངས་སུ་དག་སྟེ་བརྟན་པ་ཐོབ། །ལྷ་ཁང་ཐག་རིང་ཕྱིས་ནས་ནས་འཐོར་བ། །བསྟན་གཙོ་བཅུ་གཅིག་ཞལ་སོགས་ཕྱག་ནས་བཟུང་། །སེངྒེ་དགོན་དུ་བཞུགས་ཚེ་གཟིམ་གུར་ལ། །འཇའ་ཡི་ ཀ་བ་མེ་ཏོག་ཆར་པ་བབ། །ཕུག་མོར་སློབ་དཔོན་བསོད་ཅེས་རྨི་ལམ་དུ། །མཇལ་བས་བྱིན་རླབས་ཞུགས་ཏེ་ངེས་ཤེས་སྐྱེས། །ནེ་བར་ལྷ་ཁང་ཕྱི་ནས་ནས་འཐོར་བ། །བསྟན་གཙོའི་གནས་གསུམ་ནས་འབྲུ་ཟུག་པ་ནི། །མཛོད་སྤུ་ནས་འབྲུ་ལ་ལ་མི་འཐོར་གྱུར། །མདོ་དར་རྩེ་རུ་ཕེབས་ཚེ་གཞི་བདག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བསུ་བ་དངོས་སུ་མཐོང་ཞིང་རོལ་མོ་གྲག །སློབ་དཔོན་བསོད་རྩེས་བསྟན་པའི་བདག་པོར་མཐོང་། །བླ་མ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཞེས་བྱས་ཕག་མོའི་སྐུ། །རི་རབ་ཙམ་དང་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོར་མཐོང་། །དེ་ཕྱིན་ལྐོག་གྱུར་ཚོགས་དྲུག་ཡུལ་ཐམས་ཅད། །དྲན་ཙམ་ཉིད་ནས་དངོས་སུ་བྱོན་པ་ཡི། །ནུས་པའི་རྟོགས་པ་བཟང་པོར་ཐོབ་པར་གྱུར། །གར་སླེབས་ཀུན་ཏུ་འཁྲུག་ཆེན་དུ་མ་བསྡུམ། །དམག་ཇག་རྐུན་ཁྲིམས་ལོ་གྲངས་དུ་མར་ཕུལ། །ཤ་ཡུལ་གཞི་བདག་སྔོ་ཟི་དགེ་བསྙེན་དུ། །བཀོད་ནས་རྡོ་རྗེ་བོད་ཁམས་སྐྱོང་དུ་བཏགས། །ཀརྨ་བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་འོད་ཟེར་གྱིས། །དྲུང་ཉིད་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོར་ཡུན་རིང་མཐོང་། །ཉག་བྲེ་དབོན་པོས་འཇམ་པའི་དབྱངས་སུ་མཐོང་། །སངས་རྒྱས་གྲགས་ཀྱིས་རྟ་མགྲིན་ཉིད་དུ་མཐོང་། །བན་སྐྱེ་མང་པོས་སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་ མཐོང་། །སྣང་པོར་མཆོད་རྟེན་རབ་གནས་མཛད་པའི་ཚེ། །འཇའ་འོད་འཁྲུགས་དང་སེངྒེའི་དབྱིབས་སོགས་མཐོང་། །རྒྱ་ནག་རྒྱལ་པོས་ཞྭ་ནག་ལས་ཀ་དང་། །མུ་ཏིག་སྣམ་སྦྱར་གསེར་དངུལ་གོས་དར་བསྐུར། །ཆིབས་པ་ལྷུན་གྲུབ་འདས་པའི་སོ་ལ་ནི། །དུང་དཀར་བྱོན་ཞིང་མཆིན་པ་རུས་པ་རྣམས། །རིང་བསྲེལ་ཨཱཡིག་མང་བྱོན་འཇའ་འོད་འཁྲིགས། །སྨྲ་ཡི་རི་དྭགས་ཞེས་པར་བཞུགས་པའི་ཚེ། །དགུན་སྒང་མེ་ཏོག་སྡོང་བུ་གཅིག་ལ་ནི། །མེ་ཏོག་ཁ་བྱེ་བདུན་ཡོད་པ་རེ་ལའང་། །དེ་ལ་འདབ་མ་སྔོན་པོ་བཅུ་གསུམ་རེ། །ཡོད་པ་སྐྱེས་པས་ཀུན་གྱིས་ངོ་མཚར་སྐྱེས། །ལྷ་སྟེང་བཞུགས་ཚེ་རྩེ་བླ་སྒང་ཉིད་དུ། །རྟེན་གསུམ་གསོས་སར་ཕྱག་ནས་ཞུས་ནས་ནི། །དུས་ཚོད་བསྒྲིགས་ཏེ་ཁྲོམ་ཚོགས་འཚོགས་པ་ན། །ཉི་མ་ཤར་དྲོས་ཙམ་ལ་ཁྲོམ་གསེབ་ཏུ། །སྣ་ཚོགས་འབྲུ་ཡི་ཆར་བྱུང་རྟེན་ལའང་ཟུག །རེ་ནི་རྒྱལ་དགོན་ཞེས་བྱར་སྐྱེས་རབས་ཀྱིས། །དོན་བསྡུས་མཛད་ཚེ་མེ་ཏོག་ཆར་ཆེན་བྱུང་། གཙང་གཤིས་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་གནས་སུ་ཕེབས། །དྲི་བཟང་ངེད་ཀྱིས་ཡུལ་ཁམས་ཁྱབ་པར་བྱུང་། །དབུས་སུ་བཏེག་སྟེ་འདམ་དུ་ཕེབས་པའི་ཚེ། །རྒྱལ་ཆེན་ བཅོ་བརྒྱད་བསུ་བ་བྱེད་པར་གཟིགས། །འདི་བཞུགས་ཡོར་དགོན་བཏབ་ཉིན་རྒྱུན་ཡིན་ཀྱང་། །འབྲུག་གི་སྒྲ་དང་མེ་ཏོག་ཆར་ཆེན་དང་། །ཆོས་གསུང་ཚེ་ན་ཆོས་སྒར་ནས་ཆར་བབ་། །ཇོ་མོ་གངས་དུ་ཕེབས་པར་དགོངས་པའི་ཚེ། །བསིལ་སྣར་ཇོ་མོ་གངས་དཀར་བསུ་བ་གཟིགས། །འབྲོང་བུ་དགོན་རྙིང་སྔགས་པའི་ཐང་སྐུ་ལ། །ཕྱག་ནས་མཛད་པས་ཕྱག་ནས་རིང་བསྲེལ་བྱུང་། །རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཁང་ཕྱག་ནས་མཛད་པའི་ཚེ། །བར་སྣང་ཕྱག་ནས་ཟླ་བ་དུ་མར་ཆགས། །ཟམ་བུ་ལུང་དུ་སྔོན་ཆད་མ་མཐོང་བའི། །པད་འབྱུང་སྐུ་འདྲ་རང་བྱུང་གསལ་བར་བསྟན། །འབྲུག་པ་རྒྱལ་དབང་ཆོས་རྗེའི་སྐུ་སྐྱེ་ལ། །ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་མཚན་དང་ལས་ཀ་གནང་། །སོ་དང་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་སྐུ་སྐྱེ་མཆེད། །ངོས་འཛིན་མཛད་ནས་དྲུང་དུ་གཙུག་ཕུད་བཞེས། །བྲག་དཀར་ལྷ་ཆུའི་གནས་སྒོ་གསར་ཕྱེས་ཤིང་། །རྫུ་འཕྲུལ་ཞབས་རྗེས་བྲག་གི་ལོག་ལ་བཞག །ཀུན་གྱིས་མཐོང་བར་བྲག་ལ་ཕྱག་མཛུག་གིས་། །མ་རེག་ཙམ་དུ་ཡིག་འབྲུ་བྲིས་མཛད་པ། །གཟབ་པའི་ཡིག་དྲུག་འབུར་མ་གྱུར་གྱིས་བྱུང་། །གསལ་སྒང་བྲག་ཕུག་ཕྱག་ནས་ཞུས་པའི་ཚེ། །བྲག་ལ་ནས་འབྲུ་མང་དུ་ཐིམ་ ཞིང་ཟུག །ཆིབས་པ་ཁྱུང་སྨྱུག་ཅེས་བྱ་ཤི་བ་ལ། །འཇའ་ཡི་གུར་གྱིས་མི་མཐོང་ཙམ་དུ་བཏུམ། །མེ་ཏོག་ཆར་འཚུབས་རིང་བསྲེལ་མང་དུ་བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་།སེངྒེའི་ཁྲི་གནོན་པ། །དཔལ་ལྡན་ཡིད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་དང་། །པཎ་ཆེན་སྒྲ་གཅན་ཟིན་ནི་གཞོན་ནུ་དང་། །མ་ག་དྷ་ཡི་རྒྱལ་པོས་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས། །ཞུ་ཡིག་བྱང་ཆུབ་ཤིང་ལོ་ལ་སོག
Chinese
卓玛玛贡等，本尊护法亲见不可数。 噶玛的诺拉于依咕师利前，献上发髻，受居士戒，发菩提心。 当时彩虹光芒鲜花盛开，于妙吉祥贤听闻众多深法。 莲花生大师也亲自灌顶，十二岁时，堪布是 妙吉祥贤和古古西拉阿阇黎，赐名出家法称海吉祥贤。 索热喇嘛根嘎坚赞，亲眼见到胜乐金刚身坛城， 清晰长久，生起信心。前往圣地时，天空充满彩虹光芒， 见到能仁莲师噶举上师。瑜伽士益西贝见到之时， 动摇清净于法界，获得稳固。神殿远处扫后谷物散落， 持教十一面等手持。住于森给寺时，寝帐上， 彩虹柱子鲜花降雨。梦中于普莫见到索阿阇黎， 加持入心，生起定解。尼瓦神殿扫后谷物散落， 持教之三处谷物插入，仓库毛孔谷物有些未散落。 前往多达孜时，所有地神，亲见迎接，乐器鸣响。 索大师见为教法之主，喇嘛楚臣名为帕莫之身， 见如须弥山和释迦王。此后隐蔽六聚之地所有， 仅是忆念便如亲临，获得殊胜能力证悟。 所到之处调解众多大冲突，免除兵役盗贼刑罚多年。 夏域地神索孜安置为居士，赐名金刚守护藏区。 噶玛喇嘛图杰沃热，亲眼见到亲眷嘉瓦嘉措许久。 雅哲翁波见为妙音，桑杰扎见为马头明王。 众多僧人见为观世音，那波佛塔开光之时， 见到彩虹光芒交织和狮子形状等。汉地国王赐予黑帽事业和， 珍珠丝绸金银布匹，坐骑伦珠巴逝去。