Tibetan
ག་རེད་ཡོད་གསུངས་ནས་ཟས་ཐམས་ཅད་སྐལ་གཉིས་བླངས་ནས་སྐལ་གཅིག་སྲས་ལ་བྱིན་སྐལ་གཅིག་ཁོང་རང་གིས་ཟོས་སོ། །དེ་ནས་བློན་པོ་རྣམས་བགྲོས་ཏེ་ཡུམ་འདི་མེད་ན་བཟང་བར་མཆིས། ཆོས་རྒྱལ་དེ་ཡང་བསྐྱུགས། ད་ཡང་མུན་ཁང་དུ་བཙུད། ད་བཟོད་རྒྱལ་པོ་ཡང་བསད་འོང་ཟེར་ནས་དུག་བླུད་དེ་བསད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་ཡང་མུན་ཁང་ནས་བཏོན། རྒྱལ་པོ་ཡང་མཚམས་གྲོལ་བ་དང་། བློན་པོ་ཟླ་འོད་ཀྱིས་གསུངས་འདི་སྐད་དུ་རྒྱལ་བུ་ལ་ཞུས་སོ། །ལས་ངན་སྡིག་ཅན་གྱི་མ་ཡུམ་དེ་ནི་བདག་ཅིག་གིས་བསད་ནས་ཡོད་དོ། །ཞེས་ཞུས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་དེས། ཀྱེ་མ་མ་ནི་སེམས་ཅན་བསྐྱེད་པའི་མ། །མ་དེ་མེད་ན་བདག་གིས་ལུས་སེམས་སུ་ལ་བསྐྱེད། །ཀྱེ་མ་ཀྱེ་མ་གསུངས་ཤིང་ཐུགས་ནད་མཛད་དོ། །ཡབ་ཀྱིས་དེ་བསད་པ་ལེགས་སོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཡང་ཡུན་རིང་པོར་མ་ཐོགས་པར་འདས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་ནམ་མཁར་འགྲོའོ། །ཞེས་ གསུངས་པ་ན་བློན་པོ་འགའ་ཞིག་གིས་དེ་ལྟར་མི་འབྱོན་པར་ཞེས་ཞུས་པས། དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུ་ཡི་མདུན་དུ་ལུས་མར་མེར་ཕུལ་བས། རོ་མེད་པར་རིང་བསྲེལ་བྲེ་གང་ཡོད་པ་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བགོས་པས་མི་རེ་ལ་བྲེ་གང་རེ་ཐོབ་བོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཡང་རྒྱལ་པོ་ཤིང་རྟ་འདྲེན་དེ་ནི་ད་ལྟ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པ་རྣམ་རྒྱལ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་ཕྲན་དང་དེའི་བློན་པོ་དང་། སྤྲང་པོ་ལག་རྡུམ་གསུམ་ནི་གཅུང་གཉིས་དང་ཡ་མའོ། །ནོར་བུ་སྦྱིན་པ་ལེན་མིའི་རྒྱལ་པོ་དང་། མི་དེ་ནི་སྐྱེ་དང་རྟ་ཡི་མིང་ཅན་ཡིན་ནོ། །བློན་པོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ནི་ད་ལྟ་ཙཱ་ཡི་མིང་ཅན་ཡིན། བློན་པོ་ཟླ་འོད་ནི་ད་ལྟ་བྷིཀྵ་ཙན་དན་སིན་དྷ་ཡིན་ནོ། །གྲུ་པ་དེ་ནི་དབར་ཟོའི་ལཀྵ་ཁ་ར་ཎའོ། །མ་ཀུན་དགའ་བཟང་མོ་ནི་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་བ་ལྔ་བླངས་རྗེས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་བུར་རྒྱལ་བུ་ཉིད་ཀྱིས་དྲངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སྐྱེས་རབས་འདི་ཉིད་སྤྲུལ་སྐུ་དགུང་ལོ་བཅུ་བཞི་ཐ་སྐར་ཟླ་བའི་ཚེས་བདུན་དགོང་མོ་གློ་བུར་དུ་དྲན་ཏེ་ཡི་གེར་བཀོད་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ༄༅། །སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། །དབྱེར་མེད་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ་འདུད། །སྔོན་ཚེ་བསྐལ་པ་མང་ པོའི་གོང་རོལ་དུ། །བསྐལ་པ་འོད་བཀྲམ་སངས་རྒྱས་མཚན་ལེགས་བསྟན། །ཡབ་ནི་རྒྱལ་པོ་མེ་ཡི་ཨག་ཙོམ་དང་། །ཡུམ་ནི་ལྷ་བཙུན་གོས་དཀར་མོ་ཡི་བུ། །མཛེས་པར་སྐྱེས་ཚེ་སྒྱུ་མའི་དམག་གིས་བསྐོ
Chinese
说了些什么，拿走所有食物分成两份，一份给儿子，一份自己吃了。然后大臣们商议说，没有这个母亲就好了。那个法王也被赶走了，现在又被关进黑屋子里了，现在恐怕连国王也要杀掉，于是就下毒杀了他。然后王子也被从黑屋子里放了出来，国王也解除了禁闭。大臣月光对王子说了这样的话：罪恶深重的母亲已经被我杀掉了。这样禀告了。然后王子说：唉，母亲是生育众生的母亲啊！没有母亲，我的身体和心识由谁来养育呢？唉！唉！这样说着，感到非常悲伤。父王说杀了她也好。然后国王也没过多久就去世了。然后王子结跏趺坐，说要到天空中去。有些大臣劝阻说不要那样去。于是在大日如来佛像前，将身体作为灯供奉。没有留下尸体，只有一罐子的舍利，大臣们分了，每人分到一罐子。那时，那个时代的国王车夫就是现在的竹巴噶举教法遍扬。小国王和他的大臣，还有三个独臂乞丐是两个弟弟和阎魔。接受宝物布施的国王和那个人，名字叫སྐྱེ་（藏文），སྐྱེ་（梵文天城体），skye（梵文罗马拟音），生，和马。非常美丽的大臣就是现在的蔡。大臣月光就是现在的比丘旃檀僧诃。船夫是达瓦尔佐的拉克沙卡拉纳。母亲贡噶桑姆在经历了五次畜生道的转世后，被王子亲自带到了三十三天成为天子。这个本生故事是化身（仁波切）十四岁时，在塔噶尔月的第七个晚上突然想起来并记录下来的。吉祥！吉祥！ 顶礼一切诸佛之总集莲花生大士，顶礼无二无别不变金刚之足。往昔于无数劫之前，于光辉灿烂劫中，善逝名号为善显。父亲是国王火之阿格宗，母亲是天女白衣女之子。当他美丽地降生时，被幻化的军队所包围。
English
After saying something, he took all the food, divided it into two portions, gave one portion to his son, and ate the other portion himself. Then the ministers consulted and said, "It would be better if this mother were not here. That Dharma king has also been banished, and now he has been imprisoned in a dark room again. Now, I'm afraid he will even kill the king," so they poisoned him and killed him. Then the prince was also released from the dark room, and the king was also released from confinement. Minister Moonlight said these words to the prince: "That evil and sinful mother has been killed by me." Thus he reported. Then the prince said, "Alas, mother is the mother who gives birth to sentient beings! Without mother, who would nurture my body and mind?" Alas! Alas! Saying this, he felt very sad. The father king said it was good to kill her. Then the king also passed away not long after. Then the prince sat in the lotus position and said he would go to the sky. When he said this, some ministers dissuaded him, saying, "Don't go like that." Then, in front of the image of Vairochana, he offered his body as a lamp. Without leaving a corpse, there was only a jar of relics, which the ministers divided, each receiving a jar. At that time, the king charioteer of that era is now the Drukpa Kagyu teachings, which are widely spread. The small king and his minister, and the three one-armed beggars are the two younger brothers and Yama. The king who receives the offering of jewels and that person have names that mean སྐྱེ་（藏文，梵文天城体，skye，Birth） and horse. The very beautiful minister is now named Tsa. Minister Moonlight is now Bhikshu Chandan Simha. The boatman is Laksha Kharana of Dvarzo. Mother Kunga Sangmo, after taking five births in the animal realm, was led by the prince himself to the Thirty-Three Heavens to become a son of the gods. This Jataka tale was suddenly remembered and recorded by the incarnate (Rinpoche) at the age of fourteen, on the seventh night of the Tagar month. Mangalam! Mangalam! Homage to Padmasambhava, the embodiment of all Buddhas, Homage to the immutable Vajra feet, indivisible. In the past, countless eons ago, In the radiant eon, the Sugata was named Good Manifestation. The father was King Agzom of Fire, And the mother was the son of the goddess White-Clothed Woman. When he was born beautifully, he was surrounded by an army of illusions.
Tibetan
ར། །མི་གཅིག་གིས་ནི་ལུང་བསྟན་པ་ཡི་སྲིང་མོ་ཡིས། །དམག་འདི་བཟློག་ཟེར་དེ་ཉིད་བོས་ནས་ནི། །དབྱིག་པ་སར་བརྡབ་སྒྱུ་མའི་སྤྲུལ་དམག་ཞིག །རྒྱལ་པོ་ཤིང་རྩར་ཉི་མ་འདས་བཞུགས་པ། །སླར་ཡང་སྒྱུ་མའི་དམག་གིས་བསྐོར་བ་ལ། །མི་གཞན་ཞིག་གིས་བྱེ་ཚན་ཆར་ཕབ་ནས། །སྒྱུ་མའི་དམག་དང་སྒྱུ་མ་མཁན་ཉིད་བསྲེགས། །དེ་ནས་ཕར་བྱོན་རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་མཇལ། །ཕུག་རོན་བདུན་གྱིས་མགྲོན་བུ་ལ་སོགས་གཏད། །བླ་མ་ལ་ཕུལ་ཆོས་ཞུས་ངེད་ལ་ཤོད། །ངེད་ཅག་འཆི་བར་འགྱུར་ཞེས་ཟེར་བ་ལ། །བླ་མ་སུ་ཡིན་དྲིས་པས་བྲག་ཀ་ན། །མི་སྐམ་ཁྱི་འབུ་ཁོལ་ལ་ཞེ་སྡང་ཆེ། །མཇལ་བས་བླ་མ་རེད་སྙམ་མགྲོན་བུ་ཕུལ། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཏིང་འཛིན་སྒོམ་ཡང་སྐྱེས། །རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་ཚབ་རིན་པོ་ཆེ། གཞན་ལ་ཆོས་བཤད་གྲུབ་པ་ཐོབ། །ནམ་མཁར་འཕུར་སོགས་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོན་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་བུ་ཉིད་ཀྱང་གྲུབ་པ་ཐོབ་ནས་ འཕུར། །བྲག་ཕུག་ནང་བཞུགས་ལྷ་ནི་ཚེ་འཕོས་པ། །ཆུ་སྲིན་བུར་སྐྱེས་སྐྱེ་བ་ལྔ་བརྒྱ་ལ། །དེ་འདྲའི་ལུས་ལེན་དགོས་པ་བསད་པ་ཡིས། །སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་དེ་མི་ལུས་ཆོས་ལྡན་ཐོབ། །དེ་ནི་ད་ལྟ་རིན་ཆེན་མིང་ཅན་ནོ། །གྲུབ་ཐོབ་རྒྱལ་བུས་ཞབས་རྗེས་འཇོག་པ་དང་། །འཕུར་དང་རྫུ་འཕྲུལ་དཔག་མེད་སྟོན་པར་གྱུར། །སེམས་ཅན་དཔག་མེད་བདེ་ལ་འཁོད་པར་གྱུར། །ཕུག་རོན་བདུན་དེ་གཅིག་གིས་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །ད་ལྟ་ཡོངས་འཛིན་རཱ་གའི་མཚན་ཅན་ནོ། །མི་སྐམ་ཁྱི་འབུ་ཁོལ་བ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དེ་ཡི་གྲོགས་དེ་ཨོ་རྒྱན་པདྨའོ། །སྒྱུ་མ་མཁན་ཉིད་ཀུ་ཀུ་ར་ཙའོ། །ལུང་སྟོན་མཛད་མི་རྣམས་ནི་སྤྲུལ་པའོ། །ཞེས་པ་ཁྲུམས་སྟོད་རི་བོང་འཛིན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའི་ནུབ་མོ་འབུམ་རྫོང་གི་གནས་སྒོར་སྐྱེ་བ་དྲན་ཚུལ་སྤྲུལ་སྐུའི་གསུངས་ཞེས་སྐད་གནང་དྲུང་ཡིག་པ་དེས་བཀོད། བཀྲ་ཤིས།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་སྔོན་རྒྱལ་བུ་དོན་གྲུབ་ཏུ་སྐྱེས་པའི་རབས།
Chinese
ར། 一位预言的姐妹， 召唤了那个说要阻止这场战争的人。 将手杖击打在地上，变出幻化的军队。 国王坐在树下，太阳西沉。 再次被幻化的军队包围。 另一个人降下沙砾之雨， 焚烧了幻化的军队和幻术师。 之后，他们前去拜见四种姓的空行母。 七只鸽子交付了供品等。 献给上师，请求佛法，告诉我们。 当我们说我们将会死去时， 询问上师是谁，在岩洞里。 对干瘦的人、狗、虫子、乞丐非常憎恨。 见面后，心想这就是上师，献上了供品。 随即生起了禅定的修行。 国王的摄政王是珍贵的。 为他人讲法，获得了成就。 将会示现在空中飞行等神通。 王子自己也获得了成就， 飞走了。 住在岩洞里的神灵已经去世。 转生成为鳄鱼，五百世。 因为杀死了必须获得那样身体的生命， 断绝了转生之门，获得了具有佛法的人身。 他现在名叫仁钦。 成就者王子留下了足迹， 飞行并示现了无数的神通。 无量众生获得了安乐。 那七只鸽子是一个的化身， 现在名叫永增Ra Ga。 干瘦的人、狗、虫子、乞丐是观世音菩萨。 他的朋友是乌金莲花生。 幻术师是库库拉匝。 那些预言的人是化身。 这是在仲堆Ri Wong Dzin Pa完全兴盛的夜晚，在崩荣的处所门口，转世者忆念起前世的讲述，由书记员记录下来。吉祥！康区上部囊谦昂冈工艺文化显密佛法兴盛洲古籍修复室整理出版。 转世者米久多吉前世转生为王子顿珠的故事。
English
Ra. A prophesying sister, Summoned the one who said to stop this war. Striking the staff on the ground, conjuring an illusory army. The king sat under a tree as the sun set. Again surrounded by an illusory army. Another person rained down sand and gravel, Burning the illusory army and the illusionist. After that, they went to meet the dakinis of the four castes. Seven pigeons delivered offerings and so on. Offered to the lama, requested Dharma, tell us. When we said we would die, Asked who the lama was, in the rock cave. Great hatred for the skinny person, dog, worm, beggar. After meeting, thinking this is the lama, offered the offerings. Immediately, the practice of samadhi arose. The king's regent is precious. Teaching Dharma to others, attained accomplishment. Will show miracles such as flying in the sky. The prince himself also attained accomplishment, Flew away. The deity residing in the rock cave has passed away. Reborn as a crocodile for five hundred lifetimes. Because of killing the life that had to obtain such a body, Severed the door of rebirth, obtained a human body with Dharma. He is now named Rinchen. The accomplished prince left footprints, Flying and showing countless miracles. Limitless beings attained happiness. Those seven pigeons are emanations of one, Now named Yongdzin Ra Ga. The skinny person, dog, worm, beggar is Avalokiteśvara. His friend is Orgyen Padmasambhava. The illusionist is Kukkuraja. Those who prophesy are emanations. This is on the night when Chumtod Ri Wong Dzin Pa is fully flourishing, at the entrance of Bumrong's place, the reincarnation's speech recalling past lives, recorded by the scribe. Auspicious! Kham Upper Nangchen Ngangang Craft Culture Exoteric and Esoteric Dharma Flourishing Continent Ancient Book Restoration Room compiled and published. The story of the reincarnate Migyur Dorje's previous life as Prince Dondrup.