Tibetan
གསུངས་པས། ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ནི་དུས་ཀྱི་ འཁོར་ལོ་ས་བཅུ་གཉིས་པ་ཉིད་ཡིན་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་ས་བཅུ་པའི་ རྣམ་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འོན་ཀྱང་འདི་དག་ཕལ་ཆེར་འདྲ་བས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ དང་སྡོམ་ཆེན་གཉི་གའི་མངོན་རྟོགས། སྒྲུབ་ལེར་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་མངོན་རྟོགས་བསྟན་པ་ ལ་ཁ་འཕངས་མཛད་དོ། །དེས་ན་ཡང་དག་པར་ནི་འདི་དག་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་དང་ཡེ་ ཤེས་དབྱེར་མེད་པའི་སྐུར་རོ་གཅིག་ཀྱང་། བསྐྱེད་རིམ་བརྟག་བསྒོམ་གྱིས་སྐབས་སུ་རྣམ་ པ་ཅུང་ཟད་མི་འདྲ་བ་འདི་ལྟ་བུའི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ཡོད་པར་རྒྱུད་འགྲེལ་ཆེན་པོའི་དགོངས་ པར་ཁོ་བོས་རྙེད་དོ། །ཞེས་པ་འདི་ནི་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མིང་གཞན་ ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའོ།། །། མཾ་གྷ་ལཾ་བྷ་ཝ་ཏུ། 目录 རྡོ་རྗེ་ཤུགས་དང་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཤན་འབྱེད་བཞུགས་སོ།།
Chinese
世尊开示说：‘三界胜尊金刚怖畏（Kham gsum rnam rgyal rdo rje 'jigs byed）即是时轮金刚的第十二地。金刚力忿怒尊主（Rdo rje shugs kyi khro bo'i dbang po）则是第十地的化现，应当如是理解。’虽然这些本尊大多相似，但在金刚怖畏和胜乐金刚的现观，以及修法仪轨中，金刚力尊的现观有所不同。 因此，实际上，所有这些本尊在法界与智慧无二无别的身相中，都是同一体性。但在生起次第的观察和修习中，由于因缘不同，会有少许形象上的差别。我从伟大的续部注释中领悟到这一点。 这段话是比丘金刚持法王（Chos kyi rgyal po），又名遍胜（Phyogs las rnam rgyal）所作的辨析。 愿吉祥！ 目录 金刚力与金刚怖畏的辨别
English
The Blessed One said, 'The Victorious One of the Three Realms, Vajrabhairava (Kham gsum rnam rgyal rdo rje 'jigs byed), is indeed the twelfth bhumi of the Kalachakra. The Wrathful Lord of Vajra Force (Rdo rje shugs kyi khro bo'i dbang po) should be understood as the manifestation of the tenth bhumi.' Although these deities are mostly similar, there are differences in the sadhana of Vajrabhairava and the Great Samvara, and in the sadhana rituals, the sadhana of Vajra Force is shown differently. Therefore, in reality, all these deities are of one essence in the body of indivisible Dharmadhatu and Wisdom. However, in the observation and practice of the generation stage, there are slight differences in appearance due to different circumstances. I have found this understanding in the great commentary of the tantras. This differentiation was made by the Bhikshu Vajradhara, Dharma King (Chos kyi rgyal po), also known as Pakshe Namgyal (Phyogs las rnam rgyal). May there be auspiciousness! Table of Contents Differentiation between Vajra Force and Vajrabhairava --------------------------------------------------------------------------------