Back to the library

CGG001 0015.The Profound Path of Transference of Consciousness..g2.0f

Page 3 of 3

Tibetan

་ཏན་ཀུན་ཚང་། སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྐུ་མཚན་དཔེའི་གཟི་བྱིན་འོད་དུ་འབར་བ། གསུང་གྲགས་སྟོང་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་སྒྲ་སྒྲོག་པ། ཐུགས་ཟབ་གསལ་གཉིས་མེད། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་འབུམ་ཕྲག་ཏུ་འགྱེད་པ། ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྣམ་རོལ་འཁོར་འདས་ཀྱི་དཔལ་དུ་འབར་ཞིང་། ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་ཐུགས་རྗེས་སྲིད་མཚོར་གནས་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཇུག་པ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མ་གཡེལ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་བཞུགས་ཏེ། དམིགས་ཡུལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས། དགྱེས་པའི་ཞལ་གྱིས་ཕྱོགས། འཛུམ་པའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་དུ་འདྲེན་པའི་དེད་དཔོན་དུ་བྱོན་པར་བསྒོམ་ལ་སྐྱབས་གནས་བསླུ་བ་མེད་པ་དེ་དག་གི་ཐུགས་རྗེ་དང་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ངང་ནས། ལུས་གུས་པའི་སྒོ་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཡིད་ཁྱེད་ཤེས་ཀྱི་དད་པ་དང་མོས་གུས་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དང་རུས་པའི་གཏིང་ནས་བཟོད་མེད་དུ་འབར་བ་མཆི་མ་འཁྲུགས་པ་ཙམ་དུ་བསྐྱེད་ལ། ངག་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་ཁ་ཙམ་དང་ཚིག་ཙམ་མ་ཡིན་པར་སྨྲེ་སྔགས་ཀྱི་དམིགས་རིམ་དང་གསོལ་འདེབས་འདི་དག་བྱེད་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག ། ན་མོ་གུ་རུ། ཚེ་འདས་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །དྭངས་གསལ་སྒྲིབ་མེད་འོད་སྐུར་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །སྒོ་དགུར་མར་མེ་ལྟར་འབར་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། །འོད་འཕྲོས་ལུས་ཀུན་ཁྱབ་ཅིང་བརྟན་པར་བཀག །དེ་དབུས་སྙིང་པོ་སྲོག་ཤིང་དབུ་མའི་རྩ། །རོ་རྐྱང་འཁོར་ལོ་བཞི་དང་བཅས་པ་ཡི། །སྙིང་ཀར་རླུང་དཀྱིལ་ཡངས་ཤིང་གཡོ་བའི་སྟེང་། །རྣམ་ཤེས་ཐིག་ལེ་འོད་མདངས་ལྡན་པར་གྱུར། །སྤྱི་བོར་པད་ཟླར་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་། །དབྱེར་མེད་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་མགོན་ལ། །བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མ་རྣམས་དང་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི། །རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་མ་ལུས་ཀུན་གྱིས་བསྐོར། །བདག་གཞན་མར་གྱུར་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ཀུན་ལ། །བྱམས་བརྩེའི་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་བཞིན་བཞུགས་པར་གསལ། །ཨེ་མ་ཧོ། སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གཏེར་སྟོན་ཉི་ཟླ་སངས་རྒྱས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མཚུངས་མེད་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྟོགས་ལྡན་སངྒ་བྷ་དྲ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཕ་རྒོད་དྲི་མེད་བློ་གྲོས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་རྗེ་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མཚུངས་མེད་མ་ཏིའི་མཚན་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཡོངས་འཛིན་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འདྲེན་མཆོག་ཀརྨ་ཆོས་རྒྱལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས །སྔགས་འཆང་པདྨ་དབང་དྲག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཐུགས་ཆེན་ཀརྨ་ཆགས་མེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གྲུབ་ཐོབ་པདྨ་རིག་འཛིན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས །འདྲེན་མཆོག་ནམ་མཁའ་འོད་གསལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འགྱུར་མེད་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །པདྨ་ཀུན་གྲོལ་རྣམ་རྒྱལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ནམ་མཁའ་ཚེ་དབང་ཆོས་གྲུབ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཟབ་ལམ་འཕོ་བ་འབྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མྱུར་ལམ་འཕོ་བས་མཁའ་སྤྱོད་བགྲོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚེ་འདས་འདི་ནས་ཚེ་འཕོས་གྱུར་མ་ཐག །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་དང་། འོ་འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་སོང་བའི་ཚེ་དུས་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཁྱོད་ད་ལྟ་སྔར་གྱི་ཡུལ་དང་ཁང་ཁྱིམ་སོགས་ལ་བརྟེན་པའི་འཕེན་པ་ནི་རྫོགས། མཛའ་བའི་གཉེན་བཤེས་དང་འགྲོགས་པའི་འབྲེལ་བ་ནི་ཆད། བསགས་པའི་ཡོ་བྱད་ལ་སྤྱོད་པའི་ལས་ནི་ཟད། སྔ་མའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཐམས་ཅད་བག་ཆགས་རྨི་ལམ་གྱི་ཡུལ་ཙམ་དུ་ལུས། ཚེ་གཅིག་ཏུ་འབད་རྩོལ་གྱིས་བསགས་པའི་ནོར་རྫས། གཅེས་པར་བསྐྱང་པའི་སྒྱུ་ལུས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཤུལ་དུ་བཞག་ནས། ཁྱོད་རང་གཅིག་པུ་གཅེར་བུ་ལག་སྟོང་སྒྲེན་མོར་བར་དོར་འཁྱམས་ནས་འགྲོ་དགོས་པའི་དུས་ལ་བབས་འདུག་པས། སྐབས་འདིར་སྙིང་ཀར་བསྒོམ་པའི་ཐིག་ལེ་དེ་ཉིད་ལ་རིག་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏོད་ལ། ངེད་ཀྱིས་ཧིཀ་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་དྲག་པོར་བརྗོད་པའི་ཚེ། ཐིག་ལེ་དེ་ཉིད་ནམ་མཁའི་སྐར་མདའ་ཡར་བ་ལྟར་རྩ་དབུ་མའི་ལམ་ལ་བརྒྱུད་དེ་སོང་བ་སྤྱི་གཙུག་ཚངས་བུག་ནས་ཐོན་ཏེ་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་ནས་ཐུགས་ཡིད་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས་མ་ཐག་ཏུ་འོག་མིན་མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་དུ་གཤེགས་ཤིག ཧིཀཿ ཧིཀཿ ཧིཀཿ ཅེས་ཅི་མང་དང་། ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊཿ ཅེས་ཅི་མང་བརྗོད། དེ་ནས་ཡང་། སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མས་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །རྩ་བ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མས་ལམ་སྣ་དྲོངས། །ཟབ་ལམ་འཕོ་བ་འབྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མྱུར་ལམ་འཕོ་བས་མཁའ་སྤྱོད་བསྒྲོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། ཚེ་འདས་འདི་ནས་ཚེ་འཕོས་གྱུར་མ་ཐག །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་བྱིས་གྱིས་

Chinese

具足一切。 皈依处总集的自性,身相庄严的光辉照耀。 语宣说空性法性的自声。 意深寂离二元。 三摩地的门散发百万。 功德不可思议的示现,于轮回涅槃的荣耀中照耀。 事业无间断的慈悲,于有海中安住的一切众生,刹那也不动摇地赐予智慧的化身而安住。 目标您等以慈爱之心忆念。 以喜悦之面容垂顾。 以微笑之眼注视。 观想您等成为引导至大乐清净刹土的导师,忆念这些无欺皈依处的慈悲和功德,身体以恭敬之门合掌,内心生起您了知的信心和敬信,从心间和骨髓深处无法忍受地燃烧,泪如雨下。 口中以强烈的悲痛,不仅仅是口头和言语,而是以哀鸣祈祷的次第和祈请来做意念。 纳摩古汝。 逝世的至尊金刚瑜伽母。 清澈透明无垢的光身圆满。 九门如灯般燃烧的吽字(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 光芒四射,遍布全身并稳固地遮挡。 其中心,命脉中脉之根。 与四轮脉轮相连。 心间风轮宽广而动摇之上。 识之明点,具有光彩。 头顶莲月之上,根本上师。 与无别之阿弥陀佛怙主。 具传承上师们和十方。 诸佛如海无余围绕。 自他如母虚空般的众生。 以慈悲之心忆念而安住,清晰观想。 唉玛吙。 向阿弥陀佛顶礼。 祈请邬金莲花生。 祈请伏藏师日月佛。 祈请无等虚空幢。 祈请证悟者桑嘎巴扎。 祈请帕果智美洛哲。 祈请法王桑吉坚赞。 祈请无等玛智之名者。 祈请永增帕

English

Complete with all qualities. The essence of the assembly of all refuges, the splendor of the body, signs, and examples blazing with light. The voice proclaims the self-sound of emptiness and Dharma. The mind is profound, clear, and non-dual. The doors of samadhi spread out into hundreds of thousands. The inconceivable manifestations of qualities blaze as the glory of samsara and nirvana. The uninterrupted compassion of activities dwells in the ocean of existence, and the essence of wisdom is bestowed upon all beings without a moment's hesitation. With loving hearts, remember you, the objects of devotion. Turn your joyful faces towards you. Gaze upon you with smiling eyes. Meditate on becoming the guide who leads you to the pure land of great bliss, and with the remembrance of the compassion and qualities of those infallible refuges, join your palms together in reverence, and generate unbearable faith and devotion from the depths of your heart and bones, to the point of shedding tears. With intense longing in your voice, not just with words, but with the intention to make these aspirations and supplications in the order of lamenting prayers. Namo Guru. The deceased venerable Vajra Yogini. Completely perfected in a clear, transparent, and immaculate light body. From the HUM syllable (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) blazing like a lamp in the nine gates. Light radiates, pervading the entire body and firmly blocking it. In its center, the root of the life-force central channel. Connected to the four chakras. In the heart center, on top of the wide and moving wind wheel. The consciousness bindu is radiant with light. On the lotus moon at the crown of the head, the root guru. Inseparable from the protector Amitabha Buddha. Surrounded by lineage lamas and all the Buddhas of the directions and times. Clearly visualize that all beings, who were once our mothers and are now like the sky, are dwelling with loving-kindness and compassion. Emaho. I prostrate to Amitabha Buddha. I pray to Orgyen Padmasambhava. I pray to the treasure revealer Nyida Sangye. I pray to the unequaled Namkha Gyaltsen. I pray to the realized Sangha Bhadra. I pray to Pagor Drime Lodro. I pray to Dharma Lord Sangye Gyaltsen. I pray to the one named the unequaled Mati. I pray to Yongdzin Pa

Chinese

祈请衮措南嘉! 祈请引导者噶玛曲吉! 祈请持明莲花旺扎! 祈请大悲噶玛恰美! 祈请成就者莲花利津! 祈请引导者南卡沃萨! 祈请不变的胜乘丹增! 祈请莲花昆卓南嘉! 祈请真实的丹增桑布! 祈请南卡策旺曲珠! 祈请恩重如山的根本上师! 请加持生起甚深道颇瓦! 请加持以速道颇瓦前往空行净土! 愿亡者从今生迁逝之后, 立即往生极乐世界! 如是说。 唉!从这个世界前往另一个世界的已故者某某,你现在对于先前所依赖的家园和房屋等的执着已经终结,与亲爱眷属的交往已经断绝,享用积攒财物的机会已经耗尽,之前的一切经历都只剩下习气和梦境。一生辛勤积攒的财物,以及珍爱的幻身都全部留下,你独自一人赤裸空手,赤身裸体地在中阴界游荡的时刻已经到来。此时此刻,请将心专注于观修的明点上。当我们以猛烈的声音念诵“嘿”和“啪”时,观想明点如夜空中升起的流星般,通过中脉向上,从头顶梵穴射出,融入阿弥陀佛的心中,与佛陀的心意融为一体,立即前往邬金空行大乐清净刹土! 嘿!嘿!嘿! 多次念诵。 啪!啪!啪! 多次念诵。 然后再次念诵: 顶礼阿弥陀佛! 祈请邬金莲花生大士! 祈请恩重如山的根本上师以慈悲摄受! 祈请根本传承上师引导正道! 请加持生起甚深道颇瓦! 请加持以速道颇瓦前往空行净土! 愿亡者从今生迁逝之后, 立即往生极乐世界!

English

I pray to Kunzang Namgyal! I pray to the guide Karma Chokyi! I pray to the mantra holder Padma Wangdrag! I pray to the great compassionate Karma Chakme! I pray to the accomplished Padma Rigzin! I pray to the guide Namkha Osal! I pray to the immutable Thekchok Tenzin! I pray to Padma Kundrol Namgyal! I pray to the definitive Tenzin Zangpo! I pray to Namkha Tshewang Chodrup! I pray to the kind root guru! Please bless the arising of the profound path of Phowa! Please bless the traversing of the Dakini realm by the swift path of Phowa! May the deceased, immediately after passing away from this life, Be reborn in Sukhavati! Thus it is said. Alas! So-and-so deceased, who has passed from this world to the next, now your attachment to the former land and houses, etc., is exhausted. The connection with beloved relatives and friends is severed. The opportunity to use accumulated possessions is depleted. All former experiences remain only as habitual imprints, like a dream. All the wealth accumulated through lifelong effort, along with the cherished illusory body, are left behind. The time has come for you alone, naked and empty-handed, to wander naked in the bardo. At this moment, focus your mind single-pointedly on the bindu that is meditated upon in the heart. When we utter the sounds of HIK and PHAT forcefully, visualize that bindu, like a shooting star rising in the sky, passing through the central channel, exiting from the Brahma aperture at the crown of the head, dissolving into the heart of Buddha Amitabha, and as soon as it merges inseparably with the Buddha's mind, may you go to the pure land of Great Bliss in Akanishta! HIK! HIK! HIK! Recite many times. PHAT! PHAT! PHAT! Recite many times. Then again: I prostrate to Buddha Amitabha! I pray to Orgyen Padmasambhava! May the kind root guru hold us with compassion! May the root lineage guru guide the path! Please bless the arising of the profound path of Phowa! Please bless the traversing of the Dakini realm by the swift path of Phowa! May the deceased, immediately after passing away from this life, Be reborn in Sukhavati!

Tibetan

རློབས། །ཞེས་དང་། ཡང་གོང་གི། འོ་འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་སོགས་འཕོ་དམིགས་ཚིག་ལྷུག་དེ་འདོན། ཧིཀཿདང་ཕཊཿཅི་མང་བརྗོད་ལ། སླར་ཡང་། སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུའི་ངང་། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རོལ་བར་འབྱམས་ཀླས་པའི། ཟབ་གསང་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་ཉམས་ལེན་ལ། །དབྱེར་མེད་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་རོ་གཅིག་ཤོག། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་། ཧིཀ་དང་ཕཊཿསྒྲ་ཅི་མང་བརྗོད། དེ་ནས། སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་འཁོར་རྣམས་གཙོ་བོར་ཐིམ། གཙོ་བོ་མི་དམིགས་པའི་ངང་དུ་འཇོག་པའམ། །ཡང་ན་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་དུ་གཤེགས་པར་བསམ་ལ། ཀྱེ་མ་ཚེ་འདས་རྣམ་ཤེས་རྟེན་དང་བཅས། །འོད་བུན་ནེ་སངས་རྒྱས་ཐུགས་ཀར་འཕོ། །ཀློང་དབྱེར་མེད་ཕྱམ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ནས། །སྐུ་བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་རྒྱན་དུ་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་། ཕཊཿསྒྲ་མང་དུ་བྱེད། དེ་ནས་བསྔོ་སྨོན་གྱི་རིམ་པ་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་སྐབས་དང་བསྟུན་རྗེས། གཤིན་སྒབ་བཅད་པ་ནི། དྲིལ་བུ་བསིལ་ཞིང་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་། །བདག་ཅག་ལྷག་བསམ་དག་པའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་མི་ནོར་འཁོར་བཅས་ལ། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་བདེ་ལེགས་ཕུན་ཚོགས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་བདག་བསྐྱེད་མཆོད་བསྟོད། བསྡུ་རིམ། བསྔོ་སྨོན། ཤིས་བརྗོད། མདོར་བསྡུས་བྱ་བའམ། ཡང་ན་མི་དམིགས་པར་བཞག་ཀྱང་ཆོག་གོ ། ཟབ་ལམ་འཕོ་བའི་གདམས་པ།

Chinese

请加持!这样说,又念诵前面的,哦,从这个世界等等的迁识引导文。尽可能多地念诵 ཧིཀཿ和ཕཊཿ。然后再次说:显现、声音、觉知三者,于本尊、咒语、法身之中,身与智慧,于嬉戏中无边无际,甚深秘密大瑜伽之修持,于无别之心髓中,成为一体之味!这样说着,尽可能多地念诵ཧིཀ་和ཕཊཿ的声音。然后,将阿弥陀佛的眷属融入主尊。将主尊安住在无所缘的状态中,或者观想往生西方极乐世界。唉玛,已逝者的神识连同所依,如光般融入阿弥陀佛的心间。于无别的虚空中,一同成佛,愿身成为极乐世界的庄严!这样说着,多多念诵ཕཊཿ的声音。然后,随顺情况,或广或略地进行回向发愿的次第。切断亡者的束缚是:摇动铃铛,散花。ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:हुँ ह्रीः,梵文罗马拟音:hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:吽 舍),十方诸佛的慈悲,以及我等清净的增上意乐之谛实力,愿施主、人、财物、眷属等,吉祥、光辉、昌盛、安乐、圆满!这样说。然后进行自生、供赞、收摄次第、回向发愿、吉祥语。或者简略地做,或者安住在无所缘中也可以。 甚深迁识法之窍诀。

English

Bless! Thus saying, recite the transference guidance text from above, "Oh, from this world," etc. Recite HIK and PHAT as much as possible. Then say again: Appearance, sound, and awareness, within the deity, mantra, and dharmakaya, body and wisdom, boundless in play, in the practice of profound secret great yoga, may it become one taste in the indivisible heart essence! Saying this, recite the sound of HIK and PHAT as much as possible. Then, dissolve the retinue of Amitabha Buddha into the main deity. Abide in the state of non-objectification of the main deity, or contemplate going to Sukhavati in the west. Alas, may the consciousness of the deceased, together with its support, like light, transfer into the heart of Amitabha Buddha. In the indivisible space, may we become Buddhas together, may the body become an ornament of the blissful realm! Saying this, make the sound of PHAT many times. Then, according to the situation, perform the dedication and aspiration sequence in detail or briefly. Cutting the bonds of the deceased is: ringing the bell and scattering flowers. Hūṃ hrīḥ (藏文,梵文天城体:हुँ ह्रीः,梵文罗马拟音:hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:吽 舍), by the compassion of the Buddhas of the ten directions, and by the power of truth of our pure superior intention, may the patrons, people, wealth, and retinue, have auspiciousness, splendor, prosperity, happiness, and perfection! Say this. Then perform self-generation, offering and praise, the dissolution sequence, dedication and aspiration, and auspicious words. Or do it briefly, or it is also permissible to abide in non-objectification. The pith instructions of the profound path of transference.

Page 3 of 3