Tibetan
་བློས་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་དྲི་བསྔོས་པས། །བཞེས་ཤིག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏཱ་ཐ་ག་ཏ་གྷནྡྷེ་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱ་ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་རོ་དང་བཅུད་ལྡན་པའི། །ལུས་སེམས་བརྟས་བྱེད་རོ་མཆོག་ཅི་མཆིས་རྣམས། །མོས་བློས་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་ཟས་བསྔོས་པས། །བཞེས་ཤིག་བླ་མེད་བྱུང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ར་ས་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱ་ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་འཇམ་མཉེན་འཁྲིལ་ཆགས་པའི། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་ལུས་སེམས་ཚིམ་བྱེད་རྣམས། །མོས་བློས་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་གོས་བསྔོས་པས། །བཞེས་ཤིག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་སྤར་ཤེ་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨ་ཧཱུཾཿ ཞེས་བརྗོད། འདི་དག་གི་སྐབས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་གནད་གལ་པོ་ཆེ་ནི། གཟུགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་ཁང་ཁྱིམ་གནས་མལ་རྟ་ནོར་ར་ལུག་བླ་མ་སོགས་ལ་རྡོར་དྲིལ་མཆོད་ཆ་སོགས་བླ་ཆས། སྐྱེ་བོ་ལ་གོ་མཚོན་བུད་མེད་ལ་འཕང་ཆ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆས། བྱིས་པ་ལ་རྩེད་ཆས་སོགས་རང་རང་ལ་སྔར་གསོན་དུས་ཅི་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད། སྒྲའི་སྐབས་སུ། དྲང་དོན་དང་ངེས་དོན་གྱི་ཆོས་སྒྲ་གླུ་བྲོ་གར་འབུད་དཀྲོལ་གྱི་རོལ་མོ། བསྟོད་ཚིག་གཏམ་སྙན། དྲིའི་སྐབས་སུ་ག་བུར་ཛ་ཏི་ཙནྡན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་ཙནྡན་དཀར་དམར་ཨ་ཀ་རུ་དཀར་ནག་གུར་གུམ། སྤང་སྤོས་ཆུ་སྤོས་སོགས་དྲི་བཟང་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྱེ་མ་ཕུར་མ། སྦྱར་སྤོས་ཀྱི་རིང་བུ། རོའི་སྐབས་སུ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཤ་མར་ཐུད་ཟན་ཇ་ཆང་འོ་ཞོ་སོགས་བཟའ་བཏུང་སྣ་ཚོགས། རེག་བྱའི་སྐབས་སུ་དར་དང་ཟ་འོག །རས་ཕྲུག་རྣམས་ཕྱི་ལྤགས་རིགས་སྣ་ཚོགས། ཞྭ་གོས་སྐ་རགས། ལྷྭམ་སྟན་ལ་སོགས་པ་དམིགས་དགོས་པའོ། །ཚེ་འདས་མཆོག་དམན་སུ་ཡིན་ཡང་དྲི་ཟར་གཏོགས་པས་ཆོ་ག་རྣམ་དག་གི་སྒོ་ནས་བསྔོས་པའི་དྲི་ཙམ་ལས་གཞན་ཅི་ཡང་སྤྱོད་དབང་མེད་པའི་རོ་ཡི་རྩར་རམ་ཇི་ལྟར་འོས་པའི་སར། མེ་བཏང་ལ་ཟས་རྣམས་ཀྱི་གསུར་དུད་གཟབ་གཟབ་གཏོང་བ་གལ་ཆེའོ། །ལར་འདོད་ཡོན་བསྔོས་པ་ཚེ་འདས་ཀྱིས་ཐོབ་མི་ཐོབ་ཆོས་བཤད་གོ་མི་གོ། ཕན་ཐོགས་མི་ཐོགས་ཐམས་ཅད་ནི། འཕོ་འདེབས་དང་ཆོ་ག་མཁན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་ཆེ་ཆུང་སྡོམ་པ་དང་དམ་ཚིག་གཙང་མི་གཙང་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་དམིགས་རིམ་གསལ་ཐེབ་མི་ཐེབ། ཡོན་བདག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་རྒྱུའི་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ལ་རློམ་སེམས་དང་སེར་སྣའི་དྲི་སོང་མ་སོང་དད་པ་ཆེ་ཆུང་སོགས་ལ་རག་ལས་པས་འདི་དག་སྐབས་སུ་ཡོན་མཆོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆགས་སྡང་མཁོན་འཁྲུགས་སོགས་ཉོན་མོངས་པ་དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་གྱི་དབང་དུ་མ་སོང་བར་བསམ་སྦྱོར་བྱ་བྱེད་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་ཚེ་འདས་བྱང་གྲོལ་ལ་དགོད་དོན་ཁོ་ནའི་ཆེད་དུ་དམིགས་དགོས། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས། དམིགས་པ་རྣོན་པོ་རྣལ་འབྱོར་བའི་མཚོན་ཆ་ཡིན༔ ཞེས་གསུངས་པས་ཆོ་ག་ཆོས་སྤྱོད་རྣམ་དག་འདོན་དང་། བཅའ་བཤམས་དང་། དམིགས་རིམ་རང་གི་རྒྱུད་ལ་འབྱོར་ཚོད་གཡོ་སྒྱུ་མེད་པ་རེ་ངེས་པར་དགོས་སོ།། འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་སོང་བའི་ཚེ་དུས་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་མིག་གི་ཡུལ་དུ་གཟུགས་མཛེས་པ། རྣ་བའི་ཡུལ་དུ་སྒྲ་སྙན་པ། སྣའི་ཡུལ་དུ་དྲི་ཞིམ་པ། ལྕེའི་ཡུལ་དུ་རོ་མངར་བ། ལུས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་རེག་བྱ་འཇམ་པ་ལ་སོགས་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ལ་མ་ཆགས་མ་ཞེན་པའི་སྒོ་ནས་ལོངས་སྤྱོད་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག དེ་ནས་ལམ་སྦྱང་བསྟན་པ་ནི། དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་དཔལ་ཞིང་དུ། །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་ལས་བྱུང་བ། །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་འོད་ཟེར་གྱིས། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་རྣམ་དག་པ། །ཚོགས་ཀྱི་ལམ་དང་སྦྱོར་བའི་ལམ། །མཐོང་བའི་ལམ་དང་བསྒོམ་པའི་ལམ། །བླ་ན་མེད་པའི་ཁྱད་པར་ལམ། །བྱང་ཆུབ་བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་དག་ལ། །བརྟེན་ནས་སྡིག་པ་ཀུན་སྦྱངས་ནས། །འཕགས་པའི་ལམ་དེར་གྲོལ་བར་ཤོག ཨོཾ་རཏྣེ་རཏྣེ་༼དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་༽མ་ཧཱ་༼ཆེན་པོ་༽རཏྣེ་༼དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་༽རཏྣ་སམ་བྷ་ཝེ་༼འབྱུང་བ།༽ རཏྣེ་ཀེ་རཏྣེ་༼དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་བཀྲམ༽རཏྣ་མ་ལ་བྷེ་ཤུདྡྷེ༼རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་རྣམ་དག་པ།༽ ཤྭ་དྷ་ཡ་སརྦ་པ་པཾ་༼སྦྱོངས་ཤིག་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་གྲོལ། །༽ཧཱུྃ་ཊ་ཋཿ ཞེས་བརྗོད། ཡང། པདྨ་འདམ་གྱིས་མ་གོས་ལྟར། །སྲིད་གསུམ་དྲི་མས་མ་གོས་པའི། །སྲིད་པའི་པདྨོ་ལས་བྱུང་བ། །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཨོཾ་པདྨེ་པདྨེ། ༼པདྨ་ལས་བྱུང་བ་༽པདྨ་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝེ། ༼ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སོང་ཞིག་༽མ་ཧཱ་སུ་ཁ་༼འདི་ན་མི་སྣང་བདེ་བ་ཅན་དུ་སོང་དུ་གསོལ།༽ བ་ཏི་གཙྪནྟུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད། ཡང་དག་པའི་དོན་ངོ་སྤྲོད་པ།
Chinese
以虔诚之心向所依之神供奉香，祈愿纳受，愿获得无上菩提！嗡 萨瓦 达塔嘎达 刚迭 嘎玛 固那 布吉达 阿吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏཱ་ཐ་ག་ཏ་གྷནྡྷེ་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत गन्धे काम गुण पूजिति आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata gandhe kāma guṇa pūjiti āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，香，欲望，功德，供养，啊，吽）。 十方一切具足滋味者，凡能增长身心之殊胜美味，以虔诚之心向所依之神供奉食物，祈愿纳受，愿获得无上菩提！嗡 萨瓦 达塔嘎达 惹萨 嘎玛 固那 布吉达 阿吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ར་ས་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ सर्व तथागता रस काम गुण पूजिति आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatā rasa kāma guṇa pūjiti āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，味，欲望，功德，供养，啊，吽）。 十方一切柔软舒适悦意者，凡能满足身心之可触，以虔诚之心向所依之神供奉衣物，祈愿纳受，愿获得无上菩提！嗡 萨瓦 达塔嘎达 斯帕夏 嘎玛 固那 布吉达 阿吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་སྤར་ཤེ་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागता स्पर्शे काम गुण पूजिते आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatā sparśe kāma guṇa pūjite āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，触，欲望，功德，供养，啊，吽）。 如是说。于此等之时，须知之重要关键在于：于色之境，房屋住所、马牛羊等，上师等之金刚铃杵供品等法器；于人，兵器，于女子，镜子珍宝饰品；于孩童，玩具等，各自于生前所需之物。于声之境，正直义与了义之法音，歌舞伎乐之乐器，赞颂之词，美妙之语。于香之境，冰片、肉豆蔻、旃檀、蛇心等，白旃檀、红旃檀、沉香黑白、藏红花，草香、水香等各种妙香之粉末。线香之长条。于味之境，三白、三甜、肉、酥油、糌粑、茶、酒、乳、酪等各种饮食。于触之境，丝绸缎，棉布等各种外皮之物，帽子、衣服、腰带，鞋子、坐垫等，需作意也。无论逝者地位高低，皆属于食香，故以仪轨清净之门供奉之香气外，余者皆无权享用，于尸体旁或于如何适宜之处，点火焚烧，食物之焚烟需谨慎施放，至关重要。总的来说，供奉欲妙，逝者能否获得，说法能否听懂，能否利益，一切皆依赖于：迁识与仪轨者之心力大小，戒律与誓言清净与否，生起次第与圆满次第之观想是否清晰。供养者亦是如此，供养布施之食物财物受用，是否已去除傲慢与吝啬之染污，信心大小等皆有关联，故此等
English
Having offered incense to the deity of reliance with devotion, may they accept it and may I attain unsurpassed enlightenment! Om Sarva Tathagata Gandhe Kama Guna Pujiti Ah Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏཱ་ཐ་ག་ཏ་གྷནྡྷེ་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत गन्धे काम गुण पूजिति आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata gandhe kāma guṇa pūjiti āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，香，欲望，功德，供养，啊，吽). In all directions and times, those with taste and essence, whatever excellent tastes that nourish body and mind, having offered food to the deity of reliance with devotion, may they accept it and may I attain unsurpassed enlightenment! Om Sarva Tathagata Rasa Kama Guna Pujiti Ah Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ར་ས་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ सर्व तथागता रस काम गुण पूजिति आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatā rasa kāma guṇa pūjiti āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，味，欲望，功德，供养，啊，吽). In all directions and times, those that are soft, pliable, and clinging, the distinctions of touch that satisfy body and mind, having offered clothes to the deity of reliance with devotion, may they accept it and may I attain unsurpassed enlightenment! Om Sarva Tathagata Sparshe Kama Guna Pujite Ah Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་སྤར་ཤེ་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागता स्पर्शे काम गुण पूजिते आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatā sparśe kāma guṇa pūjite āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，触，欲望，功德，供养，啊，吽). Thus it is said. At these times, the important key to know is: in the case of form, houses, dwellings, horses, cattle, sheep, lamas, etc., vajra, bell, offering items, etc., dharma instruments; for people, weapons; for women, mirrors, precious jewelry; for children, toys, etc., whatever implements they needed when they were alive. In the case of sound, the dharma sound of straightforward meaning and definitive meaning, the music of song, dance, performance, playing; words of praise, pleasant speech. In the case of smell, camphor, nutmeg, sandalwood, snake's heart, etc., white and red sandalwood, black and white agarwood, saffron, grass incense, water incense, etc., powders of various good smells. Long sticks of incense. In the case of taste, the three whites, the three sweets, meat, butter, tsampa, tea, alcohol, milk, yogurt, etc., various foods and drinks. In the case of touch, silk and satin, cotton cloths, various kinds of outer skins, hats, clothes, belts, shoes, cushions, etc., must be visualized. No matter who the deceased is, high or low, they belong to the eaters of smell, so other than the smell offered through the gate of pure ritual, they have no right to use anything else, near the corpse or in a suitable place, light a fire and carefully send the smoke of the food offerings, which is very important. In general, whether the deceased obtains the offered desirable things, whether they understand the dharma teachings, whether they are benefited, all depend on: the magnitude of the mind generation of those who perform the transference and ritual, whether the vows and commitments are pure or not, whether the visualization of the generation stage and completion stage is clear or not. The patrons are also the same, whether the food, wealth, and enjoyment used for offering and giving have been cleared of the defilement of arrogance and miserliness, the magnitude of faith, etc., are all related, so these
Chinese
届时，所有供养都不要被贪嗔痴等五毒三毒所控制，所有的思想行为都要为了众生，为了亡者解脱而作意。邬金大师说：专注是瑜伽士的武器。因此，仪轨法事要如法念诵，陈设布置，以及观想次第，都要尽己所能，毫无虚假。从这个世界到另一个世界的时候，已故的某某，愿你眼所见皆是美景，耳所听皆是妙音，鼻所嗅皆是芬芳，舌所尝皆是甘甜，身所触皆是柔滑，等等，愿你享用一切美好的事物，而不执着迷恋。接下来是道路净化的开示：珍宝圣境中，从珍宝中生出，珍宝光芒中，珍宝鬘完全清净。积聚之道和结合之道，见道和修道，无上的殊胜之道，菩提无碍之道，完全解脱的道路上，依靠而清净一切罪业，愿在那圣道上解脱。嗡 惹那 惹那（藏文：དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་，梵文天城体：रत्ने रत्ने，梵文罗马拟音：ratne ratne，汉语字面意思：珍宝 珍宝）嘛哈（藏文：ཆེན་པོ་，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大）惹那（藏文：དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་，梵文天城体：रत्ने，梵文罗马拟音：ratne，汉语字面意思：珍宝）惹那桑巴威（藏文：འབྱུང་བ།，梵文天城体：रत्न सम्भवे，梵文罗马拟音：ratna sambhave，汉语字面意思：珍宝 生）惹那给惹那（藏文：དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་བཀྲམ，梵文天城体：रत्ने के रत्ने，梵文罗马拟音：ratne ke ratne，汉语字面意思：珍宝 散）惹那玛拉贝修提（藏文：རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་རྣམ་དག་པ།，梵文天城体：रत्न माला विशुद्धे，梵文罗马拟音：ratna mālā viśuddhe，汉语字面意思：珍宝 鬘 完全清净）夏达亚萨瓦巴巴姆（藏文：སྦྱོངས་ཤིག་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་གྲོལ།，梵文天城体：शूधय सर्व पापम्，梵文罗马拟音：śūdhaya sarva pāpam，汉语字面意思：净化 所有 罪业）吽 扎 卓。念诵。又如莲花不染污泥，三有不染尘垢，从有之莲花中生出，愿生于极乐世界。嗡 贝美 贝美（藏文：པདྨ་ལས་བྱུང་བ་，梵文天城体：पद्मे पद्मे，梵文罗马拟音：padme padme，汉语字面意思：莲花 生）贝美 贝美 桑巴威（藏文：ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སོང་ཞིག་，梵文天城体：पद्म पद्म सम्भवे，梵文罗马拟音：padma padma sambhave，汉语字面意思：莲花 莲花 生）嘛哈苏卡（藏文：འདི་ན་མི་སྣང་བདེ་བ་ཅན་དུ་སོང་དུ་གསོལ།，梵文天城体：महा सुख，梵文罗马拟音：mahā sukha，汉语字面意思：大 乐）巴地 嘎恰度 梭哈。念诵。介绍真正的意义。
English
At this time, all offerings should not be controlled by the five poisons and three poisons such as attachment, hatred, malice, and conflict. All thoughts and actions should be dedicated to the benefit of sentient beings and the liberation of the deceased. The great master Orgyen said, "Sharp focus is the weapon of a yogi." Therefore, the rituals and Dharma practices should be recited correctly, the arrangements should be made properly, and the stages of visualization should be done to the best of one's ability without any falsehood. When passing from this world to the next, may the deceased so-and-so have the fortune to enjoy all beautiful things without attachment or clinging: beautiful sights for the eyes, pleasant sounds for the ears, fragrant smells for the nose, sweet tastes for the tongue, and soft touches for the body. Next is the teaching on purifying the path: In the glorious realm of the precious jewels, born from the precious jewels, in the light of the precious jewels, the garland of jewels is completely pure. The path of accumulation and the path of union, the path of seeing and the path of meditation, the unsurpassed and extraordinary path, the unobstructed path to enlightenment, on the path of complete liberation, relying on it, purify all sins, may you be liberated on that noble path. Om Ratne Ratne (Tibetan: དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་, Devanagari: रत्ने रत्ने, Romanized Sanskrit: ratne ratne, Literal meaning: Jewel Jewel) Maha (Tibetan: ཆེན་པོ་, Devanagari: महा, Romanized Sanskrit: mahā, Literal meaning: Great) Ratne (Tibetan: དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་, Devanagari: रत्ने, Romanized Sanskrit: ratne, Literal meaning: Jewel) Ratna Sambhave (Tibetan: འབྱུང་བ།, Devanagari: रत्न सम्भवे, Romanized Sanskrit: ratna sambhave, Literal meaning: Jewel Born) Ratne Ke Ratne (Tibetan: དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་བཀྲམ, Devanagari: रत्ने के रत्ने, Romanized Sanskrit: ratne ke ratne, Literal meaning: Jewel Spread) Ratna Mala Vishuddhe (Tibetan: རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་རྣམ་དག་པ།, Devanagari: रत्न माला विशुद्धे, Romanized Sanskrit: ratna mālā viśuddhe, Literal meaning: Jewel Garland Completely Pure) Shudhaya Sarva Papam (Tibetan: སྦྱོངས་ཤིག་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་གྲོལ།, Devanagari: शूधय सर्व पापम्, Romanized Sanskrit: śūdhaya sarva pāpam, Literal meaning: Purify All Sins) Hum Trat Hah. Recite. Again, just as the lotus is not stained by mud, the three realms are not stained by defilements, born from the lotus of existence, may you be born in Sukhavati. Om Padme Padme (Tibetan: པདྨ་ལས་བྱུང་བ་, Devanagari: पद्मे पद्मे, Romanized Sanskrit: padme padme, Literal meaning: Lotus Born) Padma Padma Sambhave (Tibetan: ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སོང་ཞིག་, Devanagari: पद्म पद्म सम्भवे, Romanized Sanskrit: padma padma sambhave, Literal meaning: Lotus Lotus Born) Maha Sukha (Tibetan: འདི་ན་མི་སྣང་བདེ་བ་ཅན་དུ་སོང་དུ་གསོལ།, Devanagari: महा सुख, Romanized Sanskrit: mahā sukha, Literal meaning: Great Bliss) Bati Gacchantu Svaha. Recite. Introducing the true meaning.