Tibetan
ང་རྩ་དང་བ་སྤུའི་ཀློང་ཐམས་ཅད་དུ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ལྟར་གསལ་བའི་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་དང་། བདག་ཉིད་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་། འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་འཕྲོས་པས། གནས་འོག་མིན་རང་བཞིན་དག་པ་སྐུ་གསུམ་གྱི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ན་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབ་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱོད་རང་ལྷར་གསལ་བ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་སོགས་ཞི་ཁྲོའི་རྩ་སྔགས་མཐར། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པར་བསམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཱཾ་པ་ཏྱཾ་ནས་ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿས་སྤྱིར་མཆོད་ལ། ལག་གཉིས་རྡོར་དྲིལ་དང་བཅས་ཕྱག་རྒྱ་བཅའ་བཞིན་པས། ཧཱུྃ༔ ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་དང༔ ཐུབ་དྲུག་སྒོ་བ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ༔ གནས་ཡུལ་མ་མོ་དབང་ཕྱུག་སྒོ་སྲུང་སོགས༔ དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད་ལ། དེ་ནས་འདོད་ཡོན་རྣམས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲི་ཏས་བསངས། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། འདོད་ཡོན་གྱི་དངོས་པོ་འདི་རྣམས་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་སོགས་ལྷ་མིའི་དཔལ་འབྱོར་མཁོ་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འབྱུང་བའི་ནུས་པ་ཅན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་སོགས། སྔགས་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་བཅས་པས། ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། ཞེས་པས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྤེལ་ལ་འབུལ་ཚིག་ནི། ཁ་དོག་དབྱིབས་ལེགས་ཡིད་འོང་རྒྱན་ཕྲེང་ལྡན། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་མཆོག་ཅི་མཆིས་པ། །མོས་བློས་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་གཟུགས་བསྔོས་པས། །བཞེས་ཤིག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རུ་པ་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱ་ཧཱུྃ༔ དེ་བཞིན་དུ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཟིན་དང་མ་ཟིན་པའི། །ཡོན་ཏན་ཚིག་མཆོག་སྒྲ་སྙན་ཅི་མཆིས་རྣམས། །མོས་བློས་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་སྒྲ་བསྔོས་པས། །བཞེས་ཤིག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཤཔྟ་ཀ་མ་གུ་ ཎ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱ་ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་ཙན་དན་སྦྲུལ་སྙིང་དང་། །ཨ་ཀར་ནག་སོགས་དབང་པོ་ཚིམ་བྱེད་རྣམས། །མོས
Chinese
我于一切脉和毛孔之中，三根本诸佛海会如芝麻荚般显现，所有主尊眷属的额间有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标识。观想自身为本尊，从心间发出五彩光芒，如铁钩般，从法界清净自性本来清净的密严刹土，如雨雪交加般降临所有诸佛菩萨及眷属，化为幻化寂怒本尊坛城，融入你自身所观想的本尊之中。念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）菩提吉大 玛哈苏卡嘉纳等寂怒本尊根本咒语，最后念诵：班杂萨玛雅 扎 扎（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya jā jā，汉语字面意思：金刚誓言 来 来），观想迎请的智慧尊者与誓言尊者融为一体，无二无别。念诵：嗡 班杂 阿尔冈 巴当，乃至夏布达 扎地扎耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཱཾ་པ་ཏྱཾ་ནས་ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ओम् वज्र अर्घं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गन्धे शब्दे प्रतिच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe śabde pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡 班杂 供水 洗足 鲜花 香 燃灯 香水 声音 接受 梭哈）作共同供养。双手结金刚铃印，摇动铃杵，念诵：吽！普贤五部佛父母，六能仁门神怒王父母十尊，处所空行母自在门卫等，向神圣百部众顶礼赞叹！如是赞叹后，供养受用。念诵：嗡 班杂 阿弥利达（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲི་ཏ，梵文天城体：ओम् वज्र अमृत，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta，汉语字面意思：嗡 班杂 甘露）净化。嗡 梭巴瓦（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：ओम् स्वभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡 自性）清净。从空性中，于宽广无垠的珍宝器皿之中，将这些悦意的供品，色声香味触等圆满，以及天人的财富和一切所需受用，转化为不可思议的能量。念诵：嗡 萨瓦 比达 普拉 等（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་སོགས，梵文天城体：ओम् सर्व विद पुरा，梵文罗马拟音：oṃ sarva vid pūra，汉语字面意思：嗡 一切 知 充满 等）。以手印、咒语和禅定，念诵：嗡 班杂 斯帕拉纳 康（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ，梵文天城体：ओम् वज्र स्फरण खं，梵文罗马拟音：oṃ vajra spharaṇa khaṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 舒展 空），使其无量增长，并献上供养之词：颜色形状美好悦意具饰物，十方三世一切最胜妙之色，以虔诚心供养坛城本尊众，祈请纳受迅速获得无上菩提！嗡 萨瓦 达塔嘎达 汝巴 嘎玛 固纳 布扎 扎 阿 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རུ་པ་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् सर्व तथागत रूप कर्म गुण पूजिति आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata rūpa karma guṇa pūjiti āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 色 业 功德 供养 啊 吽）。同样地：十方三世所有已得未得之，功德殊胜悦耳动听之妙音，以虔诚心供养坛城本尊众，祈请纳受获得无上菩提！嗡 萨瓦 达塔嘎达 夏布达 嘎玛 固纳 布扎 扎 阿 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཤཔྟ་ཀ་མ་གུ་ ཎ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् सर्व तथागत शब्द कर्म गुण पूजिति आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata śabda karma guṇa pūjiti āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 声音 业 功德 供养 啊 吽）。十方三世所有檀香蛇心等，黑沉香等使诸根愉悦之物，以虔
English
In all my veins and pores, the Three Roots, the vast assembly of Buddhas, appear like a sesame pod. On the foreheads of all the main deities and their retinues are marked with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), on their throats with Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and on their hearts with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the heart of your self-visualization as the deity, rays of five-colored light emanate like iron hooks. From the pure realm of Akanishta, the pure essence of the three bodies, all the Buddhas, Bodhisattvas, and disciples come forth like a blizzard of illusory peaceful and wrathful deities, dissolving gently into the deity you have visualized. Generate faith. Recite: Oṃ Āḥ Hūṃ Bodhicitta Mahāsukha Jñāna, etc., the root mantras of the peaceful and wrathful deities. At the end, recite Vajra Samaya Ja Ja (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya jā jā，汉语字面意思：金刚誓言 来 来) to invoke them. Visualize that those who have been invoked with Ja Hūṃ Baṃ Hoḥ have become inseparable from the samaya beings. Make general offerings by reciting: Oṃ Vajra Arghaṃ Patyaṃ to Shapta Pratichchha Ye Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཱཾ་པ་ཏྱཾ་ནས་ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ओम् वज्र अर्घं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गन्धे शब्दे प्रतिच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe śabde pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡 班杂 供水 洗足 鲜花 香 燃灯 香水 声音 接受 梭哈). With your hands holding the vajra and bell, making mudras, recite: Hūṃ! Samantabhadra, the five families, the male and female Bodhisattvas; the six sages, the gatekeepers, the ten wrathful kings, male and female; the place, the mothers, the powerful ones, the gate guardians, etc.; I prostrate and praise the assembly of the sacred hundred families! After praising in this way, purify the desirable objects by reciting: Oṃ Vajra Amrita (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲི་ཏ，梵文天城体：ओम् वज्र अमृत，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta，汉语字面意思：嗡 班杂 甘露). Purify by reciting: Oṃ Svabhāva (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：ओम् स्वभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡 自性). From emptiness, within vast and expansive vessels made of precious jewels, these desirable objects, such as perfect forms, sounds, smells, tastes, and textures, are transformed into the wealth of gods and humans, the inexhaustible enjoyment of all necessities, possessing inconceivable power. Recite: Oṃ Sarva Vid Pūra, etc. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་སོགས，梵文天城体：ओम् सर्व विद पुरा，梵文罗马拟音：oṃ sarva vid pūra，汉语字面意思：嗡 一切 知 充满 等). With mantra, mudra, and samadhi, recite: Oṃ Vajra Spharaṇa Khaṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ，梵文天城体：ओम् वज्र स्फरण खं，梵文罗马拟音：oṃ vajra spharaṇa khaṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 舒展 空), expanding them immeasurably, and offer the words of offering: Excellent in color and shape, pleasing and adorned with garlands, whatever supreme forms exist in all directions and times, with devotion, I offer forms to the deities of the support. Please accept them, may I quickly attain unsurpassed enlightenment! Oṃ Sarva Tathāgata Rūpa Karma Guṇa Pūjiti Ā Hūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རུ་པ་ཀ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् सर्व तथागत रूप कर्म गुण पूजिति आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata rūpa karma guṇa pūjiti āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 色 业 功德 供养 啊 吽). Similarly: Whatever excellent qualities, sounds, and melodies, obtained and not obtained, exist in all directions and times, with devotion, I offer sounds to the deities of the support. Please accept them, may I attain unsurpassed enlightenment! Oṃ Sarva Tathāgatā Shapta Karma Guṇa Pūjiti Ā Hūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཤཔྟ་ཀ་མ་གུ་ ཎ་པཱུ་ཛི་ཏི་ཨཱ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् सर्व तथागत शब्द कर्म गुण पूजिति आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata śabda karma guṇa pūjiti āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 声音 业 功德 供养 啊 吽). Whatever sandalwood, snake heart, and black agarwood, etc., that satisfy the senses in all directions and times, with devo-