Tibetan
་གྱུར་པས་གཏོར་མའི་བཅུད་ཐམས་ཅད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་བསམས་ལ། ༀ་རཀྨོ་པྲ་ཎ་ཨཱདྨ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་བིགྷྣན་ཤ་ཏྲུཾ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པ་ལན་བདུན་གྱིས་གཏོར་མ་དབུལ། སླར་ཡང་མཆོད་པ་དང་ནང་མཆོད་ཕུལ་ནས། ཀྱཻ་རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་དགྲ་ལྷ། མ་རུ་ཙེའི་གནས་སྲུང་། ལི་ཡུལ་ཆོས་ཀྱི་སྲུང་མ། མ་ཧཱ་དེ་བའི་བཀའ་ཉན། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་བཀའ་སྡོད། ཡབ་གནོད་སྦྱིན་ཟངས་ཀྱི་རལ་བ་ཅན་དང་། ཡུམ་སྲིན་མོ་ཁྲག་གི་རལ་བ་ཅན་གྱི་སྲས་གནོད་་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཟངས་ཀྱི་བེག་ཙེ་ཅན། སྲིང་མོ་སྲིད་པའི་ལྷ་མོ་གདོང་དམར་མ། འཁོར་སྲོག་གཅོད་བཤན་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕངས་སྟོད། བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་སྲིངས། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གི་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་འགལ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་སོལ། མཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབས། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་དྲག་པོའི་ཆད་པས་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཐལ་བའི་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བཀའ་བསྒོ། དེ་ནས། ཀྱཻ་བྱང་ཤར་མ་རུ་ཙེ་ཡི་དུར་ཁྲོད་ནས། ཞེས་སོགས་ཀྱི་སྤྱི་བསྟོད་འདི་བྱེད་པའམ། འདིར་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་བར་སྣང་ཞིང་། བསྟོད་པ་ནི། ཀྱཻ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །རྟ་རོ་མི་རོ་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་སྟེང་ན། །གཏུམ་ཆེན་དགྲ་བགེགས་སྲོག་འཕྲོག་བཤན་པ་ནི། །པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་ཅན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །བདུད་དཔུང་ཚར་གཅོད་འབར་བའི་ཟངས་གྲི་གཡས། །གཡོན་པས་མདའ་གཞུ་དགྲ་བགེགས་གློ་སྙིང་དང་། །ལྷབ་ལྷབ་བ་དན་གཡོ་བའི་མདུང་དམར་་འཛིན། །དམ་ཉམས་ཀུན་གྱི་སྲོག་འཕྲོག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་རྔམས་པའི་ཞལ། །དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་གཡོ། །དམར་སེར་རལ་པ་ལྟག་པའི་ཕྱོགས་སུ་བཅིངས། །སྒྲོལ་གྱིང་སྲོག་བདག་དམར་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། ཁྱོད་ཀྱི་གཡོན་ན་ལྷ་མོ་གདོང་དམར་མ། །ཕྱག་གཡས་ཟངས་གྲི་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་གཡོན། །སྲིན་མོའི་གཟུགས་ཅན་དྲེད་མོ་མི་ཟན་ཆིབས། །ཆར་སྤྲིན་ལྟར་སྔོ་གཅེར་མོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །གཡས་ན་ལས་མཁན་ཆེན་པོ་དབང་གི་མདོག །བསེ་ཡི་ཁྲབ་རྨོག་གྱོན་ཞིང་མདུང་དམར་གཡས། །གཡོན་པས་ཞགས་པ་འདེབས་ཤིང་ལྕེ་སྤྱང་ཆིབས། །སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་སྲོག་ལེན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །གཞན་ཡང་དཔལ་མགོན་ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་་འཁོར་ན། །སྲོག་གཅོད་ལས་བྱེད་བཤན་པ་
Chinese
因此，观想将朵玛的精华全部迎请并享用。念诵七遍：嗡 惹摩 札那 阿达 萨巴热瓦热 萨瓦 毕嘎南 夏仲 依当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此供养朵玛。再次献上供品和内供后，念诵： “祈请印度地方的战神，玛汝策的守护神，于阗的护法神，大自在天的听命者，阎罗王的行刑者，父亲是夜叉铜发者，母亲是罗刹女血发者的儿子，大夜叉铜色贝格策，妹妹是世间女神红面女，以及眷属断命屠夫众，您等享用这血肉红朵玛，护持佛陀的教法，增上三宝的力量，延长老上师的寿命，消除瑜伽士我证悟成佛前的一切违缘，成办一切顺缘，以猛烈的惩罚，在刹那间将所有作害的邪魔外道如灰尘般摧毁，请您成办此事业。”如此下令。 然后，念诵“祈请东北方玛汝策的尸陀林……”等共同赞颂文，或者不念诵也可以。赞颂文如下： “祈请！在各种莲花日轮之上， 在马尸人尸交错的座垫上， 凶猛的断命邪魔外道屠夫， 红莲宝色之您我赞颂。 降伏魔军挥舞燃烧的铜刀于右手， 左手持弓箭和邪魔外道的心肝， 高举飘扬幡旗的红矛， 夺取违背誓言者性命的您我赞颂。 张开大口露出獠牙威吓之面容， 如末劫之火般三眼怒视， 红黄色头发向后束起， 多吉卓洛夺命红色之您我赞颂。 您的左边是红面天女， 右手持铜刀，左手持铁橛， 罗刹女身形，骑乘棕熊食人， 如雨云般青裸体的您我赞颂。 右边是伟大的事业者具力者， 身穿犀牛皮甲胄头盔，右手持红矛， 左手抛掷套索，骑乘蓝狼， 夺取一切众生性命的您我赞颂。 此外，在吉祥怙主您的眷属中， 断命行刑屠夫
English
Therefore, visualize inviting and enjoying all the essence of the torma. Recite seven times: OM RAKMO PRANA ADMA SAPARIWARA SARVA BIGHNAN SHATRUN IDAM BALIMTA KHA KHA KHAHI KHAHI. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Offer the torma with this. Again, after offering the offerings and inner offerings, recite: "I beseech the war god of India, the guardian of Marutse, the protector of the Dharma of Li, the obedient one of Mahadeva, the executioner of Yama, the son of the Yaksha with copper hair and the Rakshasi with blood hair, the great Yaksha with the copper Bekche, the sister, the worldly goddess Red-faced Woman, and the retinue of life-cutting butchers, may you all partake of this red torma of flesh and blood, protect the Buddha's teachings, increase the power of the Three Jewels, extend the life of the venerable Lama, eliminate all obstacles to my attainment of Buddhahood, accomplish all favorable conditions, and with fierce punishment, in an instant, destroy all harmful demons and obstructors like particles of dust, please accomplish this activity." Thus command. Then, recite the common praise such as "I beseech from the charnel ground of Marutse in the northeast...", or it seems that it is okay not to recite it. The praise is as follows: "I beseech! Upon the various lotus sun mandalas, Upon the seat of intertwined horse and human corpses, The fierce life-snatching demon butcher, I praise you, who are the color of red lotus jewel. Subduing the armies of demons, wielding a burning copper knife in the right hand, With the left hand holding a bow and arrow and the heart and liver of demons, Holding aloft the red spear with fluttering banners, I praise you, who snatch the lives of all who break their vows. With a gaping mouth, bared fangs, and a terrifying face, With three eyes glaring like the fire of the end of time, Reddish-yellow hair tied back, I praise you, Dorje Trolö, the red lord of life. To your left is the Red-faced Goddess, With a copper knife in her right hand and an iron stake in her left, A Rakshasi form, riding a man-eating brown bear, I praise you, naked and blue like rain clouds. To your right is the great worker, the powerful one, Wearing a rhinoceros hide armor and helmet, with a red spear in the right hand, Casting a lasso with the left hand, riding a blue wolf, I praise you, who take the lives of all beings. Furthermore, in the retinue of the glorious Protector, Life-cutting executioner butchers
Tibetan
བུན་ནུ་ནུ། །བཙན་དམར་བདུད་དང་སྲིན་པོ་ཉེར་རེ་རེ། །ཐེའུ་རང་སྟོང་གིས་མཚོན་སྣ་སྣ་ཚོགས་འགྱེད། །མ་མོ་འབུམ་ནི་ནད་ཡམས་བུ་ཡུག་འཚུབ། །མི་བསྲུན་འཁོར་ཚོགས་དང་བཅས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །དམ་རྫས་མཆོད་གཏོར་རྒྱ་མཚོ་འདི་བཞེས་ལ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པ་དང་། ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབས། །ཞེས་དང་། འདིའི་མཇུག་ཏུ། སྔར་བཅོལ་ལེགས་པའི་གཏང་རག་གཉན་པོ་གཏོང་། །ད་ཅོལ་ལེགས་པའི་གསོལ་འདེབས་རྟེན་དུ་འབུལ། རྒྱལ་བའི་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་གཅེས་པར་སྐྱོངས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་གནས་ལུས་ལོངས་་སྤྱོད་དང་། །འཁོར་དང་ཡོ་བྱད་བཞོན་པ་ལ་སོགས་པ། །བཅོལ་ལོ་བལྟས་་སོ་སྲུང་མ་མཐུ་རྩལ་ཅན། །ཉིན་གསུམ་བྱ་ར་རྒྱང་ནས་མ་གཡེལ་ཅིག །མཚན་གསུམ་མེལ་ཚེ་དྲུང་ནས་མ་གཡེལ་ཅིག །རྟག་ཏུ་སྒྲུབ་པའི་སྟོངས་གྲོགས་མ་གཡེལ་ཅིག །བླ་མས་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མ་གཡེལ་ཅིག །སྡང་བའི་དགྲ་ལ་མངོན་པའི་རྟགས་སྟོན་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་མགོན་སྐྱབས་དཔུང་གཉེན་མཛོད། །བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་སྒོས་དགྲ་སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་འཚེ། །མ་ཉེས་ལོག་པར་ལྟ་བའི་་དགྲ་དང་བགེགས། །དཔལ་མགོན་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒྲོལ་ལ་བསྟན་པ་སྲུངས། །ཞེས་སྦྱར་ན་ལེགས་སོ། །དེ་ནས་བྱེ་བྲག་གི་བསྐུལ་དོད་ན། །བྷྱོཿ རིགས་པའི་ལྷ་མོ་གདོང་དམར་མ། །ཞེས་སོགས་སམ། བསྡུ་ན། ཀྱཻ་ཆོས་སྐྱོང་དྲེགས་པ་ལྕམ་སྲིང་འཁོར་བཅས་ལ། །གུས་པས་མཆོད་བསྟོད་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའི་མཐུས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་དགོན་ག །ནས་སྦྱིན་བདག་ལ། །གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་དགྲ་འགེགས་འབྱུང་པོ་དང་། ཁྱད་པར་ནོར་རྫས་རྐུ་འཕྲོག་བྱེད་པ་རྣམས། །དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་ཚར་ཆོད་ལ། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་མི་ནོར་འཁོར་བཅས་ཀུན། །གཡེལ་མེད་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། ཞེས་པ་དང་། མཐར་བཟོད་གསོལ་དང་རྟེན་་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་དང་མེད་ན་གཤེགས་གསོལ་བྱའོ།། ༧ །།དེ་ནས་ཐ་འོག་པའི་གཏོར་འབུལ་བསྡུས་པ་ནི། ཧཱུཾ རང་ཉིད་འཇིགས་བྱེད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པར། །གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས། །རང་བཞིན་གནས་ནས་ཐ་འོག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ། །འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་རོལ་མོ་འདོད་ཡོན་ལྔ། །རིན་ཆེན་བདུན་དང་གླིང་བཞི་རི་རབ་སོགས། །
Chinese
嗡 努 努。 赞玛 恶魔 和 食肉鬼 二十一。 投掷成千上万的矛和各种武器。 百万魔母带来疾病和暴风雪。 不驯服的眷属及其随从，你们。 请享用这誓言物、供品和祭品之海。 将违背誓言的敌人和障碍化为灰尘。 增长寿命、福德和财富， 并掌控三界一切众生。 成就息增怀诛一切事业。 说完，在此之后。 献上先前委托的圆满酬谢。 献上现在委托的良好祈祷。 珍爱守护胜者的教法和持教者。 瑜伽士我的住所、身体、受用， 眷属、用具和坐骑等等， 委托并照看，具威力的护法。 三天之内，不要从远处放松警惕。 三夜之内，不要从近处放松警惕。 永远不要放松对修行的帮助。 不要放松上师委托的事业。 向可憎的敌人显现征兆， 成为瑜伽士我的保护、庇护和盟友。 上师的仇敌、教法的共同敌人， 瑜伽士的私敌，伤害一切众生。 对无辜者进行错误看待的敌人和障碍， 具光护法您请诛灭，守护教法。 这样结合是好的。然后是特别的劝请。 贝 种姓女神 红面母。 等等，或者总结。 嘿！护法傲慢者姐妹眷属。 以恭敬供养赞颂和委托事业的力量。 瑜伽士我们寺院，到施主。 阻挡损害和伤害的敌人鬼怪， 特别是偷盗财物者。 以猛烈的行为迅速断除。 我们师徒人财眷属一切， 毫不懈怠地守护和救护的事业请成办。 说完，最后是宽恕祈请，如果有供奉物，则安住，没有则遣送。 嗡。 然后是塔奥巴的简略朵玛供。 吽 自己观为怖畏金刚一面二臂， 明观的心间吽字的光芒， 从自性处迎请塔奥法王， 及其眷属，祈请安住。 二水、妙欲、乐器、五妙欲， 七宝、四大洲、须弥山等，
English
Om Nu Nu. Tsenmar demons and Rakshasas, twenty-one each. Throwing thousands of spears and various weapons. Millions of Matri bring diseases and blizzards. Untamed retinues and their attendants, you all. Please accept this ocean of samaya substances, offerings, and tormas. Reduce those who break samaya, enemies, and obstacles to dust. Increase life, merit, and wealth, And control all beings in the three realms. Accomplish all activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful. Having said that, after this. Offer a complete repayment for the previous entrustment. Offer a good prayer as a support for the current entrustment. Cherish and protect the Victorious One's teachings and the holders of the teachings. The yogi's dwelling, body, enjoyment, Retinue, implements, and vehicles, etc., Entrust and watch over, powerful protectors. For three days, do not be careless from afar. For three nights, do not be careless from nearby. Always do not be careless in helping with practice. Do not be careless in the activities entrusted by the lama. Show signs to the hateful enemies, Be the protector, refuge, and ally of the yogi. The lama's enemies, the common enemies of the teachings, The yogi's personal enemies, harming all sentient beings. The enemies and obstacles who wrongly view the innocent, Glorious protectors, please subdue them and protect the teachings. It is good to combine in this way. Then there is the specific exhortation. Bhyoh! Goddess of lineage, Red-faced Mother. Etc., or summarize. Hey! Dharma protectors, arrogant sisters and retinue. Through the power of respectful offerings, praises, and entrusted activities, From the yogi's monastery to the patrons. Block the enemies and spirits that harm and injure, Especially those who steal wealth and possessions. Quickly cut them off with fierce actions. All of us, teachers, students, people, wealth, and retinue, Please accomplish the activity of protecting and saving without negligence. Having said that, finally, there is forgiveness prayer, and if there is a support, then abide, and if not, then send away. Om. Then there is the abbreviated torma offering of Tha'ogpa. Hung. Visualize yourself as Vajrabhairava with one face and two arms, The light rays from the Hung at the heart of clarity, From the natural abode, invite the Dharma King of Tha'og, And his retinue, please remain steadfast. Two waters, sensual pleasures, musical instruments, five sensual desires, Seven jewels, four continents, Mount Meru, etc.
Tibetan
ཕྱི་ནང་མཆོད་སྤྲིན་དམ་རྫས་གཏོར་མར་བཅས། །སྤྲུལ་པའི་ཆོས་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་མཉེས་ཕྱིར་འབུལ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ལྡན་མྱུར་མགྱོགས་རྟ་ནག་སྟེང་། །རྔམས་བརྗིད་དྲག་ཤུལ་་དཔའ་བའི་རྣམ་འགྱུར་ཅན། །རྡོ་རྗེ་བུམ་པ་བཟུང་ནས་འགྱིང་ཚུལ་གྱིས། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཕྱེ་མར་འཐག་ལ་བསྟོད། །མཐུ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་བཏབ་པས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འབྲལ་མེད་རྟག་སྲུང་ཞིང་། །འགལ་རྐྱེན་བར་ཅད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། མཐུན་རྐྱེན་འདོད་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་བར་མཛོད། །ཅེས་པ་འདི་ཡང་བཤད་སྒྲུབ་མིང་ཅན་གྱིས་འགའ་རེ་ལ་ཕན་འདོད་ཀྱི་བསམ་པས་ཅོ་ནེའི་དགོན་ཉིད་དུ་བསྒྲིགས་པའོ།། །།སརྦ་མངྒལཾ།། ཆོས་སྐྱོང་ལྕམ་སྲིང་གི་བསྐང་གསོ།
Chinese
内外供云誓物食子等，为悦化身法王眷属而供养。 具神通力迅疾黑马之上，具威严勇猛雄武之姿。 手持金刚宝瓶呈傲然之态，赞颂将作害怨敌磨成粉末。 以供养赞颂祈请大力尊，愿瑜伽我等不离恒守护， 违缘障碍一切皆寂灭，顺缘所愿如意成就。 此乃名曰讲修者，为利益某些人，于卓尼寺所作。
English
Outer and inner offering clouds, samaya substances, and torma, are offered to please the incarnate Dharma King and retinue. With miraculous power, swift and quick, upon a black horse, With a fearsome, majestic, fierce, and heroic demeanor, Holding a vajra vase, in a proud posture, We praise you for grinding harmful enemies and obstructors into powder. By offering, praising, and supplicating you, the great powerful one, May you always protect us yogis inseparably, And may all adverse conditions and obstacles be pacified, And may all favorable conditions and desired aims be accomplished as wished. This was composed by one named Shedrup (讲修者), with the intention of benefiting some, at Chone Monastery.