Tibetan
་གསོལ། དེའི་ཚེ་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད་རྒྱལ་སྲས་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ཞིང་དད་གུས་ཤུགས་དྲག་དང་བཅས་ཏེ་དགའ་བཞིན་དུ་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རིགས་ཅན་དབང་པོ་རྣོན་པོ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་སྒྲུབ་པ་ལ་མཐུ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཅན་དུ་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཀུན་ནས་བསླངས་ཏེ་མ་དག་པའི་ཞིང་རྣམས་སུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྱིན་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རང་རང་གི་སྐལ་བ་དང་འཚམ་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ་རྒྱལ་བས་བསྔགས་པའི་ལམ་བཟང་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་རིམ་གྱིས་འཁྲིད་ནས་སངས་ཀྱི་ས་ལ་འགོད་པར་གྱུར་ཅིག །གོ་འཕང་མཆོག་མ་ཐོབ་པའི་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུའང་རྟག་ཏུ་དལ་འབྱོར་ཚང་བའི་མིའི་ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་ཅིང་ཚེ་རབས་དྲན་པ་དང་། རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་ནུས་པར་གྱུར་ཅིག །སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དག་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་དང་འཕྲད་ནས་དེས་བསྟན་པའི་དམ་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་གྱིས་གྲུབ་པ་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་ནུས་པར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མདོ་སྔགས་ཀྱི་དམ་པའི་ཆོས་མ་ལུས་པ་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཟུང་ནས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཕན་ཐོགས་པར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་རབས་ཀུན་དུའང་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྣམས་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་། རྒྱལ་སྲས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རླབས་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །དེའི་ཚེ་གཟུངས་སྦོབས་ཏིང་འཛིན་མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་སོགས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐོབ་ཅིང་འཕགས་པ་རིགས་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་ཇི་འདྲ་བ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱས་ནས་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག །སླར་ཡང་། རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད་ལ་སོགས་པའི་སྐྱབས་དམ་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརློབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་ཅི་འགྲུབ་བརྗོད། སྐྱབས་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་ཆ་ནས་འོད་དང་བདུད་རྩི་དཀར་པོའི་རྒྱུན་བྱུང་ནས་རང་གི་སྤྱི་བོ་སྙིང་ཀ་ལ་སོགས་པའི་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཐམས་ཅད་ནས་ཞུགས་པས་སྒོ་གསུམ་གྱི་ཉེས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར་ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ། དེ་ནས་སྐྱབས་གནས་གཞན་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ
Chinese
祈祷。那时，愿能亲眼见到阿弥陀佛和八大菩萨眷属等，以强烈的虔诚和恭敬，欢喜地迎接死亡，往生极乐净土，成为具有大乘种姓、根器敏锐、能无碍成办利益众生之事的有情。之后，愿由大悲心所策动，以神通力前往不清净的刹土，为众生宣说各自根器相应的法，逐渐引导他们走上诸佛赞叹的清净妙道，最终安置于佛地。在尚未获得殊胜果位的一切生世中，愿恒常获得具足暇满的人身，忆念前世，并能出家于佛陀教法之下，圆满持守戒律。愿生生世世都能值遇真正的善知识，并能通过闻、思、修，圆满成就他所开示的一切正法。愿生生世世都能如实领受诸佛的一切显密正法，如佛所愿，利益佛法和无量众生。愿生生世世都不离诸佛菩萨，圆满成办一切菩萨的广大行持。那时，愿获得总持、三摩地、神通、神变等一切功德的圆满，如圣观世音菩萨等三族姓尊，利益一切有情，迅速证得圆满菩提。再次祈祷阿弥陀佛等一切殊胜皈依处，请加持我！如是尽力念诵。观想一切皈依处的身相中，流出光明和白色甘露，从自己的头顶、心间等身体各处融入，从而净化和清净身语意三门的一切罪障。然后，观想其他一切皈依处都融入阿弥陀佛中，成为一切皈依处的总集之体。
English
Pray. At that time, may I directly see the face of Amitabha Buddha and the eight great bodhisattva retinues, and with strong faith and reverence, joyfully face the time of death, be reborn in the Pure Land of Sukhavati, and become beings with the lineage of the Great Vehicle, sharp faculties, and unimpeded power to accomplish the benefit of sentient beings. Then, may I be motivated by great compassion, go to impure realms with the power of miraculous abilities, teach sentient beings the Dharma that suits their individual capacities, gradually lead them onto the excellent and pure path praised by the Buddhas, and finally establish them on the ground of Buddhahood. In all lifetimes before attaining the supreme state, may I always obtain a pure human body endowed with leisure and fortune, remember past lives, and be able to ordain in the Buddha's teachings and perfectly uphold the discipline of morality. In all lifetimes, may I meet a true and authentic spiritual friend, and be able to perfectly accomplish all the sacred Dharma he teaches through hearing, contemplation, and meditation. In all lifetimes, may I uphold all the sutra and tantra teachings of all the Buddhas, just as the Buddhas intended, and benefit the Buddha's teachings and immeasurable sentient beings. In all lifetimes, may I never be separated from the Buddhas and their sons, and may I perfectly accomplish all the vast deeds of the bodhisattvas. At that time, may I obtain the perfection of all qualities such as dharani, samadhi, clairvoyance, and miraculous powers, and like the noble protectors of the three families, may I benefit all sentient beings and quickly attain perfect enlightenment. Again, I pray to Amitabha Buddha and all the supreme refuges. Please bless me! Recite as much as possible. Imagine that from the bodies of all the refuge places, a stream of light and white nectar flows and enters all parts of your body, such as the crown of your head and your heart, purifying and cleansing all the faults of your body, speech, and mind. Then, visualize that all other refuge places dissolve into Amitabha Buddha, becoming the embodiment of the collection of all refuges.
Tibetan
་བོ་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཐུགས་རྗེ་བཟུང་དུ་གསོལ། བདག་གི་སྙིང་ཀར་འབྲལ་བ་མེད་པར་བཞུགས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་ཅི་འགྲུབ་དང་། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་དེ་ཉིད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན་ཏེ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས་སྙིང་ཀར་རང་གི་སེམས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། དེ་ནས་གྲུབ་ན་འདོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་གཟུངས་རིང་བཟླ། སྐབས་འདིར་སྤྱི་བོར་བཞུགས་ཏེ་འཕོ་བའི་དམིགས་སྐོར་བྱས་ཀྱང་ལེགས །གང་བྱེད་ཀྱང་མཇུག་ཏུ། ནམ་ཞིག་ཚེ་ཡི་འདུ་བྱེད་གཏོང་བ་ན། ཞེས་སོགས་དང་། བར་དོའི་སྣང་བ་ཤར་བ་གྱུར་མ་ཐག །ཅེས་སོགས་དང་། ཤཱཀྱའི་དབང་པོ་འདྲེན་པ་འོད་དཔག་མེད། །ཞེས་སོགས་དང་། རྒྱས་པར་ན་བཟང་སྤྱོད་དང་། བསྡུ་ན། ཀུན་ཏུ་མྱུར་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཞེས་པ་ནས། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་མང་བགྱིད་ཤོག །ཅེས་པའི་བར་ལྟ་བུ་ཅི་རིགས་བྱའོ། ། ཞར་བྱུང་ལ་འཕོ་བའི་སྐབས་སུ་གོང་གི་གསོལ་འདེབས་རྣམས་བྱ་བར་འདོད་ན་སྔོན་འགྲོ་དང་། དངོས་གཞིའི་སྐབས་གཉིས་ལས། དང་པོའི་སྐབས་སུ་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱས་རྗེས། འོད་དཔག་མེད། རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན། མི་འཁྲུགས་པ། སངས་རྒྱས་སྨན་ཀྱི་བླ་མ་སོགས་བདེ་གཤེགས་བདུན་ཕྱོགས་གཅིག་དང་། སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་ཉེ་བའི་སྲས་ཆེན་བརྒྱད་སོགས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་དང་། དེ་ནས་དངོས་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་དང་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ལ་གསོལ་འདེབས་ལན་གསུམ་རེ་བྱས་པའི་འཇུག་ཏུ། སྐྱབས་གནས་དམ་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་འདས་འདི་ཉིད་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིག །འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་ལས་སྐྱོབ་ཅིག །འདི་ནས་ཤི་འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་བདེ་བ་ཅན་དུ་དྲོངས་ཤིག་གམ། འདྲེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ་སོགས་བྱ། དངོས་གཞིའི་སྐབས་ཚེ་འདས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་འོད་དཔག་མེད་བསྐྱེད་ནས་ཡན་ལག་བདུན་པ་མདོར་བསྡུས་བྱེད་དམ་མ་བྱས་ཀྱང་། སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཞེས་ལན་ཉེར་གཅིག་སོགས་བརྗོད་པའི་རྗེས་སུ། དེ་དང་སྦྱར་ནས། ཟབ་ལམ་འཕོ་བ་ཐེབས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚེ་འདས་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་གྱུར་མ་ཐག །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས། །བདེ་བ་ཅན་དུ་ངེས་པར་དྲང་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་འགའ་རེ
Chinese
祈请怙主无量光佛！请以慈悲摄受！请您无离地安住于我的心中，并赐予加持！如是尽力祈请。如是祈请后，怙主无量光佛即降临于自己的头顶，从梵穴进入，无别地安住于心中。之后，如果可以，就念诵无量光佛的心咒和长咒。此时，安住于头顶，做颇瓦的观想引导也很好。无论做什么，最后都要念诵：何时舍弃寿命时，等等；中阴景象显现之际，等等；释迦能仁怙主无量光佛，等等；广而言之，则念诵《普贤行愿品》，简而言之，则从“于一切处速疾行”至“为诸众生广作饶益”之间，随力念诵。 顺便说一下，如果想在颇瓦的时候做以上的祈请，则分为前行和正行两个阶段。在第一个阶段，做完七支供之后，向无量光佛、宝髻佛、不动佛、药师佛等七如来，释迦牟尼佛和八大近子等一切诸佛菩萨，以及根本传承上师、本尊坛城、诸佛菩萨、勇士空行、护法神众和一切三宝祈请三次。最后念诵：请诸位殊胜的皈依处加持这位亡者！请您们摄受他！请您们从轮回和恶趣的痛苦中救护他！愿他从这里去世之后立即往生极乐世界！或者请您们引导他！如是念诵三次等。在正行阶段，在亡者的头顶观想无量光佛，做简略的七支供，或者不做也可以。作为一切皈依处总集的自性，祈请怙主无量光佛！如是念诵二十一次等之后，与其相连，念诵：请您加持证得甚深颇瓦道！愿此亡者从这里去世之后，您以慈悲的钩形光芒，必定引导他往生极乐世界！如是念诵数次。
English
I pray to the protector Amitabha! Please hold me with compassion! Please remain in my heart without separation and bless me! Praying like this as much as possible. After praying like this, the protector Amitabha himself came to the top of my head, entered through the Brahma aperture, and remained in my heart inseparable from my mind. Then, if possible, recite the heart mantra and the long mantra of Amitabha. At this time, it is also good to stay on the top of the head and do the visualization guidance of Powa. Whatever you do, in the end, you should recite: When will you give up your life, etc.; When the Bardo phenomenon appears, etc.; Shakya Power Guide Amitabha, etc.; In detail, recite the "Samantabhadra's Conduct and Vows", and in short, from "Quickly walk everywhere" to "Do a lot of benefit for all sentient beings", do whatever you can. By the way, if you want to do the above prayers during Powa, it is divided into two stages: preliminary practice and main practice. In the first stage, after doing the seven-branch offering, offer to the seven Tathagatas such as Amitabha, Ratnaketu, Akshobhya, and Medicine Buddha, Shakyamuni Buddha and the eight great close sons, etc. All Buddhas and Bodhisattvas, and then the root and lineage gurus, Yidam deities, Buddhas and Bodhisattvas, heroes and heroines, Dharma protectors and protectors, and all the Three Jewels are prayed three times each. Finally, recite: Please, you supreme refuge, bless this deceased! Please accept him! Please save him from the suffering of Samsara and the lower realms! May he be reborn in Sukhavati immediately after his death from here! Or please guide him! Recite three times, etc. In the main practice stage, visualize Amitabha on the top of the deceased's head, and do a brief seven-branch offering, or not. As the nature of the collection of all refuges, pray to the protector Amitabha! After reciting twenty-one times, etc., connect with it and recite: Please bless me to attain the profound Powa path! May this deceased, after passing away from here, be guided to the Land of Bliss by the hook-shaped light of your compassion! Recite it several times.
Tibetan
་བརྗོད་པ་སྐབས་དང་བསྟུན་ཅིང་། གཞན་ཐུན་མོང་དུ། དངོས་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་དང་། ཡི་དམ་སྣ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི ཚོགས་རྣམས་དང་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཟབ་ལམ༴ ཚེ་འདས་འདི་ནས༴ ཁྱེད་རྣམས་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར༴ བདེ་བ་ཅན་དུ་ངེས་པར༴ ཞེས་ལན་བདུན་ནས་གསུམ་ལྟ་བུ་ཅི་རིགས་བྱའོ། །གསོལ་འདེབས་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་ལྟར་བྱེད་པ་ནི་རང་གི་འདོད་པ་ཡིན་པས་མཐའ་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་མཚོན་ཙམ་མོ། །ཚོགས་གསོག་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བའི་ཚུལ་མང་ཡང་། །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བའི་ཐབས་གཙོར་བྱས། །སྙིང་པོའི་གནད་ཀུན་བསྡུས་ནས་བརྗོད་པ་འདི། །དོན་གཉེར་ཅན་གྱིས་བསྐུལ་བཞིན་བདག་གིས་བྲིས།། །།ཅེས་པ་འདི་ཡང་དད་དང་རྣམ་དཔྱོད་ལྡན་པའི་རྒྱན་འཇེད་སྔགས་རམ་པ་གྲགས་པ་འོད་ཟེར་སོགས་གུར་ཡགས་རི་ཁྲོད་པ་འགའ་རེས་ཐུགས་དམ་དུ་མཛད་འདོད་ནས་བསྐུལ་བའི་ངོར་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་གྲགས་པ་བཤད་སྒྲུབ་ཅེས་བྱ་བས་ཅོ་ནེའི་དགོན་ཉིད་དུ་ལྷག་བསམ་དག་པས་སྦྱར་བ་སྟེ། གཞན་དག་ལ་ཡང་ཕན་ཐོགས་པར་གྱུར་ཅིག །པར་དུ་སྒྲུབ་པ་པོ་ཡང་བསྐུལ་བ་པོ་རྣམས་སོ། །མངྒ་ལཾ། ། ཚོགས་ཞིང་དང་འབྲེལ་བའི་སྙིང་པོའི་ཉམས་ལེན་བདེ་བ་ཅན་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་བཟང་།
Chinese
表达应随场合而定。其他共同的是，祈请直接和间接的上师们，以及各种本尊、佛、菩萨、勇士、空行母、护法、守护神众，以及三宝。深道啊……从今生逝去……您们慈悲的光芒……必定往生极乐世界……像这样念诵七遍或三遍，随力而行。祈请的详略如何，取决于自己的意愿，并非一成不变，仅是略作示范。积聚资粮、清净业障的方法虽多，但主要以能往生极乐世界的方法为主。将所有精华要点汇集起来的这段话，是应有心之人的请求，由我所写。 这段文字也是应具足信心和智慧的严杰、持明喇嘛扎巴沃色等古雅日琼巴几位想要作为修持心髓者的请求，由释迦比丘扎巴协珠在卓尼寺以清净的意乐撰写。愿它也能利益其他众生！印刷者也是请求者们。吉祥！ 与积资田相关的核心修持：往生极乐世界的妙道。
English
Expression should be adapted to the occasion. In general, in common, I pray to the direct and indirect Lamas, as well as the various Yidams, Buddhas, Bodhisattvas, Heroes, Dakinis, Dharma Protectors, the hosts of Guardians, and the Three Jewels. Profound path... From this life departing... Your compassionate rays... Surely to be born in Sukhavati... Like this, recite seven or three times, as you are able. How to elaborate or abbreviate the prayer depends on one's own wish, it is not fixed, just a brief demonstration. Although there are many ways to accumulate merit and purify obscurations, the main focus is on the method to be born in Sukhavati. This passage, which gathers all the essential points, was written by me at the request of those who are interested. This text was also written at the request of a few hermits of Guryak Ritro, such as Yenjé, the mantra-holder Lama Drakpa Özer, who are adorned with faith and wisdom, and who wished to make it their heart practice, by the Shakya monk Drakpa Shedrup in Choné Monastery with pure intention. May it also benefit other beings! The printers are also the requesters. Mangalam! The essential practice related to the field of accumulation: the excellent path to go to Sukhavati.