Tibetan
་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ། །ཞེས་སོགས་དང་། བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །ངན་སོང་འཇིགས་ལས་སྒྲོལ་བའི་དཔའ་བོ་སྟེ། །དག་པའི་ཞིང་དུ་འཁྲིད་པའི་དེ་དཔོན་མཆོག །།མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་མཚན་ཐོས་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་ཚེ། །མ་བརྗེད་ཡིད་ལ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་སྐྱེ་བ་མཆོག །འཛིན་མཛད་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་ལ་འདུད། །མཚན་བརྗོད་གཟུངས་སྔགས་རྒྱལ་པོ་བགྲང་ཙམ་གྱིས། །ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་དྲུང་འབྱིན་ཅིང་། །མངོན་དགའི་ཞིང་དུ་འཁྲིད་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྒྱལ་བ་མི་འཁྲུགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་ལེགས་རིན་ཆེན་གསེར་བཟང་མྱ་ངན་མེད། །ཞེས་སོགས་དང་། འཇམ་དབྱངས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཞེས་དང་། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་སོགས་དང་། སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་སོགས་དང་། ཕྱག་བྱར་འོས་པ་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱའོ། །རྒྱས་པར་ན་ཚིགས་བཅད་རྣམས་འཇོགས་པའམ་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཇུག་པ་འདིར་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་གཟུངས་ཚར་གཅིག་གཉིས་སོགས་བྱེད་དམ་མིན་ཡང་། བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་མ ཆོད་དོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་མཆོད་དོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་ལན་བདུན། དེ་བཞིན་དུ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༴ རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ༴ རྒྱལ་བ་མི་འཁྲུགས་པ༴ སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ་བཻཌཱུརྱའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་མཆེད་བདུན་འཁོར་བཅས་སམ། མཚན་ལེགས་སོགས་སོ་སོར་བྲལ་ནས་སམ། མཚན་ལེགས་རིན་ཆེན་གསེར་བཟང་སོགས་ཚིགས་བཅད་ཀྱིས་ཕྱག་མཆོད་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་དང་། འཇམ་དབྱངས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཞེས་སོགས་སམ། བསྡུ་ན། འཕགས་པ་ཉེ་བའི་སྲས་ཆེན་བརྒྱད་དང་། ཡེ་ཤེས་བླ་མ་འོད་ཀྱི་ཏོག །སྨོན་ལམ་བློ་གྲོས། དབང་པོ་ཞི་བ། སང་སང་པོའི་དབྱངས། ནམ་མཁའ་མཇོད་ལ་སོགས་པ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་དང་། ཉན་རང་འཕགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་བསྟན་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་མཆོད་དོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་རེ་བརྗོད། མཇུག་ཏུ་མེ་ཏོག་དམ་པ་ཞེས་སོགས་སམ། མཆོད་དོ། །ཕྱོགས་བཅུ་ན་བདག་པོས་བཟུང་བ་དང་མ་བཟུང་བའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ། འདོད་ཡོན་ལྔ། རྒྱལ་སྲིད་བདུན། བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད། གླིང་བཞི་ཉི་ཟླ་རི་རབ་དང་བཅས་པ་དང་། བདག་གི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་། བདག་ཉིད་ཀྱང་བྲན་དུ་འབུལ་བར་བགྱིའོ། །ས་གཞི་སྤོས་ཀྱི་སོགས་དང་། བདག་གཞན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སོགས་གཉིས་ཀའམ་གང་རུང་གིས་མཎྜལ་འབུལ། བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ཅག་གི་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ད་ལྟའི་བར་དུ་མི་དགེ་བ་བཅུ་དང་། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་དང་། སྡོམ་པ་གསུམ་གྱི་བཅས་པ་འགལ་བ་སོགས་སྡིག་ལྟུང་ཉེས་པའི་ཚོགས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བགྱིས་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཉེས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ། །བཤགས་སོ། །བྱང་ཞིང་དག་པ་མཛད་དུ་གསོལ། རང་གཞན་སྐྱེ་འཕགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསགས་པའི་རྣམ་དཀར་གྱི་ལེགས་ཚོགས་ཀུན་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་དགའ་བར་བགྱིའོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལའང་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བླ་ན་མེད་པར་བསྐོར་བར་བསྐུལ་ལོ། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་རྟག་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། འདིར་ལྟར་དུ་བགྱིས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་མཚོན་པའི་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གཞན་ཀུན་གྱིས་བསྐྲུན་པའི་དགེ་བ་དང་ལྷན་ཅིག །བདག་དང་བདག་ལ་འབྲེལ་བ་དང་བཅས་ཏེ་རེ་ལྟོས་འཆའ་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གནས་སྐབས་ངན་སོང་གསུམ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བ་དང་། འདི་ནས་ཤི་འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་བདེ་བ་ཅན་དུ་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཞབས་དྲུང་དུ་པདྨོ་ལས་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་ནས་སྟོན་པ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཞལ་མངོན་སུམ་མཐོང་ནས་ཆོས་ཉན་པ་དང་། མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་མཚང་རྒྱ་བའི་རྒྱུར་བསྔོའོ། །དེ་ནས་སླར་ཡང་གོང་གི་བླ་མ་དང་འོད་དཔག་མེད་སོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་མཆོད་པ་དེ་རྣམས་གསོལ་འདེབས་སུ་བསྒྱུར་ནས་ལན་བདུན་ནམ་གསུམ་སོགས་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་བྱས་པའི་འཇུག་ཏུ། རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད་ལ་སོགས་པའི་སྐྱབས་གནས་དམ་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ཅག་རྣམས་འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། ནམ་ཞིག་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ་གནར་གཅོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མི་འབྱུང་བ་དང་། ཞལ་མངོན་སུམ་བསྟན་ནས་བདེ་བ་ཅན་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་སྣ་མཛད་དུ
Chinese
一切聚集之身。等等，不虚之三宝自性，乃救脱恶趣怖畏之勇士，引至清净刹土之导师胜，顶礼怙主无量光。闻其名号临终时，仅于心中忆念不忘，即能获得三十三天之殊胜天身，敬礼执持珍宝顶髻者。仅诵名号陀罗尼咒王，便能彻底拔除一切恶趣痛苦，引导至极乐净土之薄伽梵，顶礼不动如来。善名珍宝黄金无忧。等等，文殊菩萨金刚手观世音。等等，顶礼根本传承上师们。等等，顶礼导师诸佛。等等，以应礼敬者等顶礼。广则可安放偈颂，或于其末尾作一两次供云陀罗尼，或不作亦可。顶礼并供养一切上师、诸佛及菩萨。皈依！如是三次。顶礼并供养薄伽梵怙主无量光及其眷属。皈依！如是七次。同样，顶礼并供养珍宝顶髻佛及其眷属。顶礼释迦牟尼佛。顶礼不动如来。顶礼药师琉璃光如来等七如来及其眷属，或将善名等各自拆分，或以善名珍宝黄金等偈颂作广略随意的顶礼供养。文殊菩萨金刚手观世音。等等，若作摄略，则顶礼八大近事子，智慧上师光之顶，愿慧，调伏自在，美妙音声，虚空藏等一切诸佛菩萨，以及声闻缘觉圣众，本尊寂怒护法海会等一切，顶礼并供养。皈依！如是各诵三次。末尾可诵妙花等，或供养。十方有主无主之供品，足沐
English
The body in which all are gathered. Etc., the very nature of the infallible Three Jewels, is the hero who liberates from the fears of the lower realms. The supreme guide who leads to the pure realm. I prostrate to the Protector Amitabha. When one hears his name at the time of death, even just remembering it in one's mind without forgetting, one will attain the supreme birth of the thirty-three gods. I bow to the one who holds the precious crown jewel. Just reciting the king of name-mantra-dharanis, one will completely uproot all the sufferings of the lower realms, and the Bhagavan who leads to the Land of Manifest Joy. I prostrate to the Buddha Akshobhya. Auspicious Name, Jewel, Gold, Sorrowless. Etc., Manjushri, Vajrapani, Avalokiteshvara. Etc., I prostrate to the root and lineage lamas. Etc., I prostrate to the Teacher Buddhas. Etc., One should prostrate with "Those who are worthy of prostration," etc. In detail, one may place the verses, or at the end of them, one may do one or two recitations of the Cloud of Offerings Dharani, or not. I prostrate and make offerings to all the lamas, Buddhas, and Bodhisattvas. I take refuge! Thus three times. I prostrate and make offerings to the Bhagavan, the Protector Amitabha, together with his retinue. I take refuge! Thus seven times. Similarly, I prostrate and make offerings to the Buddha Ratnaketu together with his retinue. I prostrate to the Buddha Shakyamuni. I prostrate to the Buddha Akshobhya. I prostrate to the seven Sugatas, including the Medicine Buddha Bhaisajyaguru, the King of Lapis Lazuli Light, together with their retinues, or one may separate the Auspicious Name, etc., individually, or one may make elaborate or concise prostrations and offerings with verses such as Auspicious Name, Jewel, Gold, etc., as one wishes. Manjushri, Vajrapani, Avalokiteshvara. Etc., If one summarizes, then I prostrate and make offerings to the eight great close sons, the Wisdom Lama, the Crest of Light, Aspiration Intelligence, Subduing Power, Beautiful Sound, Space Treasury, etc., all the Buddhas and Bodhisattvas, as well as the Shravakas, Pratyekabuddhas, and the noble assemblies, and all the Yidams, peaceful and wrathful, the ocean of Dharma Protectors, together with their retinues. I take refuge! Thus, recite each three times. At the end, one may recite "Excellent Flowers," etc., or make offerings. Offerings, foot washing
Chinese
花，香，焚香，灯，香水，食物，音乐，五种欲望，七政宝，吉祥八宝，四大部洲日月须弥山，以及我自己的身体受用和善根等一切供养，我把自己也作为奴仆供养。以涂香的地面等，自己或他人身语意三门等二者之一，或者任何一种来献曼茶罗。请上师、诸佛菩萨垂念我。我等从无始轮回至今所造的十不善业、五无间罪、违犯三律仪等一切罪堕，特别是阻碍往生极乐世界的罪业，全部都忏悔！忏悔！祈请清净一切刹土。我等随喜并欢喜自己和他人一切圣者所积的一切善根。祈请十方诸佛菩萨转无上法轮。祈请诸佛菩萨不要入灭，恒常住世。以此所作的善根为首的一切善行，连同他人所造的善根，愿我与我有关联的一切众生，暂时从三恶道等轮回的痛苦中解脱，从此命终之后立即往生极乐世界，于怙主无量光佛足前莲花化生，亲见导师及眷属，听闻佛法，迅速圆满菩提资粮。之后再次向上师和无量光佛等顶礼供养，将这些转化为祈请，念诵七遍或三遍等，随繁简而定，最后：祈请诸佛无量光佛等一切殊胜的皈依处，祈请您们救护我等众生脱离轮回和恶趣的一切怖畏，当临终之时，愿不生受苦之痛，请您们显现尊容，引导我等往生极乐世界。
English
Flowers, incense, lamps, scented water, food, music, the five objects of desire, the seven royal emblems, the eight auspicious symbols, the four continents with the sun, moon, and Mount Meru, and all the offerings including my own body, possessions, and roots of virtue, and I offer myself as a servant. Offering the mandala with the ground sprinkled with perfume, etc., and with either oneself or others' body, speech, and mind, or any of the two. Please, gurus, buddhas, and bodhisattvas, be mindful of me. From beginningless time until now, I have committed the ten non-virtuous actions, the five heinous crimes, and violations of the three vows, and all the sins and downfalls, especially all the faults that obstruct birth in Sukhavati. I confess them all! I confess! Please purify all realms. I rejoice and am delighted in all the white virtuous accumulations gathered by myself and others, noble beings. I urge all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions to turn the supreme wheel of Dharma. I beseech all the Buddhas and Bodhisattvas not to pass into nirvana but to remain forever. May all the virtue, beginning with the root of virtue done in this way, together with the virtue created by all others, may I and all sentient beings connected to me and holding expectations, be liberated from the suffering of samsara, such as the three lower realms, and immediately after death, may we be reborn in Sukhavati, at the feet of Protector Amitabha, born miraculously from a lotus, see the face of the teacher and retinue, listen to the Dharma, and quickly perfect the accumulation of enlightenment. Then again, prostrating and making offerings to the above gurus and Amitabha, etc., transforming these into supplications, reciting them seven or three times, etc., according to the extent, and at the end: I pray to you, the holy refuge, such as the victorious Amitabha and others. Please protect us from all the fears of samsara and the lower realms. When the time of death comes, may there be no suffering of torment, and may you show your face and lead us to the path to Sukhavati.