Tibetan
སྟན་པ་ལ་བྱེད་དགོས་ཤིང་། དེ་ལ་བྱེད་ན་ནས་སྦྱར་བ་མི་ལེགས་པས། གདུགས་དཀར་མངོན་པར་མཐོ་བ་ནི། ཞེས་སྦྱར་ན་ཅུང་ཟད་ལེགས་ལ་དེ་ལྟར་སྦྱར་ན་སྐྱོན་ཅུང་ཟད་སྣང་སྟེ། སྔར་བཤད་པ་ལྟར་བསྟན་པ་ལ་བསྐལ་བཟང་ཞེས་སྦྱར་བའི་མངོན་བརྗོད་མི་ལེགས་ཤིང་། བསྐལ་བཟང་དང་གདུགས་དཀར་གཉིས་གཅིག་ཏུ་བྱེད་པ་དང་། བསྐལ་བཟང་ཞེས་པའི་བསྐལ་བཟང་གི་དོན་སྐལ་ལྡན་གྱི་གདུལ་བྱ་ལ་བྱེད་ན། བསྐལ་བཟང་གི་བསྟན་པ་འདི་ལ་སྦྱོར་ཞེས་པས་ཕུལ་ཅན་དུ་མི་རིགས་པའི་ཕྱིར་དང་། ཚིག་རྐང་དང་པོ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྤྲུལ་སྐུའི་ཁྱད་ཆོས་བསྟན་དགོས་རྒྱུར་སྣང་ཡང་། བསྟན་པའི་ཁྱད་ཆོས་གཙོ་བོར་བཤད་པས་ཀྱང་སྦྱོར་ལུགས་ཅུང་ཟད་མི་ལེགས་པའི་ཕྱིར། དེས་ན་གལ་ཏེ་མཐོ་བ་ནི་ཞེས་འཆོས་ན། ཕྱི་མ་འདི་ཉིད་སྦྱར་རུང་ཙམ་སྣང་ལ། འོན་ཀྱང་སྙན་ངག་ཡིན་འདུག་རུང་སྡེབ་སྦྱོར་མི་ལེགས་པར་ལྟ་བུར། ཁོ་བོ་བློ་གྲོས་ཀྱི་མིག་ཆུང་ངུ་ཞིག་གིས་མཐོང་ཡང་། རང་ཉིད་འཁྲུལ་བ་ནི་མིན་ལས་ཆེ་ཞེས་ཞུའོ། །མཛད་བྱང་ནི། གཞན་གོ་སླ་ཡང་། བན་བུན་ལ་སྨྲས་པའོ་ཞེས་པ་ཡང་འགའ་ཞིག་ཏུ་འབྱུང་བས་དེ་ལྟར་ན། དེ་མོ་བ་རང་ཉིད་ཆང་འཐུང་ནས་གཟི་སྟེ་ཁྲལ་ཁྲུལ་དུ་སོང་བའི་སྐབས་སུ་སྨྲས་ཞེས་པར་སྣང་ལ། བན་བུན་གྱིས་སྨྲས་ཞེས་པ་ལྟར་ན། ར་གཟི་སྟེ་སྣང་བ་བན་བུན་དུ་སོང་བ་བདག་གིས་སྨྲས་ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟར་ལུང་འདྲེན་སོགས་མེད་པར་མདོར་བསྡུས་མཐའ་དཔྱོད་དང་བཅས་ཞིག་མྱུར་དུ་བྲིས་ཏེ་ཕུལ་བ་ལགས་སོ། །སྨྲས་པ། རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་སྤྱན་རས་གཟིགས། །རྒྱལ་སྲས་ཚུལ་གྱིས་སྙིགས་དུས་ས་སྟེང་འདིར། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྤེལ་བའི་ཕྱིར་བྱོན་ཞེས། །རྒྱལ་བོ་མངའ་འབངས་ཚོགས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་གླེང་། །འོན་ཏེ་མངོན་པར་ཤེས་པའི་མིག་བྲལ་ཡང་། །རང་རང་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་བའི་འདོད་ཞེན་གྱིས། །འདི་ཡིན་འདི་མིན་ཞེས་པའི་ཅ་ཅོའི་སྒྲ། །ཡངས་པའི་ས་ཆེན་འདི་ལ་ཁྱབ་པར་གྱུར། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི །རྣམ་པར་འཕྲུལ་བའི་མཐའ་ནི་ཡོད་མིན་པས། །མཆོག་དམན་བར་མའི་སྣང་ཚུལ་ཇི་སྙེད་པ། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ལྟར་སུ་ཞིག་གཞལ་བར་ནུས། །དེ་ཕྱིར་གཅིག་ཏུ་འཛིན་པ་གང་ཡིན་ངེས། །རྒྱལ་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཚད་འཛིན་འདོད་གྱུར་བ། །དེ་ནི་མཁས་མིན་བླུན་པོའང་མ་ཡིན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པའི་མཐའ་དེ་རྙེད་འདོད་ཅིང་། །འཆི་འཕོ་ཀུན་བྲལ་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སྐྱེ་འཆི་ཕྱེད་པར་འཛིན་ཕྱིར་སྐྱེས་བུ་དེ། །ཤེས་དང་མི་ཤེས་གཉིས་ཀའི་གཞི་མཐུན་དུ། །གྱུར་བ་གང་དེ་ཨེ་མའོ་ངོ་མཚར་རྨད། །འོན་ཀྱང་སྙིགས་མའི་ལུས་ཅན་མཐའ་དག་དང་། ཁྱད་པར་གངས་ཅན་འགྲོ་བའི་ལྷ་སྐལ་ཆེ། །ཕྱག་ན་པདྨོ་ལས་གཞན་ཆོས་སྲིད་ཟུང་། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འཛིན་པ་ཡོད་མ་ཡིན། །གང་དེའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱང་། །བོད་ཀྱི་ཆོས་རྒྱལ་བཅུ་དང་པཎ་གྲུབ་བདུན། །ངུར་སྨྲིག་འཆང་བ་ལྔར་བཅས་བྱོན་པ་སྟེ། ཁ་ཅིག་དྲུག་པ་མི་འདྲར་གཉིས་སུ་འདོད། །དེ་ཕྱིར་བདུན་པ་འདི་ལའང་མི་མཐུན་པའི། །འཛིན་ཚུལ་ཐ་དད་སྣང་ཡང་དྲུག་པ་ཉིད། །བློ་བཟང་རིན་ཆེན་ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ་རུ། །བོད་རྗེ་གནས་ལྔ་རིགས་པའི་པཎ་ཆེན་ནི། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་བོ་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །བརྟགས་དཔྱད་དུ་མར་ལྡན་པའི་ལུང་བསྟན་བཅས། །བསྒྲུབས་པའི་བློ་གྲོས་མིག་དང་རབ་ལྡན་ཞིང་། །གཟུར་གནས་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཞེད་པར་ངེས། །མ་རུང་སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་དམུ་རྒོད་རྣམས། །ཉོན་མོངས་གདོན་གྱིས་ཟིན་པའི་རླུང་ཤུགས་ཀྱིས། །རྒྱལ་སྲས་ཉི་མ་དྲུག་པ་ཤར་མ་ཐག །ཆུ་ལྷའི་ཕྱོགས་ལས་རང་དབང་མེད་པར་བསྐྲད། །དེ་ཉིད་སླར་ཡང་དབང་ཕྱོགས་ས་འཛིན་རྩེར། །འཐོན་ཡང་མ་རིག་མུན་པས་བསྒྲིབ་གྱུར་པའི། །དམུས་ལོང་འགའ་ཡིས་ད་དུང་མ་ཤར་བའི། །གནས་སུ་འཛིན་པ་འདི་ན་མངོན་སུམ་མཐོང་། ཁོ་བོ་བྱིས་པ་ལྟ་བུས་ཅི་ཤེས་ཀྱང་། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་ལ། །འཕྲུལ་པ་ནམ་ཡང་སྲིད་པ་མ་ཡིན་ཞེས། །འདི་ཡི་བཞེད་པ་ཇི་ལྟར་དེ་ནི་འདོད། །ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་ཀཱིརྟཱིའི་མིང་ཅན་གྱིས་ཆལ་ཆོལ་དུ་སྨྲས་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྤྲུལ་སྐུའི་བརྟན་བཞུགས་གསར་བའི་འགྲེལ་བ་དོན་གསལ།
Chinese
必须对教法进行，如果那样做，用“是白伞盖极高”来连接不好。如果那样连接，稍微好一点，但那样连接，会稍微出现问题，如前所述，用“贤劫”来连接教法，表达不好。把贤劫和白伞盖二者合为一体，如果把“贤劫”的贤劫之义理解为有缘的所化，那么“与此贤劫之教法相结合”就显得不伦不类。而且，第一句和第二句似乎应该表达化身的特点，但主要讲述了教法的特点，因此连接方式也稍微不好。因此，如果修改为“是极高”，那么后面这个似乎勉强可以连接。然而，即使是诗歌，也像是组合不好。我用我那小小的智慧之眼看到了，但说自己错了的可能性更大。题记是：其他容易理解，但“对疯癫者说”这句话也出现在一些地方，如果那样，似乎是说那个女巫自己喝醉了，变得迷迷糊糊的时候说的。如果像“疯癫者说”那样，那就是说，我喝醉了，神志不清的时候说的。就这样，没有引用经文等，迅速写了一个简短的总结和评论并献上。说：诸佛慈悲之主观世音，以王子之态于五浊恶世，为了弘扬佛法而降临，国王和臣民们异口同声地谈论着。然而，即使没有神通之眼，也因各自的偏见和执着，传来“是这个，不是这个”的喧嚣声，传遍了这广阔的大地。虽然如此，但世间自在的化身是没有止境的，无论高低贵贱的现象有多少，谁又能像天空的边际一样衡量呢？因此，执着于一者是不确定的。想要衡量诸佛的化身，那既不是智者也不是愚者，而是想要找到佛陀化身的尽头。远离生死轮回的圣者观世音，为了执着于生死而出生。
English
It is necessary to do for the teachings, and if doing that, it is not good to connect with "It is the White Umbrella which is supremely high." If connected like that, it is slightly better, but if connected like that, there seems to be a slight flaw. As previously explained, it is not good to connect the teachings with "Auspicious Aeon." And combining the Auspicious Aeon and the White Umbrella into one, and if the meaning of "Auspicious Aeon" in "Auspicious Aeon" is taken to mean the fortunate disciples, then "joining with this teaching of the Auspicious Aeon" seems inappropriate. Also, although the first two lines seem to need to show the characteristics of the emanation body, they mainly explain the characteristics of the teachings, so the way of connecting is also slightly not good. Therefore, if it is amended to "is supremely high," then this latter one seems somewhat connectable. However, even if it is poetry, it seems like the composition is not good. Although I saw it with my small eye of wisdom, I say that it is more likely that I am mistaken. The colophon is: Others are easy to understand, but the phrase "spoken to the madman" also appears in some places, and if so, it seems to mean that the sorceress herself said it when she was drunk and became dazed. If it is like "spoken by the madman," then it means that I said it when I was drunk and my senses became confused. Thus, without quoting scriptures etc., I quickly wrote and offered a short summary and commentary. Said: Avalokiteśvara, the lord of compassion of all the Buddhas, in the manner of a prince, in this degenerate age, for the sake of spreading the Buddha's teachings, the king and subjects all speak with one voice. However, even without the eye of clairvoyance, due to their own biases and attachments, the sound of "this is it, this is not it" spreads throughout this vast earth. Although that is so, there is no end to the transformations of the Lord of the World, so how many phenomena are there, high, low, and intermediate, who can measure them like the edge of the sky? Therefore, it is uncertain what it is to cling to one thing. Wanting to measure the transformations of the Buddhas, that is neither wise nor foolish, but wanting to find the end of the Buddha's emanation. The noble Avalokiteśvara, free from all death and transmigration, is born in order to cling to the division of birth and death.
Chinese
呜呼！对于知与不知二者的共同基础，成为那样的，真是稀有奇妙啊！然而，对于所有五浊恶世的众生，特别是雪域藏地的众生来说，最大的福分莫过于观世音菩萨。除了观世音菩萨之外，没有谁能完全掌握政教合一的权力。虽然他的化身无数，但藏地的七位法王、七位班智达和五位持红衣者都已降临于世。有些人认为第六世与众不同，将其分为两位。因此，对于第七世，也存在不同的观点，但实际上就是第六世。洛桑仁钦仓央嘉措，作为藏王和五明学者，是由法王桑杰嘉措经过多次考察和预言后认定的，他具备敏锐的智慧之眼，并被公正的学者们所认可。然而，那些不驯服的末法时代的野蛮众生，被烦恼魔障所控制，像一阵狂风，第六世嘉瓦仁波切刚刚升起，就被水神的势力不由自主地驱逐了。即使他再次出现在权力之巅，却被无明的黑暗所遮蔽。一些瞎子仍然认为他尚未出现，这真是显而易见。我像个孩子一样，又能知道什么呢？但对于法王桑杰嘉措来说，不可能有任何错误。因此，我赞同他的观点。以上这些话，是由名为克智的人随意说出的。愿一切吉祥！ 一切智者的化身转世的稳固住世祈愿文的新释·意义明晰。
English
Alas! That which has become the common ground for both knowing and not knowing, is truly rare and wonderful! However, for all sentient beings of the degenerate age, and especially for the beings of the snowy land of Tibet, the greatest fortune is none other than Avalokiteśvara. Apart from Avalokiteśvara, there is no one who can fully hold the dual power of Dharma and politics. Although his emanations are countless, the ten Dharma Kings of Tibet, the seven Paṇḍitas, and the five who hold the red robes have all appeared. Some consider the sixth to be different, dividing him into two. Therefore, regarding the seventh, there are also differing views, but in reality, it is the sixth. Lobsang Rinchen Tsangyang Gyatso, as the Tibetan King and the great Paṇḍita of the five sciences, was recognized by the Dharma King Sangye Gyatso after many examinations and prophecies. He possesses the sharp eye of wisdom and is recognized by impartial scholars. However, those untamed, barbaric beings of the degenerate age, controlled by the winds of afflictive demons, as soon as the sixth Gyalwa Rinpoche arose, were involuntarily driven away by the power of the water deities. Even if he reappears on the peak of power, he is obscured by the darkness of ignorance. Some blind people still believe that he has not yet appeared, which is clearly visible here. What can I, like a child, know? But for the Dharma King Sangye Gyatso, there can never be any error. Therefore, I agree with his view. These words were spoken carelessly by one named Kirti. May all be auspicious! A New Commentary on the Prayer for the Stable Abiding of the Omniscient Incarnate Lama: Clarifying the Meaning.