Tibetan
མ་གྱི་བསྔགས་བརྗོད་ཅིང་། །ཆོས་འདོད་གཡེང་བར་མི་བྱེད་དང་། །གཞན་གྱི་འགྱོད་པ་སེལ་བྱེད་ན། །མི་ཁོམ་གནས་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་མི་གཏོང་དང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་ཞིང་ཉམས་མི་བྱེད། །སྨོན་ལམ་རྣམ་དག་འདེབས་པ་དང་། །གཞན་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེར་བསྐྱེད་ན། །ལྷ་མིའི་སྐྱེ་བ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་བསྙེན་བཀུར་མཆོད། །བསྔགས་བརྗོད་སྐུ་བཞེངས་ལྟ་བར་འདོད། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་སྨོན། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཆོས་མོས་ན། །རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་མཐོང་བར་འགྱུར། །དགེ་བའི་བཤེས་ལ་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་། །ཆོས་ལ་གཅེས་སྤྲས་ང་རྒྱལ་མེད། །བཀའ་བློ་བདེ་ཞིང་མོས་བྱེད་ན། །སྐྱེ་ཀུན་བཤེས་གཉེན་འཕྲད་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་དང་སྡུད་པ་ལས། །སྟོང་ཉིད་ཟབ་མོ་སྒོམ་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་ཞིང་། །ཇི་སྐད་སྨྲས་བཞིན་བྱེད་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་གྱུར་ན། །བདུད་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཚུགས་མི་འགྱུར། །སྦྱིན་པ་ཡིས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་ནི་བདེ་འགྲོ་ཐོབ། །བཟོད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་གཟུགས་མཛེས་དང་། །བརྩོན་འགྲུས་ཡོན་ཏན་གོང་དུ་འཕེལ། །བསམ་གཏན་མངོན་ཤེས་ལ་སོགས་འགྲུབ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་གྲོལ་བར་བཤད། །གཞན་ཡང་མདོ་སྡེ་དུ་མ་ལས། །ངེས་འགྱུར་སེམས་བསྐྱེད་ཡང་དག་ལྟ། །ལམ་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམ་གསུམ་དང་། །སྐྱེས་བུ་ཆུང་འབྲིང་ཆེ་གསུམ་གྱི། །ཐུན་མོང་ཐུན་མོང་མིན་པའི་ལམ། །རྣམ་གསུམ་བཤད་ཅིང་དེ་ཡང་ནི། །འཇིག་རྟེན་ཕྱི་མ་ཕན་ཆད་ཀྱི། །མངོན་མཐོ་ཙམ་ཞིག་དོན་གཉེར་ལམ། །སྐྱེས་བུ་ཅུང་ངུའི་ལམ་དངོས་དང་། །ཐར་པ་ཙམ་ཞིག་དོན་གཉེར་ལམ། །སྐྱེས་བུ་འབྲིང་གི་ལམ་དངོས་དང་། །སངས་རྒྱས་དོན་དུ་གཉེར་བའི་ལམ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་ལམ་དངོས་དང་། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དོན་གཉེར་བ། །གཞིར་བྱས་མངོན་མཐོ་ངེས་ལེགས་དང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་དོན་གཉེར་གསུམ། །སྐྱེས་བུ་གསུམ་དང་ཐུན་མོང་བའི། །ལམ་དུ་བཤད་དེ་ཁྱད་པར་དབྱེ། །ཐོག་མར་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས། །ཐར་འདོད་ངེས་འབྱུང་གལ་ཆེ་སྟེ། །དེ་མེད་ལེགས་སྤྱད་འཁོར་བ་དང་། །དེས་ཟིན་ཐར་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་བཤད། །རྫོགས་བྱང་བསྔོས་པའི་དགེ་རྩ་ནི། །ཆུང་ཡང་ཟད་པ་མེད་དོ་ཞེས། །གསུངས་ཕྱིར་དགེ་བ་ཅི་བསགས་པ། །བསམ་པ་ཐག་པས་རྫོགས་བྱང་བསྔོ། །དེ་སོགས་མདོ་ལས་གསུངས་པའི་ཚུལ། །མཐའ་ཡས་དཔག་མེད་མཆིས་ན་ཡང་། །འདིར་ནི་རང་ཉིད་དད་པ་ཡི
Chinese
赞美母亲， 渴求佛法不散乱， 消除他人的后悔， 就能从无暇之处解脱。 不舍菩提心， 守护戒律不违犯， 种下清净的愿望， 为他人广生慈悲， 就能获得天人的转生。 忆念佛陀，恭敬供养， 赞美，造像，渴望瞻仰， 发愿往生佛国。 信奉佛陀的智慧和佛法， 就能恒常见到佛陀。 恭敬善知识， 珍爱佛法，没有傲慢， 听从教诲，心生欢喜， 生生世世都能遇到善知识。 从胜者之母和集经中， 修习甚深空性， 不舍弃一切众生， 如所说般行持， 得到佛陀的加持， 一切魔众都无法阻碍。 布施能带来财富， 持戒能获得善趣， 忍辱的力量能带来美好的容貌， 精进使功德增长。 禅定能成就神通等， 智慧能带来解脱。 此外，从众多经藏中， 观察决定性的菩提心。 道的三个主要方面， 以及小、中、大三种士夫的， 共同和不共同之道， 讲述了三种，也就是， 仅仅为了来世的， 增上生而努力的道， 是小士夫的真实道。 仅仅为了解脱而努力的道， 是中士夫的真实道。 为了成佛而努力的道， 是大士夫的真实道。 以追求一切智智为目标， 以增上生和决定胜为基础， 追求成佛菩提这三者， 是与三种士夫共同的， 道中讲述了这些差别。 首先，从轮回的痛苦中， 想要解脱的出离心非常重要， 没有它，善行也会成为轮回之因， 有了它，就会成为解脱之因。 将善根回向圆满菩提， 即使微小也不会耗尽， 因此，无论积累了什么善业， 都要以坚定的心回向圆满菩提。 这些等等，经中所说的道理， 虽然有无量无数， 但在这里，只是为了自己生起信心
English
Praising the mother, Desiring Dharma without distraction, Eliminating others' regrets, One will be liberated from unfavorable conditions. Not abandoning the Bodhicitta, Protecting the precepts without violation, Planting pure aspirations, Generating great compassion for others, One will attain rebirth as gods and humans. Remembering the Buddha, revering and making offerings, Praising, creating images, desiring to behold, Aspirating to be born in the Buddha-field. Believing in the Buddha's wisdom and Dharma, One will always see the Buddha. Revering spiritual friends, Cherishing the Dharma, without arrogance, Listening to teachings with joy, In every life, one will meet spiritual friends. From the Mother of the Conquerors and the Collected Sutras, Meditating on profound emptiness, Not abandoning all sentient beings, Acting as spoken, Receiving the blessings of the Buddha, All demons will be unable to hinder. Generosity brings wealth, Morality attains happy migrations, The power of patience brings beautiful form, Effort increases qualities. Meditation accomplishes clairvoyance and so on, Wisdom is said to bring liberation. Furthermore, from many Sutras, Observe the definitive Bodhicitta. The three principal aspects of the path, And the common and uncommon paths of the three types of individuals: small, medium, and great, Three are explained, namely, The path of striving for mere higher rebirth in future lives, Is the actual path of the small individual. The path of striving for mere liberation, Is the actual path of the medium individual. The path of striving for Buddhahood, Is the actual path of the great individual. Aiming for omniscience, Based on higher rebirth and definite goodness, The three goals of striving for Buddhahood and enlightenment, Are common to the three types of individuals, These differences are explained in the path. First, from the suffering of samsara, The renunciation of wanting liberation is very important, Without it, virtuous deeds become causes of samsara, With it, it is said to become the cause of liberation. The root of virtue dedicated to perfect enlightenment, Even if small, will not be exhausted, Therefore, whatever virtuous deeds are accumulated, Dedicate them to perfect enlightenment with a firm mind. These and other reasons spoken in the Sutras, Although there are countless, But here, it is only to generate faith in oneself.
Tibetan
ས། །ཀུན་ནས་བསླངས་ཏེ་ཆ་ཙམ་བྲིས། །ཅི་ཕྱིར་ཞེ་ན་མདོ་ལས་ནི། །གངྒཱའི་བྱེ་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཞིང་། །རིན་ཆེན་བཀར་སྟེ་རྒྱལ་མཆོད་པས། །གང་གིས་རྒྱལ་བའི་གསུང་ལྟར་དུ། །དམ་ཆོས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་བྱིན་ཡང་། །བསོད་ནམས་ཆེ་བར་གསུངས་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་བཤད་སྒྲུབ་མིང་ཅན་གྱིས་དད་པས་སྦྱར་བའོ། ། མདོ་ནས་དངོས་སུ་གསུངས་པའི་བསླབ་བྱ་མདོར་བསྡུས།
Chinese
萨。从各方面发起而略微书写。为何如此？经中说：如恒河沙数佛土，以珍宝铺满供养诸佛，若有人依如来之语，施予一句殊胜之法，所获福德更为巨大。此乃名为讲修者以信心所作。
English
Sa. Having initiated from all aspects, I write a little. Why is that? Because it says in the sutra: "Even if one were to fill Buddha fields as numerous as the sands of the Ganges with precious jewels and offer them to the Victorious Ones, the merit is greater for one who, according to the words of the Victorious Ones, gives even a single verse of the sacred Dharma." This was composed with faith by one named Beshe Drup.