Tibetan
གཞན་ཕན་སྒྲུབ་ཅིང་བདག་མི་བསྟོད། །རྙེད་དང་བཀུག་བསྟི་གྲགས་པ་ཀུན། །འཚོལ་མེད་གཞན་ལ་ཆོས་སྟོན་ན། །ཚོགས་མང་ཀུན་དང་མཐུན་པར་འགྱུར། །དམ་ཆོས་སྲུང་ཞིང་སྟོན་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་ཡ་རབས་ཆོས་ལ་སྤྱོད། །ཀུན་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་མེད་ན། །ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པའི་སྒོ་འབྱེད་འགྱུར། །གཞན་གྱི་སྐྱོན་ལ་མི་རྟོག་དང་། །ཞེ་སྡང་ཅན་ལ་བྱམས་པ་སྒོམ། །ཆོས་ཀུན་རྟེན་འབྲེལ་དུ་སྟོན་དང་། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་རྟག་དྲན་ན། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཟད་མི་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་བྱེད་དང་། །གཞན་གྱི་སྐྱོན་རྣམས་བརྗོད་མི་བྱེད། །ཆོས་ཀྱིས་བསྡུས་ཏེ་སྟོན་མཁས་དང་། །ཟབ་མོའི་ཆོས་རྣམས་ཤེས་གྱུར་ན། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྣམས་རྫོགས་པར་འགྱུར། །ཞི་དུས་མཉེན་དེས་སེམས་དང་ལྡན། །དགེ་རྩ་མཐུ་ལྡན་བྱེད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་མི་གཏོང་། །ཐབས་ཤེས་སྟོབས་ལྡན་སྒོམ་བྱེད་ན། །བསམ་བཞིན་འདོད་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་དོན་མི་སྐྱོ། །སངས་རྒྱས་ཚད་མེད་མཆོད་པ་དང་། །བྱམས་སེམས་ཚད་མེད་སྒོམ་པར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ལ་མོས་ན། །བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་འདེབས། །སྦྱིན་པའི་སྤྱོད་ལམ་ལ་དད་ལྡན། །བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་ལ་འདུན་པ་དང་། །རྒྱལ་བའི་ཆོས་ལ་མོས་སྤྱོད་ན། །སངས་རྒྱས་རང་བཞིན་མི་ཆད་བཤད། །དྲི་མེད་བྱིན་གྱིས་ཞུས་པ་ལས། །ཕྲག་དོག་མི་བྱ་ཕྲ་མ་སྤོང་། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དགེ་ལ་སྦྱོར། །བྱམས་པ་རྒྱ་ཆེན་སྒོམ་བྱེད་ན། །བདུད་རྣམས་འདུལ་བར་བྱེད་ནུས་འགྱུར། །ཇི་སྐད་སྨྲས་བཞིན་བྱེད་པ་དང་། །ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་མོས་བྱེད་ཅིང་། །ཡིད་དམ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་དང་། །གཞན་དག་བྱང་ཆུབ་འཛིན་འཇུག་ན། །ཞིང་རྣམས་གཡོ་བར་བྱེད་ནུས་འགྱུར། །མར་མེ་སྦྱིན་དང་དམ་ཆོས་འཛིན། །བག་མེད་རྣམས་ལའང་ཆོས་སྟོན་དང་། །མཆོད་རྟེན་རིན་ཆེན་དྲ་ཕུལ་ན། །འོད་ཟེར་ལྡན་པའི་ལུས་འཐོབ་འགྱུར། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་དང་བུ་མོ་སྦྱིན། །རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་བསྔགས་པ་བརྗོད། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་སྒོམ་ན། །གཟུངས་ནི་རབ་ཏུ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །འཁོར་བ་ལ་ནི་ཡིད་འབྱུང་དང་། །རང་ཉིད་གཅིག་བུར་གནས་ལ་དགའ། །དགེ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། །བྱ་བ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་བྱེད་ན། །ཏིང་འཛིན་ཡང་དག་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རང་ལུས་ཡང་བར་ཡིད་བྱེད་དང་། །སེམས་ཀྱང་ཡང་བར་ཡིད་ལ་བྱེད། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་ལ་མངོན་ཞེན་བྲལ། ཁམས་བཞི་མཁའ་དང་མཉམ་ཤེས་ན། །རྫུ་འ
Chinese
成办利他而不赞 खुद， 不求利养恭敬与名声， 若为他人宣说正法， 则与众多集会相和谐。 守护并宣讲殊胜正法， 恒常行持贤善之法， 若对一切不起分别念， 则开启布施佛法之门。 不观察他人之过失， 于嗔恨者修持慈爱心， 宣说一切法皆为缘起， 恒常忆念无上菩提心， 则善之根本不会穷尽。 恒常行持佛法之布施， 不言说他人之过失， 善于以佛法摄受而宣说， 若能了知甚深之法义， 则能圆满诸度波罗蜜。 寂静之时心怀柔和， 行持具有威力之善根， 不舍弃一切诸有情， 若修持方便智慧力， 则能如愿转生所欲处。 恒常不厌倦利益有情， 供养无量之诸佛， 修持无量之慈悲心， 若信解诸佛之智慧， 则为菩提永不退转。 为利有情而发愿， 对布施之行为具信心， 具大精进与希求心， 若信解修行诸佛之法， 则宣说佛性永不断绝。 于《无垢施》中所说： 不生嫉妒，断除离间语， 令众多有情行于善， 若修持广大之慈爱心， 则能调伏诸魔之势力。 如所说般如实而行， 信解甚深之法义， 意誓坚定不动摇， 若引导他人趣菩提， 则能摇动诸佛之刹土。 布施灯火，受持殊胜法， 亦为放逸者宣说佛法， 若供养珍宝之佛塔网， 则能获得具光之身躯。 布施各种饰品与妙女， 恒常赞颂诸佛之功德， 若修持般若波罗蜜多， 则能极易获得总持。 对轮回生起厌离心， 欢喜独自一人而安住， 精勤行持诸善法， 若能究竟成办诸事业， 则能成就真实之禅定。 观想自身轻安而调柔， 亦于内心作轻安之想， 于一切法远离实执， 若知四界与虚空等同， 则能...
English
Accomplishing benefit for others and not praising myself, Not seeking gain, respect, or fame, If I teach the Dharma to others, Then I will be in harmony with all the great assemblies. Protecting and teaching the excellent Dharma, Always practicing virtuous Dharma, If I have no discrimination towards all, Then the door of Dharma giving will be opened. Not contemplating the faults of others, Cultivating loving-kindness towards those with hatred, Teaching that all dharmas are interdependent, Always remembering the unsurpassed Bodhicitta, Then the root of virtue will never be exhausted. Always practicing Dharma giving, Not speaking of the faults of others, Skilled in gathering and teaching with Dharma, If I understand the profound Dharma, Then the Paramitas will be perfected. Having a gentle mind in times of peace, Performing virtuous deeds with power, Never abandoning all sentient beings, If I cultivate skillful means and wisdom, Then I will be born as desired at will. Always not weary of benefiting sentient beings, Making offerings to immeasurable Buddhas, Cultivating immeasurable loving-kindness, If I have faith in the wisdom of the Buddhas, Then I will never turn back from Bodhi. Making aspirations for the benefit of sentient beings, Having faith in the practice of giving, Having great diligence and desire, If I have faith and practice the Dharma of the Victorious Ones, Then it is said that the Buddha-nature will never be cut off. From the "Immaculate Gift" it is said: Do not be jealous, abandon slander, Lead many beings to virtue, If I cultivate vast loving-kindness, Then I will be able to subdue the forces of Mara. Acting as I have spoken, Having faith in the profound Dharma, Having a very firm commitment, If I lead others to attain Bodhi, Then I will be able to shake the Buddha-fields. Giving lamps and holding the excellent Dharma, Also teaching the Dharma to the heedless, If I offer a precious net to a stupa, Then I will obtain a radiant body. Giving various ornaments and daughters, Always praising the Buddhas, If I cultivate Prajnaparamita, Then I will easily obtain Dharani. Having renunciation for Samsara, Delighting in dwelling alone, Diligently engaging in virtuous deeds, If I can accomplish all tasks to the end, Then I will accomplish true Samadhi. Thinking of my body as light and supple, Also thinking of my mind as light, Being free from attachment to all dharmas, If I know the four elements are equal to space, Then I will...
Tibetan
ཕྲུལ་ལྡན་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར། ཁོང་ཁྲོ་མེད་ཅིང་རྩོད་པ་མེད། །བདེ་གཤེགས་རྟེན་ལ་བྱི་དོར་བྱེད། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་གནས་ལེགས་འོངས་སྨྲ། །ཆོས་སྨྲར་ཁྲོ་བ་མེད་གྱུར་ན། །མཛེས་པའི་གཟུགས་ནི་འཐོབ་པར་འགྱུར། །པདྨར་འདེབས་གཤེགས་གཟུགས་བྱས་མཆོད། །གཞན་སྐྱོན་མི་འཛིན་དགའ་བར་བྱེད། །དགེ་རྩ་སངས་རྒྱས་སར་བསྔོ་ན། །སངས་རྒྱས་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །སློང་ལ་མི་བརྙས་སྦྱིན་བྱིན་དང་། །སེར་སྣ་མེད་པར་དངོས་པོ་གཏོང་། །རྒྱལ་མོས་ལྟ་ངན་ཀུན་སྤོང་ན། །རྟག་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཆོས་ལ་སེར་སྣ་མེད་སྦྱིན་དང་། །མི་མཐུན་མེད་ཅིང་འགྱོད་པ་སེལ། །ཡང་དག་གདམས་ངག་ཇི་བཞིན་སྟོན། །སྟོང་ཉིད་ཟབ་མོ་སྒོམ་བྱེད་ན། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ལུང་ནོད་ཁ་ཏོན་གདམས་ངག་འདོམས། །གཞན་ལ་ཡིད་འོང་ངག་ཚིག་སྨྲ། །ཐར་འདོད་གཞན་ལ་ཆོས་སྟོན་དང་། །དགེ་བསྔོ་ཏིང་འཛིན་ལ་མཁས་ན། །རྟག་ཏུ་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར། །དམ་ཆོས་སྲོག་ཕྱིར་མི་སྤོང་ཞིང་། །སྡིག་པའི་གྲོགས་ལ་མི་བསྟེན་དང་། །ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་སྐུར་མི་འདེབས། །སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་སྒོམ་ན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་འཕྲད་པར་འགྱུར། །མཆོད་རྟེན་ལ་ནི་རིན་ཆེན་གཏོར། །དྲི་ཞིམ་བདུད་རྩིས་མཆོད་རྟེན་འཁྲུ། །སྤོས་དང་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །མཁན་སློབ་གུས་པས་བསྟེན་བྱེད་ན། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་འཐོབ་འགྱུར། །ཆོས་ལ་ཁྲི་སྟན་སྣ་ཚོགས་འབུལ། །བསྟི་སྟང་བྱེད་པས་མི་སྐྱོ་དང་། །ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་རྒོལ་མི་བྱེད། །སེམས་ཅན་བྱང་ཆུབ་ལ་འཇུག་ན། །དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་འཛིན། །ཉིན་མཚན་ཕུང་པོ་གསུམ་པ་འདོན། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་མོས། །ལུས་སྲོག་མི་ལྟ་ཆོས་སྒྲུབ་ན། །སྤོབས་པ་རྣམ་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཕྲག་དོག་མེད་ཅིང་སེར་སྣ་མེད། །ཀུན་ལ་ཕན་པའི་སེམས་སྙམ་དང་། །འཁོར་དང་ཆོས་མིན་མི་འདྲེ་ན། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར། །གཞན་གྱི་འཁོར་ནི་འབྱེད་མི་བྱེད། །མི་མཐུན་པ་དག་སྡུམ་བྱེད་ཅིང་། །ལུང་ནོད་ཁ་ཏོན་བྱེད་འཇུག་དང་། །ཕྲ་མའི་ཚིག་རྣམས་སྤོང་བྱེད་ན། །དགེ་འདུན་ཕུན་ཚོགས་ལྡན་པར་འགྱུར། །གཞན་མཆོད་བྱེད་ལ་ཕྲག་དོག་མེད། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྣམས་གུས་པས་འཚོལ། །ཆུལ་འཆོས་མེད་ཅིང་བྱང་སེམས་ལ། །སྟོན་པ་ལྟ་བུར་གུས་བྱེད་ན། །གང་འདོད་ཞིང་དུ་སྐྱེ་འགྱུར་བཤད། །ཀླུ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པ་ལས། །དཀོན་མཆོག་གསུ
Chinese
将获得神通。没有愤怒，没有争论。对善逝的圣物进行清洁。安住于戒律，说悦耳之语。如果对说法者没有愤怒，将获得美丽的形体。在莲花上塑造善逝的形象并供养。不挑剔他人的过失，心生欢喜。如果将善根回向于佛，将往生于佛陀之处。不轻蔑乞讨者，慷慨布施，毫不吝啬地施舍财物。如果王后舍弃一切邪见，将恒常获得受用。对佛法不吝啬地布施，没有不和，消除后悔。如实地宣说正确的教诲。如果修习甚深的空性，将获得广大的智慧。接受经文，讽诵，传授教诲。对他人说悦耳动听的言语。为了解脱，为他人宣说佛法，精通善根回向和禅定，将恒常忆念前世。不为生命舍弃正法，不依赖罪恶的朋友，不对说法者进行诽谤。如果忆念随念佛陀，将与诸佛相遇。向佛塔撒播珍宝。用芬芳的甘露清洗佛塔。用香和鲜花供养。如果恭敬地依止堪布和阿阇梨，将获得三十二相。向佛法供养各种床榻。以恭敬的态度对待，不感到厌倦。不对说法者进行反驳。如果引导众生趣向菩提，将获得八十种好。持有菩萨的法藏。日夜念诵三蕴经。信仰佛陀和菩提。不顾惜身体和生命而修持佛法，将获得清净的无畏。没有嫉妒，没有吝啬。心怀利益一切众生的想法。不与外道和非法混杂，将获得清净的佛土。不离间他人的眷属。调解不和之人，劝导他人接受经文和讽诵，舍弃挑拨离间的言语，将具足圆满的僧团。不嫉妒他人的供养。恭敬地寻求波罗蜜多。没有虚伪的矫饰，像对待导师一样恭敬菩萨，据说将往生到任何 желаемый 佛土。这是龙王 море 所请问的。对三宝
English
One will obtain miraculous powers. Without anger and without disputes. Clean the relics of the Sugata. Abide in discipline and speak pleasant words. If there is no anger towards the Dharma speaker, one will obtain a beautiful form. Make an image of the Sugata on a lotus and offer it. Do not find fault with others, be joyful. If the roots of virtue are dedicated to the Buddha, one will be born in the presence of the Buddha. Do not despise beggars, give generously, and give away possessions without stinginess. If the queen abandons all wrong views, she will always obtain enjoyment. Give to the Dharma without stinginess, without discord, and eliminate regret. Show the correct instructions as they are. If you meditate on the profound emptiness, you will obtain great wisdom. Receive the scriptures, recite them, and impart instructions. Speak pleasing words to others. Teach the Dharma to others who desire liberation, and be skilled in dedicating merit and in samadhi, you will always remember past lives. Do not abandon the sacred Dharma for the sake of life, do not rely on sinful friends, and do not slander the Dharma speaker. If you remember and meditate on the Buddha, you will meet with the Buddhas. Scatter jewels on the stupa. Wash the stupa with fragrant nectar. Offer incense and flowers. If you respectfully rely on the Khenpo and Acharya, you will obtain the thirty-two marks. Offer various thrones and seats to the Dharma. Treat them with respect and do not be weary. Do not argue with the Dharma speaker. If sentient beings enter into Bodhi, they will obtain the eighty minor marks. Hold the treasury of the Bodhisattva. Recite the three heaps day and night. Have faith in the Buddha and the supreme Bodhi. If you practice the Dharma without regard for body and life, you will obtain pure fearlessness. Without jealousy and without stinginess. Think of benefiting all beings. If you do not mix with non-Buddhists and non-Dharma, you will obtain pure Buddha-fields. Do not separate the retinues of others. Reconcile those who are in discord, encourage others to receive and recite the scriptures, and abandon slanderous words, you will be endowed with a perfect Sangha. Do not be jealous of the offerings of others. Seek the Paramitas with respect. Without hypocrisy and with respect for the Bodhisattva as for the teacher, it is said that one will be born in any desired Buddha-field. This was asked by the Naga King Ocean. To the Three Jewels.