Tibetan
་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། སྤྱན་དབྱེ་མཚམས་འདིར་བྱས་ཀྱང་རུང་ཡང་། འོག་ཏུ་བྱེད་ན། མཆོད་པ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་རྣམས་རང་བཞིན་བདེ་སྟོང་རྣམ་པ་མཆོད་རྫས། བྱེད་ལས་དབང་པོ་དྲུག་གི་སྤྱོ་ཡུལ་དུ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་བསྐྱེད་པར་གྱུར། ༀ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ནས་སྤཪྴ་ཨཱཿཧཱུཾ། གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཚིགས་བཅད་སྔགས་དང་བཅས་པའམ། བསྡུ་ན་སྔར་ལྟར་སྔགས་ཙམ་གྱིས་འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་བཅས་པས་མཆོད། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་སོགས་དང་། རྡོ་རྗེ་དཔག་མེད་སོགས་དང་། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སོགས་གསུམ་ཀའམ། གང་བབས་དང་ཕྱག་བྱར་འོས་པ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་ལ། འདོད་ན་ནང་མཆོད་ཀྱང་འབུལ། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་རབ་རིབ་བསལ་བ་ལྟར། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱེད་ཀྱི་ནི། །མི་ཤེས་པ་ཡི་རབ་རིབ་བསམ། །ༀ་ཙཀྵུ་ཙཀྵུ་ས་མནྟ་ཙཀྵུ་བི་ཤོདྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་ལྡན་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་གཟིགས་པ་ལྷུར་མཛད་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད། ༀ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿདང་ལྷ་གང་ཡིན་པའི་སྔགས་སམ། ༀ་ཧཱུཾཿཞིས་བརྗོད་ཅིང་། རྟེན་ལ་དངོས་སུ་རེག་པའམ་རེག་པར་མོས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཡབ་ཡུམ་ཞུ་བ་ལས་སྐུ་བརྙན་གྱི་རྣམ་པར་གྱུར། འོད་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་ཞུ་བ་ལས་གསུང་རབ་དང་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་རྣམ་པར་གྱུར། རྣམ་སྣང་ཡབ་ཡུམ་ཞུ་བ་ལས་མཆོད་རྟེན་ནམ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་རྣམ་པར་གྱུར། ཞེས་པ་གསུམ་ཀའམ་གང་རུང་སྐབས་དང་བསྟུན། དེ་ནས་ཡེ་དྷརྨཱ་ལན་བདུན་ནམ་གསུམ་བརྗོད་ལ། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམས་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ས་ལ་མ་བཞག་གི་བར་དུ། རྒྱལ་བ་རྣམས་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། བྱེ་བྲག་ཏུའང་རྟེན་འདི་ལ་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་རྟེན་འདི་ཇི་སྲིད་འབྱུང་བ་མེ་ཆུ་རླུང་གསུམ་གྱི་གནོད་པས་མ་ཞིག་གི་བར་དུ་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་མཛད་ཅིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ༀ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ། ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་བསྡུས་སྐབས་དང་བསྟུན་ལ་བྱའོ། །སྨྲ
Chinese
以转动而头戴顶饰。开眼界限在此做也可以，如果在下面做，供品以ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）清净，以སྭ་བྷཱ་ཝ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）净化。从空性中由ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出的宽广广大颅器之中，由ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）融化而成的供水，洗足水，花，香，灯，香水，食物，乐器等自性乐空之相的供品，作用是于六根的行境中产生无漏的殊胜安乐。嗡 阿尔岗 阿 吽，乃至 स्पर्श 阿 吽，以此加持。或者以偈颂和咒语一起，如果简略则如前一样仅以咒语和合五妙欲供养。不动金刚等，和金刚无量光等，和毗卢遮那佛等三者都行，或者随宜和以适合礼拜等赞颂，如果需要也献内供。如眼医王，遣除世间翳障一样，诸佛亦除，您的无知翳障。嗡 扎秋 扎秋 萨曼达 扎秋 比修达内 梭哈。念诵三遍。以具有智慧之眼完全清净，成为致力于垂视众生之义。如是说。嗡 吽 幢 舍 阿，和任何本尊的咒语，或者嗡 吽 ཞིས་念诵，对所依物实际触摸或者意乐触摸，金刚持父母双运融化成为身像之相。无量光佛父母双运融化成为经籍和陀罗尼咒语之相。毗卢遮那佛父母双运融化成为佛塔或者寺庙之相。这三者都行或者任何一个随顺情况。之后念诵耶达玛七遍或者三遍，祈请十方安住的诸佛和菩萨都垂念我。乃至虚空边际的等同的众生界未安置于不住涅槃之地之间。祈请诸佛稳固安住。特别祈请迎请到此所依物中的智慧尊，在此所依物未被地水火风三者的损害摧毁之前，成办我和一切众生的利益并稳固安住。嗡 苏布拉底提 扎 班扎耶 梭哈。念诵三遍，吉祥语详细简略随顺情况而做。说
English
Adorned with a crown by movement. It is fine to do the eye-opening limit here, but if done below, the offerings are cleansed with hrīḥ-ṣṭīḥ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), purified with svabhāva (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). From emptiness, in the wide and vast skull that arises from a (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), the offering water that arises from the melting of hūṃ hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), foot-washing water, flowers, incense, lamps, perfumes, food, musical instruments, etc., are offerings in the form of the nature of bliss and emptiness, whose function is to generate extraordinary bliss free from defilements in the realm of the six senses. Oṃ arghaṃ āḥ hūṃ, up to sparśa āḥ hūṃ, bless with this. Or with verses and mantras together, if abbreviated, then as before, offer with just the mantra and the five objects of desire. Praise with Akṣobhya Vajra, etc., and Amitābha Vajra, etc., and Vairocana, etc., all three, or whatever is appropriate and suitable for prostration, etc. If desired, also offer inner offerings. Just as the king of eye doctors removes the cataracts of the world, so may the Buddhas remove the cataracts of your ignorance. Oṃ cakṣu cakṣu samanta cakṣu viśodhane svāhā. Recite three times. May you be fully engaged in seeing to the benefit of sentient beings with the eye of wisdom, perfectly pure. Say this. Oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ, and the mantra of whatever deity it is, or say Oṃ hūṃ. Actually touch the support or be inclined to touch it, Vajradhara in union melts and becomes the form of an image. Amitābha in union melts and becomes the form of scriptures and dhāraṇī mantras. Vairocana in union melts and becomes the form of a stupa or temple. Do all three of these or whichever is appropriate. Then recite ye dharmā seven or three times, and request all the Buddhas and Bodhisattvas residing in the ten directions to pay attention to me. Until the realms of sentient beings equal to the extent of space are placed in the state of non-abiding nirvāṇa. I request the Buddhas to remain steadfastly. In particular, I request the wisdom beings invited into this support to accomplish the benefit of myself and all sentient beings and remain steadfastly until this support is not destroyed by the harm of the three elements of earth, water, and fire. Oṃ supratiṣṭha vajraye svāhā. Recite this three times, and the auspicious words should be done in detail or abbreviated according to the occasion. Said.
Tibetan
ས་པ། སྔོན་བྱོན་ཚད་ལྡན་མཁས་གྲུབ་ཀྱི། །མན་ངག་ལག་ལེན་མདོར་བསྡུས་ཏེ། །འཁྱེར་བདེར་བཀོད་པའི་རྣམ་དཀར་དགེས། །ཐུབ་བསྟན་ཡུན་རིང་གནས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདིའང་དམ་པ་སྔ་མའི་མན་ངག་ལས་འབྱུང་བའི་དོན་བཞིན་གཞན་ལ་ཕན་སྲིད་སྙམ་པའི་འདུན་པས་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་བཤད་སྒྲུབ་མིང་ཅན་གྱིས་སྦྱར་བའོ། །འདིས་ཀྱང་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་མདོ་སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱོགས་དུས་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒལཾ་བྷ་ཝནྟུ། བཀྲ་ཤིས།། །། གཟུངས་གཞུག་འབུལ་བ་དང་རབ་གནས་བྱ་ཚུལ་མདོར་བསྡུས་འཁྱེར་བདེ།
Chinese
愿以此善妙之举，将先前具量之智者成就者的口诀实修，简略易懂地记录下来，愿能使能仁之教法长久住世！此乃沙迦比丘，名为讲修者，以欲利益他人之心，依循前代圣人口诀之意而作。愿以此功德，使一切智者胜者的显密教法，在一切方所、时间、处境皆能兴盛、广大，并长久住世！萨尔瓦芒嘎朗 拔瓦图 (藏文：སརྦ་མངྒལཾ་བྷ་ཝནྟུ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम् भवन्तु，梵文罗马拟音：sarva maṅgalaṃ bhavantu，汉语字面意思：一切吉祥圆满)。吉祥！ 简略易懂的装藏供奉与开光仪轨。
English
May the white virtue of compiling the essential instructions and practices of the qualified wise and accomplished ones of the past, in an easily accessible manner, cause the teachings of the Sage to remain for a long time! This was composed by the Shakya monk named Shedrup, with the intention of benefiting others, according to the meaning arising from the instructions of the previous holy ones. By this, may the precious teachings of Sutra and Tantra of the all-knowing Victorious Ones flourish and increase in all directions, times, and circumstances, and may they remain for a long time! Sarva Mangalam Bhavantu (藏文：སརྦ་མངྒལཾ་བྷ་ཝནྟུ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम् भवन्तु，梵文罗马拟音：sarva maṅgalaṃ bhavantu，English literal meaning: May all be auspicious and well). Auspicious! A concise and easily accessible guide to offering consecration and performing the consecration ceremony.