Tibetan
ཡང་ན་རུས་པ་སོགས་ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་དང་། རིའི་རྩེ་ནས་རླུང་ལ་བསྐུར་བར་གསུང་། དེ་ལྟར་རུས་ཆོག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱས་པའམ། གཟུངས་སྔགས་མིང་སྤེལ་དང་བཅས་པ་བྲིས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་དང་། སཙྪའི་ནང་དུ་བཅུག་པ་མང་དུ་བྱས་ན་གང་ཟག་དེ་ངན་འགྲོ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་ཞེས་མི་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས་བཤད་དོ། །ན་མོ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཡེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྐྲ་འམ་རུས་ཆོག་བྱེད་པར་འདོད་ན། བུམ་པ་སོགས་སྟ་གོན་བྱས་ཏེ། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གི་རྣམ་སྣང་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པར་གསལ་བར་གྱུར་བར་བསམས། བུམ་པ་སྔར་བཞིན་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་ནང་དུ་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ༀ་ལས་འཁོར་ལོ་ༀ་གྱིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དོན་གཉིས་བྱས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྣམ་སྣང་དཀར་པོ་ཞལ་བཞི་དཀར་བ། ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱས་འཁོར་ལོ་བསྣམས་པ། དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ཤིང་། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དེའི་སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ། ནས་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ནས་ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། བར་བསམས་ལ། མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ༀ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཅེས་པས་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ༀ་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་འཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་འཕྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་དང་བཅས་པ་ཞི་བར་བྱས། འོད་ཟེར་སླར་འདུས་ནས་དེ་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། ༀ་སརྦ་བིད་སརྦ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་གཟུངས་ཐུང་དང་། ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སརྦ་དུརྒ་ཏེ་བ་རི་ཤོ་དྷ་ན་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་ཨ་རྷ་ཏེ་སཾ་མྱཀྶཾ་བུད་དྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ཤོདྷ་ནེ་ཤོདྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོདྷ་བི་ཤུད་དྷེ་བི་ཤུད་དྷེ། སརྦ་ཀརྨ་ཡཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོདྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གཟུངས་རིང་ཅི་ནུས་བཟླ། མཇུག་ཏུ་ཡིག་བརྒྱ་དང་མཆོད་བསྟོད
Chinese
或者，据说将骨头等物抛入大河，或从山顶吹向风中。如此如法进行骨灰仪轨，或者书写包含咒语和名号的经文，放入大佛塔和擦擦中，大量制作，那么此人将从恶趣中解脱。这是从《不动尊续》中说的。顶礼毗卢遮那！如果想通过遍照如来的方式进行头发或骨灰仪轨，准备好瓶等物，首先发出皈依和菩提心，观想自己刹那间变为白色遍照如来，一面二手。如前清洁净化宝瓶。从空性中，由བྷྲུཾ་（藏文，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）产生具足一切特征的宝瓶，其中莲花月轮座上，由ༀ་（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：种子字）产生轮，以ༀ་（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：种子字）为标志。从中发出光芒，行二利事，融为一体，化为白色遍照如来，四面白色，双手结禅定印持轮，身着丝绸天衣，以珍宝严饰，双足跏趺而坐。其顶上有白色ༀ་（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：种子字），喉间有蓝色ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。从中发出光芒，从自性处，世尊遍照如来被佛和菩萨众围绕，ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体：嗡 班匝 萨玛匝 匝 吽 旺 霍，梵文罗马拟音：oṃ vajra samājaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，集合，匝，匝，吽，旺，霍）融为一体。再次观想从水的残余向上涌出，金刚萨埵为其加冕。然后加持供品，以ༀ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨརྒྷཾ་（藏文，梵文天城体：嗡 毗卢遮那 阿尔冈，梵文罗马拟音：oṃ vairocana arghaṃ，汉语字面意思：嗡，毗卢遮那，供水）到ཤཔྟ་（藏文，梵文天城体：夏布达，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）之间进行供养。法界智慧清净，遍照如来世尊，具足三摩地，具足手印，顶礼遍照如来。以此赞颂。观想世尊心间的ༀ་（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：种子字）字周围咒鬘旋转，从中发出光芒，平息一切众生的恶趣痛苦及其因。光芒再次汇聚，融入其中。然后念诵：ༀ་སརྦ་བིད་སརྦ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体：嗡 萨瓦 维达 萨瓦 阿瓦惹纳 维 शोध纳 哈纳 吽 帕特，梵文罗马拟音：oṃ sarva vid sarva āvaraṇa viśodhana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，知识，一切，障碍，清净，摧毁，吽，呸）这个短咒，以及ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སརྦ་དུརྒ་ཏེ་བ་རི་ཤོ་དྷ་ན་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་ཨ་རྷ་ཏེ་སཾ་མྱཀྶཾ་བུད་དྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ཤོདྷ་ནེ་ཤོདྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་དྷ་བི་ཤུད་དྷེ་བི་ཤུད་དྷེ། སརྦ་ཀརྨ་ཡཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体：嗡 纳摩 巴嘎瓦 德 萨瓦 杜尔嘎 德 巴瑞 秀达纳 惹匝亚 达 塔嘎达亚 阿尔哈 德 桑 玛雅桑 布达亚 达地亚塔 嗡 秀达内 秀达内 萨瓦 巴巴姆 维秀达 维秀提 维秀提 萨瓦 嘎玛 亚瓦惹纳 维秀达内 梭哈，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate sarva durgate pariśodhana rājāya tathāgatāya arhate saṃmyaksaṃbuddhāya tadyathā oṃ śodhane śodhane sarva pāpaṃ viśodha viśuddhe viśuddhe sarva karma yāvaraṇa viśodhane svāhā，汉语字面意思：嗡，皈依，薄伽梵，一切，恶趣，清净，王，如来，应供，正等觉，即说咒曰：嗡，清净，清净，一切，罪业，清净，极清净，极清净，一切，业，障碍，清净，梭哈）这个长咒，尽力念诵。最后念诵百字明和供赞。
English
Alternatively, it is said that bones and the like should be thrown into a great river or sent into the wind from the top of a mountain. Thus, if the bone ritual is performed properly, or if scriptures containing mantras and names are written and placed in large stupas and tsa-tsas, and many are made, then that person will be liberated from the lower realms. This is stated in the Akshobhya Tantra. Homage to Vairochana! If you wish to perform a hair or bone ritual through the aspect of Vairochana, prepare a vase and so forth. First, generate refuge and bodhicitta. Visualize yourself instantaneously transforming into white Vairochana, with one face and two hands. Cleanse and purify the vase as before. From emptiness, from BHRUM (Tibetan, Devanagari: भ्रुं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) arises a vase with all characteristics. Inside, on a lotus and moon cushion, from OM (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) arises a wheel marked with OM (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable). From that, light radiates, accomplishing the two purposes, and merging completely, transforms into white Vairochana, with four white faces, two hands in the mudra of meditative equipoise holding a wheel, adorned with silk garments and precious jewels, seated in the vajra posture. On his crown is white OM (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable), and at his throat is blue HUM (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable). From that, light radiates. From its natural abode, the Bhagavan Vairochana is surrounded by a retinue of Buddhas and Bodhisattvas. OM VAJRA SAMĀJAḤ JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ (Tibetan, Devanagari: 嗡 班匝 萨玛匝 匝 吽 旺 霍, Romanized Sanskrit: oṃ vajra samājaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Assembly, Ja, Ja, Hum, Vam, Hoh) becomes inseparable. Again, visualize Vajrasattva crowning him from the remaining water rising upwards. Then, bless the offerings, and offer from OM VAIROCANA ARGHAM (Tibetan, Devanagari: 嗡 毗卢遮那 阿尔冈, Romanized Sanskrit: oṃ vairocana arghaṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vairochana, water for washing feet) to SHAPTA (Tibetan, Devanagari: 夏布达, Romanized Sanskrit: śabda, Literal Chinese meaning: sound). The Dharmadhatu wisdom is completely pure. Bhagavan Vairochana, possessing samadhi, possessing mudras, I prostrate to Vairochana. Praise with these words. Visualize light radiating from the mantra garland encircling the OM (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) at the heart of the Bhagavan, pacifying the suffering of all sentient beings in the lower realms, together with its causes. The light rays gather again and dissolve into him. Then recite: OM SARVA VID SARVA ĀVARAṆA VIŚODHANA HANA HŪṂ PHAṬ (Tibetan, Devanagari: 嗡 萨瓦 维达 萨瓦 阿瓦惹纳 维 शोध纳 哈纳 吽 帕特, Romanized Sanskrit: oṃ sarva vid sarva āvaraṇa viśodhana hana hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, all, knowledge, all, obscurations, purification, destroy, Hum, Phat) this short mantra, and OM NAMO BHAGAVATE SARVA DURGATE PARIŚODHANA RĀJĀYA TATHĀGATĀYA ARHATE SAṂMYAKSAṂBUDDHĀYA TADYATHĀ OṂ ŚODHANE ŚODHANE SARVA PĀPAṂ VIŚODHA VIŚUDDHE VIŚUDDHE SARVA KARMA YĀVARAṆA VIŚODHANE SVĀHĀ (Tibetan, Devanagari: 嗡 纳摩 巴嘎瓦 德 萨瓦 杜尔嘎 德 巴瑞 秀达纳 惹匝亚 达 塔嘎达亚 阿尔哈 德 桑 玛雅桑 布达亚 达地亚塔 嗡 秀达内 秀达内 萨瓦 巴巴姆 维秀达 维秀提 维秀提 萨瓦 嘎玛 亚瓦惹纳 维秀达内 梭哈, Romanized Sanskrit: oṃ namo bhagavate sarva durgate pariśodhana rājāya tathāgatāya arhate saṃmyaksaṃbuddhāya tadyathā oṃ śodhane śodhane sarva pāpaṃ viśodha viśuddhe viśuddhe sarva karma yāvaraṇa viśodhane svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage to the Bhagavan, all, evil destinies, purification, king, thus gone, worthy one, perfectly awakened one, thus it is: Om, purify, purify, all, sins, purify, completely pure, completely pure, all, karma, obscurations, purification, Svaha) this long mantra, as much as possible. Finally, recite the Hundred Syllable Mantra and offer praise.