Tibetan
ལས་སྒྲིབ་སྦྱོང་བའི་ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བུམ་སྒྲུབ། ལས་སྒྲིབ་སྦྱོང་བའི་ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བུམ་སྒྲུབ། ལས་སྒྲིབ་སྦྱོང་བའི་ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བུམ་སྒྲུབ་བཞུགས། ན་མོ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཡེ། འདིར་ལས་སྒྲིབ་དང་སྡིག་ལྟུང་སྦྱང་བའི་ཐབས་དམ་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བུམ་སྒྲུབ་བཤད་པ་ལ། བུམ་རྫས་དང་ལྡན་པའི་བུམ་པ་མགུལ་འཆིང་དཀར་པོ་དང་བཅས་པ་སྟ་གོན་བྱས་ལ། དེའི་མདུན་དུ་མཆོད་གཏོར་བཤམས་ཏེ། སྐྱབས་སེམས་སོགས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོར་སེམས་སུ་བསྐྱེད་ཀྱང་རུང་ལ། ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་ན། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སྟེང་དུ་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཧཱུཾ་ཡིག་དཀར་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་ཚུལ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱིས་དབང་ཕྱུག་མ་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ལ་འཁྱུད་པ་གཉིས་ཀའང་དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་བུ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟའ་གསོལ་བ། འོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་དབུས་ན་ཞབས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་དེའི་སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གིས་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་ནས། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མཱ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾཿཞེས་གསུངས་ཤིང་། སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག །ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། མཆོད་པ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ལས་སྒྲིབ་སྦྱོང་བའི་ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བུམ་སྒྲུབ།", "chinese_translation": "业障清净之殊胜法门金刚萨埵宝瓶修法。", "english_translation": "The Supreme Method for Purifying Karmic Obscurations: The Vase Practice of Vajrasattva." }, { "original_tibetan": "ལས་སྒྲིབ་སྦྱོང་བའི་ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བུམ་སྒྲུབ།", "chinese_translation": "业障清净之殊胜法门金刚萨埵宝瓶修法。", "english_translation": "The Supreme Method for Purifying Karmic Obscurations: The Vase Practice of Vajrasattva." }, { "original_tibetan": "ལས་སྒྲིབ་སྦྱོང་བའི་ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བུམ་སྒྲུབ་བཞུགས། ན་མོ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཡེ། འདིར་ལས་སྒྲིབ་དང་སྡིག་ལྟུང་སྦྱང་བའི་ཐབས་དམ་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བུམ་སྒྲུབ་བཤད་པ་ལ། བུམ་རྫས་དང་ལྡན་པའི་བུམ་པ་མགུལ་འཆིང་དཀར་པོ་དང་བཅས་པ་སྟ་གོན་བྱས་ལ། དེའི་མདུན་དུ་མཆོད་གཏོར་བཤམས་ཏེ། སྐྱབས་སེམས་སོགས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོར་སེམས་སུ་བསྐྱེད་ཀྱང་རུང་ལ། ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་ན། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སྟེང་དུ་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཧཱུཾ་ཡིག་དཀར་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་ཚུལ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱིས་དབང་ཕྱུག་མ་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ལ་འཁྱུད་པ་གཉིས་ཀའང་དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་བུ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟའ་གསོལ་བ། འོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་དབུས་ན་ཞབས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་དེའི་སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གིས་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་ནས། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མཱ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾཿཞེས་གསུངས་ཤིང་། སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག །ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། མཆོད་པ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང", "chinese_translation": "业障清净之殊胜法门金刚萨埵宝瓶修法正行。顶礼金刚萨埵耶！此处讲述清净业障与罪堕之殊胜法门金刚萨埵宝瓶修法。预先准备好具备宝瓶材质且带有白色颈绳之宝瓶，于其前方陈设供品朵玛等，先行皈依发心等。自身刹那间观想为金刚萨埵亦可，若稍作 விரிவாக，则自性清净。从空性中，由邦字化生八瓣白莲花，其莲花中央由阿字化生月轮，于其上自身心性化为白色吽字，放光，供养圣众，成办有情之利益，收摄融入后，自身成为白色金刚萨埵，一面二臂，持金刚杵与铃。明妃金刚界自在母，白色，一面二臂，持金刚杵与铃，与金刚萨埵相拥。二者皆身着绸缎天衣与珍宝璎珞等，以珍宝饰品庄严，身着各式绸缎天衣。于光蕴中央，双足金刚跏趺坐。其顶轮有白色嗡字，喉间有红色阿字，心间有蓝色吽字，从吽字放光，从自性之境，迎请世尊金刚萨埵与诸佛菩萨眷属围绕。嗡 班匝 萨玛匝 (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र सम ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāja，汉语字面意思：嗡，金刚，三摩耶)。匝 吽 旺 霍 (藏文，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：融入，结合，生起，欢喜)，与誓言尊无二无别。复次，从心间吽字放光，迎请灌顶诸尊。祈请诸尊赐予灌顶。如是祈请后，彼等手持充满智慧甘露之宝瓶，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎达 萨玛雅 希利耶 吽 (藏文，梵文天城体：ओँ सर्व तथागत अभिषेकाय समय श्रीयै हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekāya samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，所有如来，灌顶，誓言，吉祥，吽)，从顶轮灌顶，充满全身，清净一切垢染，剩余之水向上溢出，化为不动佛为顶严。以阿弥利大（甘露）净化供品，以 स्वाभाव 清净。从空性中，由阿字化生广大无垠之颅器，其中盛满各自之名号首字以明点装饰融化而成。", "english_translation": "The Actual Practice of the Supreme Method for Purifying Karmic Obscurations: The Vase Practice of Vajrasattva. Homage to Vajrasattva! Herein is explained the sacred method for purifying karmic obscurations and downfalls: the Vase Practice of Vajrasattva. Prepare a vase containing vase substances and adorned with a white neck cord. Arrange offerings and tormas in front of it. Begin by reciting the Refuge and Generating the Mind of Enlightenment, etc. You can either instantly generate yourself as Vajrasattva, or, for a slightly more elaborate approach: Purify with Svabhava. From emptiness, from PAM arises a white lotus with eight petals. In the center of that, from AH arises a lunar disc. Upon it, your own mind essence transforms into a white HUM syllable, which radiates light, making offerings to the noble ones and accomplishing the benefit of sentient beings. The light then gathers back, and you yourself become white Vajrasattva, with one face and two arms, holding a vajra and bell. The consort, Vajradhatvishvari, is white, with one face and two arms, holding a vajra and bell, embracing Vajrasattva. Both are adorned with silk garments and precious ornaments, and wear various silk robes. In the center of a mass of light, they sit with their legs in the vajra posture. At his crown is a white OM, at his throat a red AH, and at his heart a blue HUM. From that HUM, light radiates, inviting from their natural abode the Bhagavan Vajrasattva surrounded by a retinue of Buddhas and Bodhisattvas. OM VAJRA SAMĀJA (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र सम ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāja，汉语字面意思：Om, Vajra, Samaja). JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ (藏文，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Merge, Combine, Arise, Rejoice), becoming inseparable from the commitment being. Again, light radiates from the HUM at his heart, inviting the deities of empowerment. Request them to bestow empowerment upon you. Having made this request, they hold vases filled with the nectar of wisdom and recite: OM SARVA TATHĀGATA ABHIṢEKAYA SAMAYA ŚRĪYE HŪṂ (藏文，梵文天城体：ओँ सर्व तथागत अभिषेकाय समय श्रीयै हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekāya samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, empowerment, samaya, glorious, Hum), bestowing empowerment from the crown of your head. Your entire body is filled, and all impurities are cleansed. The remaining water overflows upwards and transforms into Akshobhya, who adorns your crown. Purify the offerings with Amrita. Purify with Svabhava. From emptiness, from AH arise vast and expansive skullcups, filled with the melted first letter of each of your names, adorned with bindus." } ] ============================================================
Tibetan
་བའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག་ནས་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་བསྐྱེད་པར་གྱུར། ༀ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ནས་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ་གི་བར་གྱིས་བླ་མེད་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ནང་མཆོད་ཡོད་ན་ནི་འབུལ་རུང་། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁས་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་བསྟོད། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཟླ་གདན་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་འཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ཡིག་སྔགས་འཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པས་གཟི་བརྗིད་དང་མཐུ་སྟོབས་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཡིག་བརྒྱ་བརྒྱ་འམ་ཉེར་གཅིག་བཟླ་ཞིང་མཐར་སྔར་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་སྔར་ལྟར་བྱིན་བརླབས་བྱས་ཏེ། བུམ་པ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་བྱུང་བའི་བུམ་པ་དཀར་པོ་ལྟོ་བ་ཆེ་བ། མགྲིན་པ་རིང་བ་མཆུ་འཕྱང་བ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་གྱུར། བུམ་པའི་ནང་དུ་པཾ་ལས་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ནས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་ནས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར་ཞེས་པའི་བར་སྔར་བཞིན་བྱ། དེ་ནས་མཆོད་པ་ནི། ཆུ་བོ་གངྒཱ་མ་སོགས་ཅི་རིགས་ཀྱི་མཐར། ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་བཏགས་ལ་མཆོད་ཅིང་སྔར་བཞིན་བསྟོད་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དང་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ཐུགས་ཀའི་ཟླ་གདན་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་འཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ནས་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཏེ་སྐུ་ཡི་ཆ་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཡིག་བརྒྱ་བརྒྱའམ་སྟོང་ངམ་ཁྲི་སོགས་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། དེ་ནས་གཏོར་མ་སྔར་བཞིན་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཱཿལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་གསུམ།
Chinese
供养的供品。洗脚水。从鲜花中产生无漏的殊胜安乐。从嗡 阿尔岗 阿 吽到夏布达 阿 吽之间，如无上般加持。用嗡 班杂 萨埵 阿尔岗 普拉底扎到夏布达之间进行供养。如果有内供，则可以供奉。不动金刚智慧大，金刚界中智者大，金刚三殊胜，三坛城，向金刚萨埵顶礼。如是赞叹。观想自己心间的月轮上，安住的吽字周围咒鬘旋转，从中发出光芒。净化一切众生的罪障。供养令诸佛菩萨欢喜的供品。将彼等的身语意功德事业全部化为光芒，融入心间的吽字和咒鬘中，从而变得光辉、力量、功德圆满。念诵百字明百遍或二十一遍，最后如前一样进行供养和赞颂。然后如前一样加持供品。用甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）瓶子清净。用自性（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净。从空性中，由邦字生出白色宝瓶，大腹，长颈，垂口等，具足一切特征。宝瓶内，从邦字生出白色八瓣莲花，花蕊上，从阿字生出月轮，其上白色吽字变化为白色金刚萨埵，以不动佛为顶严，如前一样。然后供养：在恒河水等任何适当的供品后，加上嗡 班杂 萨埵 萨巴热瓦拉 阿尔岗等进行供养，并如前一样赞颂。祈请世尊金刚萨埵，请您清净我及其他一切众生的罪障和所有誓言的违犯，如是祈祷后，观想心间月轮上安住的吽字周围咒鬘旋转，从中发出光芒，变得功德圆满，从身体的部分降下甘露之流，充满宝瓶。念诵百字明百遍或千遍或万遍等任何能做到的数量。然后如前一样清净食子。从空性中，由阿字生出宽广浩大的颅器，其中盛有五肉五甘露之上，有三个字。
English
Offerings of worship. Foot washing water. May it generate the extraordinary bliss free from leakage from the flowers. From Om Argham Ah Hum to Shapta Ah Hum, bless it as supreme. Offer with Om Vajrasattva Argham Pratitsa to Shapta. If there is an inner offering, it can be offered. Immovable Vajra is great wisdom, In the Vajra realm, the wise are great, The three supreme Vajras, the three mandalas, I prostrate to Vajrasattva. Thus praised. From the Hum syllable residing on the moon cushion in one's heart, rays of light emanate from the mantra garland surrounding it. Purify the sins and obscurations of all sentient beings. Offerings are made to please the Buddhas and Bodhisattvas. All their body, speech, mind, qualities, and activities are gathered in the form of light and dissolve into the Hum syllable and mantra garland in the heart, so that it is thought to become glorious, powerful, virtuous, and perfect. Recite the hundred-syllable mantra a hundred or twenty-one times, and finally make offerings and praises as before. Then, bless the offerings as before. Purify the vase with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露). Purify with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性). From emptiness, from Pam arises a white vase with a large belly, a long neck, a drooping mouth, and so on, endowed with all characteristics. Inside the vase, from Pam arises a white lotus with eight petals, in the center of which, from A arises a lunar disc, and on top of that, a white Hum syllable transforms into white Vajrasattva, adorned with Akshobhya on the head, as before. Then the offering is: At the end of whatever is appropriate, such as the Ganges River, add Om Vajrasattva Sapariwara Argham, etc., and offer, and praise as before. Bhagavan Vajrasattva, I beseech you to purify all the sins, obscurations, and broken vows of myself and all other sentient beings, and to purify the fields. Having prayed thus, from the Hum syllable residing on the moon cushion in the heart, rays of light emanate from the mantra garland surrounding it, and it becomes perfect in qualities, and from the part of the body, a stream of nectar descends, so that it is thought that the vase is filled. Recite the hundred-syllable mantra a hundred times, or a thousand times, or ten thousand times, or whatever is achievable. Then, purify the torma as before. From emptiness, from Ah arises a wide and vast skull cup, inside of which, on top of the five meats and five nectars, are three syllables.