Tibetan
ཤེས་རབ་ཀྱི་རྒྱུད་དང་འབྲེལ་བ། ཤེས་རབ་ཀྱི་རྒྱུད་དང་འབྲེལ་བ། གཉིས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྒྱུད་དང་འབྲེལ་བ་ལ། ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་སྐོར་ནི། ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་མཛད་པ་འབྲོ་འགྱུར། མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་པད་མོ་ཅན་ཁུ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་འགྱུར། མི་ཐུབ་ཟླ་བས་མཛད་པའི་ཀུ་མུ་ཊི་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འགྱུར། ཤཱནྟི་པས་མཛད་པའི་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་འགོས་འགྱུར། ནཱ་རོ་པས་མཛད་པའི་འགྲེལ་ཆེན་དཔྱལ་ཆོས་བཟང་གི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཌཾ་ཀ་དཱ་ཤས་མཛད་པའི་ཁ་སྦྱོར་ཤིན་ཏུ་དྲི་མ་མེད་པ་ཤོང་བློ་བརྟན་གྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་པདྨའི་མྱུ་གུས་མཛད་པའི་དཀའ་འགྲེལ་དང་། སློབ་དཔོན་དྷརྨ་ཀཱིརྟིས་མཛད་པའི་དཀའ་འགྲེལ་སྤྱན་འབྱེད། སློབ་དཔོན་བྷ་ཝ་བྷ་དྲས་མཛད་པའི་རྣམ་འགྲེལ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། དཀའ་འགྲེལ་རྣལ་འབྱོར་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ནག་ཚོའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་པདྨའི་མྱུ་གུས་མཛད་པའི་འགྲེལ་པ་སྟོད་ཅུང་མ་ཚང་བ་མཚུར་དབྱིག་གི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ནག་པོ་པས་མཛད་པའི་དཀའ་འགྲེལ་དྲན་པའི་འབྱུང་གནས་འགོས་འགྱུར་ཏེ། བརྟག་གཉིས་ཀྱི་འགྲེལ་པ་བཅུ་གཉིས་སོ། །གུར་གྱི་འགྲེལ་པ་ལ། ཨིདྲ་བྷུ་ཏིས་མཛད་པའི་དཀའ་འགྲེལ་ཞལ་ནས་བརྒྱུད་པ་ཤཱཀྱ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་འགྱུར། ལྷའི་རིགས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཆེན་པོས་མཛད་པའི་གུར་གྱི་དཀའ་འགྲེལ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྒྱས་པ་འགོས་འགྱུར། ནག་པོ་པ་ཆེ་བས་མཛད་པའི་གུར་གྱི་བཤད་སྦྱར་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འགྱུར། གུར་བརྟག་པ་དང་པོའི་བཤད་སྦྱར་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འགྱུར་ཏེ། གུར་འགྲེལ་བཞི། སཾ་བུ་ཊིའི་འགྲེལ་པ་ལ། སློབ་དཔོན་ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏིས་མཛད་པ་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བའི་དྲན་པའི་སྣང་བ་གྱི་ཅོའི་འགྱུར། རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་ཀ་ཡ་ཐ་བགྲེས་པོས་མཛད་པ་གླན་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་འཇིགས་མེད་འབྱུང་གནས་སྦས་པས་མཛད་པའི་མན་ངག་གི་སྙེ་མ་ཤུ་ལོ་ཀ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་པ་སངས་རྒྱས་གྲགས་དང་ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོའི་འགྱུར་ལ། དཔང་བློ་བརྟན་གྱིས་ལེགས་པར་བཅོས་པ། སློབ་དཔོན་དཔའ་པོ་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་སྟེ། བཞིའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་མཛད་པའི་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་རྗེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྣང་བ་ཟླ་བ་མགོན་པོའི་རང་འགྱུར་འདི་ཐེ་ཚོམ་གྱི་གཞིའོ། །སློབ་དཔོན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འགྱུར། དེའི་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་ཛ་ལན་དྷ་རི་པས་མཛད་པ་དག་པ་རྡོ་རྗེ་སྒྲོན་མ་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་ཚོགས་འཁོར་དམ་ཚིག་ལྔ་པ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་མི་ཐུབ་ཟླ་བས་མཛད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཟང་པོ་ཡོངས་བཟུང་། སྒྲུབ་ཐབས་ཡན་ལག་དྲུག་པ། བདག་མེད་མ་ལྷ་མོ་བཅོ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་པའི་གཏོར་ཆོག་སྟེ་བཞི་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཌོཾ་བི་ཧེ་རུ་ཀས་མཛད་པའི་ཚོགས་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་མར་པ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱི་འགྱུར། ཌོཾ་བི་ཧེ་རུ་ཀས་མཛད་པའི་ལྷ་མོ་བཅོ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་བདུད་རྩི་འོད་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འགྱུར། ནག་པོ་པའི་ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་སྒྲུབ་ཐབ་འགོས་འགྱུར། ཏཱ་ར་ཤྲཱི་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་འགྱུར། སྤྱན་དབྱེའི་ཆོ་ག །ཚ་ཚའི་ཆོ་ག །དྷརྨ་པ་ཀའི་གཏོར་མའི་དེ་ཉིད་བསྡུས་པ། ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོས་མཛད་པའི་རོ་སྲེག་གི་ཆོ་ག །འདིར་ཚོགས་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་བོད་ཀྱི་རྒྱ་སྟོན་གྱིས་བྱས་པ་བྲིས་པ་ནི་ནོར་པའོ། །ནག་པོ་པའི་ཚོགས་འཁོར་དང་སྦྱིན་སྲེག་འགོས་འགྱུར། ལྷན་སྐྱེས་སྒེག་པའི་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དཱ་ན་ཤཱི་ལའི་རང་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཞི་བ་འཚོས་མཛད་པའི་གོང་བུ་དགུག་པ། རྐང་པ་དགུག་པ། སྦྲུལ་གྱི་དུག་སེལ་བ། ཤེས་རབ་འཕེལ་བ། དབང་དུ་བསྡུ་བ་སྟེ། ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེའི་མན་ངག་ལྔ་དཱ་ན་ཤཱི་ལའི་རང་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཨ་ལ་ལ་བཛྲས་མཛད་པའི་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། སློབ་དཔོན་སྒྲ་གཅན་འཛིན་གྱིས་མཛད་པའི་དཔའ་བོ་གཅིག་པ་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་རྣལ་འབྱོར་པས་མཛད་པའི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བཤད་པ་འགོས་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏི་དང་། མཚོ་སྐྱེས་ཀྱིས་མཛད་པའི་རྩ་བའི་མངོན་རྟོགས་ཆེ་ཆུང་གཉིས། དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་བཤད་པ་གཉིས། ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རིམ་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ། རྡོ་རྗེའི་གླུའི་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་པད་མ་དང་སྒྲོན་མ་ཅན་གྱི་སྡེས་མཛད་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འགྱུར། བརྡ་ངེས་པར་བཟུང་བ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། དགོངས་པའི་སྐད་ཀྱི་འགྲེལ་པ། སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པ་ཤེས་རབ་གྲགས་ཀྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ནག་པོ་པས་མཛད་པའི་དཀྱི
Chinese
与智慧相关。 与智慧相关。 第二，关于与智慧相关的部分。关于喜金刚的内容：关于喜金刚续的注释，金刚藏所著，卓译。莲生金刚所著的《具莲者》，库·丹珠的译本。弥胜月所著的《库姆提》，释迦耶谢的译本。寂天所著的《珍珠鬘》，郭译。那若巴所著的《大疏》，觉·曲桑的译本。导师丹嘎达夏所著的《结合极净》，雄·洛丹的译本。导师莲花芽所著的《难解释》和导师达玛吉尔帝所著的《难解释·开眼》。导师巴瓦巴扎所著的《论释》，索南坚赞的译本。《难解释·瑜伽宝鬘》，纳措的译本。导师莲花芽所著的注释，上部稍有残缺，措·益西坚赞的译本。导师黑行者所著的《难解释·忆念之源》，郭译。总而言之，二观察的注释共有十二部。关于帐篷的注释：因陀罗菩提所著的《难解释·口传》，释迦策努的译本。天种大慧所著的帐篷的难解释，《真实性广释》，郭译。大黑行者所著的帐篷的释论，释迦耶谢的译本。帐篷第一品的释论，释迦耶谢的译本。总而言之，帐篷的注释共有四部。关于桑布扎的注释：导师因陀罗菩提所著的《真实正见的忆念显现》，吉觉的译本。《极明·结合释》，导师卡雅塔年长者所著，朗·曲吉洛哲的译本。导师无畏生源隐所著的《口诀穗》，八千颂，桑结扎和曲吉桑布的译本，由邦·洛丹完善修订。导师英雄金刚所著的《广大释·宝鬘》，共有四部。金刚藏所著的喜金刚主的修法《真实性显现》，月护的自译本，这是疑惑的根源。导师莲生金刚所著
English
Related to Wisdom. Related to Wisdom. Secondly, regarding the section related to wisdom. Concerning the Hevajra: Regarding the commentaries on the Hevajra Tantra, [there is] the Dro translation by Dorje Nyingpo. The translation of 'The One with the Lotus' by Tso Kye Dorje, translated by Khu Dngos Grub. The 'Kumuṭi' by Mitup Dawa, translated by Shakya Yeshe. The 'Pearl Garland' by Shantipa, the Go translation. The 'Great Commentary' by Naropa, translated by Dpal Chos Bzang. The 'Union Utterly Immaculate' by the teacher Ḍamka Dāśa, translated by Shong Lo Tan. The 'Difficult Explanation' by the teacher Padma Myugu, and the 'Difficult Explanation: Eye-Opener' by the teacher Dharmakīrti. The 'Detailed Explanation' by the teacher Bhava Bhadra, translated by Sonam Gyaltsen. The 'Difficult Explanation: Precious Garland of Yoga' translated by Nagtsho. The commentary by the teacher Padma Myugu, the upper part slightly incomplete, translated by Tsur Yiggi Gyaltsen. The 'Difficult Explanation: Source of Memory' by the teacher Black Practitioner, the Go translation. In summary, there are twelve commentaries on the Two Sections. Regarding the commentaries on the Guhyasamāja Tantra: The 'Difficult Explanation: Oral Transmission' by Indra Bhuti, translated by Shakya Tsondu. The 'Difficult Explanation of the Guhyasamāja' by the Great Intellect of the Lineage of the Gods. The 'Extensive Elaboration of Suchness', the Go translation. The 'Explanation Combining the Guhyasamāja' by the Great Black Practitioner, translated by Shakya Yeshe. The 'Explanation Combining the First Chapter of the Guhyasamāja' by Shakya Yeshe. In summary, there are four Guhyasamāja commentaries. Regarding the commentaries on the Saṃpuṭa Tantra: The 'Manifestation of Memory of Correct View' by the teacher Indra Bhuti, translated by Gyi Jo. The 'Extremely Clear Explanation of Union' by the teacher Kaya Thata the Elder, translated by Glan Choskyi Lodro. The 'Sheaf of Instructions', eight thousand shlokas, by the teacher Fearless Source Hidden, translated by Sangye Drak and Choskyi Zangpo, well-revised by Dpang Lo Tan. The 'Extensive Explanation: Precious Garland' by the teacher Hero Vajra, there are four. The Hevajra Lord's Sadhana 'Manifestation of Suchness' by Dorje Nyingpo, the self-translation of Dawa Gonpo, this is the basis of doubt. By the teacher Tso Kye Dorje
Chinese
《喜金刚》的修法，释迦益西译。《喜金刚》的注释，由导师扎烂达日巴所著，达瓦多吉卓玛尼玛坚赞译。导师莲花生所著的会供五誓言，法称译。导师弥觉扎瓦所著的坛城仪轨善妙全摄。修法六支。无我母十五尊度母的修法。一切有情的朵玛仪轨，以上四部为释迦益西译。导师多比嘿热嘎所著的会供仪轨，玛尔巴却吉洛哲译。多比嘿热嘎所著的十五尊度母修法甘露光，释迦益西译。黑行者的《喜金刚》独勇修法，俄译。塔拉室利《喜金刚》二手修法，却吉旺秋译。开光仪轨。擦擦仪轨。达玛巴拉的朵玛，摄其真实义。益西宁布所著的火葬仪轨。此处所写的会供仪轨是藏地的嘉顿所作，是错误的。黑行者的会供和火供，俄译。俱生妙欲作明佛母的修法，达那希拉自译。导师寂护所著的勾召丸。勾召足。解蛇毒。增智慧。摄受，以上是作明佛母的五个口诀，达那希拉自译。导师阿拉拉瓦扎所著的《喜金刚》二手修法。导师罗睺罗所著的独勇，释迦益西译。导师瑜伽者所著的尸林解说，俄译。导师因扎菩提和莲花生所著的根本生起次第大小两种。八大尸林解说两种。《喜金刚》现观次第，彼性分别。金刚歌释，由导师莲花和灯光部所著。以上是释迦益西译。术语确定，益西坚赞译。密语释。导师龙树所著，慧称译。导师黑行者所著的坛
English
The Sadhana of Hevajra, translated by Shakya Yeshe. The commentary on it, composed by the teacher Jalandharipa, translated by Dakpa Dorje Dronma Nyima Gyaltsen. The Tsok Khor Five Samayas composed by the teacher Padmasambhava, translated by Chokyi Drakpa. The Mandala Ritual Good Complete Grasp composed by the teacher Mituk Dawa. The Six-Limbed Sadhana. The Sadhana of the Fifteen Goddesses of Anatmaka. The Torma Ritual for all beings, these four translated by Shakya Yeshe. The Tsok Khor Ritual composed by the teacher Dombi Heruka, translated by Marpa Chokyi Lodro. The Sadhana of the Fifteen Goddesses Amrita Light composed by Dombi Heruka, translated by Shakya Yeshe. The Sadhana of the solitary hero of Hevajra by Krishnacharya, translated by Go. The Sadhana of Tara Shri Hevajra with two arms, translated by Chokyi Wangchuk. The Eye-Opening Ritual. The Tsa-Tsa Ritual. The essence of the Torma of Dharmapala is condensed. The cremation ritual composed by Yeshe Nyingpo. Here, the written Tsok Khor ritual done by the Tibetan Gyaton is wrong. The Tsok Khor and Homa of Krishnacharya, translated by Go. The Sadhana of Sahajasundari Kurukulle, self-translated by Dana Shila. The Hooking of the Ball composed by the teacher Shantarakshita. The Hooking of the Foot. Removing Snake Venom. Increasing Wisdom. Subjugating, these are the five instructions of Kurukulle, self-translated by Dana Shila. The Sadhana of Hevajra with two arms composed by the teacher Alalavajra. The Solitary Hero composed by the teacher Rahula, translated by Shakya Yeshe. The Explanation of the Cemetery composed by the teacher Yogin, translated by Go. The Root Abhisamaya, both large and small, composed by the teachers Indrabhuti and Padmasambhava. Two explanations of the eight cemeteries. The Sequence of Abhisamaya of Hevajra, distinguishing Suchness itself. The commentary on the Vajra Song composed by the group of teachers Padma and Dronma. These are translated by Shakya Yeshe. The definite grasping of symbols, translated by Yeshe Gyaltsen. The commentary on the language of intention. Composed by the teacher Nagarjuna, translated by Sherab Drak. The Mandala composed by the teacher Krishnacharya.